https://www.facebook.com/103826145908952/

Adiswar, Dhaka (2025)

17/09/2025

🌿🌿🌿পরম পবিত্র ইন্দিরা একাদশী তিথি🌿🌿

ইন্দিরা একাদশীর মাহাত্ম্য

মহারাজ যুধিষ্ঠির কৃষ্ণের কাছ থেকে আশ্বিন মাসের কৃষ্ণপক্ষীয়া একাদশী সম্পর্কে জানতে চাইলেন। কৃষ্ণ তাঁকে বললেন, মাহিস্মতি নগরে ইন্দ্রসেন নামে একজন রাজা ছিলেন। তিনি নিরন্তর শ্রীগোবিন্দ নামগানে মগ্ন থাকতেন। একদিন তাঁর রাজসভায় নারদ মুনি আসলেন। নারদ মুনি তাঁকে বললেন যে, তিনি যমালয়ে গিয়েছিলেন এবং সেখানে রাজার পিতাকে দেখতে পেলেন। যদিও রাজার পিতা বহু পুণ্যকারী ছিলেন, তবুও ব্রতভঙ্গ পাপে তাঁকে সেখানে যেতে হয়েছে। রাজার পিতা নারদ মুনির কাছে নিজের পরিচয় দিলেন এবং বললেন, তিনি যেন রাজাকে সর্ব পাপনাশক ইন্দিরা একাদশী পালন করতে বলেন। নারদ মুনি রাজাকে একাদশী পালনের বিধি বললেন। রাজা সপরিবারে সেই একাদশী ব্রত নিষ্ঠার সাথে পালন করলেন। তখন দেবলোক থেকে পুষ্পবৃষ্টি হতে লাগল। তাঁর পিতা বিষ্ণুলোকে গমন করলেন। রাজাও বিষ্ণুলোকে ফিরে গেলেন🌿🌿

এই ইন্দিরা একাদশীর মাহাত্ম্য পাঠ ও শ্রবণেও একজন ব্যক্তি সকল পাপমুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোক প্রাপ্ত হন। এই ব্রত পালনে মহাপাপ বিনষ্ট হয়। এমনকি কর্মবিপাকে যারা নিম্নযোনি লাভ করেছেন, সেই পূর্ব পুরুষদেরও উত্তম গতি লাভ হয়। আর মাহাত্ম্য শোনা মাত্রই সমবেদীয় যজ্ঞ ফল লাভ করা যায়।🌿

゚

15/09/2025

🌿আগামী ১৭ ই সেপ্টেম্বর বুধবার, পবিত্র ইন্দিরা একাদশী উপবাস

07/09/2025

🌿"যদি গৃহস্থদের কৃষ্ণভাবনাময় সন্তান থাকে, সেটাই হল কৃষ্ণের প্রতি তাদের সেবা। শ্রীল ভক্তিবিনোদ ঠাকুরের শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুরের মতো একটি পুত্র ছিল, তাই শ্রীল প্রভুপাদ বলেছিলেন আমাদের এরকম অনেক সন্তানের প্রয়োজন। তাই কেউ গৃহস্থ হোক বা ব্রহ্মচারী হোক তাদের কৃষ্ণের সেবায় নিয়োজিত হওয়া উচিত।"

~শ্রীল জয়পতাকা স্বামী, ৫ই নভেম্বর, ২০২২, শ্রীধাম মায়াপুর

06/09/2025

🌿🌿🌿🌿পূর্ণগ্রাস চন্দ্রগ্রহণ (বাংলাদেশ ও ভারতে দৃশ্য )
২১ ভাদ্র, (বাংলাদেশ ২৩ ভাদ্র) ৭ই সেপ্টেম্বর ২০২৫, রোজ রবিবার
পৃথিবীতে গ্রহণ আরম্ভ প্রভৃতিঃ-

বাংলাদেশ সময়নুযায়ী

গ্রহণ স্পর্শ (আরম্ভ) রাএি ঘ ১০/ ২৭ মিনিট

গ্রহণ মোক্ষ (সমাপ্তি) রাএি ঘ ১/৫৭ মিনিট

গ্রহণ স্থিতি ৩ ঘন্টা ৩০ মিনিট

ভারত সময়ানুযায়ী

গ্রহণ স্পর্শ (আরম্ভ) রাএি ঘ ৯/ ৫৭ মিনিট

গ্রহণ মোক্ষ (সমাপ্তি) রাএি ঘ ১/২৭ মিনিট

গ্রহণ স্থিতি ৩ ঘন্টা ৩০ মিনিট

গ্রহণ দর্শনে শুভাশুভ। এই গ্রহণ মেষ কন্যা তুলা ধনুঃ ও মকররাশির দর্শনে শুভ।

উক্ত রাশি হইলেও জন্মতারা জন্য রাএি ঘ ১০/২৭ গতে ১১/৩০ মধ্যে স্বাতীনক্ষত্রযুক্ত তুলারাশির ও রাত্রি ঘ ১১/৩০ গতে জন্ম তারা জন্য বিশাখানক্ষত্রযুক্ত তুলারাশির দর্শন নিষিদ্ধ।

ইহাছাড়া অন্য রাশির দর্শনে অশুভ। দৈবাৎ দর্শনে বিপ্রকে স্বর্ণ দান কার্ডবা।

তন্ত্রোক্ত মন্ত্র পুরশ্চরণকারীদের পক্ষে এই রাশ্যাদি বিচার অনাবশ্যক। বৈধ দর্শনকারী মাত্রেরই গ্রহণ স্নান অবশ্য কর্তব্য।

১/ বাংলাদেশ ও ভারত সমস্ত অঞ্চল হইতে এই গ্রহণ দৃশ্য হইবে।

২/অবশ্যয় সকলে গ্রহণ মানার চেষ্টা করবেন

৩/বিশেষ করে গর্ভবর্তী মা বোনেরা বিশেষ সতর্কতা অবলম্বন করবেন

৪/ গ্রহণ শুরুর আগে খাওয়া-দাওয়া সেরে ফেলবেন।

৫/ গ্রহণ চলাকালীন অবশ্যই ইষ্ট দেবদেবীর বা হরে কৃষ্ণমন্ত্র জপ করবেন।

৬/এই সময় নিচু হয়ে ঝুঁকে কাজ করা থেকে বিরত থাকুন।

৭/ কাউকে কটু কথা বলা, মনে কষ্ট দেয়া থেকে বিরত থাকুন।

৮/ অবশ্যই কোন জীব হত্যা করবেন না

৯/ পারলে মহাভারত, রামায়ণ ও অন্যান্য ধর্মগ্রন্থ পড়ুন এবং শ্রবণ করুন।

১০/ গোঁয়া থেকে বিরত থাকুন, কিছুক্ষণ পরপর বসুন আর হাঁটুন, আর হাতে একটি সুন্দর ফুল রাখুন। মাঝেমাঝে এই ফুল দেখুন।

১১/ ফুলটি হাতে কচলানো বা ছিঁড়ে ফেলা, নষ্ট করা থেকে বিরত থাকুন।

১২/ আর হাঁটার সময় অবশ্যই সাবধানতা অবলম্বন করুন, কোন পিচ্ছল খাওয়া, কিংবা হোচট খাওয়া থেকে রক্ষা করুন নিজেকে।

যে সকল স্থানে গ্রহণ দৃশ্য হইবে সেই সকল স্থানে পাকপাত্র পরিত্যাগ করা বিধেয়।

(ভালো করে পড়ে, গ্রহণ দেখতে হলে ভালো জ্যোতিষ থেকে জেনে নিয়ে গ্রহণ দেখাবেন বিঃদ্রঃ )

#গ্রহন #চন্দ্র ゚

06/09/2025

🙏 নামাচার্য শ্রীল হরিদাস ঠাকুরের ত্তিরোভাব তিথি
♥♥হরিদাস ঠাকুরের জীবন কাহিনী♥♥
সাতক্ষীরা জেলার কলারোয়া থানার অন্তর্গত কেঁড়াগাছি গ্রামে ১৩৭২ বঙ্গাব্দে, ১৪৪৯ খ্রীষ্টাব্দে অগ্রাহয়ন মাসে শ্রী হরিদাস ঠাকুর জন্ম গ্রহণ করেন। তার পিতার নাম সুমতি মিশ্র এবং মাতার নাম গৌরীদেবী। হরিদাসের বয়স যখন দু'মাস সেই সময় সুমতি মিশ্র পরলোক গমন করেন। সতীসাধ্বী গৌরীদেবী স্বামীর চিতায় সহমরন বরণ করেন এবং ঠাকুর হরিদাস সম্পূর্ণ অনাথ হয়ে পরেন। শিশু হরিদাস ঠাকুরের লালন পালনে কেউ এগিয়ে না এলে সুমতি মিশ্রের বন্ধু চাষী হাবিবুল্লা কাজী দয়া পরবশ হয়ে এই অনাথ শিশুটির দায়িত্ব গ্রহন করেন। হাবিবুল্লা কাজীর স্ত্রীর আদর যত্নে হরিদাস প্রতিপালন হয়ে থাকেন। এই ভাবে যবনের অন্নে যবনের ঘরে প্রতিপালন হবার জন্যই তাঁকে যবন হরিদাস বলা হয়। বাল্য থেকে কৈশরে পদার্পন করার পর পালন কর্তা তাঁকে গরু চরানোর কর্মে নিয়োগ করেন। হরিদাসের বয়স বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে তিনি তাঁর অন্তরে যেন কিসের একটা প্রবল আকর্ষণ অনুভব করতে থাকেন। যার ফলে যেখানেই হরিনাম সংকীর্ত্তণ হতো সেখানেই ছুটে যেতেন হরিদাস।
অন্তরে ঈশ্বর ভক্তি ও হরিনামে প্রবল অনুরাগ দেখা দিল, এবার তিনি সব সময় উচ্চস্বরে হরিনাম জব করতে লাগলেন। এমনি ভাবে চলতে থাকাবস্হায় কাজীর দরবারে তাঁর বিরুদ্ধে নালিশ গেল, কাজীর হুকুমে জল্লাদ হরিদাসের পায়ে রশি বেঁধে টানতে টানতে বাইশ বাজারে বেত্রাঘাত করে ঘুরালেও তাঁর হরিনাম বন্ধ করতে পারলো না। হরিনামের প্রতি একনিষ্ঠ অবিচল ভক্তি দেখে সকলেই বিস্মিত ও স্হম্ভিত হলো। বিচারক কাজী সাহেব তার অন্যায় বিচারের অনুতাপ প্রকাশ করে ঠাকুর হরিদাসকে অন্যত্র চলে যাবার জন্য অনুরোধ করলেন। নিজ গ্রামের পারিপার্শ্বিক প্রতিকুলাবস্হা অনুধাবন করে কোন এক নির্জন নিশিথে ঠাকুর হরিদাস অজানার উদ্দেশ্যে পথে বেরিয়ে পরলেন। ঘুরতে ঘুরতে ঠাকুর হরিদাস তৎকালীন সময়ের প্রতাপশালী রাজা রামচন্দ্র খাঁর অধীনে গহীনে জঙ্গলে আশ্রয় নিলেন। সেই জঙ্গলাকীর্ণ স্হানটি আজকের বেনাপোল নামাচার্য্য শ্রী শ্রী ব্রক্ষ হরিদাস ঠাকুরের পাটবাড়ী আশ্রম। এহেন জঙ্গলাকীর্ণ আশ্রমে ঠাকুর হরিদাস যখন হরিনাম জপ সাধনে নিমগ্ন তখন হরিদাস ঠাকুরের প্রতিদিন তিন লক্ষ বার হরিনাম জপের কথা চারিদিকে ছড়িয়ে পরতে থাকে। তার সুধাময় কন্ঠের মধুর হরিনামাকর্ষনে দলে দলে ভক্ত ছুটে এল পর্ণ কুঠিরে। পর্ণকুঠির হলো প্রেম কানন। ভক্তের আগমনে সেই জঙ্গলাকীর্ণ আশ্রম পরিনত হলো মহাতীর্থ স্হানে। অত্যাচারী রাজা রামচন্দ্র খাঁ ঠাকুর হরিদাসের গুনগান সহ্য করতে না পেরে তাঁকে জ্যান্ত পুরিয়ে মারার অভিপ্রায় বিফল হলে তৎকালীন হীরানামক এক বার- বনিতাকে দিয়ে তার সাধন, ভজন, যশ, খ্যাতি, ধর্ম নাশ করার চক্রান্ত করতে থাকে। সমস্ত চক্রান্তে ব্যর্থ হয়ে বার-বনিতা হীরা হরিনাম মহামন্ত্রে দিক্ষিত হয়ে হরিদাস ঠাকুরের পরম বৈষ্ণবী হয়ে যান। নামাচার্য্য শ্রী শ্রী ব্রক্ষ হরিদাস ঠাকুর ছিলেন প্রকৃত বৈষ্ণবের জলন্ত নিদর্শন এবং দৈন্যের অবতার তিনি প্রতিদিন তিন লক্ষ বার হরিনাম জপ করে নামাচার্য্য নামে খ্যাত হন এবং ব্রক্ষত্ব অর্জন করেন। তিনি হরিনাম করতে করতে গৌরাঙ্গ মহাপ্রভুর কোলে অন্তিম নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। এবং মহাপ্রভু নিজ হস্তে পরিষদ বর্গকে সঙ্গে করে পুরীধামে তাঁর সমাধী স্হাপন করেন। রাজা রাম চন্দ্রের অত্যাচারের সময় গৌরাঙ্গ মহাপ্রভু পরিষদ বর্গকে সঙ্গে করে এই বেনাপোল আশ্রমে আসেন। কথিত আছে অদ্বৈত মহাপ্রভুর হাতের স্মৃতিচিহ্ন হিসাবে রেখে যান যা আজ অবনত মস্তকে দন্ডায়মান সু-বৃহৎ তমাল বৃক্ষ। এই সেই মাধবী লতা যেখানে বসে ঠাকুর হরিদাস বদ্ধ জীবগনের মুক্তির লক্ষ্যে দিন রাত তিন লক্ষ বার নাম যব করতেন। আজ ও বিদ্যমান সাড়ে পাঁচশত বছরের মাধবীলতা যা আজ বৃক্ষে পরিনত। এই সেই সিদ্ধপীঠ তীর্থভূমি। নামাচার্য্য শ্রী শ্রী ব্রক্ষ হরিদাস ঠাকুরের পাটবাড়ী আশ্রম। নামাচার্য্য শ্রী শ্রী ব্রক্ষ হরিদাস ঠাকুরের জীবনীর উপর বাংলাদেশ ও ভারতে বহু গ্রন্থ রচিত ও প্রকাশিত আছে এছাড়া চৈতন্য চরিতামৃত গ্রন্থে হরিদাস ঠাকুরের জীবনীর বিষদ আলোচনা রয়েছে যা থেকে আপনারা হরিদাসকে জানতে ও তার সাধনলীলা সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করতে পারবেন।
ভগবানের নাম যখন ভগবানকে লক্ষ করে উচ্চারিত না হয়ে, অন্য কাউকে লক্ষ করে উচ্চারিত হয় তাহাই ''নামাভাস''। এই নামাভাসেও জীব উদ্ধার হয়। ''নামাভাসে মুক্তি হয় সর্বশাস্ত্রে দেখি,শ্রীভাগবতে তার অজামিল সাক্ষী''।। চৈতন্যচরিতামৃত -অজামিল ছিলেন কান্যকুব্জের (বর্তমান ভারতের কনৌজের) অধিবাসী। তার পিতা-মাতা তাকে সদাচার ব্রাহ্মনে পরিনত হওয়ার শিক্ষা দিয়েছিলেন। কিন্তু বিগত জন্মের কর্মফলে এক প্রভাতে নির্জন বনের মধ্যে এক অপ্সরা সম সুন্দরী ষোড়শী কন্যার সহিত তার পরিচয় হয়। আসলে সেই কন্যাটি ছিল এক বেশ্যা। সেই বেশ্যার প্রতি আসক্তিপুর্বক অজামিলের সদাচার ভ্রষ্ট ও অধঃপতিত হয়ে সেই বেশ্যাকে বিয়ে করে আর গৃহে ফিরে যায়নি। বনের পাশে এক বসতবাড়ি গড়ে পাপিষ্ঠ ভোগের জীবন শুরু করেন। সেই বেশ্যার গর্ভে অজামিলের দশটি পুত্র হয়, এবং তার মধ্যে কনিষ্ঠ পুত্রের নাম ছিল নারায়ন। অজামিলের মৃত্যুর সময় যমদুতেরা যখন নরকে নিয়ে যেতে আসে, তখন যমদুতের বিকৃত চেহেরার ভয়ে উচ্চস্বরে তার প্রিয়পুত্র নারায়নকে ডাকতে থাকে। তারফলে তার ভগবান নারায়নের স্মৃতি উদয় হয়। সঙ্গে সঙ্গে সেখানে চারজন বিষ্ণুদুত এসে হাজির হয়ে যমদুতের হাত থেকে অজামিলকে মুক্ত করেন। এবং অজামিল বৈকূণ্ঠলোক প্রাপ্ত হন। যমদূতেরা নিরাশ ও আশ্চর্য হয়ে যমরাজের কাছে গেলে , যমরাজ তাদের বিস্তারিতভাবে ভাগবত - ধৰ্ম সম্বন্ধে উপদেশ দেন । যমরাজ এইভাবে ভগ্নমনোরথ যমদূতদের সান্তনা দিয়েছিলেন ।
যমরাজ বলেছিলেন , “ অজামিল যদিও তার নারায়ন পুত্ৰকে ডেকেছিলেন , তবুও তিনি নারায়ণের পবিত্ৰ নাম উচ্চারণ করেছিলেন এবং সেই নামাভাসের ফলেই তিনি বিষ্ণুদূতদের সঙ্গ লাভ করেছিলেন , যাঁরা তোমাদের হাত থেকে তাকে উদ্ধার করেছিলেন । তা যথাৰ্থই হয়েছে , কারণ মহাপাতকীও যদি ভগবানের নাম গ্ৰহণ করে , সেই নাম সম্পূৰ্ণরুপে অপরাধশূন্য না হলেও তাকে আর জড় জগতে জন্মগ্ৰহণ করতে হয় না। ভগবানের পবিত্ৰ নাম গ্ৰহণের ফলে , চারজন বিষ্ণুদূতের সঙ্গে অজামিলের সাক্ষাৎ হয়েছিল ।তাঁরা ছিলেন অত্যন্ত সুন্দর এবং তাকে উদ্ধার করতে অতি দ্ৰুতগতিতে তারা এসেছিলেন''। হরিদাস ঠাকুরের মহিমা:.শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু যখন গৃহস্থ ও লীলা করছিলেন তখন সমস্ত দেশ আধ্যাত্মিক বিষয়ে শূন্য ছিল। যদিও কেউ, গীতা-ভাগবতাদি শাস্র সমূহের ব্যাখ্যা করত। কিন্ত তাদের সেই ব্যাখ্যায়-'ভগবান শ্রীকৃষ্ণে ভক্তি করাই জীবনের উদ্দেশ্য' তা শোনা যেত না। অতি অল্পসংখ্যক শুদ্ধভক্ত সম্মিলিত ভাবে নির্জনে পরস্পর হরিনাম সংকীর্তন করতেন। তা দেখে সকলেই তাঁদের পরিহাস ও নির্যাতন করত। ভক্তগণ তাঁদের মনের বেদনা কাকে বলবেন? এমন সময় নদীয়ায় হরিদাস ঠাকুর এসে উপস্থিত হন। হরিদাস ঠাকুর বর্তমান বাংলাদেশের সাতক্ষীরা জেলার কলারোয়া থানার কেঁড়াগাছি (বুঢ়ন) গ্রামে আবির্ভূত হন। তাঁর কৃপার প্রভাবে সেই স্থানে হরিনাম সংকীর্তনের ব্যাপক প্রচার হয়। তিনি গঙ্গাতীরে বাস করার অছিলায় প্রথমে নদীয়া জেলার ফুলিয়ায় এবং তারপর শান্তিপুরে শ্রীঅদ্বৈতাচর্যের সঙ্গে মিলিত হন। হরিদাস ঠাকুর সর্বদা হরিনাম সংকীর্তনে মগ্ন ছিলেন তা দর্শন করে ফুলিয়ার ব্রাহ্মণ সমাজ তাঁর প্রতি বিশেষভাবে শ্রদ্ধাশীল হলেন। এমন সময় হরিদাস বিরুদ্ধে মুলুক-অধিপতির নিকটে মহাপাপী কাজী অভিযোগ করলেন যে, হরিদাস যবন কূলে লালিত পালিত হয়েও হিন্দুর ভগবানের নাম কীর্তন ও প্রচার করছেন। মুলুকপতি হরিদাস ঠাকুরকে ধরে আনার জন্য সৈনিক পাঠালে তিনি নির্ভয়ে কৃষ্ণনাম করতে করতে যবনাধিপতিকে দর্শন দিলেন। কারাগারে বন্দি কয়েদীরা ঠাকুর হরিদাসকে দর্শন করার জন্য কারা রক্ষকের কাছে বিশেষভাবে অনুনয় বিনয় করলে হরিদাস ঠাকুর কারাগারে এসে কয়েদীর বিষয় ভুলে সর্বদা হরিনাম কীর্তন করার উপদেশ দিলেন।
মুসলমান অধিপতি হরিদাস ঠাকুরকে হিন্দুধর্ম গ্রহণের কারণ জিজ্ঞাসা করলে হরিদাস ঠাকুর উত্তরে জানালেন যে, সকলেরই ঈশ্বর এক অদ্বয়জ্ঞানতত্ত্ব। তিনি পরমাত্মারূপে সকলের হৃদয়ে অবস্থান করেন এবং যাকে যেভাবে পরিচালিত করেন সে সেইভাবেই কাজ করে মুলুকপতি হরিদাস ঠাকুরকে শাস্তি ভয় দেখিয়ে নিজের মুসলমান ধর্ম পালন করতে নির্দেশ দিল। হরিদাস ঠাকুর বললেন যে, তাঁর শরীর যদি খণ্ড খণ্ড হয়ে যায়, শরীর থেকে প্রাণ যদি বেরও হয়ে যায় তবুও তিনি হরিনাম সংকীর্তন ছাড়বেন না, কারণ এটিই
জীবের প্রকৃত ধর্ম। কাজীর আদেশ অনুসারে বাইশ বাজারে দুষ্টগণ অতি নিষ্ঠুরভাবে ঠাকুরকে বেত্রাঘাত করতে লাগলেন। তবুও ঠাকুরের শ্রীঅঙ্গে কোন প্রকার দুঃখের চিহ্ন প্রকাশিত হল না বা প্রাণত্যাগও করলেন না। তা দেখে মুলুকপতির অনুচরেরা বিস্মিত হল। হরিনাম সংকীর্তনের আনন্দে হরিদাস ঠাকুর সর্বক্ষণ মগ্ন থাকয় প্রহ্লাদ মহারাজের ন্যায় এত কঠোর বেত্রাঘাতেও তাঁর কোন কষ্ট হল না, বরং তিনি অত্যাচারীদের মহাবৈষ্ণব অপরাধ থেকে মুক্ত করার জন্য ভগবানের নিকট প্রাথনা করছিলেন।
হরিদাস ঠাকুর যখন জানতে পারলেন তিনি দেহত্যাগ না করলে এই সৈনিকদের প্রাণদণ্ড হবে তখন তিনি সমাধিস্থ হলেন। তখন তাঁর শরীরে বিশ্বম্ভরের অধিষ্ঠান হওয়ায় শত চেষ্টা করেও সৈনিকেরা হরিদাস ঠাকুরকে নাড়াতে পারল না। পাষণ্ডী কাজী হরিদাস ঠাকুরের অসৎগতি হওয়ার জন্য তাঁকে কবর না দিয়ে গঙ্গায় নিক্ষেপ করতে নির্দেশ দিলেন। এইভাবে হরিদাস ঠাকুর গঙ্গায় ভাসতে ভাসতে যখন বাহ্যদশা ফিরে পেলেন তখন পুনরায় হরিনাম সংকীর্তন করতে করতে ফুলিয়া গ্রামে এলেন। যবনগণ হরিদাস ঠাকুরের ঐশ্বর্য দর্শন করে সকলেই অভিভূত হয়ে পীর জ্ঞান করতে লাগলেন। মুলুকপতি এসে জোড় হাতে তাঁর নিকটে ক্ষমা প্রার্থনা করলেন এবং রাজ্যে হরিনাম সংকীর্তন করার জন্য অনুমতি দিলেন। ফুলিয়ার ব্রাহ্মণ সমাজ পুনরায় হরিদাস ঠাকুরকে পেয়ে বিশেষভাবে আনন্দিত হলেন।
হরিদাস ঠাকুর দৈন্যভাবে বললেন যে, বিষ্ণুনিন্দা শ্রবণ করার ফলে তাঁর মহা অপরাধ হয়েছিল কিন্ত সৌভাগ্যবতঃ এই অল্প শাস্তি পেতে হল। গঙ্গাতীরে এক গুহায় যেখানে এক ভয়ঙ্কর সাপ থাকত সেখানে হরিদাস ঠাকুর তিনলক্ষ হরিনাম করতে লাগলেন। সেই সাপ হরিদাস ঠাকুরের ইচ্ছাক্রমে সেইথান ত্যাগ করে চলে যায়। একদিন কোন এক ধনীব্যক্তির বাড়িতে এক সাপুড়িয়া কালীয়দহে শ্রীকৃষ্ণেরলীলার মাহাত্ম্য কীর্তন করছিলেন। হরিদাস ঠাকুর তা শ্রবণ করে কৃষ্ণপ্রেমে অষ্টসাত্বিক বিকার প্রকাশ করলেন, মাটিতে গড়াগড়ি দিতে লাগলেন। তাঁর শ্রীচরণের ধূলি সকলেই অঙ্গে লেপন করতে লাগল। এই ভাব দর্শন করে এক কপট ব্রাহ্মণ আরো বেশি প্রতিষ্ঠা লাভের আশায় কীর্তনের মাঝে আছাড় খেয়ে পড়লেন। তৎক্ষণাৎ সেই সাপুড়ে তাকে বেত্রাঘাতে জর্জরিত করলে সে সেই স্থান ত্যাগ করল। তারপর সেই সাপুড়ে হরিদাস ঠাকুরের মহিমা কীর্তন শুরু করলেন। "হরিদাস ঠাকুরের নৃত্যে স্বয়ং শ্রীকৃষ্ণ নৃত্য করেন, এই নৃত্য দর্শন করে ব্রহ্মাণ্ড পবিত্র হয়। তাঁর হৃদয়ে সর্বদা শ্রীকৃষ্ণচন্দ্র বিরাজ করেন। ব্রহ্মা, শিবও তাঁর সঙ্গ লাভের প্রার্থনা করেন। বেদের সত্যতা রক্ষার জন্য তিনি যবন কূলে লালিত পালিত হয়েছিলেন, তাঁকে দর্শন করলেই জীবের কর্মবন্ধন নাশ হয়, তাঁর নাম উচ্চারণ করলে শ্রীকৃষ্ণধাম প্রাপ্তি হয়"।
সাপুড়ের মুখে হরিদাস ঠাকুরের মহিমা শ্রনণ করে সকলেই অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। সেই সময় পাষণ্ডীরা উচ্চঃস্বরে হরিনামের বিরোধিতা করতেন। উচ্চঃস্বরে হরিনাম করলে তাদের শান্তি ভঙ্গ হয় ও দুর্ভিক্ষ হয় এই ভাবে বিচার করত। হরিনদী গ্রামের এক ব্রাহ্মণ হরিদাস ঠাকুরকে উচ্চঃস্বরে হরিনাম করতে নিষধ করেন এবং জাতি বুদ্ধি দোষে দুষ্ট হয়ে হরিদাস ঠাকুরের নাক কান কাটতে চাইলেন। হরিদাস ঠাকুর উচ্চঃস্বরে হরিনামের মাহাত্ম্য শাস্রসম্মত ভাবে প্রতিষ্ঠা করলেন। কিছুদিনের মধ্যেই সেই ব্রাহ্মণের বসন্ত রোগে নাক কান খসে যায়। তারপর তিনি শ্রীঅদ্বৈতাদি শুদ্ধভক্তগণের সঙ্গ লালসায় নবদ্বীপে গমন করলেন।🙏🙏

05/09/2025

🌿আজ সচ্চিদানন্দ শ্রীল ভক্তিবিনোদ ঠাকুরের আবির্ভাব তিথি মহা মহোৎসব!

"আজ কৃষ্ণকৃপাশ্রীমূর্তি শ্রীল ভক্তিবিনোদ ঠাকুরের আবির্ভাব তিথি। তিনি অত্যন্ত ধনী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তিনি ইংরেজি ও বাংলা ভাষায় শিক্ষা লাভ করেন। তিনি ইংরেজি ভাষায় বিভিন্ন গ্রন্থের প্রকল্প নিয়েছিলেন এবং শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর আন্দোলনকে সমগ্র বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে দিতে চেয়েছিলেন।

শ্রীল ভক্তিবিনোদ ঠাকুর প্রথমে একজন স্কুল শিক্ষক ছিলেন কারণ তিনি মনে করেছিলেন যে, এটি তাঁর পরিবার নির্বাহ করার একটি আদর্শ পন্থা। ১২ বছর বয়সে তিনি বিবাহ করেছিলেন। তিনি দ্রুত বিভিন্ন বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষক হন এবং ওড়িয়া ও ইংরেজিতে কিছু গ্রন্থ রচনা করেন। পরবর্তীতে ব্রিটিশরা তাঁকে ভারতীয় প্রশাসনিক সেবায় রাখার সিদ্ধান্ত নেয়। এবং তিনি জগন্নাথ পুরী মন্দিরের প্রথম প্রশাসক হন।

তিনি শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর প্রকৃত জন্মস্থান খুঁজে বের করতে চেয়েছিলেন এবং তাই তিনি নদীয়া জেলায় স্থানান্তরিত হন। তিনি তখন শ্রী মায়াপুর থেকে একটি আলো দেখেন এবং বুঝতে পারেন যে এটি শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর জন্মস্থান। শ্রীল ভক্তিবিনোদ ঠাকুর শ্রীল জগন্নাথ দাস বাবাজীকে মাথায় একটি ঝুড়িতে করে নিয়ে আসেন এবং তিনি যেখানে আলো দেখেছিলেন সেখানে যান। তিনি স্থানীয় লোকজনকে জিজ্ঞেস করলেন এটা কোন জায়গা। তারা বললো, “এই জায়গাটা অভিশপ্ত, আমরা যা বপন করি তাতেই তুলসী জন্ম নেয়। বেগুন, টমেটো কিছুই হয় না; শুধু তুলসী।" এরপর তিনি শ্রীল জগন্নাথ দাস বাবাজীকে মাথায় নিয়ে তুলসী বাগানের মধ্য দিয়ে হেঁটে যান। শ্রীল জগন্নাথ দাস বাবাজী প্রায় ১৩০ বছর বয়সী ছিলেন, তিনি খুব বৃদ্ধ ছিলেন এবং তাঁর চোখের পাতা শুধুমাত্র দিয়াশলাইয়ের কাঠি দিয়ে খোলা রাখা হত। তিনি একেবারেই হাঁটতে পারতেন না। এবং একটি ঝুড়িতে করে তাঁকে বহন করা হত। কিন্তু সেই নির্দিষ্ট স্থানে এসে তিনি লাফাতে শুরু করলেন, হরিবোল! হরিবোল! সেটিই ছিল শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর জন্মস্থান!

যেহেতু শ্রীল ভক্তিবিনোদ ঠাকুর একজন ম্যাজিস্ট্রেট ছিলেন, তাই তিনি বৃহৎ অনুদান গ্রহণ করতে চাননি। তাই তিনি ৩০,০০০ লোকের কাছে গিয়ে প্রত্যেকের কাছ থেকে ১ রূপি করে সংগ্রহ করেন এবং মহাপ্রভুর জন্মস্থানে প্রথম মন্দির তৈরি করেন এবং জগন্নাথ মিশ্র ও শচীমাতার জন্য একটি কুটির তৈরি করেন।

শ্রীল ভক্তিবিনোদ ঠাকুর তাঁর জীবনকে খুব নিয়মতান্ত্রিকভাবে নির্বাহ করেছেন। প্রতিদিন তিনি তাঁর পরিবারকে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ সময় দিতেন, বিভিন্ন লোকজনের সাথে সাক্ষাৎ করতেন, জপ করতেন, গ্রন্থ লিখতেন, ভক্তিগীতি রচনা করতেন, ভক্তদের সাথে দেখা করতেন, তিনি কখন কী করবেন সবকিছুই নির্ধারিত ছিল। আপনি যদি তাঁর সময়সূচী দেখেন, তবে আপনি দেখতে পাবেন যে তিনি আধুনিক সময় ব্যবস্থাপনাকারী সমস্ত গুরুদের অতিক্রম করেছেন। তাঁর সময়সূচী অবিশ্বাস্যভাবে নিখুঁত ছিল।

আমাদের প্রচার আন্দোলনও তিনি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। সেই সময় তিনি উপলব্ধি করেছিলেন যে, নিত্যানন্দ প্রভু নামহট্ট শুরু করেছিলেন এবং তাই তিনি আবার নামহট্ট শুরু করেছিলেন। শ্রীল ভক্তিবিনোদ ঠাকুর সারা বাংলা ও ওড়িশা জুড়ে এই নামহট্ট প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।"

~শ্রীল জয়পতাকা স্বামী
৩১শে আগস্ট, ২০২০

04/09/2025

🌿একাদশী ব্ব্রতের ফল
১. সকল পুরাণে মুনিদিগের এই নিশ্চিত মত যে, একাদশীতে উপবাস করলে সকল পাপ হতে মুক্ত হবে এতে কোন সন্দেহ নেই। (ব্রহ্মবৈবর্ত্ত পুরাণ)

২. শ্রীযমরাজ ব্রাহ্মনকে বলেছেন, হে ব্রাহ্মণ! যাদের পুত্র ও পৌত্র একাদশী ব্রত করে আমি শাসন কর্তা যম হয়েও বিশেষরূপে তাদের নিকট ভীত হই। যারা একাদশী ব্রত পরায়ন সেই মহাত্মারা বল পূর্বক স্বীয় শত পুরুষ উদ্ধার করেন। (পদ্মপুরাণ)

৩. একাদশীতে যে উপবাস, ইহাই সার, ইহাই তত্ত¡, ইহাই সত্য, ইহাই ব্রত, ইহাই সম্যক প্রায়শ্চিত্ত স্বরূপ। (ব্রহ্মবৈবর্ত্ত পুরাণ)

৪. যে মানুষ একাদশীর দিন শস্যদানা গ্রহণ করে সে তার পিতা, মাতা, ভাই এবং গুরু হত্যাকারী এবং সে যদি বৈকুন্ঠলোকে উন্নীত হয় তবুও তার অধঃপতন হয়। একাদশীর দিন বিষ্ণুর জন্য সব কিছু রন্ধন করা হয় এমনকি অন্ন এবং ডাল ও কিন্তু শাস্ত্রের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, বৈষ্ণবদের বিষ্ণুর প্রসাদ গ্রহণ করা উচিৎ নয়।সেই প্রসাদ পরের দিন গ্রহণ করার জন্য রেখে দেওয়া যেতে পারে। একাদশীর দিন কোন রকম শস্যদানা এমনকি অন্ন তা যদি বিষ্ণুর প্রসাদও হয় তবুও তা গ্রহণ করতে কঠোর ভাবে নিষেধ করা হয়েছে। বিধবা না হলে শাস্ত্র অনুসারে একাদশী ব্রত পালন করার প্রথা শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু প্রবর্তন করেছিলেন। (শ্রীচৈতন্য চরিতামৃত আদিলীলা ১৫/৮-১০) অনেকের ধারনা শ্রীপুরীধামে শ্রীজগন্নাথদেবের প্রসাদ ভক্ষন দোষাবহ নহে। এই ধারনার বশবর্তী হইয়া পুরীতে অনেকেই নিঃসঙ্কোচে অন্ন গ্রহণ করেন, ইহা সম্পূর্ণ শাস্ত্র বিরুদ্ধ বিচার। বিধাবা নারী এবং মতিগণ (তেজস্বী) যদি একাদশী ব্রত না করে তাহলে প্রণয়কাল পর্যন্ত তাদের অন্ধকারময় নরকে পঁচে মরতে হয়। (শারদীয় পুরাণ) হে রাজন! যতদিন আয়ু থাকবে ততদিন একাদশী উপবাস থাকবে। (অগ্নিপুরাণ) বিধবা রমণী একাদশীতে আহার করলে,তার সর্বপ্রকার সুকৃতি নষ্ট হয় এবং দিনদিন তার ভ্রণহত্যা পাপের অপরাধ হয়। (কাত্যায়ন সংহিতা)
যিনি একাদশী ব্রত পরিত্যাগ করে অন্য ব্রতের উপসনা করেন, তার হাতের মহামূল্যবান রত্নপরিত্যাগ করে লোহা যাচনা করা হয়। (তত্ত্বসাগর) দেবাদিদেব শিব দূর্গা দেবীকে বলেছেন হে মহাদেবী যারা হরিবাসরে (একাদশীতে) ভোজন করে যমদূতগণ যমালয়ে নিয়ে তাদের অগ্নিবর্ন তীক্ষè লৌহাস্ত্র্র তাদের মুখে নিক্ষেপ করে।(স্কন্দপরাণ)

সকল পুরাণে মুনিদিগের এই নিশ্চিত মত যে, একাদশীতে উপবাস করলে সকল পাপ হতে মুক্ত হবে এতে কোন সন্দেহ নেই। (ব্রহ্মবৈবর্ত্ত পুরাণ)

04/09/2025

#পূর্ণগ্রাস #চন্দ্রগ্রহন

👉২১শে ভাদ্র, বাংলাদেশ ২৩শে ভাদ্র, ১৪৩২ বাংলা
৭ই সেপ্টেম্বর, ২০২৫ ইংরেজী, রোজ রবিবার পূর্ণগ্রাস চন্দ্রগ্রহন (ভারত ও বাংলাদেশ দৃশ্যমান)

ভারত-

🌼গ্রহণ স্পর্শ (আরম্ভ) রাত্রি ঘ ৯/৫৭ মিনিটে।

🎇গ্রহণ মোক্ষ (সমাপ্তি) রাত্রি ঘ ১/২৭ মিনিটে।

🎆গ্রহণ স্থিতিঃ ৩ঘন্টা৩০ মিনিট।

বাংলাদেশ -

🎆গ্রহণ স্পর্শ (আরম্ভ) রাত্রি ঘ ১০/২৭ মিনিটে।

গ্রহণ মোক্ষ (সমাপ্তি) রাত্রি ঘ ১/৫৭ মিনিটে।

🎇গ্রহণ স্থিতিঃ ৩ঘন্টা৩০ মিনিট।

বাংলাদেশ ও ভারত সমস্ত অঞ্চল হইতে এই গ্রহণ দৃশ্য হইবে।

অবশ্যয় সকলে গ্রহণ মানার চেষ্টা করবেন🙏

বিশেষ করে গর্ভবতী মা বোনেরা বিশেষ সতর্কতা অবলম্বন করবেন🙏

১। গ্রহণ শুরুর আগে খাওয়া-দাওয়া সেরে ফেলবেন।

২। গ্রহণ চলাকালীন অবশ্যই ইষ্ট দেবদেবীর বা হরে কৃষ্ণমন্ত্র জপ করবেন।

৩।এই সময় নিচু হয়ে ঝুঁকে কাজ করা থেকে বিরত থাকুন।

৪।কাউকে কটু কথা বলা, মনে কষ্ট দেয়া থেকে বিরত থাকুন।

৫।অবশ্যই কোন জীব হত্যা করবেন না

৬।পারলে মহাভারত, রামায়ণ ও অন্যান্য ধর্মগ্রন্থ পড়ুন এবং শ্রবণ করুন।

৭।শোঁয়া থেকে বিরত থাকুন, কিছুক্ষণ পরপর বসুন আর হাঁটুন, আর হাতে একটি সুন্দর ফুল রাখুন। মাঝেমাঝে এই ফুল দেখুন।

৮।ফুলটি হাতে কচলানো বা ছিঁড়ে ফেলা, নষ্ট করা থেকে বিরত থাকুন।

৯।আর হাঁটার সময় অবশ্যই সাবধানতা অবলম্বন করুন, কোন পিচ্ছল খাওয়া, কিংবা হোচট খাওয়া থেকে রক্ষা করুন নিজেকে।

১০। কোন কিছু দেখে ভয় পাবেন না, কিংবা কেউ উচ্চস্বরে চিৎকার না করে এমনটা নিষেধ করে রাখবেন।

১১।গ্রহণ শেষ হলে স্নান করে নিন, এরপরে কিছু খেতে চাইলে খেতে পারেন।

ধন্যবাদ আমাদের সাথে থাকার জন্য🙏
হরেকৃষ্ণ🙏🙏 #
゚

04/09/2025

🌿আজ মহিমান্বিত বামন দ্বাদশী🌿

🌿🌿বামনদেব, তিনি নিজের আকার বর্ধিত করলেন.. তাঁর একটি পদ দিয়ে সম্পূর্ণ জগতকে আবৃত করলেন। পরবর্তী পদক্ষেপে সমগ্র ব্রহ্মাণ্ড, তাঁর দেহে সব ছেয়ে গিয়েছিল। বলি মহারাজের সে দৃষ্টি ছিল, তিনি দেখতে পেয়েছিলেন সমগ্র ব্রহ্মাণ্ডই ছিল কৃষ্ণের শক্তির অংশপ্রকাশ, তিনি বিশ্বরূপ দর্শন করছিলেন এবং দেখছিলেন কীভাবে বামনদেব সমগ্র ব্রহ্মাণ্ডে প্রসারিত হয়েছিলেন। আর কোন স্থানই ছিলনা। সবকিছু আবৃত হয়ে গিয়েছিল।

🌿তখন তিনি ফিরে এসে বললেন, "এখন তৃতীয় পদ আমি কোথায় রাখব?" দুই পদেই তিনি ইতোমধ্যে সবকিছু নিয়ে নিয়েছিলেন। তো তখন বলি বললেন, "কেবল একটি স্থানই বাকি আছে।" তিনি বললেন, "আপনি এখানে স্থাপন করুন, আমার মস্তকে রাখুন।" কেননা তিনি তাঁর সবকিছু উৎসর্গ করেছিলেন।

🌿আমাদের ভক্তি অনুশীলনের নয়টি উপায় রয়েছে— শ্রবণ, কীর্তন, স্মরণ, বন্দন, পাদ-সেবন, দাস্যম, সখ্যম, অর্চন, আত্মনিবেদন। আত্মনিবেদন অর্থ সবকিছু উৎসর্গ করা। তো বলি মহারাজকে আত্মনিবেদনের দৃষ্টান্ত হিসেবে ধরা হয়। সেসময়ে তিনি অন্য কোন ভক্তি অনুশীলন করেননি, কিন্তু স্পষ্টভাবে তিনি মূল জিনিসটিই করেছেন, তিনি সম্পূর্ণরূপে কেবল সবকিছু নিবেদন করেছেন। "ঠিক আছে, আমি নিজেকে উৎসর্গ করলাম, তুমি নিজের ইচ্ছেমতো আমার সাথে যা খুশি করো।"

🌿অবশ্যই তখন কৃষ্ণ তাঁর দ্বারপাল হয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন, "ঠিক আছে, তুমি এই স্থান ছেড়ে দাও এবং আমি তোমাকে তোমার নিজস্ব লোক দান করব, এবং সেই লোক এই স্থানের চেয়ে উন্নত হবে। কেননা ইন্দ্র ও তোমার মাঝে... তুমি সবসময় ভয়ে থাকো কখন ইন্দ্র তোমাকে আক্রমণ করবে, আর ইন্দ্রও ভীত থাকে কখন তুমি তাকে আক্রমণ করবে। তুমি সেখানে চলো। আর আমি তোমাকে সমগ্র একটি লোক দেব এবং কেউ যেন তোমাকে আক্রমণ করতে না পারে, সুরক্ষা দিতে আমি নিজে সেখানে আমার সুদর্শন চক্রসহ অবস্থান করব। তোমাকে কারো আক্রমণের ভয়ে ভীত হতে হবে না।"

🌿এভাবে ভক্তের কখনো বিনাশ হয় না। কৃষ্ণ ভক্তকে সুরক্ষা দানের প্রতিজ্ঞা করেন। তো প্রহ্লাদ মহারাজ নৃসিংহদেবের দ্বারা সুরক্ষিত হয়েছিলেন, বরাহদেব বসুন্ধরাকে উদ্ধার করেছিলেন, আপনি দেখবেন, এইসব ব্যাপারগুলি অলীক মনে হয়, কিন্তু পরিশেষে আমরা যদি কৃষ্ণের অসীম শক্তি সম্পর্কে ধারণা করতে পারি, তখন কোনটিই আর প্রকৃতপক্ষে অলীক মনে হবে না। তাঁর পক্ষে কোন কিছু করাই অসম্ভব নয়। কিন্তু আমরা যদি ভগবানের মূল শক্তি সম্পর্কে বুঝতে না পারি, অবশ্যই তখন সবকিছু কল্পনাপ্রসূত মনে হয়।"

শ্রীল জয়পতাকা স্বামী,
১৭ই সেপ্টেম্বর, ১৯৮৩,
বামন দ্বাদশী,
আটলান্টা, যুক্তরাষ্ট্র

03/09/2025

🌿গরুড় পুরাণ অনুযায়ী, যে ব্যক্তি আত্মহত্যা করে, তার আত্মা অত্যন্ত ভয়াবহ পরিণতি ভোগ করে।

👉অকাল মৃত্যু এবং অতৃপ্ত আত্মা: আত্মহত্যাকে "অকাল মৃত্যু" বা অসময়ে মৃত্যু হিসেবে দেখা হয়। যারা আত্মহত্যা করে, তাদের আত্মা সেই নির্ধারিত সময় পর্যন্ত পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ায়, যতক্ষণ পর্যন্ত তাদের প্রকৃত আয়ু ছিল। এই আত্মারা স্বর্গ বা নরক কোথাও স্থান পায় না এবং তাদের অবস্থা হয় "অগতি" (স্থিরতাহীন)। তারা অতৃপ্ত থাকে এবং ক্ষুধা, তৃষ্ণা, কামনা, ক্রোধ ইত্যাদির মতো জাগতিক অনুভূতিগুলো তাদের সাথে থাকে।
প্রেতযোনি প্রাপ্তি: গরুড় পুরাণে বলা হয়েছে যে আত্মহত্যাকারীরা প্রায়শই প্রেতযোনি প্রাপ্ত হয়। অর্থাৎ, তারা ভূত বা অশরীরী আত্মা হিসেবে পৃথিবীতে বিচরণ করে, কারণ তাদের জীবনের স্বাভাবিক চক্র সম্পন্ন হয়নি।
নিয়মিত ক্রিয়া-কর্মের অভাব: আত্মহত্যাকারীদের জন্য সাধারণ শ্রাদ্ধ, তর্পণ, বা অন্যান্য অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া নিষিদ্ধ। মনে করা হয়, এসব ক্রিয়া তাদের আত্মার শান্তি বয়ে আনতে পারে না, কারণ তারা মহাপাপী।
ভয়াবহ কষ্ট: এই আত্মারা চরম যন্ত্রণা ও কষ্ট ভোগ করে। তারা অন্ধকার স্থানে বিচরণ করে এবং তাদের জাগতিক আকাঙ্ক্ষাগুলি পূরণ করতে পারে না।
পরবর্তী জন্মে দুর্দশা: শুধু এই জন্মে নয়, পরবর্তী জন্মগুলিতেও আত্মহত্যাকারীরা এর ফল ভোগ করে। তারা দরিদ্র, অসুস্থ, সন্তানহীন এবং কঠিন জীবনযাপন করতে পারে।
সংক্ষেপে, গরুড় পুরাণ আত্মহত্যাকে একটি গুরুতর পাপ হিসেবে বিবেচনা করে এবং এর ফলস্বরূপ আত্মাকে দীর্ঘকাল ধরে দুর্ভোগ পোহাতে হয়। এটি কেবল শরীর ত্যাগ নয়, বরং আত্মার শান্তি ও স্বাভাবিক গতিকেও ব্যাহত করে।
ভগবান সবাইকে সঠিক পথের সন্ধান দান করুক হরে কৃষ্ণ

03/09/2025

🌿একাদশী কী এবং কেন পালন করতে হবে?

উত্তর:-- একসময় জৈমিনি ঋষি তাঁর গুরুদেব মহর্ষি ব্যাসদেবকে জিজ্ঞাসা করলেন, হে গুরুদেব! একাদশী কি? একাদশীতে কেন উপবাস করতে হয়? একাদশী ব্রত করলে কি লাভ? একাদশী ব্রত না করলে কি ক্ষতি? এ সব বিষয়ে আপনি দয়া করে বলুন।

মহর্ষি ব্যাসদেব তখন বলতে লাগলেন, সৃষ্টির প্রারম্ভে পরমেশ্বর ভগবান এই জড় সংসারে স্হাবর জঙ্গম সৃষ্টি করলেন। মর্ত্যলোকবাসী মানুষদের শাসনের জন্য একটি পাপপুরুষ নির্মাণ করলেন। সেই পাপপুরুষের অঙ্গণ্ডলি বিভিন্ন পাপ দিয়ে নির্মিত হল। পাপপুরুষের মাথাটি ব্রহ্মহত্যা পাপ দিয়ে, চক্ষু দুটি মদ্যপান, মুখ স্বর্ণ অপহরণ, দুই কর্ণ-গুরুপত্নী গমন, দুই নাসিকা স্ত্রীহত্যা, দুই গোহত্যা পাপ, গ্রীবা ধন অপহরণ, গলদেশ-ভ্রুণহত্যা, বক্ষপরস্ত্রী গমন, উদর আত্মীয়স্বজন বধ, নাভি শরণাগত বধ, কোমর-আত্মশ্লাঘা , দুই ঊরু-গুরুনিন্দা, শিশ্ন কন্যা বিক্রি, মলদ্বার-গুপ্তকথা প্রকাশ, দুই পা পিতৃহত্যা, শরীরের রোম-সমস্ত উপপাতক। এভাবে বিভিন্ন সমস্ত পাপ দ্বারা ভয়ঙ্কর পাপপুরুষ নির্মিত হল। পাপপুরুষের ভয়ঙ্কর রূপ দর্শন করে ভগবান শ্রীবিষ্ণু মর্ত্যের মানব জাতির দুঃখমোচন করবার কথা চিন্তা করতে লাগলেন। একদিন গরুড়ের পিঠে চড়ে ভগবান চললেন যমরাজের, মন্দিরে। ভগবানকে যমরাজ উপযুক্ত স্বর্ণ সিংহাসনে বসিয়ে পাদ্য অর্ঘ্য ইত্যাদি দিয়ে যথাবিধি তাঁর পূজা করলেন। যমরাজের সঙ্গে কথোপকথনকালে ভগবান শুনতে পেলেন দক্ষিণ দিক থেকে অসংখ্য জীবের আর্তক্রন্দন ধ্বনি। প্রশ্ন করলেন-এ আর্তক্রন্দন কেন? যমরাজ বললেন, হে প্রভু, মর্ত্যের পাপী মানুষেরা নিজ কর্মদোষে নরকযন্ত্রনা ভোগ করছে। সেই যাতনার আর্ত চীৎকার শোনা যাচ্ছে। যন্ত্রণাকাতর পাপাচারী জীবদের দর্শন করে করুণাময় ভগবান চিন্তা করলেন, আমিই সমস্ত প্রজা সৃষ্টি করেছি, আমার সামনেই ওরা কর্ম দোষে দুষ্ট হয়ে নরক যন্ত্রণা ভোগ করছে, এখন আমিই এদের সদগতির ব্যবস্হা করব। ভগবান শ্রীহরি সেই পাপাচারীদের সামনে একাদশী তিথি রূপে এক দেবীমুর্তিতে প্রকাশিত হলেন। সেই পাপীদেরকে একাদশী ব্রত আচরণ করালেন। একাদশী ব্রতের ফলে তারা সর্বপাপ মুক্ত হয়ে তৎক্ষণাৎ বৈকুণ্ঠ ধামে গমন করল। শ্রীব্যাসদেব বললেন, হে জৈমিনি! শ্রীহরির প্রকাশ এই একাদশী সমস্ত সুকর্মের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং সমস্ত ব্রতের মধ্যে উত্তম ব্রত। কিছুদিন পরে ভগবানের সৃষ্ট পাপ পুরুষ এসে শ্রীহরির কাছে করজোড়ে কাতর প্রার্থণা জানাতে লাগল-হে ভগবান ! আমি আপনার প্রজা।আমাকে যারা আশ্রয় করে থাকে,তাদের কর্ম অনুযায়ী তাদের দুঃখ দান করাই আমার কাজ ছিল। কিন্তু সম্প্রতি একাদশীর প্রভাবে আমি কিছুই করতে পারছি না, বরং ক্ষয়প্রাপ্ত হচ্ছি। কেননা একাদশী ব্রতের ফলে প্রায় সব পাপাচারীরা বৈকুণ্ঠের বাসিন্দা হযে যাচ্ছে। হে ভগবান, এখন আমার কি হবে? আমি কাকে আশ্রয় করে থাকব? সবাই যদি বৈকুণ্ঠে চলে যায়, তবে এই মর্ত্য জগতের কি হবে? আপনি বা কার সঙ্গে এই মর্ত্যে ক্রীড়া করবেন? পাপপুরুষ প্রার্থনা করতে লাগল- হে ভগবান, যদি আপনার এই সৃষ্ট বিশ্বে ক্রীড়া করবার ইচ্ছা থাকে তবে, আমার দুঃখ দূর করুন। একাদশী ভয় থেকে আমাকে রক্ষা করুন।
হে কৈটভনাশন, আমি একমাত্র একাদশীর ভয়ে ভীত হয়ে পলায়ন করছি। মানূষ, পশুপাখী, কীট-পতঙ্গ, জল-স্হল, বনপ্রান্তর, পর্বত-সমূদ্র, বৃক্ষ, নদী, স্বর্গ-মর্ত্য-পাতাল সর্বত্রই আশ্রয় নেওয়ার চেষ্টা করেছি, কিন্ত একাদশীর প্রভাবে কোথাও নির্ভয় স্হান পাচ্ছি না দেখে আজ আপনার শরণাপন্ন হয়েছি। হে ভগবান, এখন দেখছি, আপনার সৃষ্ট অনন্ত কোটি ব্রহ্মাণ্ডের মধ্যে একাদশীই প্রাধান্য লাভ করেছে, সেইজন্য আমি কোথাও আশ্রয় পেভে পারছি না। আপনি কৃপা করে আমাকে একটি নির্ভয় স্হান প্রদান করুন।

পাপপুরুষের প্রার্থনা শুনে ভগবান শ্রীহরি বলতে লাগলেন, হে পাপপুরুষ! তুমি দুঃখ করো না। যখন একাদশী এই ত্রিভুবনকে পবিত্র করতে বির্ভুত হবে, তখন তুমি অন্ন ও রবিশস্য মধ্যে আশ্রয় গ্রহণ করবে তা হলে আমার মূর্তি একাদশী তোমাকে বধ করতে পারবে না।

একাদশী ব্রতের ফলঃ

১. সকল পুরাণে মুনিদিগের এই নিশ্চিত মত যে, একাদশীতে উপবাস করলে সকল পাপ হতে মুক্ত হবে এতে কোন সন্দেহ নেই। (ব্রহ্মবৈবর্ত্ত পুরাণ)

২. শ্রীযমরাজ ব্রাহ্মনকে বলেছেন, হে ব্রাহ্মণ! যাদের পুত্র ও পৌত্র একাদশী ব্রত করে আমি শাসন কর্তা যম হয়েও বিশেষরূপে তাদের নিকট ভীত হই। যারা একাদশী ব্রত পরায়ন সেই মহাত্মারা বল পূর্বক স্বীয় শত পুরুষ উদ্ধার করেন। (পদ্মপুরাণ)

৩. একাদশীতে যে উপবাস, ইহাই সার, ইহাই তত্ত¡, ইহাই সত্য, ইহাই ব্রত, ইহাই সম্যক প্রায়শ্চিত্ত স্বরূপ। (ব্রহ্মবৈবর্ত্ত পুরাণ)

৪. যে মানুষ একাদশীর দিন শস্যদানা গ্রহণ করে সে তার পিতা, মাতা, ভাই এবং গুরু হত্যাকারী এবং সে যদি বৈকুন্ঠলোকে উন্নীত হয় তবুও তার অধঃপতন হয়। একাদশীর দিন বিষ্ণুর জন্য সব কিছু রন্ধন করা হয় এমনকি অন্ন এবং ডাল ও কিন্তু শাস্ত্রের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, বৈষ্ণবদের বিষ্ণুর প্রসাদ গ্রহণ করা উচিৎ নয়।সেই প্রসাদ পরের দিন গ্রহণ করার জন্য রেখে দেওয়া যেতে পারে। একাদশীর দিন কোন রকম শস্যদানা এমনকি অন্ন তা যদি বিষ্ণুর প্রসাদও হয় তবুও তা গ্রহণ করতে কঠোর ভাবে নিষেধ করা হয়েছে। বিধবা না হলে শাস্ত্র অনুসারে একাদশী ব্রত পালন করার প্রথা শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু প্রবর্তন করেছিলেন। (শ্রীচৈতন্য চরিতামৃত আদিলীলা ১৫/৮-১০) অনেকের ধারনা শ্রীপুরীধামে শ্রীজগন্নাথদেবের প্রসাদ ভক্ষন দোষাবহ নহে। এই ধারনার বশবর্তী হইয়া পুরীতে অনেকেই নিঃসঙ্কোচে অন্ন গ্রহণ করেন, ইহা সম্পূর্ণ শাস্ত্র বিরুদ্ধ বিচার। বিধাবা নারী এবং মতিগণ (তেজস্বী) যদি একাদশী ব্রত না করে তাহলে প্রণয়কাল পর্যন্ত তাদের অন্ধকারময় নরকে পঁচে মরতে হয়। (শারদীয় পুরাণ) হে রাজন! যতদিন আয়ু থাকবে ততদিন একাদশী উপবাস থাকবে। (অগ্নিপুরাণ) বিধবা রমণী একাদশীতে আহার করলে,তার সর্বপ্রকার সুকৃতি নষ্ট হয় এবং দিনদিন তার ভ্রণহত্যা পাপের অপরাধ হয়। (কাত্যায়ন সংহিতা)
যিনি একাদশী ব্রত পরিত্যাগ করে অন্য ব্রতের উপসনা করেন, তার হাতের মহামূল্যবান রত্নপরিত্যাগ করে লোহা যাচনা করা হয়। (তত্ত্বসাগর) দেবাদিদেব শিব দূর্গা দেবীকে বলেছেন হে মহাদেবী যারা হরিবাসরে (একাদশীতে) ভোজন করে যমদূতগণ যমালয়ে নিয়ে তাদের অগ্নিবর্ন তীক্ষè লৌহাস্ত্র্র তাদের মুখে নিক্ষেপ করে।(স্কন্দপরাণ)

সকল পুরাণে মুনিদিগের এই নিশ্চিত মত যে, একাদশীতে উপবাস করলে সকল পাপ হতে মুক্ত হবে এতে কোন সন্দেহ নেই। (ব্রহ্মবৈবর্ত্ত পুরাণ)

গুরুত্বপূর্ণতথ্যাবলিঃ

(1). শাস্ত্রে যে চৌষট্টি প্রকার ব্রতের কথা বলা আছে তার মধ্যে একাদশী ব্রত সর্বোত্তম। শ্রবণ, স্মরণ, কীর্তন ইত্যাদি নবধা ভক্তির পরই একাদশীর অবস্থান।।

(2). শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু তাঁর লীলা বিলাসের প্রথম থেকেই একাদশী ব্রত পালনের উপর জোর দিয়েছিলেন।।

(3). মোট ছাব্বিশটি একাদশী আছে। প্রতি মাসে দুটি একাদশী হলে বছরে চব্বিশটি। কিন্তু যে বছর পুরুষোত্তম, অধিমাস বা মলো মাস, সেই মাসে পদ্মিনী ও পরমা নামে আরও দুটি একাদশীর আবির্ভাব হয়।।

(4). আট বছর থেকে আশি বছর বয়সের যে কেউই এই একাদশী পালন করতে পারে।।

(5). জন্ম মৃত্যুর অশৌচে কখনোই এই একাদশী পরিত্যাগ করতে নেই।

(6). শুধু এই একাদশী পালন করেও মানুষ শনির প্রকোপ থেকে রক্ষা পেতে পারে।।

(7). একাদশীর ব্রত পালনে যে ফল লাভ হয় অস্বমেধ, রাজশূয় ও বাজপেয় যজ্ঞের দ্বারাও সেই ফল লাভ হয় না।

(8). ভুলক্রমে একাদশী ভঙ্গ হয়ে গেলে ক্ষমা ভিক্ষা করে তা চালিয়ে যাওয়া উচিৎ।

(9). একাদশীর দিনগুলো হলো চরিত্র সংশোধনের দিন। পরনিন্দা, পরশ্রীকাতরতা, মিথ্যাচার, ক্রোধ, দুশ্চিন্তা এবং সকল প্রকার কলহ বিবাদ কঠোর ভাবে নিষিদ্ধ।।

(10). এইদিন ভোরে ঘুম থেকে উঠে স্নান সেরে মঙ্গল আরতি করতে হয়। মা এবং বোনেরা এই সময় রজচক্রের মধ্যে থাকলেও একাদশী পালন করতে পারবেন।।

(11). একাদশীর দিন ক্ষৌরকর্মাদি নিষিদ্ধ।।

(12). অহংকার বশত একাদশী ব্রত ভঙ্গ করলে তাকে নরক যন্ত্রনা ভোগ করতে হয়।

(13). শ্রীল প্রভুপাদ ভক্তদের একাদশীর দিন নূন্যতম পঁচিশ মালা জপ করতে বলেছেন।।

(14). অনাহারে থেকে হরিনাম করে, হরিকথা বলে ও রাত্রি জাগরণ করে মালা জপ করতে হয়।।

(15). একাদশীতে শ্রাদ্ধ আসলে তা এইদিন না করে দ্বাদশীতে শ্রাদ্ধ করা উচিৎ।।

(16). এই উপাচার শুধু বৈষ্ণবের জন্য নয়, সনাতন ধর্মাবলম্বী সকলেরই এই ব্রত পালন করা অবশ্য কর্তব্য।

(17). পরিশেষে, বলব, একাদশীর উপবাস মানে কি। লুনার সাইকেলের এগারতম দিনে হয় এই উপবাস। উপ মানে হলো নিকটে আর বাস মানে হলো অবস্থান করা। অর্থাৎ, শুক্ল ও কৃষ্ণ পক্ষের এগারতম দিনে পরমেশ্বর ভগবানের সাথে অবস্থান।। সুতরাং, এই দিন শুধু না খেয়ে থাকলেই হবে না, ভগবানের নাম জপ করতে হবে ও সকল পাপাচার থেকে নিজেকে মুক্ত রাখতে হবে।। হরেকৃষ্ণ।
゚

03/09/2025

🌿জগন্নাথ মিশ্র মাঝে মাঝে দুষ্ট নিমাইকে শাসন করতে চাইতেন। একদিন তিনি স্বপ্নে দেখলেন,এক ব্রাহ্মণ আবির্ভূত হয়ে তাঁকে বলছেন, " তুমি তোমার ছেলেকে কিভাবে শাস্তি দেবে? তিনি স্বয়ং কৃষ্ণ। তিনি স্বয়ং ঈশ্বর। তিনি নারায়ণ। তুমি কিভাবে তাকে শাসন করবে?" তখন তিনি বললেন,"আপনি কি বলতে চান? নিমাই আমার ছেলে, আর আমি ওর পিতা। সে সঠিক ভাবে বেড়ে উঠছে কিনা তা দেখা আমার দায়িত্ব। তাকে আমার শিক্ষা দেওয়া উচিত এবং শাসন করা উচিত।" স্বপ্নের মাঝে ব্রাহ্মণ আবারও বললেন,"তোমার পুত্র স্বয়ং ঈশ্বর। তিনি পুরুষোত্তম। তিনি কৃষ্ণ। তুমি ঈশ্বরকে কি শিক্ষা দেবে?" জগন্নাথ মিশ্র উত্তর দিলেন," পিতা পিতাই,পুত্র পুত্রই সে কে তা দেখার বিষয় নয়।" তিনি বাৎসল্য রসে যুক্ত ছিলেন। শেষ বারের মত ব্রাহ্মণ চিৎকার করে বললেন," দেখো,তুমি বুঝতে পারছনা,তোমার পুত্র স্বয়ং ভগবান।" মূহুর্তেই জগন্নাথ মিশ্রের মনে হোল, " সত্যিই তো আমার পুত্র ভগবান, আমি ভগবানকে কি শিক্ষা দেব?" তখন তাঁর স্বপ্ন ভঙ্গ হোল এবং তিনি জেগে উঠে বাৎসল্য ভাবে ফিরে গেলেন। যোগমায়া এমন ভাবে ভক্তকে আচ্ছাদিত করেন যে,ভক্তরা ভগবানকে পেয়েও বুঝতে পারেননা।🙏🙏🙏🙏
#গৌরাঙ্গ ゚

Adiswar

17/09/2025

15/09/2025

07/09/2025

06/09/2025

06/09/2025

05/09/2025

04/09/2025

04/09/2025

04/09/2025

03/09/2025

03/09/2025

03/09/2025

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category