12/06/2025
যেদিন ফিতনায় পৃথিবী কেঁদেছিলো
যখন কিছু সাহাবাগণ (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) উছমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর ব্যাপারে ভয় পেতে থাকলেন—যে খারিজীরা তাঁকে হত্যা করে ফেলবে। তো, তাঁরা উছমানকে তার পদ থেকে অব্যাহতি দেয়ার অনুরোধ জানালেন, যাতে তাঁর জীবন রক্ষা পায়। তারপর ইবনু উমার (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে প্রবেশ করলেন।
উছমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাকে বললেন,
“দেখো ও ইবনু উমার! তারা কি বলছে! পদত্যাগ করতে (খলিফা থেকে) বলছে যাতে নিজেকে মৃত্যুর হাত থেকে বাঁচাতে পারি। তারা বলছে, পদত্যাগ করতে (খলিফা থেকে) যাতে নিজেকে মৃত্যুর হাত থেকে বাঁচাতে পারি।”
তখন জবাবে ইবনু উমার জিজ্ঞেস করলেন,
“আপনি যদি এখন সরে দাঁড়ান, তবে কি আপনি দুনিয়াতে চিরঞ্জীব হয়ে যাবেন?”
উছমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন,
“না।”
তিনি (ইবনু উমার) তখন জিজ্ঞেস করলেন,
“আপনি যদি (খলিফা থেকে) পদত্যাগ করেন, তবে কি সেটা তাদের আপনাকে হত্যা করার উৎসাহ আরও বাড়িয়ে দেবে?”
উছমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন,
“না।”
তিনি (ইবনু উমার) জিজ্ঞেস করলেন,
“তারা কি আপনার জন্য জান্নাত অথবা জাহান্নামে থাকবে?”
উছমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন,
“না।”
এরপর তিনি (ইবনু উমার) বলে উঠলেন,
“আমি কোনো মানে দেখি না যে, যে চাদরটি আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) আপনার উপর পরিয়েছেন, সেটা আপনি সরিয়ে ফেলবেন, যার ফলে এটা সুন্নাত হয়ে পরবে (সদা থাকার জন্যে)। আমি কোনো মানে দেখি না যে, আপনি এই সুন্নাতকে প্রশ্রয় দেবেন। জনগণ যখনই শাসকের উপর ক্ষিপ্ত হয়, তারা তার পতন চায়।”
তিনি জানতেন যে শাসকের পদত্যাগ (খলিফা থেকে) হত্যা থেকেও বড় বিপর্যয়ের কারণ হবে। তাই রাসূলুল্লাহ ﷺ–এর অনুসরণ তাঁকে সাহায্য করলো মৃত্যু বরণ করতে, যা ছিলো কম বিপর্যয়; বরং বড় বিপর্যয় রোধে—মুসলিম শাসকের পতন। এবং যা পরবর্তীতে সুন্নাত হয়ে যা ছিলো। এটি উছমান ও তাঁর ফকীহ ইবনু উমার (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)–এর সিদ্ধান্ত ছিলো।
কিছু সাহাবা (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) উছমানের সাথে সেসময় ছিলেন যখন তিনি সিদ্ধান্তটি নিয়েছিলেন (যখন তাঁর গৃহ ঘেরাও করা হয়)। গৃহের প্রবেশপথ একটি ছিলো। তো গৃহের উঠানে হাকডাক উঠতে দেখলে উছমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বের হয়ে আসেন। তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে যায়।
তিনি বললেন,
“কোনো সন্দেহ নেই, এই লোকগুলোই আমাকে হত্যা করতে চেয়েছিলো!”
তাঁরা (সাহাবীগণ) উত্তর দিলেন,
“ইয়া আমীরুল মু’মিনীন, আল্লাহই আপনার জন্য যথেষ্ট!”
তখন উছমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন,
“তোমরা কেন আমাকে হত্যা করতে চাও? আমি তো রাসূলুল্লাহ ﷺ–কে বলতে শুনেছি, মুসলিমদের রক্ত তিনটি পরিপ্রেক্ষিতে ছাড়া হালাল নয়—ইসলাম ত্যাগ করা, বিবাহিত অবস্থায় ইহসানের পর ব্যভিচার, অথবা মানুষ হত্যা করলে! (সুনান আন-নাসাঈ ৪৭২১). ওয়াল্লাহি, আমি কেহ জাহেলি অবস্থায় ব্যভিচার করিনি, না মুসলিম অবস্থায়; আমার ধর্ম ত্যাগের ইচ্ছা নেই, না আমি কাউকে হত্যা করেছি! তবুও কেন তারা আমাকে হত্যা করতে চাচ্ছে?”
উছমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ফিতনাবাজদের প্রতি খেয়াল করলেন না; তিনি তাদের ওপর হুজ্জত কায়েম করতে চাইলেন — দলিল-প্রমাণ দিয়ে তাদের ভ্রান্তি বুঝিয়ে যাতে তারা ভুল থেকে ফিরে আসে।
তারপর তিনি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন,
“আনসুদুকুম বিল্লাহ্ (আল্লাহর ওয়াস্তে), তোমাদের অ মধ্যে যারা সাক্ষী ছিলে সেদিন যখন রাসূলুল্লাহ ﷺ–এর পদচারণায় হেরা পর্বত কেঁপে ওঠে, তখন তিনি ﷺ বলেছিলেন: ‘শান্ত হও হে হেরা! তোমার উপর এখন একজন নবী, একজন সিদ্দীক (আবু বকর) ও একজন শহীদ; আমি ছিলাম তাঁর সাথে।’” সেখানে উপস্থিত কয়েকজন সাক্ষী ছিলেন।
এরপর তিনি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন,
“আনসুদুকুম বিল্লাহ্, তোমাদের মধ্যে যারা ছিলেন সেদিন যখন রিদওয়ানের বায়াআত হত, যখন রাসূলুল্লাহ ﷺ আমাকে মক্কার মুশরিকদের কাছে পাঠাচ্ছিলেন, তিনি বলেছিলেন: ‘এটি আমার হাত, এবং এটি উছমানের হাত।’ তিনি আমার জন্য বায়াআত নিয়েছিলেন।”
এরপর তিনি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন,
“আনসুদুকুম বিল্লাহ্, তোমাদের মধ্যে যারা সাক্ষী ছিলেন সেদিন যখন রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছিলেন: ‘কে আছে যে মসজিদে নববীর সম্প্রসারণের জন্য ঐ ঘরটি কিনবে—যা পরবর্তীতে মসজিদের বর্ধনে ব্যবহৃত হবে—তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর তৈরি করবো?’ আমি তা কোনো জন্য আমার সম্পদ দিয়ে কিনেছিলাম।”
তখন উপস্থিত ছিলেন কয়েকজন সাক্ষী।
তারপর তিনি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন,
“আনসুদুকুম বিল্লাহ্, তোমাদের মধ্যে যারা ছিলেন সেদিন যখন তাবুকের যুদ্ধ পরিচালনার এত সেনা প্রস্তুতির জন্য (দানকারীদের মধ্য থেকে) বলেছিলেন—‘কে আছে দান করবে যা আল্লাহর নিকট গ্রহণযোগ্য হবে?’ আমি উছমান, আমার নিজস্ব অর্থ দিয়ে অর্ধেক সেনা প্রস্তুত করেছিলাম।”
এ সময়ও দর্শক উপস্থিত ছিলেন।
পরে তিনি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন,
“আনসুদুকুম বিল্লাহ্, তোমাদের মধ্যে যারা সাক্ষী ছিলেন সেদিন যখন আমি রাওয়াহর পানি কিনে মুসাফিরদের বিতরণ করেছিলাম।”
সেখানেও কেউ ছিল যারা স্বীকার করেছেন।
উছমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ফিতনাবাজদের বোঝাতে চেয়েছিলেন, কিন্তু ফিতনাবাজেরা ইতিহাসকার দলিল দেখে শান্ত হয় না, তারা ভুল ব্যাখ্যাতেই অটল থাকে—নিজেদের নফসের অনুসরণ করে, এবং তাদের মতো খাটো জ্ঞানের লোকদের কাছ থেকেই ইলম নেয়।
যখন উছমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) দেখেন তাঁরা তাকে হত্যা নিয়ে দৃঢ়, তখন তিনি বলেন,
“হে মানুষ! তোমরা আমাকে হত্যা করতে চাও, যদিও আমি তোমাদের বন্ধু, শুভাকাঙ্ক্ষী, সাহায্যকারী ও মুসলিম ভাই; মুসলিমদের খলিফাকে হত্যা করা জায়েয নয়, না একজন মুসলিম ভাইকে হত্যা করা।”
তিনি আরও বললেন,
“আমাকে হত্যা করো না, কারণ আমি একজন বন্ধু, শুভাকাঙ্ক্ষী, সাহায্যকারী, মুসলিম ভাই! ওয়াল্লাহি, আমি তোমাদের জন্য ভাল চাই (যতদূর পারি)। আমি সঠিক হই বা ভুল—যদি তোমরা আমাকে হত্যা করে, দেখো—তোমরা আর জামায়াতের নামাজ পড়বে না, না যুদ্ধে যাবে।”
তিনি তাঁদের সতর্ক করলেন হত্যার পরিণতি সম্পর্কে—তাদের একটিও সম্মান বা বুদ্ধি ছিল না!
সাহাবা (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) মুসলিমদের রক্ষা করতে এগিয়ে এলেন, তবে উছমান তাতে সম্মতি জানাননি। এক সাহাবি বললেন,
“আপনি অনুমতি দেন, আমরা প্রতিরক্ষা করব।”
উছমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) উত্তর দেন, “না।”
মুগিরা ইবনু শু’বা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন,
“আপনার সাথে সংখ্যায় অনেক এবং আপনি সত্যের ওপর, তারা মিথ্যার ওপর।”
উছমান বললেন,
“আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ–এর পরপর এমন প্রথম ব্যক্তি হবো না যে উম্মাহর মধ্যে রক্তপাত ঘটাবে।”
আব্দুল্লাহ ইবনু যুবাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন,
“লড়াই করুন (সেটি হত্যাও), ওয়াল্লাহি, আল্লাহ আপনাকে বরদাস্ত করেছেন।”
উছমান বললেন,
“না! ওয়াল্লাহি, আমি হত্যার হুকুম পালন করব না।”
কিছু সাহাবি গৃহে প্রবেশ করে লড়ার প্রস্তুতি নিলেন, তবে উছমান বাধা দিলেন।
তিনি মনে করিয়ে দিলেন: মুসলিম শাসকের প্রতি আনুগত্য ফরজ।
তারপর উম্মুল মু’মিনীন সাফিয়া (রাযিয়াল্লাহু আনহা) এক দাসী থাকা খচ্চরের পিঠে চড়ে এলেন উছমান রক্ষা করতে; আশতার মারতে গেলেও খচ্চরকে ফিরিয়ে আনতে বললেন। তিনি বললেন,
“আমাকে ফিরিয়ে নাও, যেন কুকুরটা আমাকে আবদ্ধ করতে না পারে।”
এ থেকে বোঝা যায়—ফিতনাবাজদের কাছে সম্মান নেই।
গৃহবন্দীর শেষদিন উছমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) স্বপ্নে রাসূলুল্লাহ ﷺ, আবু বকর ও উমারকে দেখতে পান:
“ও উছমান! এসো, আমাদের সাথে ইফতার করো।”
সেদিন সকালে উচ্ছমান রোজা ছিলেন। তিনি নিচের কাপড় শক্ত করে বেঁধেছিলেন যাতে আওরাহ প্রকাশ না হয়। সেই অবস্থায় তাঁকে শহীদ করা হয়।
তিনি মুসহাফ নেন এবং কুরআন পড়তে শুরু করেন—তিনি কুরআন সবচেয়ে বেশি পড়া সাহাবাগণের একজন ছিলেন।
এক ব্যক্তি প্রবেশে তিনি বললেন,
“তোমাদের ও আমাদের মধ্যে পার্থক্য হলো কুরআন।”
সে চলে যায়।
আরেক ব্যক্তি প্রবেশে বললেন,
“আমাদের ও তাদের পার্থক্য হলো কিতাবুল্লাহ।”
সে গলায় অনড় হয়ে তলোয়ার দিয়ে তাঁকে আঘাত করে—উছমান নিজেকে রক্ষা করতে গিয়ে হাত কেটে যায়।
উছমান বললেন,
“ওয়াল্লাহি! এটি সেই হাত যেই হাত দিয়ে প্রথম মুসহাফে লেখা হয়েছিল (আল-হুজুরাত থেকে আন-নাস)।”
পরবর্তীতে অদ্ভুত এক তীর দিয়ে তাকে আঘাত করল, রক্ত পড়লো:
> فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
“তাই, আল্লাহ তোমার জন্য তাদের বিরুদ্ধে যথেষ্ট; এবং তিনি সর্বশ্রোতা ও সর্ববিদ”
[সূরা আল-বাকারা: ১৩৭]
রক্তের এক ফোঁটা আয়াতটির উপরে পড়ে রইল—তাহাই তাঁর মুসহাফে।
তিনি স্ত্রী নাঈলা বললেন,
“তোমরা তাঁকে হত্যা করো বা না করো; তিনি সারারাত জেগে এক রাকাআতে পুরো কুরআন পড়েন।”
তবে তারা তাঁর হাত ও আঙ্গুল কেটে ফেলে।
তারা তার মাথায় ব্যাপক আঘাত করে; একজন তার মাথার পাশে দিয়ে হেঁটে গেলো, মুসহাফ সরিয়ে ফেলে। বললো,
“আমি এমন সুন্দর কাফির মুখ আগে দেখি নাই!”
এই হলো ফিতনাবাজদের ধর্ম—যে তাদের বিরুদ্ধে যায়, তাকে ইসলাম থেকে বের করে দেয়। তারা উছমানের সর্বস্ব লুট করে; এমনকি পানি পানের পাত্রটিও না।
এরাই হলো আহলুল ফিতান! যারা প্রতিটি সিদ্ধান্তে দুনিয়ার স্বার্থ খুঁজে।
---
মূল: শায়খ সুলাইমান আর-রুহাইলি (হাফিযাহুল্লাহ)
বঙ্গানুবাদ: মুহাইমিনুর রহমান স্নিগ্ধ
