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Moore TV

Bãng-y sẽn be moogo
(1)

19/11/2025

Le baorgo

17/11/2025

Des documents en mooré, dioula, dagara et peulh en promo à seulement 500f l'unité

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17/11/2025

Ned kam fãa segd n waooga a to tũudum sã n pa rẽ wat n ya nif-sãagre

17/11/2025

Tõnd Rog-n-mikã noomame

17/11/2025

Ãnda n wʋm goam bãmba?

16/11/2025

Moore TV a 400 000 abonnés
Y fãa gill bark-barka

16/11/2025

Comment saluer un chef moaaga (naaba)
Venez apprendre cela au Centre Culturel Kabore Kiswendsida

Tél : 01013203

15/11/2025

D yaab-rãmb reeg pẽgre

15/11/2025

🛑🇧🇫 « » DANS LA SOCIÉTÉ MOAGA

Le mot bendré désigne à la fois l’instrument (le tam-tam) et la personne qui en joue. Le bendré fait partie de la famille des « Yumba », c’est-à-dire les griots, détenteurs de la mémoire et de la parole traditionnelle.

Le bendré, dans la société moaga, trouve ses origines dans le bargo ou flûte lourde.
Le bargo était considéré comme le messager de la société et pouvait se faire entendre jusqu’à près de 10 km. À l’origine, il servait à diffuser les informations importantes liées à la vie communautaire. Aujourd’hui, il est reconnu comme l’ancêtre du bendré.

L’histoire du bendré remonte au règne du Naaba Oubri, petit-fils d’Ouedraogo et fondateur de Ouagadougou au XIIIᵉ siècle.
Selon la tradition, l’instrument appartenait à un génie.
Lorsque Oubri quitta Tenkodogo pour conquérir Ouagadougou avec sa troupe, il fit halte plusieurs jours près d’un bosquet. Chaque jour, à la même heure, un mystérieux son de tambour s’élevait des fourrés. Intrigué, Oubri fit encercler le bosquet : un génie y jouait du tambour. Pris de peur, il s’enfuit en abandonnant l’instrument.

Un guerrier s’en empara en criant :

> « C’est moi qui l’ai trouvé ! C’est moi qui ai vu ! »

C’est ainsi qu’il fut surnommé Yintga, l’ancêtre des Benda, qui hérita de la connaissance et du caractère sacré du bendré.
Encouragé par Naaba Oubri, Yintga appela l’instrument « Bendré », devenu depuis symbole de communication, de puissance et d’unité.

📖 Source : burkinafaso-cotedazur.org/bendre
✍️ Texte inspiré de la mythologie du bendré, mention d’après l’auteur du site cité.

13/11/2025

📖 🌍💬Depuis 15 ans, Fatoumata Ouédraogo née Doukouré fait vivre la langue dioula à travers la traduction.

Tout a commencé un jour de formation, quand elle s’est proposée pour aider à comprendre entre une formatrice francophone et des apprenantes dioula. Ce jour-là, une vocation est née !

Maintenant, Fatoumata traduit des reportages d’autres langues vers le dioula. D’autres comme Kiswendsida Kaboré font vivre nos langues locales.

𝐓𝐞́𝐦𝐨𝐢𝐠𝐧𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐚𝐮𝐣𝐨𝐮𝐫𝐝’𝐡𝐮𝐢 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥’𝐞́𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 « 𝐘𝐚𝐟𝐚 𝐬𝐨𝐢𝐫 » 𝐚̀ 𝐬𝐮𝐢𝐯𝐫𝐞 𝐬𝐮𝐫 𝐥’𝐞𝐧𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞 𝐝𝐞 𝐧𝐨𝐭𝐫𝐞 𝐫𝐞́𝐬𝐞𝐚𝐮 𝐝𝐞 𝐫𝐚𝐝𝐢𝐨𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐧𝐚𝐢𝐫𝐞𝐬.

𝐐𝐮𝐞𝐥𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐥𝐨𝐜𝐚𝐥𝐢𝐭𝐞́𝐬 𝐨𝐮̀ 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐮𝐢𝐯𝐫𝐞 :
👉🏿𝐁𝐨𝐠𝐚𝐧𝐝𝐞́ 𝐬𝐮𝐫 𝐑𝐚𝐝𝐢𝐨 𝐃𝐣𝐚𝐰𝐨𝐚𝐦𝐩𝐨 𝟗𝟖𝐅𝐌 𝐚̀ 𝟏𝟖𝐡𝟎𝟎
👉🏿𝐅𝐚𝐝𝐚 𝐍’𝐆𝐨𝐮𝐫𝐦𝐚 𝐬𝐮𝐫 𝐑𝐚𝐝𝐢𝐨 𝐓𝐢𝐧 𝐓𝐮𝐚 𝟏𝟎𝟓.𝟗𝐅𝐌 𝐚̀ 𝟏𝟕𝐇𝟒𝟓
👉🏿𝐏𝐨̂ 𝐬𝐮𝐫 𝐑𝐚𝐝𝐢𝐨 𝐆𝐨𝐮𝐥𝐨𝐮 𝟗𝟗.𝟓𝐅𝐌 𝐚̀ 𝟏𝟕𝐡𝟒𝟓
👉🏿𝐃𝐢𝐚𝐩𝐚𝐠𝐚 𝐬𝐮𝐫 𝐑𝐚𝐝𝐢𝐨 𝐁𝐮𝐚𝐲𝐚𝐛𝐚 𝟗𝟔.𝟐𝐅𝐌 𝐚̀ 𝟐𝟏𝐡𝟎𝟎
👉🏿𝐃𝐢𝐞́𝐛𝐨𝐮𝐠𝐨𝐮 𝐬𝐮𝐫 𝐑𝐚𝐝𝐢𝐨 𝐔𝐧𝐢𝐭𝐚𝐬 𝟗𝟒.𝟕𝐅𝐌 𝐚̀ 𝟏𝟕𝐡𝟑𝟎

𝐒𝐮𝐢𝐯𝐞𝐳 𝐥𝐞𝐬 𝐞́𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐚𝐲 𝐬𝐮𝐫 𝐥’𝐞𝐧𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞 𝐝𝐞 𝐧𝐨𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐭𝐞𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐬 𝐝𝐢𝐠𝐢𝐭𝐚𝐥𝐞𝐬.

Photo: Fatoumata Ouédraogo, photo Studio Yafa et Kabore Kiswendsida Robert, Moore Center

Contact 01013203

12/11/2025

Ned sã n leo gʋɩɩla n da bʋʋg ti yẽbg yõke, a leba a yiri.

(Si quelqu’un achetait une chèvre sur la vente de nénuphar et qu’un caïman la dévore, elle serait retournée à sa place d’origine).

11/11/2025

Baskoudré, le 8 novembre 2025 — Un musicien traditionnel tenant le Lounga, tambour d’aisselle emblématique du pays moaga. Instrument de communication et de prestige, le Lounga accompagne les chefs, les griots et les cérémonies du Na-Basga, transmettant les messages et les louanges à travers ses rythmes vibrants.

Adresse

Ouagadougou

Téléphone

+22606811428

Site Web

facebook.com

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