Вестник "Словото днес"

Вестник "Словото днес" Това е открит форум на вестник "Словото днес" за негови?

Приемат се авторски материали до 10 000 знака
по жанрове:
поезия, проза, публицистика - статии, есета, интервюта
лит. критика - рецензии (до 6 000 зн.), портрети на писатели (до 10 000 зн.), обзорни статии (до 10 000 зн.), анотации за новоизлезли книги;
кратки информации за премиери, конкурси, изложби, четения, фестивали и др.

19/07/2022

Novini.bg

ПАМЕТНА ВЕЧЕР ЗА ХАЙТОВВИОЛЕТА СТАНИСЛАВОВАНа 20.02. т.г. в кино „Влайкова” се състоя тържествена вечер посветена както ...
22/02/2019

ПАМЕТНА ВЕЧЕР ЗА ХАЙТОВ

ВИОЛЕТА СТАНИСЛАВОВА

На 20.02. т.г. в кино „Влайкова” се състоя тържествена вечер посветена както на 100-годишнината от рождението на академик Николай Хайтов така и на Апостола на Свободата Васил Левски. Вечерта бе организирана от НЧ „Антон Страшимиров” , СБП и Фондация „Памет”, под патронажа на Министерството на културата. Водена от председателя на СБП Боян Ангелов в присъствието на Председателя на Фондация „Памет”, архитект Здравец Хайтов. Вечерта сложи началото на поредица от чествания през цялата година и като първата инициатива, по предложение на Ангелов, е учредяване на Литературен салон в кино „Влайкова”, а вечерта е неговата първа изява. Според думите на водещия, подписан е договор между СБП и община Смолян за учредяване на национална награда на името на Хайтов и връчването й по време на официалното честване, което ще бъде под патронажа на Министерство на културата.
Архитект Здравец Хайтов говори както за трудната и дългогодишна борба на Николай Хайтов за доказване къде е гробът на Левски, за книгите му посветени на Гроба на Левски, така и за бъдещите прояви свързани със 100-годишнината. „През годината на Хайтов в цялата страна ще организираме представяне книгите на Хайтов и пътуващи изложби. „Светът на Хайтов” е фото документална изложба от архива на писателя, организирана от Фондация „Памет”, съвместно с фотографа Иво Хаджимишев. „Николай Хайтов в българското кино”, е документална изложба с работни моменти по заснемане филмите по сценарии на Хайтов и седмица с прожекции на седем филма в кино „Одеон”. Ще бъде организирано от Фондация „Памет” и Българска национална филмотека. БНР ще представи радиопиеси по разкази на Хайтов и интервюта направени с него. Проектът на Фондация „Памет” „Слово и рисунки, светлина и звук”, част от програмата на „Пловдив – Европейска столица на културата 2019”, ще се осъществи в две сесии: пролетна - около 24 май и есенна - свързана с 15 септември, първият учебен ден и рождена дата на писателя. В изложбена площ „Пространство на словото” в центъра на Пловдив, ще се представят рисунки и илюстрации на млади художници, вдъхновени от текстовете на „Диви разкази”, както и още много други инициативи”, каза той.
Академик Благовеста Касабова разказа за трудната и мъчителна борба на Николай Хайтов по време на мандата му като председател на СБП, за запазване на Съюза от разпадане, причините и участниците довели до тази криза. „Ако тогава не беше Хайтов председател, сега СБП нямаше да го има”, каза тя.
Спомени за ранните години на писателя, за началото на творческия му път, за първите му публикации, за личността му, сподели поетът Петър Динчев.
След като прочете от книгата си спомен на Дончо Цончев за Николай Хайтов, проф. Ивайло Христов говори за творчеството му и неговото място в българската литература.
Представен беше документален филм с интервю на Хайтов и бяха прожектирани кратки откъси от филмите „Козият рог”, „Мъжки времена”, „Капитан Петко Войвода” и „Изпит”.

22/02/2019
21/02/2019

Скандална анкета в училище кара децата да решават дали са джендърчета (СНИМКА)

19/02/2019

В книжката анимирани деца водят диалози със себе си и своите родители, в които фино се натрапва “нормалността” на еднополовите отношения, смяната на пола и “трети...

14/02/2019

Д-р Тотко Найденов, главен редактор на в-к "Български лекар", представи в студиото на "12+3" новите си книги "Мила Родино", "Петко Славейков и Дядовден" и "Двете самоубийс....

13/02/2019

ДЕКЛАРАЦИЯ на Обществен Съвет "ДЯДО И ВНУЧЕ"

Ние, българските дядовци, се организирахме в Обществен Съвет "Дядо и внуче", за да се грижим за здравето и духовността на своето най-мило и съкровено - нашите внучета, както и да ги предпазваме от преднамереното им унищожаване като хора и личности посредством извращаване, дебългаризация, тютюнопушене, алкохол и наркотици.
Определяме като недопустима т. нар. "Национална стратегия за детето", която би трябвало да се чете - "против детето", защото зловещата й цел е да откъсне децата от родителите им, без тяхното съгласие, и безжалостно да ги предава на неизвестни тям "приемни семейства", немалко от които са педофили. Това е изпълнение на демографската теория на мракобеса Малтус: да се намали човешката популация чрез войни, епидемии, глад, убийства и хомосексуализъм. Не по-малко страшен е въпросът с осакатяването на крехките човешки души, което ще станат бездуховни вещи, безименни бройлери, своего рода "Хитлер-югенд", собственост на държавата и на овластени от нея джендър-еничари.
Няма да позволим подобно чудовищно кощунство с Природата и Божиите повели, които недвусмислено отхвърлят еднополовите общувания. Всеки има право да ги практикува, но не - и да ги пропагандира сред обществото и насилствено да ги налага на внуците ни! Не може едно малцинство да си позволява да тероризира преобладаващото мнозинство, което е хетеросексуално, живее в семейства и създава деца!
Ние не говорим на "езика на омразата", както ще побързат да ни обвинят неолибералите, а на езика на Любовта - към нашите исконни християнски ценности БОГ, СЕМЕЙСТВО, ОТЕЧЕСТВО!
Един нов призрак броди из Европа - призракът на насилствено насаждания на децата и внуците ни безполов и ялов хомосексуален джендъризъм, действащ с методите на еничарството и фашизма. Той и другите кошмарни фактори - неконтролируемата миграция, насърчавана от глобализма, ООН и лебиралния Европарламент, ще унищожат Европа, в т. ч. и България, които трябва да останат цивилизовани и християнски, иначе ще загинат, а с тях - и децата и внуците ни!
В човешката история са познати не един и двама диктатори, чиито репресивни органи са си позволявали да нахълтват по домовете и безнаказано да отвличат хора: опричниците на Иван Грозни; инквизиторите на Торквемада; тайната полиция на Калвин; чекистите на Ленин и Сталин; гестаповците на Хитлер, но единствено еничарите на султаните са посягали на деца! Ето, точно това извършват вече и джендър-контрольорите на либерална Европа, облечени от ИК в недосегаема дори от конституциите власт; към нея сега се стреми и въпросната зловеща "стратегия" на Агенцията за закрила на детето. Тя била ограничена за 13 години (2019 - 2030), но не дава отговор на най-важния въпрос: а колко деца ще имаме тогава?
Единственият култ, който изповядваме и препоръчваме, е - към Свещената МАЙКА и най-скъпоценното за всеки човек - ДЕТЕТО! Те са ни особено необходими днес, когато у нас са налице дълбока демографска и нравствена криза - най-болезнените и остри национални проблеми, вещаещи скорошно изчезване на българския народ и държавата му, ако не се предприемат срочни и решителни мерки. Младите хора не желаят да сключват брак и да създават и отглеждат деца - предимно поради финансови причини. Недопустим е и натискът върху бременните жени да предпочитат и скъпо да заплащат необосновано и рисково хирургично раждане. Известно е и грубото отношение на някои детски възпитателки, което причинява болестотворен стрес у децата.
Затова ОБЩЕСТВЕН СЪВЕТ "ДЯДО И ВНУЧЕ" настоява за:
- Крути мерки относно масовото неконтролируемо извършване на цезарово родоразрешение не по медицински показания;
- Сурови санкции, вкл. дисциплинарно уволнение при агресивно поведение на възпитателките в детските заведения;
- Приемане на Закон за нравствеността, забраняващ гей-агитацията и скъпо охраняваните с наши пари извратени паради;
- Въвеждане на задължително обучение в училищата по здравно-духовна, историческа и религиозна култура и по родолюбие;
- Най-строги санкции - като за убийство! - за наркопласьорите сред децата и за педофилите;
- Незабавно връщане в учебниците на изхвърлените от МОН родолюбиви текстове на класиците ни;
- Преди учебни занятия да бъде издиган националният флаг, а учениците да влизат в клас с патриотични песни.
Спрете опустошителното джендърско еничарство! Спрете замисляното духовно и физическо унищожение на децата и внуците ни!
Да живее Майка БЪЛГАРИЯ!

д-р Тотко НАЙДЕНОВ

05/02/2019

  Дефиницията за свобода е безкрайната стойност на човешкото същество. Дефиницията за зло е унищожаването на свободата. Всичко, което е зло, учи хората, че тяхната с...

05/02/2019

  Душевната жестокост, желанието да унижиш и да нараниш чувствата на друг човек е вероятно даже по-разпространено, отколкото физическия садизъм. Този вид садистичн...

ВУЛКАНЪТ ХАЙТОВМинчо МинчевНякъде между суровата твърд на битието и изменчивия хоризонт на мечтата или илюзията, минава ...
03/02/2019

ВУЛКАНЪТ ХАЙТОВ

Минчо Минчев

Някъде между суровата твърд на битието и изменчивия хоризонт на мечтата или илюзията, минава неумолимата траектория на пътя на всеки човек. Понякога ми се струва, че за „Илиадите“ и „Одисеите“ на българския патриотизъм съм изписал не само мастилото на „Зора“. Но има едно изречение, което побира и смисъла, и волята за съпротива, което е алфата и омегата на тази кауза, на която Николай Хайтов беше пример и знаме: „Загубим ли България, загубили сме всичко!...”
Докато Хайтов, непрежалимият стотник на цялата смъртна дружина от хора като Илчо Димитров, Николай Генчев, Георги Близнаков, Христо Малеев, Венко Мечков и Венцислав Начев бяха в редиците на делото, нещата изглеждаха по-подредени – перспективата по-ясна, гребенът на оптимизма – по-висок и изправен. Те бяха и останаха морални победители, останаха българи и патриоти, които не се разкръстиха, не се отрекоха, не се огънаха, не се предадоха... И не продадоха нито сърцето си, нито перото си, нито човешката си и професионална чест. Те бяха интелигенти – както са наричали „петата кохорта“ на всеки римски легион. И като български патриоти не омърсиха името си нито с незаслужени почести, нито с щедри съблазни.
Но днес тях ги няма и ние се питаме какво може да противопоставим на все по-ясно очертаващата се перспектива да загубим България? И то при положение, че не разполагаме с необходимите ресурси и ефективи за тази цел. С какъв антидот може да противостоим на отровата на безпаметството и безродството, на пълзящия нихилизъм, на „истанбулския” джендъризъм?!
Казано с езика на Хайтов, светът за пореден път си събува потурите, а когато едни потури се събуват, лъсват срамотии. Ако останем в хайтовската ценностна координатна система, опираме пак до проблема за мъжката доблест, за мъжката дума и мъжките времена. Тези неща от него никой по-добре нито ги е написал, нито с пример ги е защитил. Той беше и си остана колобърът на свещения български патриотизъм, върховният жрец на магията, наречена Родолюбие. За него Отечеството винаги беше с главна буква; България – винаги беше над всички и над всичко! Той знаеше, че народът ни е преживявал и по-тежки времена, но по-страшна опасност за него от безродството не съзираше.
Къщата да ти запалят, казва, пак ще я изградиш; кон да ти откраднат – друг ще си намериш... Но душата ти ако подменят – умрял си завинаги! Няма нужда тогава и главата ти да режат. Тъй че, не се уморявайте! Удряйте! Щото загубим ли България, загубили сме всичко!
Войводата – така още в ранните „четнически“ времена на 1990 г., може би месец-два след първия брой на „Зора“, който излезе на 14 май същата година, спонтанно въздигнахме в длъжност големия български писател Николай Хайтов. Бяхме самоорганизирала се група и вярвахме, че ще възродим и ще защитим България, нищо че навън площадите страховито цепеха небесата с „Долу!“.
Николай Хайтов не възразяваше, когато се обръщахме към него с „Войводо“, може би защото взаимно изпитвахме осъзнатата потребност да бъдем рамо до рамо в едно дело, в което чувството за дълг не всякога успяваше да бъде достатъчният мехлем за болките, раните и белезите, с които ни удостояваха майкопродавците от всякакъв вид и цвят.
Не се наемам и да твърдя, че познавам всички пътеки, по които е свървал главният лесничей на все по-рехавеещата през онези години българска литературна гора – Николай Хайтов. Мога да свидетелствам обаче, че поне два пъти в седмицата той идваше в „Зора“ и още от вратата неговата неподражаема усмивка размекваше суровите му и красиви като на римски император черти. В тази усмивка лъсваха два реда зъби, здрави и равни, въпреки годините, колкото сякаш да потвърдят дълбокия и здрав корен на този български духовен патриций. Очите му се смееха и онова метално сиво, което издаваше прочутия Хайтовски нрав и сгърчваше душиците на маломерници и литературни чакали, отстъпваше някъде навътре в него. Стаята се изпълваше с особен аромат и аз имах чувството, че стоя редом с някакъв родопски велможа, тръгнал да обиколи скъпи на сърцето му места и владения.
В един февруарски следобед на 2001 г., поруменял от студа, той отвори вратата на кабинета ми и още от прага ме подхвана: „Бай Каравелов, удари ключа и налей две чаши от червеното, ама от онова, дето е гъсто като кръв.“ „Бай Каравелов“ беше най-объркващото ме негово обръщение към мен, при което все не успявах да доловя тънката Хайтовска граница между подбива и уважението. Станах и докато се суетях с чашите, забелязах, че се е загледал в картата на България. На тази карта бяха очертани държавните граници след всички национални катастрофи и последващите ги заробващи за народа ни договори..
Останах на място още минута-две, когато видях как той внезапно хвана с рязък жест шапката си от шотландско каре и със замах на опитен дървар, с все сила я стовари върху масичката, която стоеше между дивана и бюрото ми...
Не съм чувал как бучат вулкани преди да изригнат, но за това пък съм виждал парни котли, на които им избиват балансите. Знам, че в двата случая причината е някаква могъща, несъразмерна сила на огъня. Това го казвам сега, когато по повод на прекрасната инициатива на Калоян Паргов, Боян Ангелов и Иван Гранитски 2019 г. се обявява за година на Николай Хайтов. Така след великолепния му паметник в Двора на Кирилицата в старопрестолния град Плиска, дай Боже да съградим всички заедно и един друг в сърцата на повече българи, додето има кирилски букви и звучи българско слово! Мисля, че името на Хайтов може да се окаже ключът за всяка задаваща се българска опачина.
Тогава обаче мълчах и слушах: „Иде ми откъм гърба да се спукам – промълви Войводата, – на този свят, гората съм вардил, писал съм книги, не съм отминал за срещи с хората ни едно градче, ни едно село, ни една паланка, ни един читалищен салон, ни една гранична застава, където са ме поканили. С клечки съм му отварял очите на този народ...“
В последвалата пауза, като някакво ехо, чух: „Не съм правил само партия...“
Гръм да беше паднал, нямаше така да ме стресне.
Усещах как срещу ми сякаш някакъв вулкан тътне, или може би свистяха балансите на някакъв котел, на който предстоеше да се пръсне. Усещах как все по-свирепо светеше огънят, как небе и земя сякаш предстоеше да се срутят и продънят! Може би от вълнение виждах дори как лавата подава пламтящ език от кратера насреща ми. Тогава се чух да казвам: „Войводо, сега не е време за това. Погледни какви очи е вперил народът ни към царя. Кой ще ни чуе?“ „Кой ли? Искам вестника! Помниш ли какво ти казах преди 10 години? Пази го, бъди умен, ще ни потрябва! Халал да ти е, рекох, курбан да бъде, но искам да ти кажа – нека да отмине и тази мътна вода, нека да се избистри погледът на хората, пък тогава. Година-две, не повече...“
Той отпи от виното, впи отново очи в картата на България и замълча. После се обърна към мен и аз видях, че онова метално сиво отново е изпълнило взора му. „Обидих Воеводата – си рекох, – аз ли ум ще му давам?“ Но го чух да казва: „Прав си, сега не е време. Но и аз нямам време. Половин година ми дават германците, а нашите доктори една. Аз вярвам на нашите. Вчера обаче ми преливаха кръв. Здрава, топла, ама циганска. Като утрешна България!“ Отново отпи, а аз така и си останах като вкаменен. Сетне може би от жалост добави: „Не клюмай! Смърт няма!“
На това място ще прекъсна разказа си. Осемнадесет години минаха оттогава. Но искам заради него да припомня: създадохме Национален патриотичен съюз „Отечество“. После към името му прибавихме „и левица“. Явихме се на изборите, които само регистрираха провала ни. Може би, защото месец преди 17 юни 2001 г. Хайтов съвсем видимо залиня. На 20 юни, три дни след победата на НДСВ, той дойде в редакцията. Скупчихме се около него. Отрупахме масата с каквото дал Господ. И вино имаше. Той отпи глътка-две, наведе се към мен и прошепна: „И циганската не помага!“...
Малко остана да се разплача. Фотоапаратът е запечатал този миг. Войводата седи умислен, загледан към картата, която обаче не се вижда на снимката. Досетих се че беше дошъл да се сбогува.
На следващия ден се чухме по телефона. Звучеше бодро, уверено. „И да не си посмял да се отказваш! Резултатът ни не е 0,47, а 2,47! Два процента са ни откраднали!“ Мълчах. Той схвана незададения ми въпрос и добави: „Аз знам, един Хайтов има хора навсякъде!“.
И аз не се отказах. Преболедувах загубата. И още по-трудно – неговата смърт. На следващата година започнах създаването на това, което нарекохме по-късно Национално обединение „Атака“. Няма да разказвам известното. Но ще уточня, че по своята същност и най-вече по своя замисъл, Национално обединение „Атака“ няма нищо общо с плевелите, които изникнаха като посята от вятъра кукувича прежда в разораната от „Нова зора“ нива на българския патриотизъм.
Сега, в края на всички времена, лъжи и заблуди, след загубите за каузата, на която Войводата беше пример, кураж и знаме, често ми се причува неговият глас. „Смърт няма!“ Често си мисля, че е имал предвид не смъртта като отрицание на живота, а може би всепобеждаващият живот след смъртта, продължен в словото, в примера, в отговорността пред Отечеството. Пред България! Пред народа ни, натирен като стадо към ненаситната паст на една сатанинска мелница, между камъните на която дори името ни ще бъде изтрито, премляно и накрая забравено. И все чакам оттогава оня Хайтовски вулканичен тътен, с който ще избухне народът ни, когато всички вече са го отписали и прежалили. И все хвърлям като сега по някоя съчка в огъня – да не загасва. И вярвам, че ще дойде чаканият ден!
И ще бъде ден първи!
От нине до века!

31/01/2019

  Ние не можем да си представим, че някой ни мами или ни причинява болка съвсем умишлено и без никакви угризения на съвестта. Не можем да си представим, че някой ни лъ...

30/01/2019

ЗА ПОЛА, ЗА НАСИЛИЕТО И ЗА ПЯСЪКА

Виолета Станиславова

„...и градовете Содомски и Гоморски осъди на разорение и превърна на пепел, та ги постави за пример на бъдещите нечестивци.“ (2 Пет. 2:6)

Няколко пъти прочетох много внимателно 32-те ситно изписани страници с 81 члена на Истанбулската конвенция и многократно се връщах след това на подчертаните от мен места. Първият път я четох информативно, търсейки да открия толкова дискутираните в обществото думи „джендър“, „трети пол“, но не ги срещнах. Видях обаче словосъчетания, определения и изрази, които ме озадачиха – „социален пол“, „нестереотипни роли на пола“, „особеностите на пола“, „насоки свързани с пола“, „специални нужди на пола“, „основано на пола“. „Основано на пола“ от 1 до 4 глава, се повтаря 10 пъти.
Направи ми впечатление, че текстът е изпълнен с понятия – вероятно буквално преведени, – чиито точен смисъл не е пояснен на български, а в контекста могат да бъдат натоварени с произволни значения. За всеки случай проверих в синонимния и тълковния речник на българския език, както и този на чуждиците – отсъстваха.
Например няма аналог на „релевантни агенции“, „неагрегирана релевантна статистическа информация“, (синонимът „релевантен“ – съответен, приложим, от практическо значение, значим, важен, свързан (с даден въпрос), се повтаря многократно), „вторична виктимизация“, „бенчмаркинг“, „проактивно свързване“. Когато се споменава „бивши или настоящи „съпруг/съпруга“, винаги се добавя след тях и думата „партньор“. Няколко пъти се споменава, без да се обяснява с каква цел и изразът „овластяване на жените“. Използвани са няколко – без точно пояснение на контекстовото значение и латинските ex parte, ex oddicio.
Понеже всяка монета има и обратна страна, прочетох Конвенцията от другата гледна точка – тази в защита на „третия пол“ и на всички производни от него, т.е. – четох между редовете. И тогава прозрях замаскираната истина.
Глава I. Определения. Член 3, подточка В. Задава се въпрос какво, според конвенцията, означава „пол“? Не е „мъж“, „жена“, както Бог ни е създал. Според нея „пол“ означава „социално изградени роли, поведения, дейности и характеристики, които определено общество смята за подходящи за жените и за мъжете.“ Остава да си отговорим какво значи „подходящи“?
Глава III. Превенция. Член 12. Общи задължения. Точка 1. „Страните предприемат необходимите мерки за насърчаване на промени в социалните и културни модели на поведение на жените и мъжете с цел изкореняване на предразсъдъци, обичаи, традиции и всякакви други практики, основани на идеята за малоценност на жените или на стереотипни роли за жените и мъжете.“ В съвременното българско общество жената и мъжът отдавна са равнопоставени. Защо трябва да се променят или „изкоренят“ традициите и обичаите ни?! Как и защо трябва да се подменят „културните модели“ на християнската ни душа?! Умишлено да се променя изцяло личността на човека и да се насаждат антихристиянски ценности? Неслучайно тези попълзновения се насочват към децата! При възрастните европейските „демократи“ трудно ще успеят да изкоренят „предразсъдъците“ им. Дори и с драстичните наказателни мерки.
В повече от половината текстове в конвенцията, са посочени безмилостните санкции, които ще бъдат наложени, ако държавата и обществото, и в частност отделния човек, не спазват инструкциите на заложените в тях капани.
Точка 4. „Страните предприемат необходимите мерки за насърчаване на всички членове на обществото, по-специално на мъжете и момчетата, активно да допринасят за предотвратяване на всички форми на насилие, обхванати от настоящата Конвенция“. Може ли някой да обясни как българските мъже и юношите ще бъдат „насърчавани“, за да предотвратят насилието? Ще ги превърнат в платени доносници или ще ги обучават в бойни групи за биячи? И щом като конвенцията е насочена срещу „всички форми на насилие, основано на пола“, защо никъде не се споменава, че това се отнася и за защита на хора в неравностойно положение (глухи, сакати, слепи и пр.), възрастни, самотници, бебета, просяци, наркомани, хора с психически отклонения? Нали и те са мъже/жени/деца, т.е. „основани на пола“? Българите сме толерантен и миролюбив народ. Ако някой иска да се прехвърли към „третия пол“ – негова си работа. И сега има такива и никой нито ги закача, нито ги преследва – стига да не провокират обществото с драстичното си поведение. (За мен някогашната принудително свикана манифестация в чест на „революцията“ не се отличава съществено от един гей-парад. Може би само по това, че начело на последния, доброволно крачат посланици на чужди държави). Ами ако утре ни притиснат да подпишем конвенция, задължаваща ни да станем канибали под претекст, че всеки е свободен да яде каквото иска?
Нямаме нужда от Истанбулска конвенция. Имаме български Наказателен кодекс, Закон за дискриминацията. Имаме прокуратура и съд, които могат да осъдят виновниците! Защо ни е излишен закон, вкаран насила в парламента?
Глава III. Образование. Член 14. Точка 1. „Страните предприемат, където е подходящо, необходимите стъпки за включване на съобразен с развиващите се възможности на учащите се учебен материал по въпроси като равнопоставеност между жените и мъжете, нестереотипни роли на пола (как ще илюстрират и внушават на малките тези „нестереотипни“ роли на пола?), взаимно уважение, ненасилствено разрешаване на конфликти в междуличностните отношения, насилие над жените основано на пола и право на лична неприкосновеност в официалните учебни програми и на всички образователни равнища.“ Какво разбират децата от детските градини от „междуличностни отношения“, „насилие над жените, основано на пола“, или „ненасилствено разрешаване на конфликти“? Самият факт, че се задължават с подобно условие образователните програми на подрастващите, е откровена груба манипулация и насилие над детската психика. И под формата на някакви хипотетични права и защити, божествената подредба се подменя брутално с натрапване на хомосексуализъм, перверзия, „избор на пол“… Изобщо създаване на извратени представи и схващания за света на човека, неговата същност и предназначение.
Точка 2. „Страните предприемат необходимите мерки за насърчаване на посочените в параграф 1 принципи (параграф 1 е за насърчаване в социален пол, сексуална ориентация, основана на пола бел. авт.) в неформалните образователни структури, както и в спортни, културни и развлекателни структури и в медиите.“ Това вече се случва. В мрежата шетат клипове, от които млади жени, подбрани от различни раси обясняват колко зле се чувстват, когато са унижавани и малтретирани. В игралните филми има дежурна роля за герой от трети пол. Да не говорим, че българските телевизии посрещат едва ли не с овации травестити и хомосексуалисти, пресата гъмжи от разголените им меса и е пълна с разкази за любовните им изцепки. А храбрият Варненски свободен университет „Черноризец Храбър“ надскочи себе си и откри джендър специалности – цели две магистърски програми. Практиката и стажът в областта на равенството между половете, по проект на МОН, ще се провеждат в детските градини и училищата.
И както редовно се случва в нашата „правова“ държава, още преди приемането на конвенцията, вече има и работещи Фондация ,,Джендър образование, изследвания и технологии“, Фондация „Български център за джендър изследвания“, Фондация „Джендър алтернативи“, Фондация „Х&Д Джендър перспективи“, Български Хелзински комитет и пр., с готови джендър проекти. Общо в България действат около 210 джендър-организации. И всички те се борят и сигурно ще бъдат обезпечени, с дебело финансиране. Размножават се и неправителствени организации, дошли от чужбина, които вливат пари в джендър-идеологията. Това е началото на края. И не само за нас. Но за нас – най-бедната и унизена страна с прогресивно топящо се население, с продажна управленска каста и почти никакви възможности за защита – е особено болезнено и съдбоносно.
Откъде идва опасността? Информацията сочи, че от 10-членната дамска група GREVIO (така и не се разбра защо именно на тях са делегирани такива безапелационни права, надхвърлящи дори тези на държавните глави в отделните страни), която ще следи за спазването на Истанбулската конвенция, три са пряко свързани със структури на милиардера Джордж Сорос.
За тези, които смятат, че Истанбулската конвенция може да се приеме със забележки или с особено мнение, ще цитирам член 78: „Не се допускат никакви резерви по отношение на никоя от разпоредбите на настоящата Конвенция“. И ако това не е насилие над цял един народ, какво е?
Може би някои, съдейки от досегашния ни исторически опит си мислят, че ако се примирим, ако се снишим и преклоним глава, тая страшна участ ще ни отмине? Не! Няма да ни отмине! Духът е излязъл от бутилката, копчето е натиснато и армията на злото марширува насам. Родната пета колона вече ги чака с разтворени обятия, с венци, китки и зинали банкови сметки. Всъщност, на тях ще възложат само платената роля на статисти. Решаващата дума ще има развратната Конвенция и Обяснителният доклад, който е неразделна част от нея, и който съдържа 81 члена и 387 подчлена и параграфа, където ясно и конкретно е посочена наднационалната наказателна роля на GREVIO.
Под въпрос е вече не само оцеляването на българите и България, а като какви ще оцелеят, ако Бог се смили и ни спаси за пореден път. При всичкото ми нежелание, за себе си запазвам песимизма. Мисля че има основание да се опасяваме, че тази нелепа конвенция е един от първите явни документи за заличаването на страната и нацията ни – такива, каквито са били в досегашния исторически аспект.
Заплахите, опасностите и мракът вече са на прага ни. Изборите – както винаги – са два: да им дадем отпор или да се запътим малодушно към пясъка, в който крием главите си.

Address

Улица "6-ти септември" №35
Sofia
1000

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Вестник "Словото днес" posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Вестник "Словото днес":

Share

Category