02/07/2025
★ হযরত আহলে বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের মুহব্বতই ঈমান এবং উনাদের শানে বিদ্বেষ পোষণ করা কুফরী।
নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মুহব্বত মুবারক হাছিলের জন্যই সর্বপ্রথম পবিত্র আহলে বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের মুহব্বত মুবারক স্থাপন করা ফরযে আইন।
এ প্রসঙ্গে মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন,
قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ
অর্থ: “(আমার হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আপনি জানিয়ে দিন, আমি তোমাদের নিকট কোনো বিনিময় চাচ্ছি না। আর চাওয়াটাও স্বাভাবিক নয়; তোমাদের পক্ষে দেয়াও কস্মিনকালে সম্ভব নয়। তবে তোমরা যদি ইহকাল ও পরকালে হাক্বীক্বী কামিয়াবী হাছিল করতে চাও; তাহলে তোমাদের জন্য ফরয হচ্ছে, আমার হযরত আহলে বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে মুহব্বত করা, তা’যীম-তাকরীম মুবারক করা, উনাদের খিদমত মুবারক উনার আনজাম দেয়া।” (পবিত্র সূরা শুরা শরীফ : পবিত্র আয়াত শরীফ-২৩)
হযরত আহলে বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের বেমেছাল মর্যাদা-মর্তবার কোনো সীমা-পরিসীমা নেই। হযরত আহলে বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে মুহব্বত করার অর্থই হচ্ছে স্বয়ং সাইয়্যিদুল আম্বিয়া ওয়াল মুরসালীন ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে মুহব্বত করা এবং উনার রেযামন্দি মুবারক উনার মাধ্যমে মহান আল্লাহ পাক উনার মা’রিফাত-মুহব্বত অর্জন করা।
যেমন এ প্রসঙ্গে পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত রয়েছে-
عن حضرة ابن عباس رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احبوا الله لـما يعذوكم من نعمة واحبونـى لـحب الله واحبوا اهل بيتـى لـحبى.
অর্থ : “হযরত ইবনে আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি বর্ণনা করেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহহুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, মহান আল্লাহ পাক উনাকে তোমরা মুহব্বত করো; কেননা তিনি খাওয়া-পরার মাধ্যমে অনুগ্রহ করে থাকেন। আর আমাকে তোমরা মুহব্বত করো, মহান আল্লাহ পাক উনার পবিত্রতম মুহব্বত মুবারক হাছিলের জন্য। আর আমার আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে তোমরা মুহব্বত করো আমার মুহব্বত মুবারক হাছিলের জন্য।” (তিরমিযী শরীফ)
এ হাদীছ শরীফ খানা উনার মাধ্যমে তিনটি পবিত্রতম ফরয সাব্যস্ত হয়েছে-
প্রথমত: মহান আল্লাহ পাক উনার পবিত্রতম মুহব্বত মুবারক পোষণ করা ফরয।
দ্বিতীয়: নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার পবিত্রতম মুহব্বত মুবারক পোষণ করা ফরয।
তৃতীয়ত: পবিত্রতম আহলে বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের মুহব্বত মুবারক পোষণ করা ফরয।
এই সম্মানিত তিন প্রকার ফরয মুবারক পারস্পারিক- এমনিভাবে সম্পর্র্কযুক্ত যে, কোন এক প্রকার ফরয মুবারক ব্যতিরেকে অন্য কোন প্রকার ফরয মুবারক হাছিল করা সম্ভব নয়।
কাজেই, মহান আল্লাহ পাক উনার মুহব্বত ও সন্তুষ্টি মুবারক লাভ করতে হলে মহান আল্লাহ পাক উনার যিনি হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মুহব্বত ও সন্তুষ্টি মুবারক লাভ করতে হবে। আর নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহহুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মুহব্বত ও সন্তুষ্টি মুবারক লাভ করতে হলে উনার আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে মুহব্বত করতে হবে ও সন্তুষ্ট করতে হবে। মূলতঃ হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের পবিত্রতম মুহব্বতই হচ্ছেন পবিত্রতম ঈমান। সুবহানাল্লাহ!
পবিত্র আহলে বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের মুহব্বতই ঈমানের মূল উনাদের মুহব্বত মুবারক ব্যতীত কস্মিনকালেও কোন অন্তরে পবিত্র ঈমান প্রবেশ করবে না
এ প্রসঙ্গে পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
عن حضرة العباس رضى الله تعالى عنه بن حضرة عبد الـمطلب عليه السلام قال كنا نلقى النفر من قريش و هم يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك للنبـى صلى الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام يتحدثون فاذا رأوا الرجل من اهل بيتـى قطعوا حديثهم و الله لا يدخل قلب رجل الايـمان حتـى يـحبهم لله ولقرابتهم منـى
অর্থ: হযরত আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্নিত। তিনি বলেন, আমরা কুরাইশদের আলোচনারত অবস্থায় তাদের দলের সাথে মিলিত হতাম। ফলে তারা (আমাদের দেখে) তাদের কথা বন্ধ করে দিত। তারপর আমরা নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার কাছে তা নিয়ে আলোচনা করলাম। জবাব মুবারক-এ নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, লোকদের কি হলো যে, তারা আলোচনারত থাকে, অতঃপর যখন আমার পবিত্র আহলে বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের লোকটিকে দেখে তখন তাদের আলোচনা বন্ধ করে দেয়। মহান আল্লাহ পাক উনার কসম! কোন ব্যক্তির ক্বালবের মাঝে ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমান প্রবেশ করবে না যতক্ষণ পর্যন্ত মহান আল্লাহ পাক উনার জন্য এবং উনাদের সাথে আমার আত্মীয়তার কারণে পবিত্র আহলে বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে মুহব্বত না করবেন। সুবহানাল্লাহ! (ইবনু মাজাহ, হাকিম, তাবরানী, বাযযার, আহমদ ফিল ফাদ্বাইল, ইবনু আসাকির, জামিউল আহাদীছ, জামউল জাওয়ামি’ আও আলজামিউল কাবীর, কানযুল উম্মাল, মুসনাদুছ ছাহাবা)
পবিত্র আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের মুহব্বত মুবারক উনার ব্যাপারে ৪টি গুণের যে কোন একটি গুণ যাদের মধ্যে পাওয়া যাবে- কিয়ামতের দিন শুধুমাত্র তারাই শাফায়াত তথা সুপারিশ লাভ করবেন। সুবহানাল্লাহ!
এ প্রসঙ্গে পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
قال النبى صلى الله عليه وسلم "اربعة" انا لـهم شفيع يوم القيامة. الـمكرم لذريتى، القاضى لـهم حوائجهم، الساعى لـهم فى امورهم عند اضطرارهم اليه، الـمحب لـهم بقلبه ولسانه
অর্থ : নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, আমি চার শ্রেণী লোকের জন্য কিয়ামতের দিন অবশ্যই সুপারিশ করবো অর্থাৎ দুনিয়া-আখিরাতে সর্বস্থানে সব সময় তাদের জন্য সুপারিশ করবো-
১) যে ব্যক্তি আমার পবিত্রতম বংশধর তথা আমার পবিত্রতম আহলে বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে তা’যীম-তাকরীম, ইয্যত-সম্মান মুবারক করবেন।
২) যে ব্যক্তি আমার পবিত্র আহলে বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের চাহিদা পুরা করবেন তথা উনাদের মালি তথা আর্থিক খিদমতে মুবারক-এ যারা আঞ্জাম দিবেন।
৩) যে ব্যক্তি আমার পবিত্র আহলে বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের কোন কাজের বা খিদমতের প্রয়োজনে শারিরীক খিদমতের আঞ্জাম দিবেন তথা জান-প্রাণ দিয়ে উনাদের খিদমত মুবারক-এ আঞ্জাম দিবেন- আমি তার জন্য কিয়ামতের দিন- মুছীবতের দিন অবশ্যই সুপারিশ করবো তথা সুপারিশ করে পবিত্র জান্নাত-এ প্রবেশ করিয়ে দিব। সুবহানাল্লাহ!
৪) যে ব্যক্তি তার কলব বা অন্তর দ্বারা এবং যবান বা মুখ দ্বারা উভয় দিক থেকে আমার পবিত্রতম আহলে বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে মুহব্বত করবেন, আমি কিয়ামতের দিন তাকে শাফায়াত করে পবিত্র জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিব। সুবহানাল্লাহ! (আল বুরহানু ফী তাফসীরিল কুরআন লিল বাহরানী ১/২৩, তাফসীরু নূরিছ ছাক্বালাইন লিল হুয়াইযী ২/৫০৪, আউলিয়া আল্লাহি বাইনাল মাফহূমিছ ছূফী লি-আবদির রহমান আদ দামিশক্বী, দ্বূয়িশ শামস ১/২৫১, ২৫৫, যাখায়িরুল উকবা/১৮)
পবিত্র আহলে বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের ‘পবিত্রতম-হক্ব’ সম্পর্কে যে ব্যক্তি জানে না, সে মুনাফিক অথবা সে অবৈধ সন্তান অথবা তার মা তাকে অপবিত্র অবস্থায় ধারণ করেছে। নাঊযুবিল্লাহ!
পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত হয়েছে,
عَنْ حضرة عَلِيٍّ كرم الله وجهه عليه السلام، قَالَ سَـمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ "مَنْ لَـمْ يَعْرِفْ حَقَّ عِتْرَتِـي، وَالْأَنْصَارِ، وَالْعَرَبِ فَهُوَ لِأَحَدِ ثَلَاثٍ إِمَّا مُنَافِقًا، وَإِمَّا لِزَنيةٍ، وَإِمَّا لِغَيْرٍ، وَإِمَّا لِغَيْرٍ أي حَـمَلَتْهُ أُمُّهُ عَلَى غَيْرِ طُهُورٍ" و فى رواية وإما حـملته أمه على غير طهر.
অর্থ : হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু আলাইহিস সালাম উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে ইরশাদ মুবারক করতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি আমার আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম তথা আওলাদ আলাইহিমুস সালাম উনাদের এবং হযরত আনছার ছাহাবী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের ও সম্মানিত আরব সম্প্রদায় উনাদের হক্ব সম্পর্কে তথা মুহব্বত, মা’রিফাত, তা’যীম-তাকরীম, ইযযত-সম্মান ও খিদমত মুবারক সম্পর্কে জানেনা; মূলত উক্ত ব্যক্তির তিনটি অবস্থার যে কোন একটি অবস্থা অবশ্যই হতে হবে। তাহলো- (১) হয়তোবা সে ব্যক্তি মুনাফিক (২) হয়তোবা সে ব্যক্তি কোন ব্যভিচারিণীর সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত (৩) হয়তোবা সে ব্যক্তি অন্য কোন বড় ধরনের দোষে দোষী অর্থাৎ হয়তোবা তার মা তাকে অপবিত্র অবস্থায় গর্ভে ধারণ করেছিল তথা হয়তোবা সে অবৈধ সন্তান অথবা নিষিদ্ধ অবস্থায় মায়ের গর্ভে এসেছিল। নাঊযুবিল্লাহ! (বায়হাকী: শুয়াবুল ঈমান, জামিউল আহাদীছ, জামউল জাওয়ামি, কানযুল উম্মাল, জামিউল কবীর, দায়লামী শরীফ, যখীরাতুল হুফ্ফায)
যারা পবিত্র আহলে বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের প্রতি বিদ্বেষপোষণ করে মূলতঃ তারাই জাহান্নামী। নাঊযুবিল্লাহ
এ প্রসঙ্গে পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে আরো বর্ণিত হয়েছে-
عن حضرة أبـي سعيد الـخدرى رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت رجل إلا أدخله الله تعالى النار
অর্থ : হযরত আবূ সাঈদ খুদরী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, ওই পবিত্র সত্ত্বা উনার কসম! উনার কুদরতী হাত মুবারক উনার মধ্যে আমার পবিত্র প্রাণ মুবারক। যে ব্যক্তি আমার পবিত্র আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করবে মহান আল্লাহ পাক তিনি অবশ্যই তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ বা প্রবেশ করবেন। নাউযুবিল্লাহ! (রুহুল মায়ানী)
এ প্রসঙ্গে পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
عن حضرة ابـى سعيد الـخدرى رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذى نفسى بيده لا يبغضنا اهل البيت احد الا ادخله الله النار
অর্থ : হযরত আবূ সাঈদ খুদরী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, ওই পবিত্র সত্ত্বা উনার কসম! উনার কুদরতী হাত মুবারক উনার মধ্যে আমার পবিত্র জান মুবারক, আমার পবিত্র আহলে বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে কেউ অপছন্দ করলে অবশ্যই মহান আল্লাহ পাক তিনি তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন। নাউযুবিল্লাহ! (আল হাকিম, ছহীহ ইবনু হিব্বান, জামিউল আহাদীছ, জামউল জাওয়ামি’ লিস সুয়ূতী, কানযুল উম্মাল)
যে ব্যক্তি পবিত্র আহলে বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের কষ্ট দিল সে মূলতঃ মহান আল্লাহ পাক এবং উনার হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদেরকেই কষ্ট দিল তথা সে গযবে পতিত হল। নাঊযুবিল্লাহ!
এ প্রসঙ্গে পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
عن حضرة على عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال "من اذانى فى اهلى، فقد اذى الله عز و جل"
অর্থ : হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু আলাইহিস সালাম উনার থেকে বর্ণিত। নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, যে ব্যক্তি আমার পবিত্রতম পরিবার তথা পবিত্রতম হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের ব্যাপারে আমাকে কষ্ট দেয় বা দিবে সে ব্যক্তি মূলত মহান আল্লাহ পাক উনাকে কষ্ট দেয় বা দিবে। নাউযুবিল্লাহ! (সুবুলুল হুদা ওয়ার রাশাদ ফী ছীরাতি খাইরিল ইবাদ, আবূ নুয়াইম)
এ প্রসঙ্গে পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
عن حضرة على بن ابـى طالب عليه السلام و هو اخذ بشعره حدثنـى رسول الله صلى الله عليه وسلم و هو اخذ بشعره قال من اذى شعرة منـى فقد اذانـى و من اذانـى فقد اذى الله تبارك و تعالى وَمِنْ اَذَى اللهَ عزَّ وجلَّ لَعَنَهُ اللهُ مِلْءَ السماوات و ملء الارض لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
অর্থ : হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু আলাইহিস সালাম উনার থেকে বর্ণিত। তিনি উনার চুল মুবারক ধরা অবস্থায় ছিলেন। নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি স্বীয় চুল মুবারক ধরা অবস্থায় আমার কাছে ইরশাদ মুবারক করেন, যে ব্যক্তি আমার একটি চুল মুবারক উনাকেও কষ্ট দিল সে ব্যক্তি আমাকে কষ্ট দিল। নাঊযুবিল্লাহ! আর যে ব্যক্তি আমাকে কষ্ট দিল সে ব্যক্তি মূলতঃ মহান আল্লাহ পাক উনাকে কষ্ট দিল, আর যে ব্যক্তি মহান আল্লাহ পাক উনাকে কষ্ট দেয় ওই ব্যক্তি কে মহান আল্লাহ পাক তিনি আসমান ও যমীন সমপরিমাণ লা’নত দিয়ে থাকেন। নাঊযুবিল্লাহ! অর্থাৎ নিশ্চিত সে ব্যক্তি ধ্বংস হয়ে যায়। মহান আল্লাহ পাক তিনি তার থেকে কোন তওবা এবং কোন দান কবুল করবেন না। নাউযুবিল্লাহ! (তারীখু দিমাশক্ব লি ইবনি আসাকির, ইবনুল মুফাদ্দাল ফী মুসালসালাতিহ, জামিউল আহাদীছ, জামউল জাওয়ামি’ আও আল জামিউল কাবীর, কানযুল উম্মাল)
উপরোক্ত পবিত্র হাদীছ শরীফ খানা থেকে স্পষ্ট যে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার পবিত্র চুল মুবারক উনাকে কষ্ট দিলে যদি মহান আল্লাহ পাক উনাকে কষ্ট দেয়া হয় এবং তার কোন তওবা ও দোয়া কবুল না হয়; তাহলে পবিত্রতম আহলে বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনারা হচ্ছেন নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার কলিজা মুবারক উনার টুকরা মুবারক, উনাদেরকে কষ্ট দিলে তার উপর যে আযাব অবধারিত হয়ে যায়-
এ প্রসঙ্গে পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
عن حضرة ابـى سعيد رضى الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشتد غضب الله على من اذانـى فى عترتى
অর্থ: হযরত আবূ সাঈদ রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন। আমার আহলে বাইত শরীফ তথা আওলাদ আলাইহিমুস সালাম উনাদের ব্যাপারে যে ব্যক্তি আমাকে কষ্ট দিবে মহান আল্লাহ পাক উনার ক্রোধ তার উপর কঠোর হবে তথা মহান আল্লাহ পাক উনার তরফ থেকে তার উপর কঠিন গযব নাযিল হবে। নাউযুবিল্লাহ! (দায়লামী শরীফ, আসসওয়ায়ি’কুল মুহাররিক্বাহ, জামিউ’ল আহাদীছ, জামউল জাওয়ামি’ আল জামিউল কাবীর লিসসুয়ূতী, কানযুল উম্মাল, আল জামিউস ছগীর)
