Jyoti Tech

11/06/2025

11/06/2025

🎉 Facebook recognized me for starting engaging conversations and producing inspiring content among my audience and peers!

11/06/2025

Finnally এত এত গরম এর পর এখন অনেক ঠান্ডা,,,বৃষ্টি হচ্ছে ☔🌧️ কার কার দিকে বৃষ্টি হচ্ছে?

11/06/2025

Surround yourself with positivity
Spend time with people who uplift and support you. Good morning. 💥

10/06/2025

প্রতিটি সুন্দর মুহূর্ত, ছোট্ট একটা গল্প হলেও জীবনকে সুন্দর করে তোলে।💗🥰

10/06/2025

শুভ সকাল বন্ধুরা ❣️❣️❣️❣️
আজ খুব গরম পরেছে, সবাই খুব সাবধানে থাকবেন।🌺💗🥰

09/06/2025

09/06/2025

মানুষ একটা সময়ের পর বুঝিয়ে দেয় থাকলেও চলবে না থাকলেও চলবে....!!!

09/06/2025

সর্বসাধারনের জন্য সতর্ক বার্তা।।

অতীতের থেকে আলাদা কারণ এটি মারাত্মক এবং সনাক্ত করা সহজ নয়, তাই সকলকে মাস্ক পরার পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে।

১। নতুন COVID-Omicron XBB এর লক্ষণগুলি হল:

i). কাশি নেই।
ii). জ্বর নেই।
বেশিরভাগ লক্ষণগুলি নিম্নরূপ।

iii). জয়েন্টে ব্যথা।
iv). মাথাব্যথা।

v). গলা ব্যথা।
vi). পিঠে ব্যথা।

vii). নিউমোনিয়া।
viii). ক্নাটকীয়ভাবে ক্ষুধা হ্রাস পেয়েছে।

২। এছাড়াও, COVID-Omicron XBB ডেল্টা ভ্যারিয়েন্টের তুলনায় ৫ গুণবেশি বিষাক্ত এবং এর মৃত্যুর হারও বেশি।

৩। অতি অল্প সময়ের মধ্যে লক্ষণগুলি অত্যন্ত তীব্র হয়ে উঠবে এবং স্পষ্ট লক্ষণগুলির অনুপস্থিতিতেও পরিবর্তন ঘটবে।

৪। তাই আপনাকে আরও সতর্ক থাকতে হবে।

* এই রূপটি তুলনামূলকভাবে অল্প সময়ের মধ্যে এটি সরাসরি ফুসফুসের "জানালা" প্রভাবিত করে এবং নিউমোনিয়ার লক্ষণ দেখাতে শুরু করে।

৫। COVID-Omicron XBB-তে সংক্রামিত অল্প সংখ্যক রোগীকে জ্বর-মুক্ত এবং ব্যথা-মুক্ত হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়, তবে এক্স-রে তে হালকা নিউমোনিয়া দেখা যায়।
এছাড়াও, নাকের গহ্বরের মধ্য দিয়ে তুলার সোয়াব পরীক্ষা করে COVID-Omicron XBB নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছে এবং নাসোফ্যারিঞ্জিয়াল পরীক্ষার সময় মিথ্যা নেতিবাচক পরীক্ষার উদাহরণ বাড়ছে।
তাই এই ভাইরাসটি খুবই ধূর্ত। এর ফলে, ভাইরাসটি সম্প্রদায়ের মধ্যে সহজেই ছড়িয়ে পড়ে। সরাসরি মানুষের ফুসফুসকে সংক্রামিত করে, ভাইরাল নিউমোনিয়া সৃষ্টি করে এবং তীব্র শ্বাসকষ্টের সমস্যা সৃষ্টি করে।
এটি ব্যাখ্যা করে যেকোন COVID -Omicron XBB এত সংক্রামক এবং মারাত্মক হয়ে উঠেছে*

৬। যতটা সম্ভব জনাকীর্ণ স্থান এড়িয়ে চলুন, খোলা জায়গায় এমনকি ১.৫ মিটার দূরত্ব বজায় রাখুন, মাস্কের উপযুক্ত স্তর পরুন এবং লক্ষণ ছাড়া কাশি বা হাঁচি না দিলে ঘন ঘন হাত ধুয়ে নিন।

এই COVID-Omicron XBB "WAVE" প্রথম COVID-19 মহামারীর চেয়েও মারাত্মক।

* অতএব, বিচক্ষণ, বৈচিত্র্যময় এবং নিবিড় সতর্কতামূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করা আবশ্যক।

অনুগ্রহ করে আপনার আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের যতটা সম্ভব বলুন।

নিরাপদ থাকার জন্য বাইরে বের হওয়ার সময় মাস্ক পরতে ভুলবেন না।

সোর্স : সিভিল সার্জন কার্যালয়, চট্টগ্রাম

09/06/2025

কর্ণেল সোফিয়ার বুদ্ধানুরাগী হওয়ার প্রেরণাদায়ক এক কাহিনী
ড. বরসম্বোধি ভিক্ষু

আজকে আমি এখানে ভারতীয় এমন এক সেনা অফিসারের কাহিনী বর্ণনা করব, যিনি এক ধার্মিক মুসলিম পরিবারে জন্ম গ্রহণ করেও কিভাবে বুদ্ধের প্রতি প্রগাঢ় শ্রদ্ধাশীল হলেন সে সম্বন্ধে। কর্ণেল সোফিয়া কোরেশী ভারতীয় সৈন‍্যদের মধ‍্যে ইতিহাস রচনার সাথে সাথে তিনি নিজের ভিতরেও দীর্ঘ অন্তর্যাত্রার মাধ‍্যমে লক্ষ লক্ষ লোকের হৃদয়ও স্পর্শ করে নিয়েছেন। তিনি ভারতীয় সেনা বাহিনীর মধ‍্যে প্রথম উচ্চ পদস্থ কোনো নারী, যিনি এক বিদেশী মিশনের দায়িত্ব সফলতার সাথে পালন করেছেন। সম্প্রতি ভারত যে পাকিস্তানের বিরুদ্ধে সিন্ধুর অভিযান চালিয়েছিলো, সেখানে অন‍্যতম নেতৃত্বের সারিতে ছিলেন কর্ণেল সোফিয়া কোরেশী। কিন্তু তাঁর সৈনিক পরিচ্ছদের পেছনে নিহিত রয়েছে এক গম্ভীর জীবন কাহিনী। অন্তরে উত্থাপিত প্রশ্ন সমূহের প্রতি আস্থা এবং বুদ্ধের শিক্ষার দ্বারা প্রেরণা পাওয়ার এক অনন‍্য যাত্রার ছবি হলেন সোফিয়া।
কর্ণেল কোরেশী কি বুদ্ধ ধম্মকে গ্রহণ করেছেন? নাকি ইহা এক এরকম কাহিনী, যা ধর্ম সমূহের উপরে মানবতার কথা বলে থাকে। এখানে আমি পাঠকদের জন‍্য কর্ণেল সোফিয়ার শৈশব হতে বুদ্ধগয়ার সে সময় পর্যন্ত, যেখানে তাঁর সাথে বুদ্ধের বিচারের সাথে সম্পর্ক হয়েছে, একজন সৈনিক হয়ে তিনি কেবল দেশের সীমা সংরক্ষণ করেননি, বরং স্বীয় মনের গভীরে পর্যন্ত এক ক্রান্তি নিয়ে এসেছেন এখানে তা আলোকপাত করব।
কর্ণেল সোফিয়া কোরেশী ভারতীয় সেনার এক প্রথম নারী অফিসার, যিনি বিদেশী মিশনের সফল দায়িত্ব পালন করেছেন। কর্ণেল সোফিয়া কোরেশীর নাম উচ্চারণ করতেই অদম‍্য সাহস এবং প্রখর বুদ্ধিমত্তার এক ছবি আমাদের সম্মুখে উদ্ভাসিত হয়। কিন্তু তাঁর সৈনিক পোষাকের পেছনে আরো এক অব‍্যক্ত কাহিনী চাপা পড়ে রয়েছে। তা হল আস্থার, বিচারের এবং জীবন দর্শনের এমন এক প্রশ্ন যিনি কয়েক বছর পর্যন্ত সেনা, মিডিয়া এবং বুদ্ধিজীবীদেরকে আশ্চর্যজনক করে রেখেছেন। কর্ণেল সোফিয়া কোরেশী কি বুদ্ধকে মনে-প্রাণে শ্রদ্ধা করে থাকেন? এর উত্তর কেবল ‘হাঁ’ বা ‘না’ বোধক সংক্ষিপ্ত শব্দে দেওয়া যায়না। এর উত্তর এক দীর্ঘ যাত্রার মধ‍্যে লুক্কায়িত রয়েছে। তাঁর শৈশব হতে সেনা বিভাগে নিযুক্তি এবং আবার এক রহস‍্যময় যাত্রা পর্যন্ত, যেখানে তিনি মুখোমুখি হয়েছেন তথাগত বুদ্ধের দর্শনের সাথে।
সোফিয়া কেরেশীর জন্ম হয়েছে গুজরাতের বড়োদরা শহরের এক পারম্পরিক শিক্ষিত মুসলিম পরিবারে। তাঁর পিতা হলেন একজন সরকারী কর্মচারী এবং মাতা হলেন একজন স্কুল শিক্ষিকা। শৈশব হতে পারিবারিক সূত্রে কড়া ইসলামিক অনুশাসনে শিক্ষা লাভ করেছেন। পাঁচ বছর বয়স হতে তিনি নামাজ পড়া রপ্ত করেছিলেন। ইসলামিক ইতিহাসের প্রতি তাঁর ছিল প্রগাঢ় আগ্রহ। কিন্তু তাঁর মনে প্রশ্ন আসতে থাকে যে, কেনো মুসলিম নারীদেরকে পর্দার দ্বারা ঢেকে রাখা হয়? ভয়ের সাথে কেনো আল্লাহকে স্মরণ করতে হয়? প্রেম ভালবাসার সাথে কেনো স্মরণ করা হয় না। এ সমস্ত প্রশ্নের উত্তর তিনি কোনো মৌলভী বা ধার্মিক গ্রন্থ হতে পাননি। তাঁর মা সবসময় তাঁকে বলতেন যে, সোফিয়া তুমি প্রশ্ন করতে থাকো। গবেষণা করো। ধর্ম যদি ভয় দেখিয়ে থাকে তাহলে তা ধর্ম নয়, তা হল এক কারাগার। মায়ের এরূপ উপদেশই তাঁকে পৃথক চিন্তা করতে শিখিয়েছে।
সৈনিক জীবনে যাওয়া তাঁর স্বপ্ন ছিলনা। তাঁর ইচ্ছা ছিল তিনি একজন গণিত বিশেষজ্ঞ হবেন। কিন্তু একদিন তাঁদের কলেজে এক সেনা ব্রিগেডিয়ার ভাষণ দিতে এসেছিলেন। তাঁর ভাষণে তিনি বলেছিলেন-‘এ দেশকে রক্ষা করার জন‍্য কেবল পুরুষ নয়, বিচারশীল নারীদেরকেও এগিয়ে আসা উচিত।’ ইহা শুনে সোফিয়ার মনের মধ‍্যে দাগ কাটল। তাঁর পরম্পরা বন্ধন ছিন্ন হয়ে গেল। সেনায় ভর্তি হতে তিনি আবেদন করলেন, পরীক্ষা দিলেন এবং টিকেও গেলেন। পরীক্ষায় কৃতিত্ব প্রদর্শন করে বিশেষ স্থান অধিকার করলেন। সেনায় ভর্তি হয়ে তিনি ধাপে ধাপে পদোন্নতি পেয়ে লেপ্টেন্যান্ট কর্ণেল হতে অবশেষে কর্ণেল পদাসীন হলেন।
কিন্তু তাঁর মনে এখনও অনেক জিজ্ঞাসার উত্তর মেলেনি। কিছু খালি রয়েছে। সব মিশন পূর্ণ হলে তখন আরো কিছু শুরু করতে পারতেন। জীবন ছিল কঠোর শৃঙ্খলাপূর্ণ এবং অনুশাসিত। কিন্তু মন চাচ্ছিল অন‍্য কিছু।
২০১৮ সালে এক বিশেষ মিশনে তাঁকে বিহার রাজ‍্যে পাঠানো হয়েছিল। এ বিহার রাজ‍্যই রয়েছে পবিত্র স্থান বুদ্ধগয়া। বুদ্ধগয়ায় তখন আন্তর্জাতিক সম্মেলন অনুষ্ঠিত হচ্ছিল। সেনার এক বিশেষ দল সেখানে সুরক্ষা ব‍্যবস্থায় নিয়োজিত ছিল। সোফিয়া পূর্বে কখনও বুদ্ধগয়া আসেননি। তিনি বুদ্ধগয়ায় এসে মহাবোধি মন্দির পরিসরে প্রবেশের সাথে সাথেই এক অপার শান্তির অনুভূতি অনুভব করলেন। তথায় মহাবোধি মহাবিহারের ঘন্টা ধ্বনি, মহাবোধি বৃক্ষের শীতল-স্নিগ্ধ ছায়া এবং সেখানে দেশী-বিদেশী তীর্থযাত্রীগণকে বসে বসে ধ‍্যানে মগ্ন দেখে তাঁর মনে পুলক শিহরণ জেগে উঠল। তিনি নতুন পথের সন্ধান লাভ করলেন। তথায় ধ‍্যানরত এক ভিক্ষুর সাথে রাত্রে তাঁর কিছুক্ষণ কথা হয়। ভিক্ষু তাঁকে খুব শান্ত স্বরে জিজ্ঞাসা করলেন-‘আপনি কি মুসলিম?’ তিনি উত্তরে বললেন-‘হাঁ, জন্ম হতে আমি তো মুসলিম। কিন্তু এখন আমি নিজেকে একজন দেশের সৈনিক বলেই মনে করি।’ ইহা শুনে ভিক্ষু মুস্কি হাঁসলেন। ভিক্ষু বললেন-‘তাহলে আপনি বুদ্ধের থেকে খুব দূরে নন।’
সোফিয়ার মনে বুদ্ধ সম্পর্কে জানতে আগ্রহ বেড়ে গেল। তিনি বুদ্ধ সম্বন্ধে জানতে পুস্তক অধ‍্যয়ন করতে শুরু করলেন। তিনি সর্ব প্রথমে ‘ধম্মপদ’ গ্রন্থ পড়লেন। সেখানে তিনি বুদ্ধের নিম্নোক্ত বাণী দ্বারা বেশী প্রভাবিত হলেন। ‘অত্তাহি অত্তনো নাথো। কোহি নাথো পরোসিযা।’ ‘অত্ত দীপ ভব।’ অর্থাৎ নিজেই নিজের ত্রাণ কর্তা। বাহিরে অন‍্য কেহ নাই। নিজের আলোতে নিজেকে আলোকিত করো। এ শিক্ষা সমূহ তাঁর জীবনের গতি পরিবর্তন করে দিয়েছে। তিনি আরও জেনেছেন যে, বুদ্ধ তথাগত কোনো দেব-দেবী, ঈশ্বর, গডের পূজা যেমন করতেননা, তেমনি তিনি কাউকে স্বর্গ-নরকের লালচ বা ডরও দেখাননি। তিনি সকলকে যুক্তি, মৈত্রী, করুণা এবং ধ‍্যান-সাধনার মার্গ প্রদর্শন করেছেন। কর্ণেল সোফিয়া কোরেশীর সেনা আবরণের ভিতরে এখন নতুন এক স্বরূপের জন্ম হচ্ছিল, তিনি এখন ধীরে ধীরে বুদ্ধের ধম্মকে বুঝতে চলেছেন।
যখন মিডিয়া জগৎ জেনে গেল যে, সোফিয়া বুদ্ধের শিক্ষার প্রতি আসক্ত হয়ে পড়েছেন, তখন তিনি নানা জিজ্ঞাসার সম্মুখীন হলেন। কর্ণেল সোফিয়া কি ধর্ম পরিবর্তন করতে যাচ্ছেন? ভারতীয় সেনার উচ্চপদে কি বৌদ্ধরা স্থান করে নিচ্ছেন? মুসলিম নারী হয়ে বৌদ্ধ ধম্মের দিকে আসক্ত হওয়া তো ইসলাম বিরোধী। কর্ণেল সোফিয়া এক প্রেস কনফারেন্সে বললেন-‘আমি ধর্মও পরিবর্তন করছিনা, ধর্ম প্রচারও করছিনা। আমি কেবল এরকম এক মার্গকে বুঝতে চেষ্টা করছি, যা সত্যিকারের মানবতা শিক্ষা দিয়ে থাকে। বুদ্ধ কোনো দেবতা নন। ঈশ্বরও নন। তিনি কেবল একজন শিক্ষক, যিনি শিখিয়েছেন মনুষ‍্য নিজেই নিজেকে মুক্ত করতে পারে।
বুদ্ধগয়া সফরে সোফিয়ার বিচার ধারায় পরিবর্তন এনে দিয়েছে। সেখানে তৃতীয় দিনে তাঁর সাথে এরকম এক ব‍্যক্তির সাথে হয়েছে, যিনি সাধু যেমন ছিলেননা, তেমনি কোন পদাধিকারীও নন। কিন্তু তাঁর মধ‍্যে জ্ঞানের গভীরতা ছিল। তাঁর নাম ছিল ভিক্ষু আনন্দ স্বরূপ, যিনি দলিত সম্প্রদায় হতে এসেছেন এবং পূর্বে তিনি ছিলেন একজন শ্রমিক। বুদ্ধের শিক্ষা তাঁকে কেবল ধম্ম দেয়নি, বরং পরিচিতি এবং ঠিকানা এনে দিয়েছে। ভিক্ষু তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন-‘কর্ণেল সাহেবা! আপনি তো সাহসিকতার প্রতিমূর্তি। আপনি কি কখনও আপনার ভিতরের ভয়ের সাথে লড়াই করেছেন? এ প্রশ্ন শুনে সোফিয়া চমকে গেলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন-‘ভন্তেজী! কিসের ডর?’
মুস্কি হেঁসে ভন্তে বললেন-তা হল 'যে ডর সমাজ আপনার মধ্যে উৎপন্ন করেছে, আপনি হলেন একজন মুসলিম, উচ্চ পদাধিকারী অফিসার, সর্বোপরি নারী এবং আপনাকে এরূপ ব‍্যবস্থায় সমাজে ফিট হতে হচ্ছে। বুদ্ধের মার্গ এ সমস্ত পরিচয় হতে মানুষকে মুক্ত করে দেয়। প্রথম বারের মত সোফিয়া জেনেছেন যে, বুদ্ধের শিক্ষা কেবল ধ‍্যান-ভাবনা পর্যন্ত সীমিত নয়, বরং ইহা হল সামাজিক ক্রান্তিরও এক অনন‍্য ভিত্তি।
এ সমস্ত বিচারধারা ও অনেক জিজ্ঞাসার সাথে বুদ্ধগয়া হতে প্রত‍্যাবর্তনের পর সোফিয়ার মধ‍্যে স্পষ্ট পরিবর্তন লক্ষ‍্য করা যাচ্ছে। তিনি রোজ ভোরে ধ‍্যান করতে লাগলেন এবং ধম্মপদ অধ‍্যয়ন করতে লাগলেন। তাঁর সতীর্থদের সাথে তিনি বুদ্ধ বিষয়ে চর্চা করতেন। সেনাদের মধ‍্যে কর্ণেল সোফিয়ার বিচার ধারার পরিবর্তন দেখে তাঁরাও চিন্তা করতে লাগলেন। একজন মুসলিম হয়ে তিনি যে বৌদ্ধ হতে যাচ্ছেন, তাহলে ইহা কট্টরতার বিপরীতে কি এক সঙ্কেত নয়? নাকি নতুন কট্টরতায় তিনি আসক্ত হচ্ছেন? সেনাদের মধ‍্যে ইহা ধার্মিক আসক্তি বাড়ানোর প্রচার নয় কি? একবার তাঁর ইউনিটের উচ্চ পদাধিকারী কর্মকর্তা সরাসরি তাঁকে প্রশ্ন করে বসলেন-‘কর্ণেল সোফিয়া! আপনি কি বৌদ্ধ হয়ে গিয়েছেন?’ সোফিয়া মুস্কি হেঁসে উত্তর দিয়েছেন-‘আমি কেবল তাহাই হতে চেষ্টা করছি, যা আমাকে ভিতর হতে মুক্ত করতে পারবে। আমাকে ঈশ্বর, ভগবান নয়, বুদ্ধের দিকে ভাববার প্রয়োজন রয়েছে।
নিজের সাথে লড়াই।
—————————-
এর মধ‍্যে তাঁর ভিতর এক নতুন মিশন শুরু হয়েছে। ভারত-মায়ানমার সীমান্তে এক নকশাল প্রভাবিত গ্রামে শান্তি স্থাপনের দায়িত্ব তাঁর উপর অর্পিত হয়েছে। সেখানে তিনি দেখেছেন যে, দলিত, আদিবাসী সম্প্রদায়ের বুদ্ধের শিক্ষার প্রতি এক গভীর আকর্ষণ রয়েছে। সেখানকার স্কুলের এক ছাত্রী তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন-‘কর্ণেল মেডাম! বুদ্ধ কি আল্লাহ হতে পৃথক?’ এ প্রশ্নে সোফিয়া থমকে গেলেন। ছাত্রী বললেন-‘বুদ্ধ কোনো ঈশ্বর, আল্লাহ ছিলেননা। স্বর্গ বা নরক বাহিরে কোথাও নেই। তা আমাদের অভ‍্যন্তরেই রয়েছে।’ ইহা শুনে সোফিয়াকে আরও গভীরভাবে গবেষণা করতে বাধ‍্য করেছে।
আল্লাহ যা শিখিয়েছেন আর বুদ্ধ যা শিক্ষা দিয়েছেন, উভয়ই তিনি অধ‍্যয়ন করেছেন। কোরাণ, উপনিষদ, ধম্মপদ এবং বাবা সাহেব ড. আম্বেদকর প্রণীত ‘বুদ্ধ এবং তাঁর ধম্ম’ ইত‍্যাদি গ্রন্থ অধ‍্যয়ন করলেন। এগুলি অধ‍্যয়ন করে তিনি জেনেছেন যে, বুদ্ধের শিক্ষা সমূহ এক ধর্ম নয়, বরং এখানে বিচারের স্বাধীনতা রয়েছে, স্বতন্ত্রতা রয়েছে। তিনি জাতি, লিঙ্গ এবং বর্গের উর্ধ্বে উঠে মনুষ‍্যত্বের পরিচয়কে গ্রহণ করেছেন। তিনি বলেছেন-‘ইসলাম আমাকে অনুশাসন দিয়ে থাকে, কিন্তু বুদ্ধ স্বীয় বিচারের স্বাধীনতা দিয়েছেন। উভয়কে আমি নিজের ভিতর যুক্ত করতে পারি একজন নারী এবং সৈনিক হয়েও।
কর্ণেল সোফিয়া পরিবর্তিত হয়ে এখন বুদ্ধ বন্দনা বা গুণগানে মুখর হলেন। তাঁর কামরায় তিনি একটি ছোট বুদ্ধমূর্তি রাখলেন। যার নীচে লিখা ছিল-অপ্পমাদেন সম্পাদেথ।’ অর্থাৎ সদা জাগরুক থেকে কর্তব‍্য কর্ম সম্পাদন করো। জীবনকে পূর্ণরূপ দাও। তাঁর কিছু কট্টরপন্থী মুসলিম বন্ধু এ সব জানার পরে তাঁর সাথে দূরত্ব বাড়াতে লাগল। একদিন তাঁর বাবা তাঁকে ফোন করে বললেন-‘ বেটী! তুমি কি ধর্ম পরিবর্তন করেছো?’ উত্তরে তিনি বললেন-‘পিতাজী! আমি কেবল চিন্তার পদ্ধতি পরিবর্তন করেছি, আমি এখনও আপনার মেয়ে আছি এবং আমি ঈশ্বর হতেও সত‍্যের অনুসন্ধানে অধিকতর বিশ্বাস করে থাকি।’
একদিন দিল্লীতে এক বিশেষ মিটিংয়ে সেনা মুখ‍্যালয়ে তাঁকে আহ্বান করা হয়েছিল। সেখানে তাঁর ধার্মিক আকর্ষণ বিষয়ে চর্চা হয়েছিল। সেনার এক সদস‍্য তাঁকে একটি কঠোর প্রশ্ন করে বললেন-‘ আপনার সম্বন্ধে রিপোর্ট এসেছে যে, আপনি নাকি সক্রিয়ভাবে একজন বৌদ্ধ ভিক্ষুর কাছ হতে মার্গ দর্শন নিয়ে থাকেন এবং বুদ্ধের শিক্ষা প্রচার করে থাকেন? আপনি কি ধর্মান্তরিত হয়েছেন?’ এর উত্তরে সোফিয়া সম্পূর্ণ আত্মবিশ্বাসের সাথে বলেছেন-‘যদি স্বীয় মনের স্বতন্ত্রতাকে স্বীকার করা ধর্মান্তরণ হয়, তাহলে আমি ধর্ম নয়, মন পরিবর্তন করেছি। ধর্মান্তর নয়, আমি বিচার বদল করেছি।’
যখন এসব বিষয় মিডিয়াতে প্রচার হয়েছে, তখন সমগ্র দেশে প্রতিক্রিয়ার ঝড় উঠে গেল। একজন মুসলিম নারী সৈনিক, যিনি বুদ্ধের অনুসারী হতে যাচ্ছেন, তা হল ভারতের অভিনব কাহিনী। সোফিয়া কোরেশী কি ব্রাহ্মণবাদী পদ্ধতির সাথে লড়াইকারী ভীমাবাই? সেনার মধ‍্যে এখন ধর্ম নিরপেক্ষতার নতুন পরিভাষা তৈরী হচ্ছে কি? দলিত, মুসলিম এবং বুদ্ধিজীবী লোকেরা তাঁর বিচারকে পূর্ণ সমর্থন দিয়েছেন।
২০২৩ সালের অক্টোবর মাসে ব‍্যক্তিগত এক সমাবেশে নাগপুরের দীক্ষা ভূমিতে গিয়ে কর্ণেল সোফিয়া কোরেশী নিজ হতেই ঘোষণা করেছেন- আমি এখন এমন মার্গে আছি, যেখানে ভয় নেই, বিবেক রয়েছে। আমার জন‍্য এখন বুদ্ধ, ইসলাম এবং ভারত এ সবের অর্থ হচ্ছে স্বতন্ত্রতা, সমানতা, ন‍্যায় এবং করুণা। তিনি কোনো বিশেষ ধর্মে দীক্ষা নেননি। তিনি নিজের ভিতর বুদ্ধের ভাবনাকে গ্রহণ করেছেন।
কপি পোস্ট ঃ