24/07/2025
Attaques terroristes au Burkina Faso: ‹‹ Les visages visibles sur le terrain ne sont peut-être que les exécutants. Derrière eux, il y a des cerveaux, des bailleurs, des stratèges. Ils parlent dans d’autres langues, signent dans d’autres bureaux, échangent dans d’autres devises ››-Cardinal Philippe Ouédraogo
( Un serpent aux têtes invisibles : qui tue ? qui manipule ? qui profite ? )
‹‹ L’une des douleurs les plus profondes du peuple burkinabè aujourd’hui réside dans cette question lancinante, répétée dans les villages, les camps de déplacés, les églises, les mosquées, les marchés : « Qui nous tue ? Et pourquoi ? »
Car souvent, les attaques sont menées par des hommes encagoulés, armés de fusils modernes, circulant à moto ou en pick-up. Ils ne se revendiquent pas toujours d’un groupe connu. Ils ne laissent ni message politique clair, ni revendication structurée. Parfois, ils se présentent comme des justiciers. Parfois comme des religieux. Parfois comme des vengeurs. Mais très souvent, ils ne disent rien. Ils tuent. Et ils disparaissent.
Cette absence d’identité assumée alimente une peur sourde. Elle fragilise la confiance communautaire. Elle crée des soupçons réciproques. Elle pousse des villages entiers à se méfier de leurs voisins, à soupçonner leurs propres jeunes, à douter de l’imam du coin, du chef du quartier, du catéchiste, du commerçant venu d’ailleurs.
Ce flou est savamment entretenu. Il fait partie d’une stratégie du chaos. Un chaos qui n’est pas spontané, mais pensé, nourri, ravitaillé, coordonné.
Qui sont les véritables instigateurs de cette violence ? Qui arme ces groupes ? Qui les finance ? Qui leur fournit les munitions, les informations, la technologie ? D’où viennent ces armes sophistiquées qui n’existent pas sur les marchés locaux ? Pourquoi la circulation des kalachnikovs et des engins explosifs est-elle plus rapide que celle des secours ou des vivres ? Qui maîtrise les routes ? Qui contrôle les flux ? Qui entretient les conflits intercommunautaires ? Qui tire profit de ce désordre ?
La réalité, c’est que ce conflit n’est pas qu’interne. Il est aussi alimenté par des enjeux transnationaux. Des intérêts économiques occultes. Des logiques géopolitiques froides. Des réseaux de trafic d’or, d’armes, de drogues, d’êtres humains – qui utilisent le vide sécuritaire pour prospérer.
Certaines zones attaquées coïncident étrangement avec des périmètres miniers. Certaines routes visées sont stratégiques pour le transport de ressources. Certaines populations déplacées libèrent des espaces dont la valeur économique n’est pas négligeable. Le chaos devient ici une opportunité, une stratégie de déplacement forcé, une manière de faire place nette pour des projets inavoués.
Et pendant ce temps, le peuple souffre, meurt, disparaît.
La violence qui frappe le Burkina est donc à visages multiples, mais à dessein unique : contrôler, dominer, exploiter. Les visages visibles sur le terrain ne sont peut-être que les exécutants. Derrière eux, il y a des cerveaux, des bailleurs, des stratèges. Ils parlent dans d’autres langues, signent dans d’autres bureaux, échangent dans d’autres devises.
C’est pourquoi il est essentiel de refuser la lecture simpliste. De dénoncer les complicités silencieuses. Et d’interpeller les institutions internationales, les États, les multinationales, les réseaux religieux ou économiques qui, directement ou indirectement, laissent faire, voire participent.
L’ennemi n’est pas un village. Ce n’est pas une religion. Ce n’est pas une ethnie. L’ennemi, c’est cette mécanique de déshumanisation qui transforme la souffrance des pauvres en gain pour les puissants. Et cette mécanique doit être stoppée.
Nous avons le devoir de la dévoiler, le courage de la nommer et la foi pour la vaincre.
Nous sommes donc appelés à discerner. À aller au-delà des apparences. À ne pas nous contenter de nommer les exécutants visibles, mais à révéler les structures invisibles du mal. Car cette lutte dépasse les visages humains. Elle touche aux forces profondes de désordre et de domination :
« Nous n’avons pas à lutter contre des êtres de chair et de sang, mais contre les Principautés, contre les Puissances, contre les maîtres de ce monde de ténèbres… » (Éphésiens 6, 12)
Extrait du discours du Cardinal Philippe Ouédraogo à Séoul ( Corée du Sud) lors d’une rencontre (10, 11, 12 juillet 2025) de la fondation pontificale Aide à l’Église en détresse.
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