Zendefoi ZDF signifie “Zen De Foi” :
calmer le cœur, nourrir la foi, améliorer le caractère. Chaque jour, un rappel - pour moi d’abord, puis pour vous.

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02/03/2026

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01/03/2026

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SOIYEEEE__RAMADAN_ACTE 12C’est toi qui jeûnes, mais à la rupture, tu daba tout ce que tu trouves devant toi. Tu manges j...
01/03/2026

SOIYEEEE__RAMADAN_ACTE 12

C’est toi qui jeûnes, mais à la rupture, tu daba tout ce que tu trouves devant toi. Tu manges jusqu’àààà ventre là gbeu comme un buveur de gbèlè, pour prier 19h même c’est problème. Tellement tu le fais avec paraisse. Saches que ton jeûne est digba SOIYÉÉÉ.

✨ Bonne prise de sahour.
✍🏼 Zendefoi ✍🏼

Invocations__avant rupture__acte 11Ya Rabb, fais descendre la tranquillité dans nos cœurs et la sagesse dans nos paroles...
28/02/2026

Invocations__avant rupture__acte 11

Ya Rabb, fais descendre la tranquillité dans nos cœurs et la sagesse dans nos paroles. Apprends-nous à agir avec sincérité et droiture.

✨ Bonne rupture de jeûne à tous.

15/02/2026

Qu'Allah nous compte parmi les jeûneur du Ramadan 1447H

13/02/2026

Tout le monde ne mérite pas de connaître ta vie

27/11/2025

Il vaut mieux être la seconde épouse d’un homme que d’être sa maîtresse et vivre dans le haram

10/11/2025

C'est toi qui fais le zina et tu dis “Allah est Pardonneur”, tu oublies qu’Il est aussi Sévère en punition.

Le Niqab Obligation ou Sunna ?Mes frères et sœurs, aujourd’hui j’aimerais qu’on parle calmement d’un sujet qui crée souv...
10/11/2025

Le Niqab Obligation ou Sunna ?

Mes frères et sœurs, aujourd’hui j’aimerais qu’on parle calmement d’un sujet qui crée souvent la confusion :

Le niqab, ce voile qui couvre le visage de la femme.

Beaucoup disent que c’est obligatoire pour toutes les musulmanes, alors que d’autres disent que c’est une sunna, un choix de foi.
Alors, je me suis penché sur la question, j’ai fait quelques recherches, et voilà ce que j’ai découvert à la lumière du Coran et de la Sunna.

Ce que le Coran dit sur le voile

En lisant le Coran, j’ai remarqué qu’aucun verset n’impose clairement la couverture du visage à toutes les femmes.
Les versets parlent plutôt de pudeur et de couverture du corps, sans mentionner le visage.

Sourate An-Nour verset 24-31
« Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît… »

En consultant les tafsir (interprétations du noble Coran), j’ai vu que les savants comme Imam Malik, Abou Hanifa et Ach-Chafi‘i expliquent que ce qui peut paraître, ce sont le visage et les mains.
Donc selon eux, le niqab n’est pas obligatoire, mais recommandé pour celles qui veulent aller plus loin dans la pudeur.

Sourate Al-Ahzab verset 33-59
« Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles (jalabibihinna)… »

Ce verset ordonne aux femmes de se couvrir pour être reconnues comme croyantes et respectées.
Mais encore une fois, Allah n’y a pas mentionné le visage.

Ce que j’ai trouvé sur les femmes du Prophète ﷺ

En poursuivant mes recherches, j’ai compris que le niqab était obligatoire uniquement pour les épouses du Prophète ﷺ, et non pour toutes les femmes.

Le verset 53 de Sourate Al-Ahzab le montre clairement :
« Et quand vous leur demandez quelque chose, demandez-le leur derrière un voile.
Cela est plus pur pour vos cœurs et pour leurs cœurs. »

Ce verset s’adressait uniquement aux femmes du Prophète ﷺ, qu’Allah a appelées “Mères des croyants”.
Elles avaient un statut spécial, car elles représentaient l’honneur du Prophète et servaient de modèle à la Oumma.
Elles devaient donc être plus protégées et plus distinguées que toutes les autres.

Pour les autres femmes croyantes

Pour les autres femmes musulmanes, Allah a imposé le hijab complet, c’est-à-dire couvrir le corps sauf le visage et les mains.
Mais le niqab, lui, reste une sunna, un acte de foi pour celles qui veulent suivre l’exemple des femmes les plus pieuses.

Pendant mes recherches, j’ai aussi trouvé ce hadith authentique dans Sahîh Al-Bukhârî (n°1838) où le Prophète ﷺ a dit :

« La femme en état de sacralisation (ihrâm) ne doit pas porter le niqab ni des gants. »

Cela prouve que le niqab n’est pas une obligation absolue, sinon le Prophète ﷺ ne l’aurait pas interdit pendant le Hajj.

La sagesse et l’équilibre

Les savants expliquent que :
- Le niqab cousu est interdit pendant le Hajj,
- Mais la femme peut baisser un simple voile sur son visage si des hommes passent, comme le faisaient les femmes des Compagnons (rapporté par Abu Daoud).

Et j’ai trouvé cette belle parole de Cheikh Ibn ‘Uthaymîn :
« Le niqab est recommandé, mais il devient obligatoire si la femme est belle et risque de susciter la tentation. »

Autrement dit :
- Si une femme le porte, c’est un acte de foi et de pudeur,
- Si elle ne le porte pas mais respecte le hijab complet, elle est dans la légalité islamique.

Alors mes sœurs, il faut qu’on comprenne bien :

- Le niqab n’est pas obligatoire pour toutes les femmes,

- Il était obligatoire seulement pour les épouses du Prophète ﷺ,

- Et pour les autres, c’est un choix de foi, une sunna.

Celle qui le porte par amour d’Allah, qu’Il la récompense grandement.
Et celle qui porte le hijab comme Allah l’a ordonné, qu’Il lui accorde la constance et la lumière dans le cœur.

Ce que je peux dire aux sœurs

Franchement mes sœurs, le plus important ce n’est pas seulement le tissu sur le visage,
c’est la foi qu’il y a dans le cœur et la pudeur dans le comportement.
Ne vous jugez pas entre vous :

celle qui porte le niqab, qu’Allah la bénisse pour sa foi ;

celle qui porte le hijab correctement, qu’Allah la récompense pour sa sincérité.

Le niqab n’est pas une obligation, c’est un choix de foi.

Et la plus belle parure de la femme croyante, c’est la crainte d’Allah (taqwâ).
والله أعلم بالصواب وهو
✍️ Oustaz Al Mahfouz ✍️

28/10/2025
19/09/2025


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29/08/2025

Tu dis In-Sh-Allah comme si cela suffisait à justifier ton inaction. Mais Dieu t’a donné les moyens, la force et la possibilité d’agir. Mais toi tu as choisi de détourner le regard. Ne cache pas ton absence de volonté derrière celle de Dieu.Un jour, tu seras interrogé. Ce jour où plus rien ne sera caché. On te demandera : « Tu avais le pouvoir d’aider, pourquoi ne l’as-tu pas fait ? Tu as vu la détresse, pourquoi es-tu resté silencieux ? »Ce jour-là, aucune excuse ne tiendra. Tu ne pourras plus dire In-Sh-Allah pour justifier ce que tu as refusé de faire.

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