Archives RTB

07/05/2026

Lorsque le Conseil national de la Révolution (CNR) prend le pouvoir le 4 août 1983, le Burkina Faso alors Haute-Volta dépend largement de l’aide alimentaire extérieure. Les sécheresses des années 1970 et le désengagement de l’État dans les campagnes ont plongé le pays dans une dépendance chronique. Thomas Sankara fait alors de l’autosuffisance alimentaire un pilier de son projet de transformation nationale.
A suivre ce jeudi 28 mai à 22h30 sur la RTB / Télévision

28/04/2026

Koudougou, Cité de la Nuit : L'âme d'un festival

Pour comprendre les Nuits Atypiques, il faut remonter à la fin des années 1980. Le contexte est difficile. Le vent de la démocratisation souffle, mais il est encore timide. C’est dans cette atmosphère que naît, en 1996, une idée f***e : créer un festival de musique à Koudougou, loin des projecteurs de la capitale, Ouagadougou. Un festival pour mettre en lumière des artistes et des genres musicaux qui ne trouvent pas leur place ailleurs. C'est l'acte de naissance des NAK, un pari osé et un cri de liberté.

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27/04/2026

L’histoire de la Semaine nationale de la culture (SNC) au Burkina Faso
• La 1ʳᵉ édition a eu lieu à Ouagadougou, du 20 au 30 décembre 1983, et a rassemblé près de 2 000 artistes dans les disciplines des arts du spectacle, plastiques et de la littérature
• En 1984, la 2ᵉ édition se tient à Gaoua du 13 au 20 décembre. Elle a entraîné des investissements en infrastructures (salle de spectacle, aérodrome, routes, radio) pour promouvoir la culture dans la région
• En avril 1985, un séminaire national à Matourkou redéfinit la périodicité (passant d’annuel à biennale) et les objectifs de l’événement.
Cette délocalisation de la SNC à l’intérieur du pays avait pour objectif de valoriser les cultures locales et rurales, et ancrer la révolution dans les provinces. Sankara voulait montrer que la culture ne doit pas rester concentrée dans les grandes villes, mais s’étendre à toutes les couches sociales et géographiques.

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27/04/2026

Pendant la période du protectorat français, Ouahigouya devint le centre d’un cercle administratif regroupé autour du gouverneur de la Haute-Volta, intégré à la fédération de l’Afrique Occidentale Française (AOF). Les colonisateurs s’appuyèrent sur les chefferies traditionnelles pour appliquer les politiques d’impôts, de prestations et de “pacification”. Cette tutelle transforma le Naaba et les autorités coutumières en relais du pouvoir colonial, affaiblissant le pouvoir sacré et autonome du Yatenga

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20/04/2026

Mes sincères condoléances à la famille de Abel Nadié, ancien journaliste sportif et ancien chef des programmes de la télévision, décédé le 19 avril 2026.
Que son âme repose en paix.

13/04/2026

Tiéfo Amoro, le Guerrier au Cœur de Feu de Noumoudara, à suivre sur la RTB Télévision le 23 Avril 2026 à 22h30 et rediffusion le 24 avril 2026 à partir de 16h.

08/04/2026

SNC : L’Héritage d’une Révolution par la Culture
Demain, 09 avril 2026, nous poserons nos regards sur un monument immatériel, une institution qui fait vibrer le Burkina Faso tous les deux ans : la Semaine Nationale de la Culture (SNC).
Bien plus qu’un simple festival, la SNC est ce grand rendez-vous où la nation se contemple dans ses traditions pour mieux dessiner son avenir.
📺 À suivre demain à 18h25 sur la RTB Télévision.

09/03/2026

Hommage à une figure discrète mais déterminante du développement rural.

Aujourd’hui, nous mettons en lumière une figure moins médiatique que d'autres, mais dont l’impact sur le quotidien des paysans du Sahel est monumental : le Docteur Bernard Lédéa Ouédraogo.

Sociologue et homme de terrain, il a consacré sa vie à la promotion de l’autonomie des communautés rurales. À travers ses initiatives et son engagement aux côtés des populations sahéliennes, il a démontré qu’il est possible de développer l’Afrique autrement : un développement enraciné dans les réalités locales, respectueux des hommes, des cultures et de l’environnement.

Son approche reposait sur une conviction forte :
les populations rurales ne sont pas des assistées, mais des acteurs capables de prendre en main leur propre destin.

Par son travail, il a inspiré des générations d’acteurs du développement et contribué à redonner confiance aux paysans du Sahel.
Aujourd’hui encore, son message reste d’une grande actualité : développer le Burkina Faso, oui… mais sans l’abîmer.

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08/02/2026

Le soulèvement populaire du 3 janvier 1966 au Burkina Faso

Le 3 janvier 1966 marque un tournant majeur dans l’histoire politique de la Haute-Volta, aujourd’hui Burkina Faso. Ce jour-là, un soulèvement populaire sans précédent met fin au régime du président Maurice Yaméogo, premier chef de l’État après l’indépendance.

🔹 Les causes du soulèvement
Au milieu des années 1960, la situation socio-économique du pays est particulièrement difficile :
forte crise économique,
baisse des salaires et suppression d’avantages sociaux,
mécontentement généralisé des travailleurs,
autoritarisme politique et absence de dialogue social.
Les mesures d’austérité prises par le régime, notamment à l’encontre des fonctionnaires et des syndicats, provoquent une colère populaire croissante.

🔹 Le rôle des syndicats et de la population

Les syndicats, en particulier ceux des travailleurs et des enseignants, jouent un rôle central dans la mobilisation.
À Ouagadougou et dans plusieurs autres villes, des milliers de citoyens descendent dans la rue pour réclamer :
la fin de la politique d’austérité,
le respect des libertés syndicales,
le départ du président Maurice Yaméogo.

🔹 La chute du régime
Face à l’ampleur de la mobilisation et à la paralysie du pays, le président Maurice Yaméogo est contraint de démissionner le 3 janvier 1966.
Le pouvoir est alors transféré à l’armée, avec l’arrivée du lieutenant-colonel Sangoulé Lamizana, marquant le début d’une transition militaire.

🔹 Portée historique
Le soulèvement du 3 janvier 1966 est considéré comme :
la première insurrection populaire réussie en Afrique postcoloniale francophone,
un acte fondateur de la conscience politique burkinabè,
un précédent historique des mobilisations populaires ultérieures (1983, 2014).

Le 3 janvier 1966 a démontré que le peuple burkinabè peut, par la mobilisation collective, imposer un changement politique majeur.

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