লালন চর্চা , স্বাধীনতা উদ্যান, শাহবাগ, ঢাকা।

  • Home
  • Bangladesh
  • Dhaka
  • লালন চর্চা , স্বাধীনতা উদ্যান, শাহবাগ, ঢাকা।

লালন চর্চা ,  স্বাধীনতা  উদ্যান, শাহবাগ, ঢাকা। 💕🙏 জয় গুরু,
আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক।
লালন গানের শব্দার্থ সহ আধ্যাত্মিক বিশ্লেষণ পড়ুন।
(7)

সকল প্রসংশা মহান আল্লাহর জন্য। আল্লাহ আমাদের সহজ সরল পথে চালিত করুন। প্রতিটি নতুন সূর্যোদয় সৃষ্টি কর্তার অপার রহমতের সা...
26/12/2025

সকল প্রসংশা মহান আল্লাহর জন্য।
আল্লাহ আমাদের সহজ সরল পথে চালিত করুন।
প্রতিটি নতুন সূর্যোদয় সৃষ্টি কর্তার অপার রহমতের সাক্ষী। ভোরের প্রার্থনা এবং ধ্যান আমাদের অন্তরকে পরিশুদ্ধ করে। শুভ সকাল
ছবি আর্ট : শুভ

25/12/2025

ভাঙ্গা তরী কভু ভাসে না
লেখক : ওয়াসিম পাগলা
শিল্পী : ওয়াসিম পাগল

‎যে জানে ফানার ফিকির সেই ফকির।‎ফকির হয় কি করলে নাম জিকির? ‎‎আছে কয় মত ফানা করণ ‎জানতে হয় তার বিবরন ‎ফানাফিল্লা ফানাফি...
25/12/2025

‎যে জানে ফানার ফিকির সেই ফকির।
‎ফকির হয় কি করলে নাম জিকির?

‎আছে কয় মত ফানা করণ
‎জানতে হয় তার বিবরন
‎ফানাফিল্লা ফানাফিশেখ
‎ফানাফির রাসুল আখির।

‎ফানা হয় মুর্শিদের পদে যে
‎মাওলারে পায় অনাসে
‎তাই জেনে শুনে মুড়িয়ে মাথা
‎ফকিরি পথ করো সাকির।

‎আখের অকারন হবি ফানা
‎প্রাপ্ত ফানা হলেনা
‎সিরাজ সাঁই কয় লালন তোমার
‎ফকিরি নয় ফান ফিকির।

‎ গানটির প্রতিটি শব্দের অর্থ, লাইন ভিত্তিক আধ্যাত্মিক ব্যাখ্যা ও দেহতত্ত্ব ভিত্তিক বিশ্লেষণ :

‎যে জানে ফানার ফিকির সেই ফকির।
‎ফকির হয় কি করলে নাম জিকির?

‎শব্দার্থ :

‎ফানা আত্মসত্তার - লয়, বিলুপ্তি, ঈশ্বরে নাশ।
‎ফিকির চিন্তা - উপলব্ধি, গভীর ভাবনা
‎ফকির - যিনি সত্তা-অহম লয় করে সত্যে বিলীন
‎জিকির -স্মরণ, নাম-স্মরণ, ধ্যান।

‎আধ্যাত্মিক বিশ্লেষণ :

‎ফকির লালন বলছেন, শুধুই জিকির করা, নাম নেওয়া, মুখস্থ সাধনা করাই ফকিরি নয়।
‎ফকির সে-ই, যে নিজের অহম-সত্তা বিলীন করতে পারে। ‎জিকির বাহ্যিক; ফানা অন্তর্দেহের সাধনা।


‎আছে কয় মত ফানা করণ
‎জানতে হয় তার বিবরন
‎ফানাফিল্লা ফানাফিশেখ
‎ফানাফির রাসুল আখির।

‎ শব্দার্থ :

‎মতপদ্ধতি / ধারা
‎বিবরন - বিশদ ব্যাখ্যা, রহস্য।
‎ফানা-ফি-ল্লাহ - আল্লাহ্‌তে সত্তা বিলীন।
‎ফানা-ফি-শেখ - মুর্শিদে বিলীন।
‎ফানা-ফি-রাসুল - রাসুলের গুণ ও সত্যে বিলীন।


‎আধ্যাত্মিক দেহতত্ত্ব বিশ্লেষণ :

‎ফকির লালন এখানে ফানা’র স্তর উল্লেখ করছেন —
‎ফানা-ফি-শেখ → গুরুর পদে সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ (দেহতত্ত্বে চক্রজাগরণে গুরুশক্তির সংযোগ)।

‎ফানা-ফি-রাসুল → আদর্শ-গুণে বিলীন

ফানা-ফিল্লাহ → সর্বসত্তার উৎসে লয়, চূড়ান্ত অনাস।


‎ফানা হয় মুর্শিদের পদে যে
‎মাওলারে পায় অনাসে
‎তাই জেনে শুনে মুড়িয়ে মাথা
‎ফকিরি পথ করো সাকির।

‎ শব্দার্থ :

‎মুর্শিদ -পথপ্রদর্শক গুরু।
‎মাওলা -ঈশ্বর, প্রভু।
‎অনাসে একাকার - একত্বে।
‎মুড়িয়ে মাথা আত্মসমর্পণ/গুরুতে শরণ।


‎আধ্যাত্মিক ব্যাখ্যা :

‎আত্মদম্ভ-অহং রেখে ঈশ্বর-সত্যকে পাওয়া যায় না।
‎মাথা মুড়িয়ে বলতে দেহ-অহম ত্যাগ করে গুরুর নির্দেশে নিজেকে সঁপে দেওয়া।
‎এ পথেই মাওলার সাথে অনাস—একাকারতা ঘটে।


‎আখের অকারন হবি ফানা
‎প্রাপ্ত ফানা হলেনা।
‎সিরাজ সাঁই কয় লালন তোমার
‎ফকিরি নয় ফানা ফিকির।

‎ শব্দার্থ :

‎আখের :শেষে
‎প্রাপ্ত ফানা - সত্যসাধনে অর্জিত বিলুপ্তি।
‎অকারন ফানা - কৃত্রিম / বাহ্যিক / ভণ্ড সাধনা।


‎ আধ্যাত্মিক বিশ্লেষণ :

‎যদি ভক্তি-সাধনা ছাড়া কেবল বাহিরে "নাশ" বা ত্যাগ করা হয়—তা সত্য ফানা নয়।
‎এটি শুধু অন্ধ নাস্তিকতা।
‎ফকিরি মানে সত্তা বিলোপ করা, সত্তার অস্বীকার নয়।


‎সত্য ফকির = সমর্পণ + ফানা + অনাস + জ্ঞান।

‎"নাম জিকিরে ফকির হওয়া যায় না —
‎যে জানে সত্তা-লয়, ফানা, সেই প্রকৃত ফকির।"

‎ #ফকিরলালনশাহ #লালনদর্শন #দেহতত্ত্ব #ফানা #ফকিরি #মুর্শিদ #আধ্যাত্মিকতা #সূফিতত্ত্ব

‎জয় গুরু
‎ভুলত্রুটি ক্ষমাসুন্দর দৃষ্টিতে দেখবেন।
‎আপনার সুচিন্তিত মতামত জানান কমেন্ট করে।
‎ভালো লাগলে সেয়ার করবেন।
‎কে এম রহমান
‎লালন দর্শন চর্চা ও গবেষণা কেন্দ্র
‎শাহবাগ ঢাক বাংলাদেশ।

শুভ আবির্ভাব দিবস হে পরম প্রেমময়,  হযরত ঈসা রুহুল্লাহ্ (আঃ) ❤️🙏আমিই পথ, আমিই সত্য, আমিই জীবন। আমার মাধ্যম ছাড়া কেউই ঈশ্ব...
25/12/2025

শুভ আবির্ভাব দিবস হে পরম প্রেমময়, হযরত ঈসা রুহুল্লাহ্ (আঃ) ❤️🙏

আমিই পথ, আমিই সত্য, আমিই জীবন। আমার মাধ্যম ছাড়া কেউই ঈশ্বরের নিকট পৌঁছাতে পারে না।"
হযরত ঈসা রুহুল্লাহ্ (আঃ)।

🌿‎@ মানুষকে চিনতে না পারলে, সাঁই চেনা কখনো হয় না।‎‎@ধর্মের পোশাক পাল্টালে কিছু বদলায় না, বদলায় মন বদলালে।‎‎@যে নিজের ভেত...
25/12/2025

🌿
‎@ মানুষকে চিনতে না পারলে, সাঁই চেনা কখনো হয় না।

‎@ধর্মের পোশাক পাল্টালে কিছু বদলায় না, বদলায় মন বদলালে।

‎@যে নিজের ভেতরের মানুষটাকে খুঁজে পায়, সে আর বাইরে ভিক্ষা করে না।

‎@দেহকে অবহেলা করলে সাধনা নয়, অজ্ঞানই বাড়ে।

‎@গুরু দূরে নয়—তিনি জাগ্রত চেতনায়।

‎@স্বর্গ–নরক আকাশে নয়, মানুষের আচরণেই গড়ে ওঠে।

‎@রিপুকে জিতলেই মানুষ হওয়া শুরু হয়।

‎@শাস্ত্র নয়, সাধনাই মানুষ বানায়।

‎@পরকে বদলাতে যাওয়া সহজ, নিজেকে বদলানোই আসল সাধনা।

‎@মানুষভজনই সব ভজনের শিরোমণি।


‎ #লালনদর্শন
‎ #মানুষভজন
‎ #দেহতত্ত্ব
‎ #ফকিরিদর্শন
‎ #আধ্যাত্মিকবানী


‎জয় গুরু
‎ভুলত্রুটি ক্ষমাসুন্দর দৃষ্টিতে দেখবেন।
‎আপনার সুচিন্তিত মতামত জানান কমেন্ট করে।
‎ভালো লাগলে সেয়ার করবেন।
‎কে এম রহমান
‎লালন দর্শন চর্চা ও গবেষণা কেন্দ্র
‎শাহবাগ ঢাক বাংলাদেশ।

সকল প্রসংশা মহান আল্লাহর জন্য। এই সুন্দর ফুল সুন্দর ফল মিঠা নদীর পানি খোদা তোমার মেহেরবানী। প্রতিটি নতুন সূর্যোদয় সৃষ্ট...
25/12/2025

সকল প্রসংশা মহান আল্লাহর জন্য।
এই সুন্দর ফুল সুন্দর ফল মিঠা নদীর পানি
খোদা তোমার মেহেরবানী।
প্রতিটি নতুন সূর্যোদয় সৃষ্টি কর্তার অপার রহমতের সাক্ষী। ভোরের প্রার্থনা এবং ধ্যান আমাদের অন্তরকে পরিশুদ্ধ করে। শুভ সকাল।
#শুভসকাল

‎কি সাধনে পাই গো তারে, ‎যার নাম অধর এই সংসারে ‎মুনি ঋষি হদ্দ হল ধ্যান করে।‎‎কেউ ফকির, কেউ হচ্ছে যোগী‎কেউ মোহান্ত, কেউ বৈ...
24/12/2025

‎কি সাধনে পাই গো তারে,
‎যার নাম অধর এই সংসারে
‎মুনি ঋষি হদ্দ হল ধ্যান করে।

‎কেউ ফকির, কেউ হচ্ছে যোগী
‎কেউ মোহান্ত, কেউ বৈরাগী
‎কারও বা কথায় মন, সুতায়
‎দেও গিরে।

‎ব্ৰহ্মজ্ঞানী খ্ৰীষ্টানেরা
‎নাম-ব্ৰহ্ম সার বলেন তারা
‎দরবেশ কয় বস্তুু কোথায়
‎দেখ নারে।

‎গুরু তত্ত্ব বিধি শোনা যায়
‎তাও তো দেখি একরূপ সে নয়
‎ফকির লালন বলে, সে যা বোঝে
‎তাই করে।

‎গান : আধ্যাত্মিক বিশ্লেষণ (শব্দার্থসহ) :

‎ ১ম স্তবক :

‎কি সাধনে পাই গো তারে,
‎যার নাম অধর এই সংসারে
‎মুনি ঋষি হদ্দ হল ধ্যান করে।

‎শব্দার্থ :

‎সাধনে — উপাসনা, আত্মচর্চা
‎অধর — অধরা, ধরা যায় না এমন
‎সংসারে — জাগতিক জগৎ
‎হদ্দ হল — সীমায় এসে থেমে গেল

‎আধ্যাত্মিক বিশ্লেষণ :

‎লালন প্রশ্ন তুলছেন—কোন সাধনায় সেই সত্তাকে পাওয়া যায়, যিনি সংসারজগতে অধরা? মুনি-ঋষিরাও দীর্ঘ ধ্যানে তাঁর শেষ সীমা ধরতে পারেননি। অর্থাৎ, কেবল ধ্যান বা বাহ্যিক সাধনায় পরমসত্তার পূর্ণ উপলব্ধি সম্ভব নয়। এখানে লালন বুদ্ধিবৃত্তিক ও আচারনির্ভর সাধনার সীমাবদ্ধতা দেখাচ্ছেন।

‎২য় স্তবক :

‎কেউ ফকির, কেউ হচ্ছে যোগী
‎কেউ মোহান্ত, কেউ বৈরাগী
‎কারও বা কথায় মন, সুতায়
‎দেও গিরে।

‎শব্দার্থ :

‎ফকির — দেহসাধক, আত্মসন্ধানী
‎যোগী — যোগসাধনাকারী
‎মোহান্ত — ধর্মগুরু/মঠাধ্যক্ষ
‎বৈরাগী — সংসারত্যাগী
‎সুতায় গিরে — কথার জালে জড়িয়ে ফেলা

‎আধ্যাত্মিক বিশ্লেষণ

‎মানুষ নানা পরিচয়ে বিভক্ত—ফকির, যোগী, বৈরাগী। কেউ গুরুদের কথায় বা তত্ত্বকথার সূক্ষ্ম জালে মন আটকে ফেলে। লালন এখানে সতর্ক করছেন—নাম, পরিচয় ও কথার মোহে পড়ে আসল সাধনা হারিয়ে যায়।

‎৩য় স্তবক :

‎ব্ৰহ্মজ্ঞানী খ্ৰীষ্টানেরা
‎নাম-ব্ৰহ্ম সার বলেন তারা
‎দরবেশ কয় বস্তুু কোথায়
‎দেখ নারে।

‎শব্দার্থ :

‎ব্রহ্মজ্ঞানী — পরমতত্ত্বজ্ঞ
‎নাম-ব্রহ্ম — নামই ব্রহ্ম (শব্দতত্ত্ব)
‎দরবেশ — সুফি সাধক
‎বস্তু কোথায় — আসল সত্তা কোথায়

‎আধ্যাত্মিক বিশ্লেষণ :

‎খ্রিস্টান সাধক, দরবেশ—সবাই নিজ নিজ মতে সত্য ব্যাখ্যা করেন। কেউ বলেন “নামই ব্রহ্ম”, কেউ বলেন ভিন্ন কিছু। কিন্তু লালনের প্রশ্ন—এই কথার বাইরে সেই আসল বস্তু কোথায়?
‎অর্থাৎ, মতবাদ নয়—অনুভবই আসল।

‎৪র্থ স্তবক :

‎গুরু তত্ত্ব বিধি শোনা যায়
‎তাও তো দেখি একরূপ সে নয়
‎ফকির লালন বলে, সে যা বোঝে
‎তাই করে।

‎শব্দার্থ :

‎গুরু তত্ত্ব — গুরুবাদ, উপদেশ
‎বিধি — নিয়ম-কানুন
‎একরূপ নয় — একরকম নয়

‎আধ্যাত্মিক বিশ্লেষণ :

‎গুরুর তত্ত্ব ও বিধি নানা রকম—কোথাও ঐক্য নেই। তাই লালন বলেন, যে যেমন বোঝে, সে তেমনই সাধনা করে। এখানে লালনের চূড়ান্ত বাণী—

‎👉 নিজ অভিজ্ঞতা ও দেহ-সাধনাই আসল পথ।

‎🌿 সারকথা :

‎এই গান জুড়ে ফকির লালন বলেন
‎ঈশ্বর বা পরমসত্তা মতবাদে ধরা পড়ে না।
‎নাম, পরিচয়, আচার নয়—আত্মোপলব্ধি ও দেহতত্ত্বই মুখ্য। ‎প্রত্যেক সাধকের পথ আলাদা, কিন্তু লক্ষ্য এক।

‎ #ফকিরলালন #লালনদর্শন #দেহতত্ত্ব
‎ #আধ্যাত্মিকচিন্তা #বাউলফিলোসফি
‎ #মানুষভজলে #গুরুতত্ত্ব
‎ #সাধনাপথ

‎জয় গুরু
‎ভুলত্রুটি ক্ষমাসুন্দর দৃষ্টিতে দেখবেন।
‎আপনার সুচিন্তিত মতামত জানান কমেন্ট করে।
‎ভালো লাগলে সেয়ার করবেন।
‎কে এম রহমান
‎লালন দর্শন চর্চা ও গবেষণা কেন্দ্র
‎শাহবাগ ঢাক বাংলাদেশ।

‎কি সাধনে পাই গো তারে,‎যার নাম অধর এই সংসারে…‎‎মুনি-ঋষির ধ্যান, যোগীর যোগ, ফকিরের ফকিরি—সব পথেই মানুষ খোঁজে সেই অধর সত্ত...
24/12/2025

‎কি সাধনে পাই গো তারে,
‎যার নাম অধর এই সংসারে…

‎মুনি-ঋষির ধ্যান, যোগীর যোগ, ফকিরের ফকিরি—সব পথেই মানুষ খোঁজে সেই অধর সত্তাকে।

‎কিন্তু লালন আমাদের মনে করিয়ে দেন—
‎নাম, পরিচয়, মতবাদ আর কথার জালে আটকে গেলে সত্য ধরা পড়ে না।

‎কেউ ফকির, কেউ যোগী, কেউ বৈরাগী—
‎কথার সুতায় মন গিরে গেলে সাধনা হয় না।

‎খ্রিস্টান, দরবেশ, ব্রহ্মজ্ঞানী—
‎সবাই নিজের মতো ব্যাখ্যা দেয়,
‎কিন্তু প্রশ্ন একটাই—আসল বস্তু কোথায়?

‎লালনের স্পষ্ট বাণী—

‎গুরুতত্ত্বের বিধি একরকম নয়,
‎যে যা বোঝে—তাই করে।

‎অর্থাৎ, নিজের দেহে, নিজের অনুভবে যে সত্য ধরা দেয়—
‎সেই পথই সাধকের পথ।

‎🕊️ মত নয়, অনুভব।
‎কথা নয়, সাধনা।
‎বাহির নয়, ভিতর।

‎— ফকির লালন

‎ #আধ্যাত্মিকচিন্তা #বাউলফিলোসফি
‎ #মানুষভজলে #গুরুতত্ত্ব
‎ #সাধনাপথ

‎জয় গুরু
‎ভুলত্রুটি ক্ষমাসুন্দর দৃষ্টিতে দেখবেন।
‎আপনার সুচিন্তিত মতামত জানান কমেন্ট করে।
‎ভালো লাগলে সেয়ার করবেন।
‎কে এম রহমান
‎লালন দর্শন চর্চা ও গবেষণা কেন্দ্র
‎শাহবাগ ঢাক বাংলাদেশ।

‎পরের দ্রব্য পরের নারী হরণ কর না”‎ আধ্যাত্মিক অর্থ :‎পরের দ্রব্য” অর্থ কেবল সম্পদ নয়;‎‎এখানে পর মানে—যা আমার ‘স্বতঃসিদ্ধ...
24/12/2025

‎পরের দ্রব্য পরের নারী হরণ কর না”
‎ আধ্যাত্মিক অর্থ :
‎পরের দ্রব্য” অর্থ কেবল সম্পদ নয়;

‎এখানে পর মানে—যা আমার ‘স্বতঃসিদ্ধ আত্মসত্তার’ অংশ নয়।

‎ পরের দ্রব্য মানে—

‎অন্যের অধিকার

‎অন্যের বিশ্বাস

‎অন্যের স্বাধীনতা

‎অন্যের সত্তার ওপর দখল নেওয়া


‎পরের নারী মানে—

‎নারী এখানে শুধু স্ত্রী বা নারী-মানুষ বোঝায় না।
‎নারী = শক্তি = প্রকৃতি = জীবনীশক্তি (প্রাণশক্তি)
‎অন্যের শক্তি, অন্যের সৃষ্টি, অন্যের জীবনকে গ্রাস করা—এটাই আধ্যাত্মিকভাবে “পর নারী হরণ”।

‎ দেহতত্ত্ব অর্থ :

‎বাউল-দেহতত্ত্বে “নারী” হলো কুণ্ডলিনী শক্তি, জন্মরহস্য, সৃজনশক্তি। যে সাধক নিজের শক্তিকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না, সে “শক্তিচুরি”—অর্থাৎ কামনা-বাসনায় পতিত হয়।
‎এটাই দেহতত্ত্বে ‘পর নারী হরণ’—
‎নিজের শক্তি নষ্ট করা, অন্যের শক্তি দখল করার চেষ্টা।


‎“পারে যেতে পারবে না”

‎আধ্যাত্মিক অর্থ :

‎যে ব্যক্তি ‘পরের ওপর হস্তক্ষেপ করে’, সে

‎আত্মশুদ্ধি

‎মননশীলতা

‎অন্তর্দর্শন

‎এই পথগুলোতে অগ্রসর হতে পারে না।


‎নিজের সত্তা পর করে দিয়ে আধ্যাত্মিক মুক্তি পাওয়া যায় না।

‎ দেহতত্ত্ব অর্থ :

‎জীবনশক্তি (দেহরহস্য) সংরক্ষণ করে যারা সাধনা করে, তারা ‘পারে যায়’—অর্থাৎ চেতনার অন্য তীরে পৌঁছায়।
‎কিন্তু কামনা, লোভ, ভোগ, অন্যের ওপর দখল—এসব শক্তিকে ক্ষয় করে।
‎তাই লালনের কথা—

‎🔸 শক্তিক্ষয় = সাধনার ক্ষতি
‎🔸 শক্তিলঙ্ঘন = পরের প্রতি অন্যায়
‎🔸 অন্যায় = চেতনার তীরে না পৌঁছানো


‎ “যতবার করিবে হরণ ততবা হবে জনম”

‎আধ্যাত্মিক অর্থ :

‎এটা কর্মফল ও সংসারচক্রর বক্তব্য।

‎যতবার তুমি অন্যের ওপর অন্যায় করবে—
‎ততবার তোমাকে জন্ম–মৃত্যুর ঘূর্ণিতে ফিরে আসতে হবে।

‎ কারণ:

‎অন্যের স্বাধীনতা লঙ্ঘন করলে নিজের চেতনাও মুক্ত হয় না।
‎মুক্ত না হলে—পুনর্জন্মের চক্র চলে।

‎দেহতত্ত্ব অর্থ :

‎দেহতত্ত্বে “জনম” মানে শুধু পুনর্জন্ম নয়।
‎এখানে মানে—

‎চক্র ভাঙ্গে না

‎মন বারবার পৃথিবীর মোহে আটকে যায়

‎চৈতন্যের পরিপূর্ণতা আসে না


‎অর্থাৎ ভোগ ও দখলের আকাঙ্ক্ষা তোমাকে বারবার নিচে নামায়, উঁচুতে উঠতে দেয় না।


‎সারমর্ম :

‎ফকির লালন বলছেন—

‎যে ‘পর’ জিনিসে হাত দেয়, সে নিজের আত্মাকে দূষিত করে।

‎আত্মাকে দূষিত করলে মুক্তি নেই; মুক্তি না থাকলে জন্মমৃত্যুর চক্র চলতেই থাকবে।

‎তাই একজন সত্য সাধক—

‎কারও সত্তায় আগ্রহ করে না

‎কারও অধিকারে হস্তক্ষেপ করে না

‎নিজের শক্তি সংরক্ষণ করে

‎নিজের মন-চেতনাকে পরিষ্কার রাখে


‎লালনের দর্শন :

‎নিজেকে জানা, নিজেকে শুদ্ধ করা, এবং পরের স্বাধীনতাকে সম্মান করা।
‎ #গুরুনিষ্ঠা #লালনেরগান




‎জয় গুরু
‎ভুলত্রুটি ক্ষমাসুন্দর দৃষ্টিতে দেখবেন।
‎আপনার সুচিন্তিত মতামত জানান কমেন্ট করে।
‎ভালো লাগলে সেয়ার করবেন।
‎কে এম রহমান
‎লালন দর্শন চর্চা ও গবেষণা কেন্দ্র।
‎শাহবাগ, ঢাকা, বাংলাদেশ।

‎গুরু দোহাই তোমার মনকে আমার লওগো সুপথে।‎তোমার দয়া বিনে চরণ সাধবো কি মতে।‎‎তুমি যারে হও গো সদায়‎সে তোমারে সাধনে পায় ‎ব...
23/12/2025

‎গুরু দোহাই তোমার মনকে আমার লওগো সুপথে।
‎তোমার দয়া বিনে চরণ সাধবো কি মতে।

‎তুমি যারে হও গো সদায়
‎সে তোমারে সাধনে পায়
‎বিবাদী তার স্ববশে রয়
‎তোমার কৃপাতে।

‎যন্ত্রেতে যন্ত্রী যেমন
‎যে মতো বাজায় বাজে তেমন
‎তেমনি যন্ত্র আমার মন
‎বোল তোমার হাতে।

‎জগাই মাধাই দস্যু ছিল
‎তাহে প্রভুর কৃপা হলো
‎অধীন লালন দোহাই দিল
‎সেহি আশাতে।

‎ শব্দার্থ + দেহতত্ত্ব ও আধ্যাত্মিক বিশ্লেষণ :

‎ গান: গুরু দোহাই তোমার মনকে আমার লওগো সুপথে।

‎— ফকির লালন

‎ স্তবক–১

‎“গুরু দোহাই তোমার মনকে আমার লওগো সুপথে।
‎তোমার দয়া বিনে চরণ সাধবো কি মতে।”

‎শব্দার্থ :

‎গুরু দোহাই → গুরুর নামে মিনতি।

‎মনকে লওগো → মনকে গ্রহণ করো।

‎সুপথ → সত্য ও সাধনার পথ।

‎চরণ → গুরুর পদ / আশ্রয়।

‎দয়া বিনে → করুণা ছাড়া।

‎আধ্যাত্মিক ব্যাখ্যা :

‎এখানে সাধক গুরুর কাছে আত্মসমর্পণের আর্তি জানাচ্ছেন। দেহতত্ত্ব মতে মনই প্রধান যন্ত্র, আর সেই মন যদি গুরুর সুপথে না আসে, তবে সাধনা অসম্ভব। গুরুর কৃপা ছাড়া অন্তরের চরণে পৌঁছানো যায় না—এটাই মূল শিক্ষা।

‎স্তবক–২

‎“তুমি যারে হও গো সদায়
‎সে তোমারে সাধনে পায়
‎বিবাদী তার স্ববশে রয়
‎তোমার কৃপাতে।”

‎শব্দার্থ :

‎সদায় হও → সদা সহায় হও।

‎সাধনে পায় → সাধনায় সফল হয়।

‎বিবাদী → কাম, ক্রোধ, লোভ ইত্যাদি।

‎স্ববশে → নিজের নিয়ন্ত্রণে।

‎আধ্যাত্মিক ব্যাখ্যা :

‎গুরুর কৃপা যার উপর বর্তায়, তার দেহের ভেতরের শত্রু প্রবৃত্তিগুলো (কাম–ক্রোধ–লোভ) বশীভূত হয়। দেহতত্ত্বে এটাই সাধনার সাফল্য—ইন্দ্রিয় দমন নয়, ইন্দ্রিয়ের উপর জ্ঞানী অধিকার।

‎স্তবক–৩

‎“যন্ত্রেতে যন্ত্রী যেমন
‎যে মতো বাজায় বাজে তেমন
‎তেমনি যন্ত্র আমার মন
‎বোল তোমার হাতে।”

‎শব্দার্থ :

‎যন্ত্র → বাদ্যযন্ত্র / দেহ।

‎যন্ত্রী → বাজনাদার / গুরু।

‎বোল → সুর, শব্দ, কর্ম।

‎আধ্যাত্মিক ব্যাখ্যা :

‎এটি দেহতত্ত্বের গভীর রূপক।

‎যন্ত্র = দেহ।

‎মন = সেই যন্ত্রের সূক্ষ্ম অংশ।

‎গুরু = যন্ত্রী।

‎মন যেমন গুরুর হাতে, তেমনই তার সুর (কর্ম ও ভাব) নির্ধারিত হয়। অর্থাৎ, আমি কিছুই নই—সবই গুরুর ইচ্ছায়। এটাই ফানা ভাবের সূচনা।

‎ স্তবক–৪

‎“জগাই মাধাই দস্যু ছিল
‎তাহে প্রভুর কৃপা হলো
‎অধীন লালন দোহাই দিল
‎সেহি আশাতে।”

‎শব্দার্থ :

‎দস্যু → পাপী, অপরাধী।

‎প্রভুর কৃপা → ঈশ্বর/গুরুর অনুগ্রহ।

‎অধীন লালন → নিজেকে সম্পূর্ণ অসহায় জ্ঞান।

‎আধ্যাত্মিক ব্যাখ্যা :

‎জগাই–মাধাইয়ের উদাহরণ দিয়ে লালন বোঝাচ্ছেন—
‎পাপ বা অযোগ্যতা বাধা নয়, কৃপাই আসল।
‎নিজেকে “অধীন” বলে স্বীকার করাই প্রকৃত সাধকের পরিচয়। দেহতত্ত্বে এই অবস্থাই হলো অহং বিলয়, যেখানে কৃপা অবতীর্ণ হয়।

‎সারকথা (দর্শনসংক্ষেপ) :

‎মন যদি গুরুর হাতে না যায়, দেহে সাধনা জাগে না।
‎কৃপাই পথ, কৃপাই ফল।

‎🔥
‎ #গুরুতত্ত্ব #দেহতত্ত্ব #আত্মসমর্পণ



‎জয় গুরু
‎ভুলত্রুটি ক্ষমাসুন্দর দৃষ্টিতে দেখবেন।
‎আপনার সুচিন্তিত মতামত জানান কমেন্ট করে।
‎ভালো লাগলে সেয়ার করবেন।
‎কে এম রহমান
‎লালন দর্শন চর্চা ও গবেষণা কেন্দ্র
‎শাহবাগ ঢাক বাংলাদেশ।

23/12/2025

দিল্লি তে নিজামুদ্দিন আউলিয়া
শিল্পী : ওয়াসিম পাগলা, ওয়েস্টার্ন মিলন,
খোকন বাউলা

Address

Dhaka

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when লালন চর্চা , স্বাধীনতা উদ্যান, শাহবাগ, ঢাকা। posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to লালন চর্চা , স্বাধীনতা উদ্যান, শাহবাগ, ঢাকা।:

Share