04/10/2025
Synaxarion del 04 de Octubre:
☦️ San Hieroteo, obispo de Atenas
San Hieroteo fue un filósofo platónico y uno de los nueve miembros del Consejo del Senado del Areópago. Tras aceptar y ser instruido en la fe de Cristo por el apóstol Pablo, fue ordenado primer obispo de Atenas. Su discípulo fue san Dionisio el Areopagita quien en sus escritos alaba a su maestro.
Durmió en paz en su vejez, tras muchos años de actividad pastoral y de escritura. Su santo cuerpo se conserva en el monasterio del mismo nombre en Megara, Ática. Sus reliquias también se conservan en el Monte Athos (Santo Monasterio de San Pablo), así como en la capilla de San Andrés (Arquidiócesis de Atenas).
☦️ San Juan el Farolero.
San Juan el Lampadista vivió en el siglo X d. C. y procedía de la aldea de Lampados, en Chipre, situada cerca de la ciudad de Galati.
Sus padres, el sacerdote Kyriakos y la presbítera Anna, eran personas muy piadosas y adineradas, y Juan era su único hijo. Esto lo adquirieron posteriormente mediante cálidas y sinceras oraciones al Señor. Por eso lo amaron profundamente y desde pequeño lo criaron con la firme fe cristiana.
En el estudio y aprendizaje de las Sagradas Escrituras, Juan superó a todos sus compañeros. Todos admiraban su inteligencia, pero también su amor por el conocimiento.
Un día, cuando el joven Juan cortó un racimo de uvas maduras y lo trajo a casa antes del 6 de agosto —cuando los cristianos solían llevar uvas a la iglesia para bendecirlas y luego comerlas—, fue castigado por su piadoso y típico padre, sacerdote, con una severa reprimenda y una bofetada. Juan, que cortó la uva no para comerla, sino para mostrarle a su padre la bendición divina con abundante fruto, aceptó el castigo sin quejarse. Entonces, tras orar con fervor y entre lágrimas, fue y colocó el racimo en el lugar donde lo había cortado. Y el milagro ocurrió. El racimo se pegó a la vid, como si nunca lo hubieran cortado. Así honra Dios a quienes lo respetan y lo aman.
Cuando Juan cumplió 18 años, sus padres, que aún no comprendían los nobles y elevados deseos de su hijo, lo presionaron para que se comprometiera con una joven rica. Su deseo de ver su árbol genealógico continuar les hizo olvidar su voto. El voto que hicieron fue dedicar a su hijo a Dios. La exigencia de los padres de desposarlo, pero también el puro deseo del joven de convertirse en un asceta y vivir una vida de perfecta dedicación, crearon un conflicto en su alma. Cansado y angustiado por la lucha que se libraba en su corazón, el joven recurrió a la oración. Se arrodilló y, con dolor de alma, pidió la iluminación del Espíritu Santo. De repente, mientras estaba de rodillas suplicando a Dios que le revelara su voluntad, oyó una voz interior que le decía:
«Quien ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; quien ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí; y quien no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí» (Mateo 3:37-38).
Tras oír las palabras de la voz, Juan se levantó y corrió hacia la joven. Con sinceridad y amor, le reveló su deseo: vivir una vida virgen. Tras anunciárselo, le propuso matrimonio. Sin embargo, la joven no aceptó, por lo que el compromiso se disolvió.
Los padres de la joven, que consideraron el asunto un insulto, quisieron vengarse. Un alma diabólica, un hechicero, se ofreció a ayudarlos. Sin revelar sus intenciones y fingiendo ser amigos, invitaron a Juan a comer con su padre. En la comida que le ofrecieron al joven, pusieron veneno.
Este veneno es conocido en las minas de la región aún hoy. Si alguien come un poco de la comida preparada con este veneno, pierde la vista. Si come más, muere.
Juan, joven y moderado, comió solo un poco de la comida, lo que le provocó ceguera. Sus ojos azules, en los que se reflejaba la bondad y la sencillez de su corazón puro, se oscurecieron para siempre. Perdieron su dulce y vivificante luz.
Tras perdonar a todos los que le habían hecho daño, Juan tomó a su fiel siervo, también llamado Juan, y huyeron a Maratasa. Allí, frente a Kalopanagiotis y en el lugar donde los apóstoles Bernabé y Pablo habían bautizado a San Heráclidos, según la tradición, se encontraba el Monasterio de San Heráclidos. En él, Juan construyó su ermita. Vivió en este lugar durante cuatro años, orando y enseñando la voluntad de Dios con su palabra y su ejemplo. Obró muchos milagros en vida.
Tres días antes de morir, el bendito asceta recuperó la vista. Y entonces vio tres águilas doradas volando a su alrededor. Era la visita del Dios Trino en la forma de las tres águilas, llamándolo. ¡Y en efecto! El 4 de octubre, su alma santa voló al cielo. Dejó este mundo a la edad de 22 años. Sus padres, junto con los monjes del monasterio, enterraron sus reliquias en la iglesia de San Heráclito. Y construyeron otra iglesia aquí en honor a su hijo —a finales del siglo X y principios del XI d. C.—, que encerraba la tumba con la reliquia de Lampadistis.
☦️ San Audacto y su hija Calístenes.
Audacto (o Adafcto) era de Éfeso y había sido honrado por Maximino como prefecto, por ser muy sabio y rico. Pero como Maximino pidió a la hija de Calístenes como esposa, Audacto no quiso dársela a un pagano. Por lo tanto, le confiscaron sus bienes y lo exiliaron a Melitini, donde fue decapitado. En cuanto a la hija de Calístenes, tras cortarse el pelo y vestirse con ropa de hombre, se escondió en algún lugar de Nicomedia.
Ocho años después, se fue a Tracia. Allí vivió cerca de una familia que tenía una hija con una enfermedad ocular. Calístenes la curó y los padres quisieron casarla con su hija sanada. Entonces Calístenes reveló la verdad sobre ella y todos juntos, tras alabar a Dios, partieron.
Luego conoció a Constanza, la hermana de Constantino el Grande, y logró no solo recuperar las propiedades de su padre, sino también trasladar la reliquia de su santo padre de Melitini a Éfeso, donde construyó una iglesia en su nombre y depositó su santa reliquia. Así, tras vivir el resto de su vida de forma apostólica, Calístenes falleció en paz.
☦️ San Amón el Egipcio.
Nuestro santo padre Amón era originario de Egipto. Al fallecer sus padres, su tío se hizo cargo de su crianza, quien lo obligó a casarse. Amón tenía entonces veintidós años. Esa misma noche de bodas, cuando los recién casados se retiraron a la suite nupcial, Amón abrió la Santa Biblia y leyó el pasaje de la Epístola a los Corintios donde el Apóstol habla de los sufrimientos del matrimonio, la agitación y las preocupaciones que causa a los casados, mientras que quienes se dedican al Señor en virginidad pueden dedicarse sin distracciones a la oración y las obras espirituales (1 Cor., 7). Siguiendo al pie de la letra las palabras apostólicas: «los que tienen esposa como los que no la tienen»… «y los que no están manchados por este mundo como los que no abusan de ella», los recién casados decidieron vivir en virginidad y retirarse juntos a un lugar desierto para dedicarse al ayuno y la oración. Así que se dirigieron al desierto de Nitria, situado a cierta distancia de Alejandría, y se instalaron en una pequeña cabaña. Pronto, sin embargo, se dieron cuenta de que no les era lícito exponerse a las tentaciones viviendo juntos como hombre y mujer, así que se separaron para que cada uno pudiera practicar el ascetismo en solitario.
Amón, pues, abandonó la cabaña y se fue al desierto, donde aún no había monasterios. Construyó dos celdas abovedadas y durante veintidós años su vida fue igual a la de los ángeles. No conocía el aceite ni el vino; solo comía pan seco, y eso solo cada dos o tres días. Su conducta agradó al Señor y pronto un gran número de hermanos, deseosos también de abrazar la vida monástica, se reunieron a su alrededor. Cuando llegaba un nuevo candidato, Amón le cedía inmediatamente su celda y todas sus pertenencias, y los demás hermanos llevaban en secreto provisiones u objetos útiles a su nuevo compañero; así, el amor fraternal era la primera ley que regía a esta comunidad en constante crecimiento. Tras unos años, bajo las órdenes del santo Ammón, el desierto de Nitria se transformó en una verdadera ciudad, hasta el punto de que algunos hermanos desearon construir su celda más lejos para vivir con mayor tranquilidad. Un día, San Antonio el Grande fue a visitar a Abba Ammón Amón le mencionó el asunto y le preguntó cuál sería el lugar más adecuado. Tras su sencilla comida a la hora nona, comenzaron a caminar por el desierto hasta el atardecer y clavaron una cruz en el lugar al que llegaron, para que quienes lo desearan pudieran construir allí su celda con la bendición de los dos ancianos. «De esta manera», dijo el abad Antonio, «cuando los hermanos vengan de Nitria a reunirse con los que viven aquí, inmediatamente después de la comida de la hora nona, llegarán a tiempo. Y quienes partan de aquí para llegar a Nitria, haciendo lo mismo, conservarán la paz». Así se creó el desierto de «Células» (a diecinueve kilómetros de Nitria), donde unos años más tarde vivieron unos seiscientos monjes, cada uno en su propia celda.
San Amón y San Antonio estaban unidos por un amor tan profundo a Dios que, cuando Abba Amón entregó su alma al Señor, Antonio, que se encontraba en su montaña, a catorce días de caminata, interrumpió la conversación que mantenía con unos jóvenes monjes, cayó en éxtasis y vio el alma de Amón ascender al cielo mientras los ángeles cantaban himnos de alegría.
☦️ San Teodoro "de Tamasos.
San Teodoro vivió en el siglo I d. C. Perteneció a ese pequeño grupo misionero —los otros son los santos Heraclidio y Mnasón— que, con residencia y base en una cueva de la concurrida Tamasos, fueron los primeros en emprender la tarea de disipar la profunda oscuridad de la idolatría y, en su lugar, alzar la luz salvadora de Cristo, la gozosa luz de la nueva vida.
Su patria era la gran ciudad de Tamasos, cuya fama en aquel entonces se extendía más allá de este rincón de Grecia debido a su famoso cobre y a sus minas ricas en este preciado hallazgo. Sus padres eran paganos. Su padre, de hecho, se dedicaba a la escultura de estatuas. Fabricaba estatuas de dioses, que, cuando su hijo Teonas crecía —así se llamaba antes de ser bautizado—, él las recogía y las vendía en el mercado, y ellos vivían del dinero que recibían.
En su juventud, encontramos a Teonas estrechamente vinculado con Mnasón, a quien el evangelista Lucas, en su libro de los Hechos de los Apóstoles, llama «un antiguo discípulo». Con Mnasón, incluso emprendieron un viaje a Roma para resolver algunas diferencias surgidas entre los paganos de Politikos y la aldea de Pera sobre cuál de sus pseudodioses era mayor. Allí, en la capital del Imperio Romano, que también era el centro del mundo pagano, los dos amigos conocieron a algunos apóstoles de los setenta. Desconocemos quiénes eran estos apóstoles. Lo que sí sabemos, por el séquito del santo, es que los dos viajeros chipriotas habían tenido un contacto especial con ellos. En los encuentros posteriores, los apóstoles les hablaron de la nueva fe. Su alma, sedienta de la verdad, no se cansaba de escuchar la palabra sobre Jesús de Nazaret. Esta sed los hizo abandonar rápidamente la gran ciudad de Roma y, en lugar de regresar a su patria, Chipre, partieron hacia Jerusalén. Fueron allí para encontrarse con el más destacado de los apóstoles, Pedro, como lo llamaban, y con el discípulo amado de Cristo, Juan el Teólogo y Evangelista. El amor de Dios bendijo su deseo y recompensó su buena disposición. En la Ciudad Santa, Jerusalén, conocieron a los dos apóstoles y escucharon de ellos lo que pedían. De estos testigos oculares y oyentes de Jesús, aprendieron detalladamente los acontecimientos que rodearon el nacimiento del Divino Niño, su crianza y bautismo en el río Jordán. También fueron informados sobre su obra, su enseñanza y sus milagros, así como sobre su crucifixión voluntaria, su resurrección y, después de cuarenta días, su ascensión al cielo. También aprendieron de los santos apóstoles que Jesús vendría algún día para juzgar a vivos y mu***os, para castigar a los malvados y recompensar a los buenos y virtuosos. Todo esto lo siguieron los dos conversos con gran anhelo. Tras aceptar finalmente el bautismo, partieron hacia Chipre para encontrarse allí con los apóstoles Pablo, Bernabé, Marcos y su discípulo Heraclidio, a quien ya habían catequizado y bautizado. Los dos cristianos recién convertidos, regocijados por el bendito encuentro con los apóstoles y san Heraclidio, intercambiaron saludos cariñosos con ellos y permanecieron cerca de ellos.
Pocos días después del encuentro, los apóstoles partieron hacia Pafos. Entonces, según el sinaxario del santo, san Mnasón permaneció con su maestro, san Heraclidio, mientras que san Teodoro se separó de ambos y vivió una vida ascética.
Durante treinta y ocho años, el santo atleta luchó con la estricta abstinencia como regla, la oración incesante como apoyo, la humildad como yelmo y el establecimiento del reino de Cristo en su amada patria.
Cuando llegó el momento de dejar esta vida temporal, el santo previó su muerte, llamó a Rodón, miembro del Grupo Misionero y tercer obispo de la antigua Tamasos, y le encargó escribir las obras de los santos Heráclidos y Mnasón para la edificación de los fieles. Él mismo le entregó las memorias que había escrito hasta ese día sobre los dos santos. Luego llamó a algunos de sus hijos espirituales, los amonestó, los apoyó con sus últimas enseñanzas y, en paz, entregó su bendita alma en manos de Dios el 4 de octubre.
Los santos Heráclidos y Mnasón, junto con los demás hermanos fieles, con gran dolor enterraron la santa reliquia en la misma tumba donde su padre Crisipo había sido enterrado anteriormente.
☦️ San Edwin.
San Edwin fue bautizado en la Pascua del año 627 d. C. por el obispo Paulino en York. Tras su bautismo, la gente de su reino se convirtió al cristianismo en masa y, al no haber iglesias ni baptisterios, se bautizaban en lagos y ríos. Edwin se convirtió en un verdadero cristiano y contribuyó enormemente a la Iglesia. Murió en batalla en el año 633 d. C. a la edad de 48 años.
☦️ Santa Ana la Princesa.
Santa Ana nació en Rusia y fue esposa del príncipe Yaroslav. Trabajó apostólicamente para la consolidación de la fe ortodoxa y abandonó el mundo para vivir en un monasterio en silencio y oración. Durmió en paz en el año 1056 d. C.
Santa Ana se confunde a menudo con la madre de San Vladimir, el iluminador de los rusos
. Esto se debe principalmente a que Santa Ana también tuvo un hijo con el mismo nombre.
