El Coyita del Huancar

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LOGO OFICIAL DEL FESTIVAL DEL HUANCAR: 50 AÑOS DE TRADICIÓN Y CULTURA  La idea para el logo fue integrar en una sola ima...
03/12/2025

LOGO OFICIAL DEL FESTIVAL DEL HUANCAR: 50 AÑOS DE TRADICIÓN Y CULTURA

La idea para el logo fue integrar en una sola imagen distintos elementos que engloba el Festival del Huancar, no solo como evento, sino como una expresión cultural. Partiendo desde el fondo representado por un poncho, como elemento identitario cultural sobre el que se disponen los demás los elementos del diseño. Encima de ese poncho aparecen los instrumentos más tradicionales —el charango, la quena, la caja, el erkencho y la anata— que representan la música, el eje cultural sobre el que se yergue el festival.

En el centro de la composición se encuentran dos bailarines. Cuyas poses dibujan el número 50, en alusión al aniversario del festival. Es una manera sutil de integrar la celebración sin invadir demasiado la estética.

Debajo de los bailarines y coronando el anfiteatro se alza la silueta inconfundible del cerro del Huancar, ícono identitario del festival, el que le otorga identidad al evento. En la parte de abajo aparece una representación del anfiteatro —esquemática y sintética acorde al estilo de la ilustración—, el actual escenario principal de los hechos festivales.

Alrededor del escenario las cortaderas que crecen en el cerro, para seguir integrando el paisaje al diseño, a la vez que emular o referenciar los laureles de ilustraciones clásicas, un homenaje a la historia y la importancia del festival.

El diseño también incorpora dos elementos que, si bien no son parte directa del festival, lo acompañan y enriquecen: por un lado, el jinete, que representa el evento de la doma que si bien no forma parte central de la programación del festival, tradicionalmente se desarrolla en simultaneo y acompaña las actividades que rodean al festival. De la misma manera, se representa la “empanada huancarleña”, incluyendo el concurso de reciente integración a las actividades, que se desarrolla junto al festival y que también merece lugar, como una arista más de expresión cultural.

En conjunto, traté de que el logo homenajeé el espíritu con el que nació este festival, el de defender nuestra cultura popular, por eso en el diseño no solo celebra los escenarios principales del festival, sino también aquello que lo rodea y lo complementa. Por eso fue importante incorporar diferentes elementos como un reconocimiento a esas actividades, que integran nuestra identidad tradicional como una celebración cultural más amplia y rica.

Es un diseño que sintetiza nuestras expresiones culturales tradicionales mediante ilustración contemporánea para celebrar los cincuenta años del Festival del Huancar.

Para su aplicación desarrollé tres variantes que se complementan entre sí. La versión principal es la ilustrada, que es la más completa y la que transmite todo el espíritu del aniversario, más apropiada para formatos grandes como afiches y posters, con mayor definición y que incluso brinda la oportunidad de realizar un mural conmemorativo. Luego está la versión intermedia, que mantiene el espíritu del diseño principal, pero con menos detalles y una paleta más reducida, ideal para momentos en los que se busca conservar la identidad visual con menos detalle pensada para formatos medianos como folletos o serigrafía, donde en general se usa una paleta limitada. Y finalmente la versión lineal, ideal para aplicaciones pequeñas o impresiones donde se necesite una expresión mínima y fácilmente reconocible a nivel visual, como sellos o identificación de papelería oficial del evento. Entre las tres ofrecen flexibilidad, cohesión y presencia en cualquier soporte donde la organización del festival requiera manifestarse.

Raúl Adrián Cayo.

LA QUIACA: MARCHARAN POR ARIEL LLAMPA, A 14 AÑOS DE SU DESAPARICIONAriel Iván Llampa tenía apenas 17 años —todo un futur...
03/12/2025

LA QUIACA: MARCHARAN POR ARIEL LLAMPA, A 14 AÑOS DE SU DESAPARICION

Ariel Iván Llampa tenía apenas 17 años —todo un futuro por vivir— cuando desapareció el 8 de diciembre de 2011, cerca de Agua Chica. Desde entonces, su madre, Justina Cruz, y su familia entera han caminado con un solo propósito: encontrarlo, nombrarlo, hacer justicia.
📅 Fecha: Viernes 5 de diciembre de 2025
🕘 Concentración: 9:00 horas
📍 Punto de encuentro: Plaza Centenario, La Quiaca
🚶 Inicio de la caminata: 9:30 horas
🗺️ Recorrido: Calles principales de La Quiaca

¿Por qué marchamos?
✔️ Porque 14 años de incertidumbre son 14 años demasiados.
✔️ Porque queremos ver a Ariel en cada cartel, en cada consigna, en cada paso que demos.
✔️ Porque la solidaridad no tiene fecha de vencimiento.
✔️ Porque como pueblo, nos negamos a normalizar la ausencia.

Trae tu voz, tu pancarta, tu pañuelo de memoria.
Trae a tus hijos, a tus amigos, a tu vecino.
Ven aunque no lo hayas conocido: hoy Ariel es hijo de todos.

Difundi, suma, sé eco de este llamado.
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26/11/2025

El 25 de noviembre de 1886 se produjo una masacre que marcó a fuego la historia de los pueblos originarios de Tierra del Fuego, ese día por encargo del Ejecutivo Nacional, el oficial Ramón Lista desembarcó con una expedición en la playa de San Sebastián con el fin de explorar la región y se encontró con un grupo de familias selk’nam.

Entonces, intentaron tomarlos prisioneros, una práctica común entre los expedicionarios, pero los indígenas opusieron resistencia. En consecuencia, Lista ordenó a sus hombres abrir fuego. La situación terminó con 28 personas asesinadas; entre ellas varias mujeres y niños heridos que sobrevivieron y fueron luego deportados de la isla hacia Buenos Aires.

De ahí en más, en el marco de la colonización emprendida por los países de Argentina y Chile, la ocupación ganadera y la instalación de misiones religiosas alteraron profundamente las formas de vida de los indígenas, que se vieron expuestos a asesinatos, deportaciones y despojos; y a diferentes formas de invisibilización a lo largo de la historia.

Desde 1992, aquel fatídico 25 de noviembre es recordado en todo el ámbito de la provincia como “Día del Indígena Fueguino” por Ley N° 29. Como resultado de los reclamos emprendidos desde hace décadas por la Comunidad Rafaela Ishton, la normativa fue modificada recientemente por la Legislatura fueguina, que aprobó un proyecto que declara el 25 de noviembre como “Día del genocidio selk’nam” y, asimismo, dispone que sea una jornada de duelo, con banderas a media asta, y feriado provincial.

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