25/08/2025
কোনো নৃত্য শুদ্ধ হয় যখন নর্তক এতে দ্রবীভূত হয়, যখন নর্তকটি আর থাকে না, যখন আপনি নর্তককে খুঁজে পান না এবং কেবল নৃত্যটি অবশিষ্ট থাকে। এটাই হলো ধ্যান, সন্ন্যাস, পরমানন্দ এবং শেষ পর্যন্ত এটাই হলো অস্তিত্ব।
ধীরে ধীরে, ক্রমে ক্রমে, নিজেকে দ্রবীভূত করতে শিখুন। যে কোনো কাজে দ্রবীভূত হলে সেই কাজটি হয়ে যায় নাচ। যদি আপনি জগিং করেন এবং আপনি জগিং এর মধ্যে অদৃশ্য হয়ে যান তাহলে কোনো জগার থাকে না, শুধু জগিং অবশিষ্ট থাকে; অথবা আপনি যদি খুব ভোরে দৌড়ান, আর কোনো দৌড়বিদ না থাকে, শুধু দৌড়াতে থাকেন- আপনি নিজেই কাজের দ্বারা এতটাই আবিষ্ট হয়ে পড়েছেন যে ভিতরে কেবল কাজ আছে এবং কোনো কর্তা নেই, তাহলে সেটি নৃত্য।
যখনই আপনি নিজেকে হারাতে পারেন, সেখানে নাচ এবং সন্ন্যাস থাকে। আর ধীরে ধীরে, ক্রমে ক্রমে, এটি আপনার হৃদয়ে গেঁথে যায়। অতঃপর অস্তিত্ব আসে আপনাকে খুঁজতে খুঁজতে। আপনার কোথাও যাওয়ার দরকার নেই: একদিন এটি আপনার দরজায় কড়া নাড়বে।একজন জ্ঞানী ব্যক্তি স্বভাবতই রাজা। তিনি ভিক্ষুক হতে পারেন, কিন্তু তিনি তখনও রাজা। তার রাজত্ব অন্তরের। তার অক্ষয় ধন আছে। সে তার অচেতনতা কাটিয়ে উঠেছে; এটাই প্রজ্ঞা।
প্রজ্ঞা জ্ঞান নয়, এটি অচেতনকে জয় করা, এটি আলোয় পূর্ণ। অন্ধকারের ছিটেফোঁটাও এতে অবশিষ্ট নেই। আপনার সত্ত্বা আলোয় পূর্ণ হলে আপনার কাছে কিছু থাকুক বা না থাকুক তাতে কিছু যায় আসে না, আপনি রাজকীয়।
- ওশো / ফার্স্ট ইন দ্য মর্নিং / অনুবাদ: সুহৃদ সরকার
