21/03/2025
ওমর (রা:)-এর তারাবীহ ৮ নাকি ২০ রাকাত ??? _ বিস্তারিত ____
সায়েব বিন ইয়াযীদ (রা:) বলেন, খলীফা ওমর ইবনুল খাত্তাব (রা:), ওবাই বিন কা‘ব ও তামীম দারী (রা:) কে রামাযানের রাত্রিতে ৮ + ৩ = ১১ রাক'আত সালাত জামা'আত সহকারে আদায়ের নির্দেশ প্রদান করেন ।
মুওয়াত্ত্বা, হা / ৩৭৯ , ২৫৩ _ মিশকাত, হা / ১৩০২ , _ মির‘আত, হা / ১৩১০ , _ বায়হাক্বী, হা / ৪৩৯২ , _ ইবনু আবী শায়বা, হা / ৭৭৫৩ , _ ত্বাহাভী শরহ মা'আনিল আছার, হা / ১৬১০ ।
তবে উক্ত বর্ণনার শেষ দিকে ইয়াযীদ বিন রূমান প্রমুখাৎ ওমর (রা:) - এর যামানায় লোকেরা ২০ + ৩ = ২৩ রাক'আত তারাবীহ পড়তেন’ বলে যে বাড়তি অংশ যোগ হয়েছে, সেটি ছিন্নসূত্র হওয়ায় তা যইফ। কারণ, তিনি ওমর (রা:) - এর যামানা পাননি । উপরন্ত এটা সহীহ হাদীসের বিরোধী ।
মুওয়াত্ত্বা, হা / ৩৮০, সনদ যইফ' আলবানি, হাশিয়া মিশকাত, হা / ১৩০২ ঐ, সালাতুত তারাবীহ ৬১ পৃ., ইরওয়া, হা / ৪৪৬ ।
২০ রাক'আত তারাবীহ সম্পর্কে ইবনু আব্বাস (রা:) থেকে ‘মরফু' সূত্রে যে বর্ণনা এসেছে তা ‘মওযু' বা জাল । ইরওয়া হা / ৪৪৫ সনদ যইফ । আলবানী, হাশিয়া মিশকাত, হা / ১৩০২ , ১/৪০৮পৃ. ইরওয়া হা / ৪৪৫ ও ৪৪৬ ।
২০ রাক'আত তারাবীহ সম্পর্কে কয়েকটা আছার এসেছে, যার সবগুলোই যইফ । __ মির‘আত হা / ১৩১০ এর আলোচনা দ্র. ৪/৩২৯ - ৪/৩৩৫ পৃ. ইরওয়া হা/ ৪৪৬ এর আলোচনা দ্র. ২/১৯৩ পৃ.
২০ রাক'আত তারাবীহ'র উপরে ওমর (রা:) এর যামানায় সাহাবীগণের ‘ইজমা’ বা ঐক্যমত হয়েছে বলে যে দাবী করা হয়, তা একেবারেই ভিত্তিহীন এবং বাতিল কথা মাত্র ।
তুহফাতুল আহওয়াযী হা / ৮০৩-এর আলোচনা দ্র. ৩/৫৩১ পৃ. _ মির‘আত ৪/৩৩৫ পৃ.
এটা স্পষ্ট যে, রাসুল (সা:) ও খোলাফায়ে রাশেদীন থেকে এবং রাসুল (সা:)-এর অন্য কোন স্ত্রী ও সাহাবী থেকে ১১ বা ১৩ রাক'আতের বেশি তারাবীহ বা তাহাজ্জুদ পড়ার বিশুদ্ধ কোন প্রমাণ নেই ।
মুওয়াত্ত্বা , ৭১ পৃ. টীকা-৮ দ্র. ।
তিরমিযীর ভাষ্যকার খ্যাতনামা ভারতীয় হানাফী মনীষী দারুল উলূম দেউবন্দ - এর মুহতামিম (অধ্যক্ষ) আল্লামা আনোয়ার শাহ কাশ্মীরী বলেন, _ একথা না মেনে উপায় নেই যে, রাসুলুল্লাহ (সা:)-এর তারাবীহ ছিল ০৮ রাক'আত ।
আল-আরফুশ শাযী শরহ তিরমিযী হা / ৮০৬ -এর আলোচনা, দ্র.
২/২০৮ পৃ. , মির'আত ৪/৩২১ পৃ. ।
আলবানী (রহি:) বলেন, ওমর (রা:) -এর নামে যে কথা বলা হয়ে থাকে যে, তিনি রাক'আত বৃদ্ধি করে ২০ রাক'আত পড়েছিলেন, তা বিশুদ্ধভা
