Mokhlesur Rahman

20/04/2025

17/11/2024

স্মৃতিময় এ্যালবাম থেকে
৩৫শে জুলাই। (০৪ আগষ্ট ২০২৪ ইং)
লোকেশন: দনিয়া,যাত্রাবাড়ী।

16/11/2024

১১/প্রশ্নঃ যদি নামাজরত ব্যক্তি থেকে নামাজের বাহিরের কোন ব্যক্তি সিজদার আয়াত শোনে তাহলে তার উপর সিজদা ওয়াজিব হবে কিনা?
🔹🔹 حامدا ومصليا ومسلما🔹🔹
উত্তর: হ্যা, উক্ত ব্যক্তির উপর সিজদায় তেলাওয়াত ওয়াজিব হবে। কেননা, সিজদায় তেলাওয়াত ওয়াজিব হওয়ার কারণ হচ্ছে সিজদার আয়াত শোনা। যেহেতু এখানে তা পাওয়া যাচ্ছে তাই তার উপর সিজদা ওয়াজিব হয়ে যাবে এবং তা নামাজের বাহিরে আদায় করতে হবে।
🔸🔸প্রমাণপঞ্জি 🔸🔸
١. الهندية (اشرافية : ١٩٣/١)
ولو سمعها من الامام اجنبى ليس معهم من الصلاة - ولم يدخل معهم فى الصلاة لزمه السجود.

۲. بدائع الصنائع (اشرافية : ٤٣٩/١)
ذكر في نوادر الصلاة لابى سليمان انه لو تلا ما سمع خارج الصلاة في صلاة نفسه فى غير ذالك المكان وسجد لها لا يسقط عنه ما لزمه خارج الصلاة.

٣. آپ کے مسائل اور ان کا حل (زکریا: ٤ /٢٣٨)
۲٩٦۹ / سؤال : ... تراویح میں آیت سجدہ بھی آتی ہے ۔ تو ظاہر ہے کہ چو خارج صلوۃ ہو گا وہ بھی سنے گا ۔ کیا اس پر بھی سجدہ واجب ہے ؟
جواب : جی ہاں ! اس پر بھی واجب ہوگا ۔

٤. الدر المختار (زكريا : ٥٨٥/٢)
٥. النهر الفائف (ذکریا : ٣٤٠/١ - ٣٤١)
٦. الفتاوى التاتارخانية (زكريا : ٤٧٥/٢)
٧. حاشية الطحطاوى (الخدمة : ١ / ٤٩١ - ٤٩٣)
٨. الحلبى الكبير (دار الكتب العلمية : ٣٤٨/٢ - ٣٤٩)
٩. فتاوی قاصيخان ( الاتحاد : (١٠٠/١)
١٠ الفقه الحنفى فى ثوبه الجديد (دار القلم : ۲۸۸/۱)
(والله اعلم بالصواب)

সমাধানে
মোঃ মোখলেছুর রহমান
ইফতা প্রথম বর্ষ
জামিয়া ইসলামিয়া দারুল উলুম মাদানিয়া। (যাত্রাবাড়ি বড় মাদ্রাসা)

#ফতোয়া #মাসয়ালা #মাসালা #ইসলামিকপ্রশ্নউত্তর #ইসলামিকজিজ্ঞাসা #ইসলাম #ইসলামিকজবাব

15/11/2024

টেস্টটিউব বেবি : পরিচয় ও শরীর বিধান
১১ তম পর্ব।

জন্ম নেয়া সন্তানের মীরাছনীতি

বৈধ সন্তানের মীরাছ নীতি
IVF বা IVI এর বৈধ পন্থায় যে সন্তান জন্মগ্রহণ করেছে তার মীরাছ তার পিতামাতা থেকেই সাব্যস্থ হবে। এতে কোন সংশয় নেই।

অবৈধ সন্তানের মীরাসনীতি
IVF বা IUI এর অবৈধ পদ্ধতিতে যেসকল বাচ্চা জন্মগ্রহণ করেছে তাদের মীরাছের সম্পর্ক শুধু মায়ের দিকেই হবে। পিতার দিকে হবে না। এখানে সূরা যুমার ৬নাম্বার আয়াত এবং সূরা মুজাদালার ০২ নাম্বার আয়াত অনুযায়ী বিধান সাব্যস্থ করা হয়েছে।

অপর দিকে সহীহ মুসলিমের ৫৮৯২ নাম্বার হাদিসে দীর্ঘ আলোচনা হয়েছে এ বিষয় সম্পর্কে। সেখানে রাসুল স. যিনার সন্তানের নসব সাব্যস্থ করেন নি।
( চলমান)

#টেস্টটিউববেবি #টেস্টটিউববেবিরশরয়ীহুকুম #ফতোয়া #মাসয়ালা #মাসালা #ইসলামিকপ্রশ্নউত্তর #ইসলামিকজিজ্ঞাসা #ইসলাম #ইসলামিকজবাব

15/11/2024

১০/প্রশ্ন: বাস, ট্রেন বা প্লেনে তায়াম্মুম করার পদ্ধতি ও বিধান কী??
🔹🔹 حامدا ومصليا ومسلما🔹🔹
উত্তর: বাস, ট্রেন, বা প্লেন ইত্যাদির দেয়ালগুলো সাধারনত কাঠ, লোহা, বা প্লাষ্টিকের হয়ে থাকে। আর নিরেট কাঠ বা প্লাষ্টিক ইত্যাদির ওপর তায়াম্মুম করা যায় না। অবশ্য ভ্রমনের কারণে যদি সেগুলোতে ধুলোবালি জমে যায় তাহলে তার ওপর তায়াম্মুম করা যাবে।
🔸🔸 প্রমানপঞ্জি 🔸🔸
١٠ الدر المختار (دار الكتب العلمية : ١ / ٤٠٧)
لو اختلط تراب بغيره كذهب وفضة ولو مسبوكين وأرض محترقة فلو الغلبة لتراب جاز والا لا.

٢. الفتاوى الهندية (مكتبة زكريا: ١/ ٨٠)
فيجوز التيمم بالتراب والرمل والسبخة المنعقدة من الأرض دون الماء . والجض والنورة والكحل والزرنيج والمغرة والكبريت والفيروزج والعقيق، والباخش والزمرد والزبرجد

٣. احسن الفتاوى (١/ ٥٥)
ریل گاڑی اور موٹر میں تیمم اس وقت جائز ہے جب کچھ شرائط میلئے -
1- ریل گاڑی کے دوسرے کسی ڈبے میں بھی پانی نہ ہو .
2- راستہ میں ایک میل کے اندر کہیں پانی کے وجود کا علم نہ ہو.
3 -اگر ریل گاڑی یا موٹر کے تختے پر اتنا غبار ہو کہ بخوبی ہاتھ کو لگے تو اس پر تیمم کرے ۔

٤. فتاوى دار العلوم زكريا ( المكتبة الأشرفية :١ /٧١٦)
بس کی دیوار وغیرہ پر اگر گرد و غبار ہے تو تیمم کر سکتا ہے.

٥. بدائع الصنائع ( مكتبة زكريا : ۱ / ۱۸۲)
٦. مختارات الهداية (مكتبة أمير:١ / ١٧٩)
٧. الإختيار لتعليل المختار ( دار الحديث القاهرة ١ /٤٥ - ٤٥)
٨. حاشية الطحطاوي ( المكتبة الأشرفية : ۱ / ١١٨- ۱۱۹)
٩٠ فتاوى قاضخان ( مكتبة زكريا : ١/ ٤١)
١٠. الفتاوى السراجية ( مكتبة زكريا :١/ ٦٨-٦٩)
١١. الفتاوى الولوالجية( مكتبة زكريا :١ / ٦٨)
١٢. دور الحكام شرح غرر الأحكام( دار صادر : ١/ ٩٤)
١٣. فتاوى دار العلوم دیوبند (١/ ٣٤٦)
١٤. فتاوی مدانيه (١/ ١٥٨)
( والله اعلم بالصواب.)
সমাধানে
মো: মোখলেছুর রহমান
ইফতা ১ম বর্ষ
জামিয়া ইসলামিয়া দারুল উলূম মাদানিয়া।
(যাত্রাবাড়ী বড় মাদ্রাসা)

#ফতোয়া #মাসয়ালা #মাসালা #ইসলামিকপ্রশ্নউত্তর #ইসলামিকজিজ্ঞাসা #ইসলাম #ইসলামিকজবাব

14/11/2024

টেস্টটিউব বেবি : পরিচয় ও শরীর বিধান
১০ম পর্ব।

টেস্টটিউব বেবির মা-বাবার পরিচয়

সন্তানের মায়ের পরিচয়
IVF বা IUIএর বৈধ সুরতে সন্তান জন্ম হউক বা অবৈধ সুরতে সন্তান গ্রহণ করুক এক্ষেত্রে যে মহিলা তাকে গর্ভে ধারণ করেছে সন্তান তার বলেই গণ্য হবে। এক্ষেত্রে বীর্য যারই হউক না কেন তা ধর্তব্য হবে না। কেননা আল্লাহ তায়ালা বলেন- يخلقكم في بطون امهتكم -"তিনি তোমাদেরকে মাতৃগর্ভে সৃষ্টি করেছেন।"(সূরা জুমার:০৬)
অন্য আয়াতে ইরশাদ করেন-ان امهتكم الا التي ولدنهم
" তাদের মা তো তারাই যারা তাদেরকে জন্মদান করেছে।"(সূরা মুজাদালা:০২)
সুতরাং মা সেই হবে যে সন্তানকে গর্ভে ধারণ করেছে।

সন্তানের পিতার পরিচয়
সন্তান যদি IVF বা IUIপদ্ধতির বৈধ সন্তান হয় তাহলে সন্তানের নসব পিতা থেকেই সব্যস্ত হবে। এতে বিন্দু পরিমান সন্দেহের অবকাশ নেই।
আর অবৈধ পদ্ধতিতে জন্ম হওয়া সন্তানের নসব শুক্রদাতা ব্যক্তি থেকে সাব্যস্ত হবে না। মূলত এইসকল সুরতে তার পিতাই সাব্যস্ত হবে না। কেননা, সন্তানের জন্য পিতার নসব সাব্যস্তের জন্য দু'টি বিষয় প্রয়োজন। এক. সন্তানের মা পিতার বৈধ স্ত্রী হওয়া। দুই. সন্তানের ব্যাপারে মার উপর যিনার অপবাদ সাব্যস্ত না হওয়া।
উল্লেখ্য, এইসব অবৈধ সুরতের ক্ষেত্রে الولد للفراش (বিছানা যার সন্তান তার) এই মূলনীতি প্রয়োগ হবে না। এটি তখনই প্রয়োগ হবে যখন স্ত্রীর রেহেমে অন্যের শুক্রাণু না থাকাটা সাব্যস্ত হবে।একারনেই যদি প্রমানিত হয় যে, নিজের স্ত্রীর রেহেমে অন্যের শুক্রাণু আছে এবং তা থেকেই বাচ্চা হয়েছে, তাহলে বৈধ স্বামী ঐ সন্তানের পিতা হবে না।

জেনে রাখা প্রয়োজন, নসব সাব্যস্ত হওয়ার জন্য প্রজননের প্রাকৃতিক পদ্ধতি অবলম্বন জরুরী নয়। কৃত্রিম পদ্ধতিতে পুরুষের বীর্য মহিলার জরায়ুতে প্রবেশ করানোর দ্বারা সন্তান জন্মলাভ করলেও
নসব স্বাভাবিকভাবেই সাব্যস্ত হবে।
( চলমান)

#টেস্টটিউববেবি #টেস্টটিউববেবিরশরয়ীহুকুম #ফতোয়া #মাসয়ালা #মাসালা #ইসলামিকপ্রশ্নউত্তর #ইসলামিকজিজ্ঞাসা #ইসলাম #ইসলামিকজবাব

13/11/2024

০৯/ প্রশ্ন: যে ব্যক্তি কোন মুখস্ত সুরা পারে না সে কিভাবে নামাজ পড়বে?
▪️▪️حامدا ومصليا و مسلما▪️▪️
উত্তর: যার কোন সুরা জানা নেই সে কেরাত ছাড়াই শুধু রুকু সিজদার মাধ্যমে নামাজ আদায় করবে এবং কেরাতের স্হলে "সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ" পড়বে। আর এমন ব্যক্তির জন্য অতিসত্বর নামাজ পড়া পরিমাণ ক্বেরাত শিখে নেওয়া আবশ্যক।
▫️▫️ প্রমানপঞ্জি ▫️▫️
١. سورةالبقرة (الآية-٢٦٦)
أيود أحدكم أن تكون جنة ......

٢. البحر الرائق (٢/ ١٨)
عن مبسوط شيخ الإسلام وكان الشيخ الإمام أبو بكر محمد بن الفضل يقول في التعليل لأبي حنيفة أجمعنا على أن الرجل إذا كان يمكنه أن يقرأ من المصحف ولا يمكنه أن يقرأ على ظهر قلبه أنه لو صلى بغير قراءة أنه يجزء.

٣. شرح مختصر الكرخي (١ /٤٥٢)
إن الصلاة تجزئ به ولا يعلم أنه قرآن.

٤. احسن الفتاوى (۳ /۷۹)
حضرت مولانا مفتی کفایات اللہ رحمہ اللہ نے اس کا جواب یوں تحریر فرمایا ہے سبحان الله يا الحمد لله بجائے قرائة کے پڑھ لے اور جلد سے جلد اس پر قرآن مجید سیکھنا اور یاد کرنا فرض ہے ۔

٥. فتاوى النابلسي (٢ /٤٨٤)
٦.الفتاوى السراجية (١/ ٤٥)
٧. كتاب الفتاوى (٢/ ۱۹)
٨. فتاوی مدانیة ( ١ /۲۱)
٩. فتاوی دار العلوم زکریا( ٢/ ۲۳۳)
١٠. فتاوی حقانیہ (۳/ ١٦٦)
(والله اعلم بالصواب.)
সমাধানে
মো: মোখলেছুর রহমান
ইফতা ১ম বর্ষ
জামিয়া ইসলামিয়া দারুল উলূম মাদানিয়া।
(যাত্রাবাড়ী বড় মাদ্রাসা)

#ফতোয়া #মাসয়ালা #মাসালা #ইসলামিকপ্রশ্নউত্তর #ইসলামিকজিজ্ঞাসা #ইসলাম #ইসলামিকজবাব

12/11/2024

টেস্টটিউব বেবি : পরিচয় ও শরীর বিধান
৯ম পর্ব।

৭ম সুরতের হুকুম
৭ম সুরতটি অধিকাংশ ইসলামিক স্কলারের মতে কিছু শর্ত সাপেক্ষে বৈধ। যথা-

১. একান্ত জরুরতের সময় এ পক্রিয়া গ্রহণ করা যাবে। অর্থ্যাৎ যখন মহিলার বন্ধ্যাত্বতা প্রমাণিত হবে এবং অন্য কোন চিকিৎসা পদ্ধতির মাধ্যমে তা সমাধান করা সম্ভব নয় শুধুমাত্র তখনই এই পদ্ধতি গ্রহণ করা যাবে।

২. এক্ষেত্রে জরুরতের সীমার বাহিরে কোন কাজ
করা যাবে না। সুতরাং-

🔸 যে সব ক্ষেত্রে সতর খোলা ছাড়া উপায় থাকবে না শুধুমাত্র সে সব ক্ষেত্রেই সতর খোলা যাবে অন্যথায় স্বাভাবিক প্রয়োজনে সতর খোলা যাবে না।
🔸 মহিলা চিকিৎসক ব্যতীত কারো সামনে মহিলার সতর খোলা যাবে না। একান্ত প্রয়োজন হলে সাথে স্বামী থাকতে হবে বা ডাক্তারের কোনা মাহরাম(যার সাথে দেখা দেওয়া যায়) মহিলা থাকতে হবে।

🔸পুরো পক্রিয়াটিতে চিকিৎসক শুধু এতটুকু কাজেই অংশগ্রহণ করবে যা স্বামী-স্ত্রীর নিজ হাতে করা সম্ভব নয়।

🔸রোগির শরীরের নিম্নাংশে শুধু এতটুকুতেই দৃষ্টি দেয়া যাবে যতটুকু দেখা তার জন্য খুবই জরুরী।

৩I. পুরুষের শুক্র ইঞ্জেকশনের মাধ্যমে সংগ্রহ করতে হবে । যদি তা সম্ভব না হয় তাহলে স্ত্রীর সাথে আজলের মাধ্যমে সংগ্রহ করবে। হস্তমৈথুন বা অন্য কোন পদ্ধতিতে সংগ্রহ করতে পারবেনা।

৪. অন্য কারও বীর্য সংমিশ্রন থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত থাকতে হবে।

উপরোক্ত শর্তগুলো যদি পাওয়া যায় তাহলে শুধুমাত্র জরুরতের সময়েই এই চিকিৎসা পদ্ধতি গ্রহণ করা যাবে। অন্যথায় এই চিকিৎসা পদ্ধতি গ্রহণ করা যাবে না।

IUI এর বিভিন্ন সুরত
নিম্নে IUI এর সম্ভাব্য কিছু সুরত উল্লেখ করা হল-
১. স্বামীর শুক্রাণু দূর্বল বা অন্যকোন কারণে পরপুরুষের শুক্রাণু স্ত্রীর জরায়ুতে প্রবেশ করানো।

২. স্বামীর বীর্য অন্য কোন মহিলার জরায়ুতে
প্রবেশ করানো।

৩. ঐ স্বামীর শুক্রাণু সংগ্রহ করে নিজ স্ত্রীর জরায়ুতে স্থাপন করা।

IUI এর শরয়ী হুকুম
🔹প্রথম সুরতটি হারাম। কেননা, এতে স্বামী ব্যতিত অন্যের উপাদান গ্রহণ করা হয়েছে।

🔹২য় সুরতটিও হারাম। কেননা এতে অন্যের গর্ভে উপাদান সংরক্ষণের মাধ্যমে সন্তান গ্রহণ করার বিষয়টি পাওয়া গেছে।

🔹৩য় সুরতটি বৈধ। কেননা এতে হারাম হওয়ার কোন ইল্লত পাওয়া যায় নি। তবে এখানেও চিকিৎসা গ্রহণের ক্ষেত্রে টেস্টটিউব বেবি বা IVF এর চিকিৎসা পদ্ধতির শর্তাবলি প্রয়োগ হবে।
( চলমান)

#টেস্টটিউববেবি #টেস্টটিউববেবিরশরয়ীহুকুম #ফতোয়া #মাসয়ালা #মাসালা #ইসলামিকপ্রশ্নউত্তর #ইসলামিকজিজ্ঞাসা #ইসলাম #ইসলামিকজবাব

11/11/2024

টেস্টটিউব বেবি : পরিচয় ও শরীর বিধান
৮ম পর্ব।

প্রথম সুরতের হুকুম
প্রথম সুরতে যেহেতু স্বামী স্ত্রীর ভ্রুন অন্য মহিলার জরায়ুতে স্থাপন করা হয়েছে তাই এই সুরতটি হারাম।

২য় সুরতের হুকুম
এই সুরতটিও হারাম। যেহেতু এখানে অন্য মহিলার ভ্রুন নেওয়া হয়েছে। তাই সুরা বাকারার ২২৩ নাম্বার আয়াত ও সুনানু আবী দাউদ এর ২১৫৯ নং হাদিস অনুযায়ী সুরতটি শরিয়ত বহির্ভূত বিষয়।

৩য় সুরতের হুকুম
এই সুরতটিও নাজায়েজ। কেননা, এতে অন্য পুরুষের ভ্রুন সন্নিবেশিত হয়েছে। যা শরিয়তের দৃষ্টিতে হারাম।

৪র্থ সুরতের হুকুম
এই সুরতটি ও হারাম, কেননা, এতে অন্য নারী পুরুষের ভ্রুন গ্রহণ করা হয়েছে। যা শরিয়তের দৃষ্টিতে অতি গর্হিত কাজ।

৫ম সুরতের হুকুম
এইসুরতটিও শরিয়তের দৃষ্টিতে জায়েজ নেই। কেননা, স্বামীর শুক্রাণু স্ত্রী ধারণ করতে পারলেও অন্য স্ত্রীর (সতীন) ডিম্বাণু গ্রহন করা তার জন্য বৈধ নয়। এখানেও সুরা বাকারার ২২৩ নাম্বার আয়াত ও আবুদাউদ এর ২১৫৯ হাদিসের বিধান প্রয়োগ হবে।

৬ষ্ঠ সুরত বা সারোগেট মাদার
পাশ্চাত্যে বা অমুসলিম দেশগুলোতে এই গর্ভভাড়ার প্রচলনটা বহু আগে থেকেই চালু হয়েছে। যা শরীয়তের দৃষ্টিতে সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ একটি কাজ। কেননা, এতে দুটি বিষয় পাওয়া যায়। এক. স্বামী-স্ত্রী ছাড়া অন্যের উপাদান গ্রহন। দুই. অন্যের গর্ভে স্বামী-স্ত্রীর উপাদান সংরক্ষণ করে সন্তান গ্রহন।এই সুরতটি আমাদের মূলনীতি এবং দলিলের দৃষ্টিতে সম্পন্ন হারাম একটি সুরত।কেননা এখানে যেভাবে অন্যের উপাদান পাওয়া গিয়েছে তেমনিভাবে অন্যের গর্ভে উপাদান সংরক্ষণ করা হয়েছে।ফলে শরীয়তের দৃষ্টিতে তা সম্পূর্ণ হারাম ।
( চলমান)

#টেস্টটিউববেবি #টেস্টটিউববেবিরশরয়ীহুকুম #ফতোয়া #মাসয়ালা #মাসালা #ইসলামিকপ্রশ্নউত্তর #ইসলামিকজিজ্ঞাসা #ইসলাম #ইসলামিকজবাব

11/11/2024

০৮/প্রশ্ন: কোন কোন জিনেসের উপর বা জিনিস দ্বারা তায়াম্মুম করা জায়েজ?
🔸🔸حامدا ومصليا ومسلما🔸🔸
উত্তর: পবিত্র মাটি বা মাটি জাতীয় যেকোন বস্তু দ্বারা তায়াম্মুম করা জায়েজ। চাই তার উপর ধুলা থাকুক বা না থাকুক।
🔹🔹প্রমানপঞ্জি 🔹🔹
١. سورة النساء (اية : ٤٣)
فلم تجدوا ماءا فتيمموا صعيدا طيبا .

۲. ابو داود (حديث-۳۳۲)
الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر حجح.

٣. فتاوى قاضيخان (دار الفكر : ٤١/١)
يجوز التيمم بكل ما كان من اجزاء الارض كالتراب والرمل والجص والنورة و ... او لم يكن بأن كان مغسولا او أملس مدقوقا او غير مدقوق فى قول ابى حنيفة رح. وقال محمد رح. ان كان الحجر مدقوقا او عليه غبار جاز به التيمم وإلا فلا -

٤. عمدة الفقه (تهانوی : ١/ ٢٦٧)
پاک مٹی یا کسی ایسی چیز سے جو مٹی کے حکم میں ہو بدن کو نجاست سے پاک کرنے کو تیم کہتے ہیں ۔

٥. فتح القدير (زكريا : ١٣١/١-١٣٣)
٦. بدائع الصنائع (دار الحديث :١/ ١٩٦)
٧. الدر المختار (دار عالم الكتب : ١/ ٤٠٣ - ٤٠٤)
٨. رد المحتار (دار عالم الكتب : ٤٠٤/١ )
٩. الفقه الحنفى في ثوبه الجديد ( دار القلم : ١٥٣/١)
١٠. امداد الاحكام (مكتبة دار العلوم کراچی :١/ ٣٨٢)
١١. فتاوى الهندية (زكريا : ٧٩/١)
(والله اعلم بالصواب.)
সমাধানে
মো: মোখলেছুর রহমান
ইফতা ১ম বর্ষ
জামিয়া ইসলামিয়া দারুল উলূম মাদানিয়া।
(যাত্রাবাড়ী বড় মাদ্রাসা)

#ফতোয়া #মাসয়ালা #মাসালা #ইসলামিকপ্রশ্নউত্তর #ইসলামিকজিজ্ঞাসা #ইসলাম #ইসলামিকজবাব

10/11/2024

টেস্টটিউব বেবি : পরিচয় ও শরীর বিধান
৭ম পর্ব।

টেস্টটিউব বেবির সুরতসমূহের শরয়ী হুকুম
টেস্টটিউব বেবির সুরতসমূহের শরয়ী হুকুম আলোচনা করার পূর্বে আমরা গর্ভধারণের ক্ষেত্রে মূলনীতি জেনে নেই।

গর্ভধারণের ক্ষেত্রে শরয়ী মূলনীতি
ইসলাম মানুষের বংশ সংরক্ষণের ক্ষেত্রে অত্যধিক গুরুত্বারোপ করেছে আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেন- وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا অর্থ: তিনিই পানি দ্বারা মানুষকে সৃষ্টি করেছেন। তারপর তাতে বংশগত ও বৈবাহিক আত্মীয়তা দান করেছেন। তোমার প্রতিপালক সর্বশক্তিমান।(সূরা ফুরকান :৫৪)

একারণে ইসলামে গর্ভের ক্ষেত্রে মূলনীতি নির্ধারন করেছে। এক্ষেত্রে মূলনীতি দুটি -০১.স্বামী স্ত্রীর উভয়েরর উপাদান হতে হবে। ০২.উক্ত উপাদান স্ত্রীর গর্ভে সংরক্ষণ করতে হবে। অর্থাৎ স্বামী স্ত্রী উভয়ের মিলনের মাধ্যমে তাদের উপাদান দ্বারা স্ত্রীর গর্ভে যে সন্তান আসবে তা বৈধ সন্তান। শুধুমাত্র এই সুরতই বৈধ সুরত। আর অন্য সকল সুরত অবৈধ এবং নিষিদ্ধ।ফলে স্বামী-স্ত্রীর উপাদান সংগ্রহ করে অন্যের গর্ভে সংরক্ষন করা বা স্বামী-স্ত্রী ছাড়া অন্যের উপাদান নিজ স্ত্রীর গর্ভে সংরক্ষণ করা ইত্যাদি কোন সুরতই জায়েজ নেই। কেননা এতে দুই মূলনীতির উভয় সুরত পাওয়া যায়নি।তাছাড়া কোরআনে শুধুমাত্র নিজের প্রজনন স্হল ব্যবহারের অনুমতি দিয়েছে। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা বলেন-
نساؤكم حرث لكم فأتوا حدثكم انا شئتم (سورة البقرة - ۲۲۳)

উদ্দেশ্য হচ্ছে যে, স্ত্রীরা হল চাষাবাদের স্থান ও বংশ বৃদ্ধি করার মাধ্যম। তাদের জরায়ুতেই সন্তানের সৃষ্টি, গঠন পক্রিয়া ইত্যাদি হয়।সুতরাং বংশবৃদ্ধির স্থানেই সহবাস করতে হবে অন্য কোথাও সহবাস করা যাবে না। সুতরাং এর বহির্ভূত সকল পদ্ধতি নাজায়েজ।ু ফলে গর্ভধানের ক্ষেত্রে শুধুমাত্র এই বৈধপদ্ধতিই গ্রহন করতে হবে অন্য সুরত অবলম্বন করা যাবে না।

অপর দিকে হাদিস শরীফে স্পষ্ট ভাষায় অন্যের প্রজনন স্থল ব্যবহার করতে নিষেধ করা হয়েছে। রাসূল স. ইরশাদ করেন- لا يحل لامرى يؤمن بالله واليوم الاخر ان يسعى ماءه زرع غيره - অর্থ: আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাস রাখে এমন ব্যক্তির জন্য কখনো বৈধ হবে না অন্যের ক্ষেতে নিজের পানি সিঞ্চন করা। (সুনানে আবু দাউদ-২১৫৯)

মোট কথা, এই মূলনীতি ও দলিলাদির উপর ভিত্তি করে নিম্নে উল্লেখিত সুরতগুলোর হুকুম আরোপ করা হবে।
(চলমান)

#টেস্টটিউববেবি #টেস্টটিউববেবিরশরয়ীহুকুম #ফতোয়া #মাসয়ালা #মাসালা #ইসলামিকপ্রশ্নউত্তর #ইসলামিকজিজ্ঞাসা #ইসলাম #ইসলামিকজবাব

09/11/2024

০৭/প্রশ্ন: প্রত্যেক রাকাতে একই সুরা পড়লে নামাজ হবে কী?
▪️▪️حامدا ومصليا ومسلما ▪️▪️
উত্তর: ইচ্ছাকৃতভাবে ফরজ নামাজের প্রত্যেক রাকাতে একই সূরা পড়া মাকরূতে তানযিহি। তবে অন্য কোন সূরা মুখস্ত না থাকলে একই সুরা পড়াতে কোন সমস্যা নেই। আর নফল নামাজের প্রত্যেক রাকাতে একই সুরা পড়লে নামাজ মাকরূহ হবে না।
🔸🔸 প্রমাণপঞ্জি 🔸🔸
١٠ قاضيخان (اشرافية : ١٧/١)
ويكره تكرار السورة في ركعة واحدة فى الفرائض - ولا بأس بذالك في التطوع.

٢. الفقه الحنفى فى ثوبه الجديد(دار القلم: ۲۳٦/۱)
ويكره تكرار قراءة السورة فى ركعة واحدة او ركعتين من الفرض لغير ضرورة - فلا كراهة اذا لم يحفظ غيرها .

٣. فتاوی حقانية (زكريا: ٢/ ١٦٦)
نوافل میں تکرار سورة جائز لیکن غیر اولی سی ہے ۔ البتہ فرائض میں تکرار سورة مكروه تنزيھی ہے ۔ اس سے نماز میں کوئی فساد لازم نہیں آتا ۔

٤. الفتاوى الهندية (زكريا : ١٣٥/١ )
٥. حلبي صغير (دار الصالح : ۲۷٠/۱)
٦. الدر المختار (ذکریا :٢/ ٢٦٨)
٧.درر الحكام( ۲۹۱/۱)
٨. كتاب الفتاوى (٢/ ٢٠٦)
٩. فتاوى دار العلوم زکریا (اشرافية : ٢/ ٢٣١-٢٣٢)
١٠. احسن الفتاوى ( اشرفي : ٣/ ٧٦)

সমাধানে
মো: মোখলেছুর রহমান
ইফতা প্রথম বর্ষ
জামিয়া ইসলামিয়া দারুল উলূম মাদানিয়া।
(যাত্রাবাড়ী বড় মাদ্রাসা)

#ফতোয়া #মাসয়ালা #মাসালা #ইসলামিকপ্রশ্নউত্তর #ইসলামিকজিজ্ঞাসা #ইসলাম #ইসলামিকজবাব