Aires Ascend

01/09/2026

30/08/2026

Life Recently, August_2026

30/08/2026

আমি লক্ষ্য করি, ইতিহাসে নারীদের অবদান সবসময়ই অস্বীকার করা হয়। এই জন্যই ইতিহাসের বই পড়লে দেখবেন, নারীদের নিয়ে তেমন লেখা নেই, আলোচনা নেই, বিস্তারিত ব্যাখ্যাও নেই—বিশেষ করে উপমহাদেশের ইতিহাসে।

উপমহাদেশে ইসলাম আবির্ভাবের পর একজন নারী দিল্লির সুলতান হয়েছিলেন আলোড়ন সৃষ্টিকারী সেই নাম রজিয়া সুলতানা (১২৩৬–১২৪০)।

১২০৫ সালে জন্ম নেওয়া রজিয়া ছিলেন দিল্লির সুলতান শামসুদ্দিন ইলতুতমিশের কন্যা। নিজের সন্তানদের মধ্যে তিনিই বুঝতে পেরেছিলেন, রাজ্য পরিচালনার জন্য অন্যদের চেয়ে রজিয়াই বেশি যোগ্য। তাই পুত্র থাকা সত্ত্বেও ইলতুতমিশ রজিয়াকেই তাঁর উত্তরাধিকারী মনোনীত করেছিলেন।

কিন্তু একজন নারী সিংহাসনে বসবে—এটা তৎকালীন আমির শ্রেণি(বর্তমানে কারা বুঝে নেন) ও অভিজাতদের অনেকেই মেনে নিতে পারেনি। একজন নারীকে সিংহাসনে বসাতে তারা রাজি ছিল না। তাই যোগ্য উত্তরাধিকারী রজিয়াকে সরিয়ে তাঁর সৎ ভাই রুকনউদ্দিন ফিরোজকে সুলতান করা হয়।

রুকনউদ্দিনের শাসনকাল ছিল মাত্র ৬–৭ মাস। কয়েক মাসের মধ্যেই তাঁর রাজকার্যে অবহেলা, ভোগ-বিলাস এবং তাঁর মা শাহ তুরকানের দমন-পীড়নে রাজ্যে অস্থিরতা তৈরি হয়। রাজ্যের পরিস্থিতি ভয়াবহ অবস্থায় পৌঁছায়। পিতার সিদ্ধান্তের মূল্যায়ন এবং রাজ্যে শান্তি ফিরিয়ে আনতে সাহসী রজিয়া ১২৩৬ সালে সিংহাসনে বসেন।

(১২৩৬-১২৪০)মাত্র চার বছরের শাসনকাল। অথচ এই অল্প সময়েই তিনি দক্ষ প্রশাসক ও সেনাপতি হিসেবে নিজের যোগ্যতার প্রমাণ দিয়েছিলেন। ব্যবসা-বাণিজ্যের উন্নয়ন, রাস্তা নির্মাণ, কূপ খনন, বৃক্ষরোপণ, শিক্ষা বিস্তার এবং শিল্প-সাহিত্যের পৃষ্ঠপোষকতার মতো কাজ তাঁর শাসনামলকে আলাদা করে।

তিনি অন্তঃপুরে থেকে শাসন করেননি। প্রকাশ্য দরবারে বসেছেন, ঘোড়ায় চড়ে যুদ্ধক্ষেত্রে গিয়ে নিজেই সেনাবাহিনীর নেতৃত্ব দিয়েছেন।অত্যন্ত চমৎকারভাবে রাজ্য পরিচালনা করছিলেন, ন্যায়পরায়ন,যোগ্য ও সাহসী হওয়া সত্যেও তাঁর এই স্বাধীনভাবে শাসন করা, আমির ও অভিজাতদের প্রচলিত ক্ষমতার কাঠামোর বাইরে গিয়ে নিজের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করা সবাই মেনে নিতে পারেনি।

আমির ও অভিজাতরা শেষ দিকে ইচ্ছাকৃতভাবে প্রজাদের উষ্কে দিয়ে রাজ্যে গৃহযুদ্ধ সৃষ্টি করে,গৃহযুদ্ধ ও দমন-পীড়নের মধ্যে ১২৪০ সালে রজিয়া পরাজিত হন এবং তাঁর জীবনও সেখানেই শেষ হয়।

প্রায় আটশো বছর আগের ঘটনা।তবুও রজিয়ার গল্প পড়তে গিয়ে আজকের বাস্তবতার সঙ্গে কোথাও যেন একটা অদ্ভুত মিল খুঁজে পাই! যতজন ক্ষমতাবান নারীর ইতিহাস পড়বেন, এক শ্রেণীর মানুষের পিছন থেকে টেনে ধরার ইতিহাসটাও সঙ্গে পাবেন!

25/03/2026

কিছুদিন আগে কুরআন পড়তেছিলাম অর্থ সহ। অনেক্ক্ষণ ফ্লো তে ছিলাম, হঠাৎ ফ্লো ভেঙে যায় সুরা আদিয়াতে এসে। প্রথম আয়াত পড়েই ভ্যাবাচেকা খাইছি। আল্লাহ একটা ঘোড়ার শপথ নিয়ে একটা সূরা শুরু করলো!! আমি আবার পড়লাম আয়াতটা, "শপথ সেই ঘোড়াগুলোর, যারা উর্ধশ্বাসে শব্দ করতে করতে দৌড়ায়"। আমি তখন বসে ভাবা শুরু করলাম, দুনিয়ায় এত কিছু থাকতে ঘোড়া কেন!? কোরআনে অনেক সূরাই এরকম বিভিন্ন জিনিসের শপথ নিয়ে শুরু হইছে। যেমন, 'শপথ সূর্যের ও তার রৌদ্রচ্ছটার', 'শপথ আসমানের ও শপথ তারার', 'সময়ের শপথ', 'শপথ রাতের যখন তা আধারে ঢেকে যায়', 'শপথ আলোকোজ্জ্বল মধ্য দিনের', 'শপথ ভোরের', 'শপথ ফেরেশতাদের যারা ডুব দিয়ে আত্মা ছিনিয়ে আনে'। বিশেষ করে ত্রিশ নাম্বার পারার বেশিরভাগ সূরাই এরকম বিভিন্ন জিনিসের শপথ নিয়েই শুরু হইছে। কিন্তু ঘোড়া কেন!?

আমি তারপর আদিয়াতের পরের আয়াত গুলা পড়া শুরু করলাম,
"শপথ সে সব সাহসী ঘোড়ার যাদের ক্ষুরাঘাতে অগ্নিস্ফুলিঙ্গ বের হয়। শপথ এমন সব ঘোড়ার যারা প্রভাতে অভিযানে বের হয়। এবং সেই সময়ে ধূলি উৎক্ষিপ্ত করে। অতঃপর নির্দ্বিধায় শত্রুদলের অভ্যন্তরে ঢুকে পড়ে তাদের ছিন্নভিন্ন করে দেয়।"

আমার মাইন্ড ব্লো হয়ে গেছে ঠিক এর পরের আয়াতটা পড়েই! "মানুষ সত্যিই তার মালিকের ব্যাপারে অকৃতজ্ঞ"

আমার মাথা কিছুক্ষণের জন্য পুরা ব্ল্যাংক হয়ে গেছিলো। আমি পুরা জিনিসটা আবার রিয়েলাইজ করার চেষ্টা করলাম। বলতে চাইতেছে কি?! একেবারে হঠাৎ করেই ঘোড়ার কাহিনি থেকে মানুষের অকৃতজ্ঞতার কথায় কেন চলে গেছে আল্লাহ?! তাও আবার এরকম নাটকীয় ভাবে!

আমি তাফসির খুললাম। পুরা সূরার তাফসির পড়লাম। কয়েকটা ভিন্ন ভিন্ন গ্রন্থ থেকে পড়লাম। তারপর আমার রিয়েলাইজেশনে যা আসছে, তা হলো:

এই সূরা ঈমান, ইসলাম, জান্নাত, জাহান্নাম কিচ্ছু দিয়ে শুরু হয় নাই। শুরু হইছে ঘোড়া দিয়ে। আল্লাহ এমন একটা জন্তুর উদাহরণ দিয়ে সূরা শুরু করলেন, যার লয়ালটি নিয়ে কোনো সন্দেহ নাই। আবার যেমন তেমন ঘোড়া না, যুদ্ধঘোড়া। যার পায়ের থেকে আগুনের ঝল্কা বের হয়! যে ধুলা উড়াইতে উড়াইতে শত্রুদের মাঝখানে ঢুকে শত্রুদের ছিন্নভিন্ন করে ফেলে।। যুদ্ধঘোড়া ভয় পায়, ক্লান্ত হয়, আহত হয়, কিন্তু কখনো পিছনে দৌড়ায় না। সে জানেও না যুদ্ধ কেন, তবুও সে তার মালিকের প্রতি বিশ্বস্ত। রিপিট, সে জানেও না যুদ্ধ কেন।

তারপর হঠাৎ আল্লাহর রায়: ইন্নাল ইংসানা লি রব্বিহি লাকানুদ, 'মানুষ সত্যিই তার মালিকের ব্যাপারে অকৃতজ্ঞ'। আল্লাহ মানুষকে বলতেছে, দেখো, একটা প্রাণী তার মালিকের জন্য এত বিশ্বস্ত। আর তুমি?

এইটা insult না, এইটা moral comparison।
তাফসিরে “কানূদ” মানে বলা হইছে, যে ব্যক্তি নিয়ামত গুনে না বা আল্লাহর দেয়া নেয়ামত গুলাকে উপলব্ধি করে না, অভিযোগ গুনে, রবকে ভুলে যায়, নিজের অর্জন নিজের বলে মনে করে। যে বিপদ স্মরণ রাখে এবং নেয়ামত ভুলে যায়। অর্থাৎ: মানুষ নেয় অনেক, স্বীকার করে কম। নেয়ামতের শুকরিয়া আদায় করে না। নেয়ামত কে অস্বীকার করে।

সবচেয়ে ভয়ংকর আয়াত: ওয়া ইন্নাহু আলা যালিকা লাশাহিদ, এবং সে নিজেই নিজের অকৃতজ্ঞতার সাক্ষী। এখানে আল্লাহ মানুষকে অভিযুক্ত করতেছে না। বরং বলতেছে, তোমার বিরুদ্ধে সাক্ষী আমি না, তুমি নিজেই। অর্থাৎ মানুষ অবহিত, সে জানে কে তারে রিজিক দেয়, সে জানে সে কার কাছে ফিরে যাবে, সে জানে কোন কাজটা ভুল। মানুষ নিজেই জানে যে সে অকৃতজ্ঞ। এখানে বড় রিয়েলাইজেশন হইতেছে মানুষ ইগ্নোরেন্সের কারণে হারায় যায় বিষয়টা এমন না। মানুষ তার সেল্ফ এর সাথে বিট্রে করে।

কুরআন এখানে মানুষের ভেতরের বিভাজন দেখায়।
একই মানুষের মধ্যে থাকে: ১. কর্মকারী সত্তা। যে ভুল করে, দৌড়ায়, লোভ করে। ২. সাক্ষী সত্তা। যে নীরবে দেখে। কোনো ভুল করার পর, ভিতরে একটা কণ্ঠ বলে “এটা ঠিক হয়নাই ” এই কণ্ঠটাই আয়াতের "শাহিদ" (সাক্ষী)।

আমরা ভাবি বিচার দিবস ভবিষ্যতে। কিন্তু এই আয়াত বলতেছে, বিচার প্রক্রিয়া অলরেডি শুরু হয়ে গেছে। মানুষ প্রতিদিন নিজের বিরুদ্ধে প্রমাণ জমা করতেছে। তাফসিরে বলা হয়: মানুষ যখন একা থাকে, তার আসল বিচারক সক্রিয় হয়। কারণ তখন সমাজ নাই, image নাই, audience নাই। শুধু নিজে আর নিজের সত্য।

কেন এই আয়াত এত ভয়ংকর?
কারণ মানুষ আল্লাহকে অস্বীকার করতে পারে। সমাজকে প্রতারণা করতে পারে। ইতিহাস বদলাইতে পারে। কিন্তু মানুষ কখনো নিজের ভিতরের জ্ঞান/স্মৃতি মুছতে পারে না। এই জন্যই অন্য জায়গায় কুরআন বলে: মানুষ নিজের বিরুদ্ধে নিজেই স্পষ্ট সাক্ষী। মানে, শেষ বিচারে নতুন কিছু জানানো হবে না। শুধু প্রকাশ করা হবে যা মানুষ অলরেডিই জানে।

সবচেয়ে গভীর Realisation, এই আয়াত আসলে বলতেছে: তোমার সবচেয়ে বড় সমস্যা পাপ না। তোমার সমস্যা তুমি জানো। যদি মানুষ সত্যিই না জানতো, তাহলে অপরাধ হতো ignorance। কিন্তু এখানে অপরাধ, conscious neglect। জেনেও ভুল পথে থাকা। কিয়ামতের দিন আল্লাহ নতুন অভিযোগ আনবে না। তিনি বলবেন: “তুমি নিজেই বলো।” কারণ সাক্ষী: তোমার স্মৃতি, তোমার নিয়ত, তোমার অন্তর। সব তোমারই অংশ।

সূরা আদিয়াতের এই আয়াতে মানুষের সবচেয়ে লুকানো সত্য প্রকাশ করে। মানুষ পথ হারায় না কারণ সে অন্ধ। মানুষ পথ হারায় কারণ হইতেছে সে চোখ বন্ধ রাখে।

Root Disease: ওয়া ইন্নাহু লিহুব্বিল খইরি লাশাদিদ, নিশ্চয়ই মানুষ সম্পদের ভালোবাসায় প্রবলভাবে আসক্ত। এখানে খাইর (خير)” কেন বলা হলো? আরবরা সম্পদকে খাইর বলত। আল্লাহ এইটা বলে নাই যে মানুষ সম্পদ ভালোবাসে। বলছে: লাশাদীদ, violent intensity। মানে: অন্ধ আসক্তি, যুক্তিহীন আকর্ষণ, আত্মপরিচয় নির্ভরতা। মানুষ সম্পদকে নিরাপত্তার হাতিয়ার ভাবা শুরু করছে। এখানে সূরা একটা terrifying সত্য বলে। মানুষ আল্লাহকে অস্বীকার করে না। সে শুধু replace করে। Replace করে ambition দিয়ে, success দিয়ে, recognition দিয়ে, influence দিয়ে। তাফসিরকাররা বলেন, হৃদয়ে দুই ভালোবাসা পূর্ণ শক্তিতে একসাথে থাকতে পারে না। যেটা intense হবে, সেটাই মানুষকে চালাবে। মানুষ ভাবে টাকা, সম্পদ, মালিকানা, এসব থাকলে মানুষ নিরাপদ। অর্থাৎ মানুষের নিরাপত্তা দেয়ার বস্তুর রিপ্লেসমেন্ট ঘটে যায়। আল্লাহকে নিরাপত্তার জন্য যথেষ্ট মনে হওয়া কমে আসে।

ফ্লো টা দেখেন:
১. ঘোড়া দৌড়াচ্ছে মালিকের জন্য
২. মানুষ অকৃতজ্ঞ
৩. মানুষ জানে সে অকৃতজ্ঞ
৪. কারণ, সে দুনিয়ার প্রেমে বন্দী

মানুষ কেন রবকে ভুলে যায়? কারণ তার হৃদয় already occupied। মানুষ আল্লাহকে ছাড়ি দেয় না কারণ সে যুক্তি হারায়। মানুষ আল্লাহকে ছাড়ি দেয় কারণ সে অন্য কিছুকে বেশি ভালোবেসে ফেলতাছে।

এর পরের দুই আয়াত: আফালা ইয়া‘লামু ইযা বু‘ছিরা মা ফিল কুবূর, যখন কবরের ভিতরের সবকিছু উল্টে দেওয়া হবে। ওয়া হুসসিলা মা ফিসসুদূর, এবং বুকে যা ছিল তা বের করে আনা হবে।

এখানে দুইটা স্তর আছে। একটা দৃশ্যমান, একটা অদৃশ্য। একটা শরীরের, একটা অন্তরের। একটা ইতিহাসের, একটা নিয়তের।

এখানে “বু'ছিরা” — শুধু উঠানো না, উল্টেপাল্টে দেওয়া। এখানে “بُعْثِرَ” শব্দটা সাধারণ “পুনরুত্থান” না। এর অর্থ: ওলটপালট করা, উল্টে দেওয়া, লুকানো জিনিস বের করে দেওয়া। অর্থাৎ কবর শুধু খোলা হবে না, ভেতরের গোপন ইতিহাস সব উন্মোচিত হবে। কবর হইতেছে মানুষের শেষ ব্যক্তিগত জায়গা। আল্লাহ বলতেছেন সেই শেষ আশ্রয়ও ভেঙে দেওয়া হবে।

"হুসসিলা” মানে শুধু বের করা না। এর অর্থ: ছেঁকে নেওয়া, বিশুদ্ধ করে আলাদা করা, ফিল্টার করা, যেটা আসল সেটা তুলে ধরা। মানে, তুমি যে ভালো কাজ করছিলা, কিন্তু ভেতরে ছিল রিয়া (লোক দেখানো),ওইটা ছেঁকে আলাদা হবে। তুমি যে হাসছিলা, কিন্তু ভেতরে আছিল হিংসা, ওইটা প্রকাশ পাবে। তুমি যে ইবাদত করছিলা, কিন্তু ভেতরে ছিল অহংকার, ওইটা সামনে আসবে।

হৃদয় আসলে আর্কাইভ। মানুষ ভাবে যে সে ভুলে গেছে। কিন্তু নফস ভুলে না। তুমি হয়তো কোনো পাপের স্মৃতি মুছে ফেলছো। কিন্তু তোমার অন্তর জানে কেন তুমি ওই কাজ করছিলা। এই আয়াত বলতেছে, বিচার দিবসে নতুন কিছু তৈরি হবে না, নতুন কোনো ইনফো এড হবে না। শুধু তোমার ভিতরের লুকানো আর্কাইভ খুলে দেওয়া হবে।

শেষ আয়াত: ইন্না রাব্বাহুম বিহিম ইয়াওমা-ইযিল্লাখাবীর, নিশ্চয়ই তাদের রব সেই দিনে তাদের সম্পর্কে সম্পূর্ণভাবে অবগত থাকবেন। অর্থাৎ আল্লাহ প্রত্যেক মানুষের অন্তর, নিয়ত, এবং কাজের প্রতি সম্পূর্ণ সচেতন। এখানে “خبير” মানে শুধু জানা' বোঝায় নাই। এখানে বুঝাইছে যে আল্লাহর হৃদয় বোঝার ক্ষমতা আছে। আল্লাহ জানেন তোমার মন কোথায়, তোমার অনাস্থা কোথায়, তোমার ভালবাসা কোথায়। কেউ মুখে সত্য বলে, অন্তরে অন্য কিছু ভাবতে পারে। কিন্তু আল্লাহ সেই অন্তরের আবেগ, আকাঙ্ক্ষা, লোভ, ভয়, আশা, সব কিছুই জানেন।

একটা ঘোড়া তার মালিকের কাছ থেকে যতসামান্য খাবার পায়। অল্প চনা, বা ছোলা, বা ঘাস। যা তার জন্য অনেক সমহ পর্যাপ্তও হয় না। তারপরেও সে তার মালিকের অন্ধ আনুগত্য করে। সে জানে না তার মালিক তারে কোথায় নিতেছে, তবুও সে দৌড়ায়। কিন্তু মানুষরে আল্লাহ এত এত নেয়ামত দিছে, এত সম্পদের মালিক বানাইছে, উপলব্ধি করার মত, বিচার বুদ্ধি করার জন্য একটা মগজ দিছে, অন্ধ্য আনুগত্য করতেও বলে নাই।তারপরেও সে অকৃতজ্ঞ। আল্লাহ কে বাদ দিয়া দুনিয়ার সব কিছুর পিছনে দৌড়ায়।

সমস্যা এই না যে মানুষ দৌড়ায়। সমস্যা হইতেছে, মানুষ ভুল জিনিসের জন্য দৌড়ায়। ঘোড়া জানে না, তবু সঠিক মালিকের জন্য প্রাণ দেয়। মানুষ জানে, তবুও ভুল মালিক বেছে নেয় (আসল মালিকরে রিপ্লেস করে, ওইখানে যা ইচ্ছা তা বসায়)। সবচেয়ে বড় ভয় হইতেছে এইটাই যে, মানুষের জীবনের “দৌড়” যদি ভুল উদ্দেশ্যের জন্য হয়, তইলে জীবনের সমস্ত পরিশ্রমই তো অর্থহীন। সমস্ত পরিশ্রমই অর্থহীন।

ক্রেডিট: Abu Bakr Siddiq

25/02/2026

ফাল্গুনের দুপুর!

24/02/2026

Only Iftar? No........amazing Family Time❤️🥺

Allahhumma Barik,MasaAllah.

23/02/2026

Alhamdulillah, Peaceful & Healthy Iftar with my Ayash❤

23/02/2026

Guess What!!

23/02/2026

হ্যামেলিনের বাঁশিওয়ালার পেছনে ছুটে চলা ইদুঁরের গন্তব্য ছিলো মৃত্যু আর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর জীবনাদর্শ ছাড়া অন্য কোনোও জীবনাদর্শের পেছনে ছুটে চলা তো মৃত্যুর চেয়েও ভয়াবহ। হ্যামেলিনের ইদুরদের মৃত্যুর পর তাদেরকে জিজ্ঞেস করা হবে না যে তারা কেন বাঁশিওয়ালার পেছনে ছুটেছিল। কিন্তু মানুষকে জিজ্ঞেস করা হবে, তারা কাকে তাদের 'রোল মডেল' হিসেবে বেছে নিয়েছিলো!

লেখক- আরিফুল ইসলাম।

22/02/2026

দোআা ও শুকরিয়া আদায়ের টিপস!

আজকে মা-ছেলে দুজন বসে ইফতার করছিলাম, ছেলে আমার মুড়ি নিয়ে খেলে আর আমি ইফতার খাই, গত রমজানে আল্লাহর কাছে খাশ দিলে আয়াশকে চেয়েছি, আমার দোয়ায় সবসময় আয়াশ ছিলো, আল্লাহকে বুঝিয়ে বলেছি কেন আমি আয়াশ কে চাই! আল্লাহ বুঝেছেন এবং এই রমজানে আল্লাহ আমাকে আয়াশকে সহ ইফতার করার রহমত দান করেছেন।

সাধারণত কোনো কাজ করতে শুরু করলে আমরা বলি আল্লাহ কপালে যা রাখছেন , গর্ভবতী মায়েরা বলে আল্লাহ খুশি হয়ে যে সন্তান দেন অথচ এগুলো ঠিক না, আল্লাহ আমাদের পছন্দ, চাওয়া-সব শুনতে চান, আল্লাহ আমাদের দিতে চান, পৃথিবীর সবকিছুর মালিক যে আল্লাহ এটা মনে রাখতে হবে,আমরা চাইনা বা চাইতে জানিনা যে জন্য পাইনা, কিন্তু বান্দা যখন আল্লাহর কাছে চায় তখন আল্লাহ খুশি হয় এইজন্যই প্রতি মুহূর্তে দোআ করা উচিত, প্রতিটা জিনিসের জন্য আল্লাহর কাছে মন খোলে চাওয়া, আল্লাহকে স্বরণ করা উচিত, একটা ভালো খাবার, একটা ভালো ড্রেস, একটু ভালো সময় জীবনের প্রতিটা মুহূর্তে আল্লাহর কাছে দুহাত তুলে দোআা করা উচি এটাই নিয়ম, এটাই সুন্নাহ,, আমার আল্লাহ খুশি হোন এতে।
দোআ কবুল হওয়ার পর অবশ্যই আল্লাহর শুকরিয়া আদায়ও করতে হবে এতে আল্লাহ দ্বিগুণ খুশি হয়, শুকরিয়া আদায়েরও নানা রকম পন্থা আছে যেমন নামাজের মাধ্যমে, নফল রোজা, দান করা, মনে মনে নিয়ত রাখা হে আল্লাহ আমার এই দোয়া কবুল করছিলেন এই পরিস্থিতিতে পরেও আমি সত্যি কথা বলছি আপনার শুকরিয়ার জন্য, হে আল্লাহ আমি এই মানুষকে অপছন্দ করি আপনার জন্য তার উপকার করলাম, আরো নানা উপায়ে আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করা যায়,

আমার জীবনের প্রতিটা মুহূর্তের সঙ্গী আল্লাহর কাছে দোআ করা এবং শুকরিয়া আদায় করা।

৪ রমজান,২০২৬।
আমার রঙীন বসন্তের রমজান, আল্লাহর নিয়ামতে পরিপূর্ণ রমজান,মাশাআল্লাহ,,,,
আল্লাহ হুম্মা বারিক লাহু❤️

#শান্তির_মাস_রমাদান
#রমাদান