08/11/2025
কাজী নজরুল ইসলাম
জীবন, কর্ম এবং উত্তরাধিকার
ভূমিকা :
কাজী নজরুল ইসলাম (১৮৯৯-১৯৭৬), যাকে প্রায়শই বিদ্রোহী কবি ("বিদ্রোহী কবি") বলা হয়, আধুনিক বাংলা সাহিত্যের অন্যতম প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব হিসেবে বিবেচিত। তাঁর লেখায় বিদ্রোহ, সাম্য এবং মানবতাবাদের চেতনা ফুটে উঠেছে। বাংলাদেশের জাতীয় কবি এবং দক্ষিণ এশীয় উপনিবেশবাদ বিরোধী সাহিত্যের একজন অগ্রণী কণ্ঠস্বর হিসেবে, নজরুলের অবদান কবিতা, সঙ্গীত, নাটক এবং রাজনৈতিক চিন্তাভাবনা জুড়ে বিস্তৃত। প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা কাজী নজরুল ইসলাম ১৮৯৯ সালের ২৪ মে (১১ জ্যৈষ্ঠ, ১৩০৬ বাংলা পঞ্জিকা) বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির (বর্তমানে ভারতের পশ্চিমবঙ্গে) বর্ধমান জেলার আসানসোল মহকুমার চুরুলিয়া গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা কাজী ফকির আহমদ স্থানীয় মসজিদের ইমাম এবং তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে দায়িত্ব পালন করতেন, অন্যদিকে তাঁর মা জাহেদা খাতুন তাঁর ধর্মীয় নিষ্ঠার জন্য পরিচিত ছিলেন। নজরুলের প্রাথমিক শিক্ষা গ্রামের মক্তবে শুরু হয় এবং স্থানীয় স্কুলগুলিতেও অব্যাহত থাকে। তবে, তার বাবার মৃত্যুর পর, আর্থিক সংকট তাকে বিভিন্ন ভূমিকায় কাজ করতে বাধ্য করে, যার মধ্যে রয়েছে একজন মুয়াজ্জিন (নামাজের জন্য ডাকা ব্যক্তি) এবং পরে একটি ভ্রমণকারী নাট্যদলের সাথে, যেখানে তিনি গান এবং নাটক রচনা শুরু করেন। ইসলামী এবং লোক ঐতিহ্য উভয়ের সাথেই এই প্রাথমিক পরিচিতি তার পরবর্তী সৃজনশীল কাজকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল।
সামরিক অভিজ্ঞতা এবং জাগরণ :
১৯১৭ সালে, নজরুল ব্রিটিশ ভারতীয় সেনাবাহিনীতে যোগদান করেন এবং করাচিতে অবস্থিত ৪৯তম বেঙ্গল রেজিমেন্টে একজন সৈনিক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। সেনাবাহিনীতে থাকাকালীন তিনি ঔপনিবেশিক ভারতে প্রচলিত বিভিন্ন ভাষা, সংস্কৃতি এবং বিপ্লবী ধারণার সাথে পরিচিত হন। এই সময়কালেই নজরুল ব্যাপকভাবে লেখা শুরু করেন, তাঁর দেশপ্রেমিক উৎসাহ এবং আধ্যাত্মিক গভীরতা উভয়ই প্রতিফলিত করে এমন কবিতা প্রকাশ করেন। সাহিত্যিক কর্মজীবন এবং আদর্শিক বিকাশ ১৯২০ সালে সেনাবাহিনী ত্যাগ করার পর, নজরুল কলকাতায় স্থায়ী হন, যেখানে তিনি দ্রুত সাহিত্যিক মহলে খ্যাতি অর্জন করেন। তাঁর প্রাথমিক রচনাগুলি বিজলী এবং ধূমকেতুর মতো জার্নালে প্রকাশিত হয়, যার পরবর্তীটি তিনি নিজেই প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ১৯২২ সালে তাঁর "বিদ্রোহী" (বিদ্রোহী) কবিতাটি প্রকাশিত হলে বাংলা সাহিত্যে এক গুরুত্বপূর্ণ মোড় ঘুরে যায়। স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে এর অভূতপূর্ব তীব্রতা এবং অবাধ্যতা নজরুলকে বিদ্রোহ ও প্রতিরোধের কাব্যিক কণ্ঠস্বর হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে। নজরুলের প্রধান কাব্যগ্রন্থগুলির মধ্যে রয়েছে অগ্নিবীণা (১৯২২), বিষের বংশী (১৯২৪), ছায়ানট (১৯২৫), সাম্যবাদী (১৯২৬) এবং সঞ্চিতা (১৯২৫)। তাঁর গদ্যগ্রন্থগুলি - যেমন বন্ধনহারা (অবরুদ্ধ, ১৯২৭) এবং মৃত্যুক্ষুধা (মৃত্যুর ক্ষুধা, ১৯৩০) - সামাজিক বিষয়গুলির সাথে তাঁর গভীর সম্পৃক্ততা প্রদর্শন করে, বিশেষ করে শ্রেণী সংগ্রাম, ধর্মীয় সম্প্রীতি এবং নারী মুক্তির সাথে। রাজনৈতিক ও সামাজিক সম্পৃক্ততা নজরুলের লেখা কেবল শিল্পের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল না; তারা রাজনৈতিক প্রতিরোধের হাতিয়ার ছিল। তাঁর রচনা সাম্রাজ্যবাদ, সামন্তবাদ এবং সাম্প্রদায়িকতার নিন্দা করেছিল। ১৯২৩ সালে ধূমকেতুতে তাঁর বিপ্লবী লেখার পর ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ তাঁকে রাষ্ট্রদ্রোহের অভিযোগে কারারুদ্ধ করে। কারাবাসের সময় তিনি তাঁর কিছু আধ্যাত্মিকভাবে গভীর কবিতা রচনা করেন, যেমন রাজবন্দীর জবানবন্দী (একজন রাজনৈতিক বন্দীর জমা), যা ঐশ্বরিক ন্যায়বিচার এবং মানবিক মর্যাদার বিষয়বস্তুকে মিশ্রিত করে। নজরুলের দর্শন সর্বজনীন মানবতাবাদের গভীরে প্রোথিত ছিল। তিনি ধর্ম, বর্ণ বা লিঙ্গের ভিত্তিতে বৈষম্যমুক্ত একটি বিশ্বের কল্পনা করেছিলেন। একজন মুসলিম কবি হিসেবে যিনি প্রায়শই হিন্দু পুরাণ এবং সংস্কৃত চিত্রকল্পের উপর আঁকেন, তিনি বাংলায় সাংস্কৃতিক সমন্বয়বাদের প্রতীক ছিলেন। বিভাগ-পূর্ব ভারতের রাজনৈতিকভাবে বিভক্ত পরিবেশে হিন্দু-মুসলিম ঐক্যের জন্য তাঁর আহ্বান বিশেষভাবে তাৎপর্যপূর্ণ ছিল। সঙ্গীত অবদান কাজী নজরুল ইসলামের সঙ্গীত প্রতিভা নজরুল গীতি বা নজরুল সঙ্গীত নামে পরিচিত ৩,০০০-এরও বেশি গানের বিশাল ভাণ্ডারে স্পষ্ট। এই রচনাগুলিতে প্রেম, ভক্তি, বিপ্লব এবং আধ্যাত্মিক পরমানন্দের বিষয়বস্তু রয়েছে। তিনি বিভিন্ন ধরণের সঙ্গীতের ধরণ অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, রাগ-ভিত্তিক ধ্রুপদী সুরের সাথে লোক ও ইসলামী ভক্তিমূলক সুরের মিশ্রণ করেছিলেন এবং এমনকি পশ্চিমা সুরের সাথেও পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেছিলেন। নজরুল বাংলায় গজলের প্রবর্তনের পথিকৃৎ ছিলেন, যার ফলে এই অঞ্চলের ভাষাগত ও সঙ্গীতের ভূদৃশ্য সমৃদ্ধ হয়েছিল।
স্বাস্থ্য এবং পরবর্তী জীবনে অবনতি :
১৯৪০-এর দশকের গোড়ার দিক থেকে, নজরুল একটি রহস্যময় স্নায়বিক ব্যাধিতে ভুগতে শুরু করেছিলেন, যা পরে পিকস ডিজিজ নামে পরিচিত, যা এক ধরণের ডিমেনশিয়ার কারণে ধীরে ধীরে তার বাকশক্তি এবং স্মৃতিশক্তি হ্রাস পায়। ভারতে এবং পরে ইংল্যান্ডে অসংখ্য চিকিৎসা প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, তার অবস্থা অসহনীয় ছিল। ১৯৭১ সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতার পর, ১৯৭২ সালে নবগঠিত সরকার নজরুলকে ঢাকায় নিয়ে আসে, যেখানে তাকে জাতীয় কবি হিসেবে সম্মানিত করা হয়। তিনি তার জীবনের শেষ বছরগুলি বাংলাদেশেই কাটিয়েছিলেন, জনগণের কাছ থেকে অপরিসীম শ্রদ্ধা ও স্নেহ পেয়েছিলেন। কাজী নজরুল ইসলাম ১৯৭৬ সালের ২৯ আগস্ট মারা যান এবং ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কেন্দ্রীয় মসজিদের পাশে তাকে সমাহিত করা হয় - প্রতীকীভাবে তিনি তার শিল্পের মাধ্যমে দীর্ঘকাল ধরে যে জাতির কল্পনা করেছিলেন তার কাছাকাছি।
উত্তরাধিকার এবং প্রভাব
নজরুলের উত্তরাধিকার জাতীয় ও ধর্মীয় সীমানা অতিক্রম করে। তাঁর কাজ সামাজিক ন্যায়বিচার, লিঙ্গ সমতা এবং সাংস্কৃতিক বহুত্ববাদের আন্দোলনকে অনুপ্রাণিত করে চলেছে। বাংলাদেশ ও ভারত উভয় দেশেই নজরুল কেবল সাহিত্যিক প্রতীক হিসেবেই নয়, বরং একজন নৈতিক ও আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শক হিসেবেও সম্মানিত। তাঁর কণ্ঠস্বর কালজয়ী - স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদের কণ্ঠস্বর এবং মানবতার জন্য আশার গান। নজরুল ইনস্টিটিউট (ঢাকা) এবং কাজী নজরুল বিশ্ববিদ্যালয় (আসানসোল) সহ অসংখ্য প্রতিষ্ঠান তাঁর কাজ সংরক্ষণ এবং প্রচার করে। তাঁর কবিতা এবং সঙ্গীত একাডেমিক পাঠ্যক্রম এবং জাতীয় উদযাপনে একীভূত করা হয়েছে, যা নিশ্চিত করে যে তাঁর বিপ্লবী দৃষ্টিভঙ্গি জীবিত থাকবে।
উপসংহার
কাজী নজরুল ইসলামের জীবন শিল্প ও সক্রিয়তার মিলনকে মূর্ত করে। তাঁর সাহিত্যিক প্রতিভা, সঙ্গীত উদ্ভাবন এবং ন্যায়বিচারের প্রতি অটল অঙ্গীকার তাঁকে বাংলার সাংস্কৃতিক ইতিহাসের অন্যতম উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব করে তোলে নজরুলের ভাষায় ।
