17/02/2025
🌷🪷🌼ANIVERSARIO 151 DEL DÍA DE LA APARICIÓN DE JAGAD GURU SRI SRIMAD BHAKTISIDDHANTA SARASVATI THAKUR PRABHUPADA Y DÍA DE LA DESAPARICIÓN DE SRILA GOUR GOVINDA SWAMI MAHARAJ🌼🪷🌷
Pensé que nadie asistiría hoy ya que está el carnaval de Sao Paulo y también está lloviendo mucho. Pero a pesar de esto, aun así, han venido. Porque hoy es un día super excelente, el día de la aparición de nitya lila pravishta om vishnupada ashtottara shata Shri Shrimad Bhaktisiddhanta Shrila Sarasvati Prabhupada. Él originalmente estableció todos nuestros Gaudiya Maths. Hoy es también el día de la desaparición de nitya lila pravishta om vishnupada ashtottara shata Shrila Gour Govinda Goswami Maharaja. El fue un acharya muy prominente. Nitya lila pravishta om vishnupada ashtottara shata Shrila Bhaktivedanta Swami Maharaja tuvo muchos discípulos. Pero Gour Govinda Goswami Maharaja fue su discípulo más destacado. Su tattva-siddhanta, shastra-siddhanta, guru-nishtha, guru-bhakti es conocido como incomparable. También era un rasika-acharya. Gurudev, Shrila Narayana Goswami Maharaja, en una de sus clases explicó: "El estado de ánimo de Gour Govinda Swami Maharaja y su concepción de las escrituras y mi estado de ánimo y concepciones son las mismas." También tuve la oportunidad de tomar el darshan de sus pies de loto en Jagannatha Puri. Cuando Gurudev estaba en Jagannatha Puri, Gour Govinda Maharaja vino y se encontró con Shrila Gurudev. Discutió muchos tattva-siddhanta con respecto al Señor Chaitanya Mahaprabhu, rasa-vichar siddhanta, dhama, Vrindavana y muchos temas con Gurudev.
Sus libros, granthas, explican muy bien y elaboradamente todos los tattva-siddhantas y explican las concepciones de nuestro guru varga y acharyas anteriores. Vishvanatha Chakravartipada, Jiva Goswamipada, Rupa Goswamipada, todas sus concepciones, vichar, las explicó muy bien y elaboradamente en sus granthas. Las características de nuestros acharyas, vaishishta, se pueden entender simplemente leyendo sus libros. No conocimos a Rupa Goswamipada, Sanatana Goswamipada, Raghunatha Dasa Goswamipada, pero cuando leemos sus granthas, las granthas de Rupa Goswamipada, como el Bhakti-rasamrita-sindhu, Ujjvala-nilamani, Vidagdha-madhava y Lalita-madha, los granthas de Sanatana Goswamipada, como el Brihad-bhagavatamritam grantha, o los Sat Sandarbhas de Jiva Goswamipada, podemos entender su personalidad; tattva-vichar y rasa-vichar están ahí. Hay dos tipos de bhagavats, grantha-bhagavat y el otro se llama bhakta-bhagavat. Entonces nuestro acharyapada manifestó todos los estados de ánimo y concepciones de nuestros acharyas anteriores, guru varga, en sus granthas.
Del mismo modo, si lees los granthas de Gour Govinda Swami Maharaja, entonces entenderás que él también es una gran personalidad. Debe leer especialmente sus dos granthas, Mathura se encuentra con Vrindavana y El Terraplén de la Separación, que habla sobre el estado de ánimo de separación de Chaitanaya Mahaprabhu. Explicó muy detalladamente cómo en Jagannath Puri, al mismo tiempo, hay dos separaciones, virahas. En su grantha, En El Terraplén de la separación, explicó que en Jagannath Puri, simultáneamente hay dos estados de ánimo de separación, vigrahas. Uno se llama Krishna-viraha-vidurа-Radha y el otro es Radha-viraha-vidurа-Krishna. Krishna siente separación de Shrimati Radhika, a eso se le llama Jagannatha Dev. Al mismo tiempo, Krishna apareció como el Señor Chaitanya Mahaprabhu, absorto en el estado de ánimo de Shrimati Radhika. Se siente separado de Krishna. Entonces, pueden entender qué tipos de prema se encuentran allí. ¿Qué significa acharyadev? Él Explicó todos estos estados de ánimo, bhavas, en este grantha. Viniendo espontáneamente del núcleo interno de su corazón, los manifestó en este grantha. Por este motivo, en el Chaitanya-charitamrita, Krishnadasa Kaviraja Goswami explica:
siddhānta baliyā citte nā kara alasa
ihā ha-ite kṛṣṇe lāge sudṛḍha mānasa
(Chaitanya-charitamrita, Adi 2.117)
[“Un estudiante sincero no debe descuidar la discusión de tales conclusiones, considerándolas controversiales, porque tales discusiones fortalecen la mente. De esta manera, la mente de uno se apega a Śrī Kṛishṇa."]
No seas perezoso a la hora de entrar en el tattva-siddhanta de las escrituras. Así, tu mente estará fija en la conciencia de Krishna. Debes aprender algunos shlokas, shastras, para entrar la filosofía profunda. Además, una cosa, si solo adquieres un conocimiento parcial o mínimo, entonces tu mente puede volverse más perturbada. Entra en el tattva-siddhanta y simultáneamente practica tu bhajana y sadhana. Jiva Gosvamipada en los Sandarbhas explica las concepciones de las escrituras, tattva-siddhanta, lo cual es la base de nuestro bhajana y sadhana. Si construyes un edificio de diez o doce pisos, pero tu base no es sólida. ¿Qué pasará algún día? El edificio se caerá. De la misma manera, Jiva Gosvamipada, explicó que tattva-siddhanta es la base de nuestro bhajana y sadhana, y rasa-madhurya es el nombre del gran edificio. ¿Lo entienden? Tienen que adentrarse en tattva-siddhanta. ¿Qué significa krishna-tattva, jiva-tattva, maya-tattva, bhakti-tattva, vaishnava-tattva, guru-tattva? Deben aprender todos los tattvas. Por este motivo, todos nuestros acharyas, vaishnavas y gurus han manifestado una gran cantidad de granthas. Traten de entender.
Están practicando bhakti. ¿Practican bhakti o no? Entonces, tienen que aprender el significado de bhakti. ¿Cuál es la definición de bhakti? Hay muchas definiciones de bhakti. ‘Sā parānuraktir-īśvare iti bhakti’. Apego profundo al Señor, eso se llama bhakti ¿Lo entienden?
sarvopādhi-vinirmuktaṁ
tat-paratvena nirmalam
hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-
sevanaṁ bhaktir ucyate
(Chaitanya-charitamrita, Madhya 19.170)
[“Bhakti, o servicio devocional, significa comprometer todos nuestros sentidos al servicio del Señor, la Suprema Personalidad de Dios, el maestro de todos los sentidos. Cuando el alma espiritual presta servicio al Supremo, ocurren dos efectos secundarios. Uno se libera de todas las designaciones materiales, y además los sentidos se purifican simplemente al ser empleados en el servicio del Señor."]
Esta es también una definición de bhakti. "Anyābhilāṣita ..." ¿Cuál es la mejor definición de bhakti?
anyābhilāṣitā-śūnyaṁ
jñāna-karmādy-anāvṛtam
ānukūlyena kṛṣṇānu-
śīlanaṁ bhaktir uttamā
(Chaitanya-charitamrita, Madhya 19.167)
[“Cuando se desarrolla el servicio devocional de primera clase, uno debe estar desprovisto de todos los deseos materiales, el conocimiento obtenido por la filosofía monista y la acción fruitiva. El devoto debe servir constantemente a Kṛiṣhṇa favorablemente, como Kṛiṣhṇa lo desea."]
Servicio devocional puro al Señor. Lo que estoy tratando de decir es que si estás practicando bhakti tienes que aprender la definición de bhakti. ¿Entienden? De lo contrario, karmis, jnanis, yoguis pueden perturbar su mente al decir: "No, tienes que realizar karma". ¿Entienden? Ayer mencioné cómo Bhakti Prajnana Keshava Goswami Maharaja predicó en contra de la Misión Rama Krishna. En realidad, se llaman karma-marga sadhus. Entonces, debes aprender shastra-siddhanta. ¿Por qué bhakti es el proceso más importante? Shrila Rupa Goswamipada escribió Bhakti-rasamrita-sindhu y Ujjvala-nilamani grantha. Si no lee estos granthas, libros, entonces su mente no estará fija. Traten de entender. Bhakti no es algo barato. Bhakti es muy, muy valioso. For ese motivo, deben ingresar en tattva-siddhanta. Debido a esto, Gour Govinda Swami Maharaja escribió muchos granthas.
Algunos de sus hermanos espirituales pusieron una pluma de pavo real en la cabeza de Chaitanya Mahaprabu. Gour Govinda Swami Maharaja dijo: "No, no pongas una pluma de pavo real en la cabeza del Señor Chaitanya Mahaprabhu. No deben perturbar el humor del Señor Chaitanya Mahaprabhu." Porque algunos pensaban:" El Señor Chaitanya Mahaprabhu es Krishna y Krishna tiene una pluma de pavo real en la cabeza ¿Por qué Chaitanya Mahaprabhu no pondría una pluma de pavo real? Chaitanya Mahaprabhu es Krishna, eso es cierto. Pero ¿Cuál es el humor de Chaitanya Mahaprabhu? Bhakta-bhava kari ’angikara. Krishna avatirna haila gaura rupa. Krishna acepta el humor de Shrimati Radhika y su tez y se manifiesta en la forma de Shachinandana Gaurahari. Entonces, Gour Govinda Swami Maharaja escribió estas cosas: "No perturben el humor del Señor Chaitanya Mahaprabhu." Estas son algunas de sus contribuciones. Así que los granthas de Gour Govinda Swami Maharaja son siempre perfectos. Algunos de sus hermanos espirituales también dijeron: "Oh, las jivas caen de Vaikuntha." Gour Govinda Swami Maharaja respondía: "No, las jivas nunca caen de Vaikuntha". ¿Por qué estoy mencionando esto? Porque Gour Govinda Swami Maharaja es una gran personalidad. Estableció shudda-bhakti y las concepciones de nuestro guru-parampara. De lo contrario, Gaura-nagari katha debería haber venido. Algunas apa sampradayas piensan: "Krishna realizó la danza rasa, por lo que Chaitanya Mahaprabhu también debería actuar de la misma manera." Pero esto no es cierto. Las Apa sampradayas discuten diferentes filosofías, pero Gour Govinda Swami Maharaja cortó sus filosofías y estableció la filosofía perfecta de nuestro guru vargas.
Siempre hablaba de Vraja katha, el estado de ánimo de Vraja ¿Lo entienden? Deberíamos tener un estado de ánimo Vraja, siempre yendo hacia Vraja. ¿Qué escribió Rupa Goswamipada en Upadeshamrita? ¿Cuál es la esencia de todos mis consejos, instrucciones?
tan-nama-rupa-caritadi-sukirtananu-
smrtyoh kramena rasana-manasi niyojya
tisthan vraje tad-anuragi-jananugami
kalam nayed akhilam ity upadesa-saram
Sri Upadeshamrita, (verso 8 )
[“Mientras se vive en Vraja como seguidor de los residentes eternos de Vraja (Sri Guru y los seis Gosvamis) que poseen un amor espontáneo inherente por Sri Krishna, uno debe utilizar todo su tiempo involucrando secuencialmente la lengua y la mente en un meticuloso canto y recuerdo de los nombres, formas, cualidades y pasatiempos de Krishna. Esta es la esencia de todas las instrucciones ".]
Rupa Goswamipada explicó muy claramente que en los Gaudiya Vaishnava, aquellos que vienen en la línea del Señor Chaitanya Mahaprabhu, su estado de ánimo va hacia Vrindavana, el estado de ánimo de Vraja. Los devotos avanzados, como Raghunatha Dasa Goswami, recibieron instrucciones de Chaitanya Mahaprabhu. Y ¿Qué instruyó?
Mane’ nija-siddha-deha kariyā bhāvana
rātri-dine kare vraje kṛṣṇera sevana
(Chaitanya-charitamrita, Madhya 22.157)
[... dentro de su mente, en su posición original, purificada y autorrealizada, él sirve a Kṛishṇa en Vṛndāvana en su forma particular. Sirve a Kṛiṣhṇa las veinticuatro horas del día, todo el día y toda la noche.]
Chaitanya Mahaprabhu le dijo a Raghunatha: "Escucha mi última y final instrucción". 'Mane' nija-siddha-deha - En tu mente, siempre realiza tu forma constitucional trascendental, siddha-deha, y absórbete día y noche en los ashta-kaliya lilas de Radha y Krishna.” En realidad, estas son etapas de muy alto nivel, pero siguen siendo una instrucción del Señor Chaitanya Mahaprabhu.
Guru y vaishnava tienen dos formas ¿Lo entienden? Dos formas. Gurudev tiene dos formas, una se llama forma sadhaka y la otra se llama siddha. Traten de entender. Sadhaka rupena siddha rupena catra hi. Shrila Rupa Goswamipada escribió este verso en su Bhakti-rasamrita-sindhu. Sadhaka rupena, en la forma sadhaka está cantando santos nombres, "Sańkhyā-pūrvaka-nāma-gāna-natibhiḥ". O en su forma siddha, siempre absorto en los más elevados ashta-kaliya lilas, pasatiempos de Radha y Krishna. Shrila Gour Govinda Swami Maharaja, hoy, en el día de la aparición de Bhaktisiddhanta Prabhupada, estaba dando algunos hari-katha con devotos sobre el estado de ánimo más elevado de la divina pareja, Radha y Krishna, viraha-bhava. Luego, un par de minutos después, dejó su cuerpo. Si lees la historia de su vida, verás cómo le dio este harikatha en su habitación con algunos invitados y devotos. Él habló cómo Shrimati Radhika sintió un dolor por la separación de Krishna, Krishna viraha. Luego dejó su cuerpo.
Bhaktisiddhanta Shrila Sarasvati Prabhupada escribió en su Néctar de la Instrucción: "Nuestra vida será exitosa, si antes de abandonar este cuerpo estamos hablando harikatha". ¿Algún día moriremos todos o no? ¿Quién no morirá? Levanten su mano. Ninguno. Esto es seguro, pero no sabemos cuándo ni cómo. La muerte es segura. ¿Pero también qué? La muerte también es desconocida. ¿Cuándo moriremos? No lo sabemos. Podemos morir en cualquier momento. Pero no queremos morir. Gour Govinda Swami Maharaja dijo: "Kim ascaryam: ¿qué es lo maravilloso en este mundo material?" Todos estamos pensando: "Oh, no moriremos, tal vez moriremos después de 100 años, pero no hoy ni mañana." Todos los días ves cuántas personas mueren. Todos sufren las tres miserias de maya. Pero aun así pensamos: "No moriré". En cualquier momento, la muerte llegará en cualquier momento. Entonces, antes de renunciar a este cuerpo, todos deben realizar bhajana y sadhana de manera adecuada y completa, y absolutamente rendirse a los pies de loto de guru y Krishna.
Si lees la historia de la vida de Gour Govinda Swami Maharaja mucho entusiasmo llegará a tu bhajana y sadhana a Krishna. Él era director de escuela ¿Lo entienden? En la escuela, él era el director. Pero dejó su casa, renunció a su trabajo y todo. Renunció a su esposa, familia y todo. Luego, viajó a algunos sitios de peregrinación, vino primero a Mathura a nuestro Keshavaji Gaudiya Math. Pero en ese momento Gurudev no estaba allí. Gurudev, posiblemente había viajado a Jaipur o en alguna parte. Entonces Gour Govinda Swami Maharaja llegó a Vrindavana. Allí vio muchas deidades de Vridavana, vigraha darshan. Entonces, de repente vio el templo de ISCKON. Hay un letrero con una flecha apuntando hacia el templo ISCKON, la cual siguió y así llegó al templo. Allí se encontró con Bhaktivedanta Swami Maharaja. Luego se rindió completa y absolutamente a los pies de loto de Bhaktivedanta Swami Maharaja. Rápidamente tomó harinama y diksha de él. Bhaktivedanta Swami Maharaja se lo dio muy fácilmente. Entonces creo que después de solo un par de años, también le dio sannyasa vesha. Algunos de sus hermanos mayores se quejaron, “Oh, él es una persona nueva. ¿Por qué le está dando sannyasa? "Bhaktivedanta Swami Maharaja respondió:" No lo sabes. Lo conozco, conozco sus samskaras, impresiones.” Porque algunos de sus hermanos mayores pensaban:" Oh, nos hemos quedado aquí por muchos años, sabemos muchas cosas. Pero él es un joven ". Pero Swami Maharaja dijo:" No, lo conozco. Sus impresiones, sus samskaras son más elevadas.” Entonces, por ese motivo, Swami Maharaja le dio tridanda sanyassa muy rápidamente.
Entonces Swami Maharaja le dijo: "Debes ir a Orissa y predicar allí". Swami Maharaja también le dijo: "Un día tu templo será un templo mundialmente famoso". Una vez, en su conferencia, Gour Govinda Swami Maharaja dijo: "Tengo fe completa en mi Gurudev ”. Guru-mukha-padma-vākya, cittete koriya aikya. Si tienes una fe firme en todo lo que dice Gurudev, entonces lograrás tu objetivo perfecto. Cuando llegó por primera vez a Bhubaneshwar, ese lugar era ¿qué? Una selva. Había muchos ladrones y rikshawalas quedándose allí. Aun así, él realiza bhajana y sadhana solo allí. Simplemente adoró a su Thakuraji, Gopalaji. Adoraba a Thakuraji cocinando para él, yendo a las casas de la gente a recoger algo de bhoga. Todo lo que necesitaba estaba allí. También transcribió todos los harikathas, conferencias de su gurú en su idioma. ¿Cuál era su idioma? Oriya. No tenía sevaka, nada. Se estaba solo y haciendo todo este servicio. ¿Por qué digo esto? Acharya jivana charitra, tenemos que leer la historia de vida de los acharyas, luego vendrá tu inspiración para hacer bhajana y sadhana.
Debes aprender que guru-nishtha, guru-bhakti el la columna vertebral de nuestro bhajana y sadhana. Sin guru-nishtha o guru-bhakti, tu canto de los santos nombres, tu sadhana es en realidad cero, nada. Si has leído la conferencia de Gurudev, Shrila Narayana Goswami Maharaja sobre guru-nishtha, guru-bhakti, entenderás por qué se llama la columna vertebral de nuestro bhajana y sadhana.
guru pada padme rohe yara nistha bhakti
sansare tarite sei dhare maha sakti
Aprende este verso. Si tienes guru-bhakti, guru-nishtha, si estás fijo con guru, entonces puedes liberar todo el universo. Si realmente quieres entrar en bhakti, tienes que leer Ashraya Koriya Bandu Shri Guru Charana. ¿Lo entienden? (Devoto traduce bhajan en portugués) Shrila Gour Govinda Swami Maharaja también cantaba esta canción:
‘Nitāi-pada-kamala, koṭi-candra-suśītala je chāyāy jagata jurāy heno nitāi bine bhāi, rādhā-kṛṣṇa pāite nāi dṛḍha kori’ dharo nitāir pāy ’
[“Los pies de loto del Señor Nityananda son un refugio donde se obtiene la luz de la luna no solo de uno, sino de millones de lunas. Si el mundo quiere tener paz real, debería refugiarse en el Señor Nityananda. A menos que alguien se refugie bajo la sombra de los pies de loto del Señor Nityananda, será muy difícil para él acercarse a Radha-Krishna. Si uno realmente quiere entrar en la fiesta de baile de Radha-Krishna, debe agarrar firmemente los pies de loto del Señor Nityananda." (Nitai Pada Kamala, Narottama Dasa Thakura)]
Con mucho cuidado agárrese firmemente de los pies de Nityananda Prabhu, este es nuestro guru-tattva. Gour Govinda Swami Maharaja muy bien explicó esto también. Pero hoy es también el día de la aparición de Bhaktisiddhantra Prabhupada. Queda poco tiempo, hablaré durante unos minutos sobre sus contribuciones e historia de vida y mañana también continuaremos con este tema. Bhakativinoder doya koro vichar, vichar kore le chite pave chamatkar. Entren profundamente en la misericordia de Bhaktivinoda Thakura. Entonces su corazón se llenará de alegría. ¿Quién es Bhaktivinoda Thakur? En Goloka Vrindavana, él es una sakhi muy cercana y querida de Shirmati Radhika, Kamala Manjari. ¿Lo entienden? Shrimati Radhika misma dio la orden a Bhaktivinoda Thakur: “Ve al mundo material y predica la filosofía más elevada, predica rasa-madhurya allí.” Pero Bhaktivinoda Thakur le oro a Shrimati Radhika: “Por favor, dame otra cosa, por favor, dame otra sakhi. Por favor, envíeme a Nayani Mani Manjari.” Entonces Shrimati Radhika estuvo muy complacida y dijo: "Hoy Kamala Manjari te solicitó. Toma otra Manjari. Ambas irán.” ¿Entienden? Entonces Bhaktivinoda Thakur trajo a Nayana Mani Manjari desde Goloka Vrindavana. ¿Quién es Nayana Mani Manjari? En este mundo material, ella es Shrila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur Prabhupada. Aquí los vemos como padre e hijo; esto es solo en este mundo material. En realidad, ¿quiénes son los dos? Son dos sakhis muy cercanas y queridas de Shrimati Radhika, Kamala Manjari y Nayana Mani Manjari.
Bhaktivinoda Thakur es conocido como Bhakti Ganga Bhagiratha. El Shrimad-Bhagavatam explica que Bhagiratha manifestó el Ganges en este mundo material desde Satyaloka, Brahmaloka. ¿Conocen esta historia? ¿Quién sabe cómo se manifestó Ganga Devi en este mundo material? Se los contaré brevemente. Sagara Maharaja, sus 60.000 hijos fueron maldecidos por Kapil Dev y sus cuerpos se convirtieron en cenizas. Bhagiratha apareció en la dinastía Sagara Maharaja. Durante miles y miles de años Bhagiratha realizó duras austeridades. Finalmente, logró complacer a Brahmaji y Brahmaji le dio agua kamandala, que también se conoce como Ganga jala. Ganga jala es el agua de baño de los pies de Vamana Deva Bhagavan. Entonces Ganga Devi se manifestó en el mundo material y todo fue purificado. Por este motivo, gangara parasha hoile pashchate pavan. Si tocas el agua del Ganges, todas tus actividades pecaminosas se destruyen. Tienes que ir a Navadvipa dhama y bañarte en el Ganges. Entonces tus actividades pecaminosas serán destruidas. También puedes ir a Haridwar, Ganges también se encuentra allí. En la cima del Himalaya, Gangotri, es la fuente del Ganges. Ganga Devi viene de allí. El agua del Ganges no es material, se llama agua trascendental. Intenta entender esto.
Bhagiratha manifestó el Ganges en este mundo material. Cuando las cenizas de los 60.000 hijos de Sagara Maharaja tocaron el agua del Ganges, fueron liberados del mundo material y alcanzaron Vaikuntha dhama. Si alguien muere, debes tomar sus cenizas y ponerlas en el Ganges. Entonces serán liberados de este mundo material. Pero primero también debes liberarte, primero debes bañarte en el Ganges. Ven a Navadvipa dhama y báñate en el Ganges. ¿Entienden? Navadvipa dhama es muy poderoso. Shachinandana Gaurahari, Nimai, realizó dulces lilas en el agua del Ganges. Como Ganga Devi no quiere salir de Navadvipa dhama, comenzó a hacer remolinos e hizo estas nueve islas. Navadvipa, nava significa nueve, dvipa significa isla. Las nueve extremidades del bhakti están ahí. Las nueve extremidades del bhakti están en Navadvipa dhama. Shravanakya-bhakti, sravanam, kirtanam, vishnoh, smaranam, pada-sevanam, archanam, vandanam, dasyam, sakhyam, atma-nivedanam. En Navadvipa, estas extremidades del bhakti están ahí. Entonces, Bhaktivinoda Thakur es conocido como Bhakti Ganga Bhagiratha. Él manifestó Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada en este mundo, así como Bhagiratha manifestó Gangadevi. En este mundo material vemos su relación como padre e hijo, pero esto no es cierto. Por este motivo se explica - Bhakativinoder doya koro vichar, vichar kore le chite pave chamatkar - Cuando entras profundamente en la filosofía de las concepciones de Bhaktivinoda Thakur, tu corazón se llenará de alegría.
¿Por qué digo esto? Porque Bhaktivinoda Thakur, manifestó a Shrila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada. Bhaktivinoda Thakur fue magistrado de distrito en Orissa y todos los días solía tomar, darshan de Jagannathadev. Un día fue a la consorte de Jagannathadev, Bimala Devi y le preguntó: "Dame un hijo que pueda predicar shuddha-bhakti por todo el mundo." Entonces, por ese motivo, por la misericordia sin causa de Bimala Devi, Bhaktisiddhanta Prabhupada vino. ¿Quién es Bimala Devi? La consorte del Señor Jagannatha. Debido a esto, Bhaktivinoda Thakur le dio el nombre de Bimala Prasad. Prasad significa misericordia, la misericordia de Bimala Devi. Shrila Bhaktisiddhanta Prabhupada nació con las doce marcas de tilaka en su cuerpo. También tenía la marca de un cordón sagrado alrededor de su cuerpo. Todo tipo de síntomas de un mahapurusha estaban en su cuerpo. Intenten entender lo que estoy diciendo. Ajanu-lambita-bhujau, sus manos llegaban hasta sus rodillas. En una imagen de Shrila Bhaktisiddhanta Prabhupada puedes ver sus largos brazos. Ajanu-lambita-bhujau, tapta-kanchana, tenía una tez de oro fundido muy bonita y hermosa. Todos los síntomas de un mahapurusha estaban allí. Luego, durante el festival de Ratha Yathra, el carro de Jagannatha Deva quedó detenido frente a la casa de Bhaktisiddhanta Prabhupada. Entonces Jagannatha Deva se detuvo por completo durante tres días, no se movió ni una pulgada. Jagannatha Deva, Krishna Mismo, quería encontrarse directamente con Bhaktisiddhanta Prabhupada. Por ese motivo el carro se detuvo por completo. Entonces Bhaktivinoda Thakur trajo a su pequeño bebé y lo ofreció a los pies de loto de Jagannatha. Luego Bhaktisiddhanta Prabhupada, siendo un pequeño bebé, abrazó a Jagannatha, y luego la guirnalda de Jagannatha cayó sobre su cuello. Entonces, ¿qué hizo automáticamente el carro de Jagannatha? Comenzó a moverse.
Debes leer la historia de vida de Bhaktisiddhanta Prabhupada. Jagannatha quería encontrarse con su propio eterno asociado, parikar. Luego, cuando Bhaktisiddhanta Prabhupada, Bimala Prasad, tenía solo cinco años, aprendió todos los shastras, Gita, Bhagavatam, todo. Tenía solo cinco años. También estudió astrología. El estudio de la astrología no es fácil. Si no tienes un conocimiento matemático perfecto, no puedes estudiar astrología. De lo contrario, terminarás engañando a la gente. La astrología no es tan fácil de entender. Muchas personas estudian astrología, pero si tienes un cerebro blando sin conocimiento matemático perfecto, no puedes proporcionar resultados perfectos. Acabarás engañando a la gente. Tienes que calcular cada segundo de cada día. Aquellos que tienen un cerebro muy inteligente y agudo pueden estudiar astrología. Bhaktisiddhanta Prabhupada concibió perfectamente nuestro calendario, el calendario Vaishnava. Calculó perfectamente cada segundo para que pudiéramos observar perfectamente Ekadashi. Por ese motivo, manifestó una panjika llamada Sarasvati Vishuddha Panjika. Todo allí está perfectamente calculado por él. Vidya Ekadashi, Shuddha Ekadashi, todo se encuentra allí. Calculaba muy cuidadosamente cada segundo, cada momento. Hoy en día solo se vuelven a copiar. ¿Lo entienden?
Shrila Bhaktisiddhanta Prabhupada como astrólogo calculó todo perfectamente. Por este motivo, en el departamento de astronomía de la Universidad de Calcuta, una gran personalidad, llamada Ashutosh Mukhopadhyay, solicitó a Bhaktisiddhanta Prabhupada: “Por favor, venga y tome la presidencia de este departamento de astronomía.” El gobierno británico le había otorgado a Ashutosh Mukhopadhyay el título de ‘Tigre de bangala real’. ¿Por qué? No es algo que yo diga. Bhaktisiddhanta Prabhupada escribió esto en su propia biografía: "Esta gran persona reservó ese puesto para mí". Bhaktisiddhanta Prabhupada glorificó a esa gran persona Ashutosh Mukhopadhyay, escribiendo: "Me reservó este puesto en la Universidad de Calcuta." No era una persona común. También era muy poderoso, incluso el gobierno británico le tenía miedo ¿Lo entienden? El gobierno británico conquistó el mundo entero. El sol nunca se ponía en el imperio británico. El mundo entero temía por completo al gobierno británico ¿Lo entienden? Pero Ashutosh Mukhopadhyay era muy valiente y no les tenía miedo. Por este motivo, el gobierno británico le otorgó este título, el Tigre Real Bengalí, porque era muy feroz. Bhaktisiddhanta Prabhupada escribió esto en su autobiografía, simplemente estoy repitiendo sus palabras afirmando cómo glorificó a Ashutosh Mukhopadhyay.
Un día, Ashutosh Mukhopadhyay viajaba en un tren de primera clase con un oficial de alto rango del gobierno británico. Ambos estaban sentados uno al lado del otro. Al oficial británico no le gustó que Ashutosh Mukhopadhyay tuviera que sentarse junto a él. Entonces, por ese motivo, cuando Ashutosh Mukhopadhyay estaba durmiendo, tomó sus zapatos ¿Lo entienden? Lanzó sus zapatos fuera del tren. ¿Quién arrojó sus zapatos? El oficial británico arrojó los zapatos de Ashutosh Mukhopadhyay. Cuando se despertó y vio que sus zapatos no estaban allí, se dio cuenta: "Oh, esta persona debe haberlo hecho, no hay otra explicación.” Así que unos minutos después de que el oficial británico se durmiera, Ashutosh Mukhopadhyay tomó su abrigo, un abrigo muy valioso con muchas cosas valiosas allí, y lo arrojó fuera del tren. ¿Lo entienden? Luego, unos minutos después de despertarse, el oficial británico miró y pensó: “¿Dónde está mi abrigo?” Luego preguntó: “¿Dónde está mi abrigo? ¿Dónde está mi abrigo?" Entonces, Ashutosh Mukhopadhyay respondió: "Tu abrigo se ha ido a buscar mis zapatos." Entonces el oficial británico no tuvo respuesta. ¿Por qué digo esto? Debido a que Bhaktisiddhanta Prabhupada escribió en su autobiografía: "Esta gran persona, me había reservado este puesto en el departamento de astrología de la Universidad de Calcuta." Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada le dijo: "No he venido a este mundo material sólo para calcular el movimiento de las estrellas y planetas." ¿Entienden? Si estudias astronomía, todas las estrellas siempre se mueven y no es tan fácil de medir. Los astrónomos calculan expertamente los movimientos diminutos de diferentes estrellas y planetas como Mercurio, etc.
Entonces, a este respecto, Bhaktisiddhanta Prabhupada escribió y le dijo: "He venido a predicar harinama y a cumplir el deseo del Señor Chaitanya Mahaprabhu." Entonces rechazó su propuesta. Pero Ashutosh Mukhopadhyay respondió: “Mientras vivas en este mundo material, el puesto estará reservado para ti. Nadie puede tomar ese puesto.” Mañana contaré cómo Bhaktisiddhanta Prabhupada recibió diksha-mantras de Gaura Kishora Dasa Babaji Maharaja. Shrila Bhaktisiddhanta Prabhupada recibió harinama y kurma-mantra de Bhaktivinoda Thakur. Pero tomó su purna diskha, diksha completo, de Gaura Kishora Dasa Babaji Maharaja. Al principio, Gaura Kishora Dasa Babaji Maharaja le dijo: "No, no, no le daré diksha." Gaura Kishora Dasa Babaji Maharaja fue muy humilde, por lo que dijo: "Es un erudito, muy erudito.” Luego se le dio el nombre, Bhaktisiddhanta Sarasvati, este es su nombre sannyasa. Shrila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada le había pedido a Gaura Kishora Dasa Babaji Maharaja tres veces: "Dame diksha-mantra". Pero Gaura Kishora Dasa Babaji Maharaja dijo muy humildemente: "Eres un erudito muy erudito, yo no tengo cualificaciones, ningún título ¿Cómo puedo aceptarte como mi discípulo?” Durante tres días Bhaktisiddhanta Prabhupada no comió ni bebió agua. Entonces Bhaktivinoda Thakur le dijo a Gaura Kishora Dasa Babaji Maharaja: “Si no le das diksha, él morirá.” Luego Gaura Kishora Dasa Babaji Maharaja le respondió: “Primero, le preguntaré a mi Nitai. Si Nitai me da permiso, entonces le daré diksha.”
Luego, al día siguiente, Bhaktivinoda Thakur se reunió con Gaura Kishora Dasa Babaji Maharaja y le preguntó: "¿Te ha dado permiso Nitai?" Luego Gaura Kishora Dasa Babaji Maharaja, "Oh, olvidé preguntarle a mi Nitai." Luego, al día siguiente, Bhaktivinoda Thakur nuevamente preguntó a Gaura Kishora Dasa Babaji Maharaja: "¿Le preguntaste a Nitai?" Gaura Kishora Dasa Babaji Maharaja respondió: "Bolo sí, Nitai me dio permiso. Entonces le daré diksha.” De esta manera, Shrila Bhaktisiddhanta Prabuphada recibió sus diksha-mantras del uttama-mahabhagavat Shrila Gaura Kishora Dasa Babaji Maharaja.
Todos ustedes deben cantar el gayatri-mantra que recibieron del guru. No descuiden cantar su mantra gayatri, de lo contrario tendrán que ir al in****no. Nadie podrá protegerlos del in****no. Escuche con mucho cuidado, todos tienen que cantar su gayatri-mantra y gopal-mantra que recibieron de Sri guru. Algunos han renunciado a su cordón sagrado. No, su cordón sagrado es Baladeva Prabhu. He explicado esto antes. ¿Lo entienden? Por favor, no cometa esta ofensa, aparadha. Todos los días deben cantar el gayatri-mantra, gopal-mantra, guru-mantra que recibieron de Gurudev. Si no los cantas, ni siquiera Krishna te protegerá. Nadie puede protegerte. Harau ruṣṭe gurustrātā gurau ruṣṭe na kaścana. Si Krishna no está complacido o está enojado contigo, el guru puede protegerte. Pero si el guru no está feliz contigo ¿Quién puede protegerte? Ni siquiera Krishna puede protegerte. Así que con mucho cuidado guarda tu tulasi mala, kanthi mala. No renuncies a tu kanthi mala, no renuncies a tu cordón sagrado y nunca dejes de cantar los santos nombres. Entiendan esto. Sean cuidadosos. ¿Qué han hecho muchos? Dejaron de cantar los santos nombres o renunció a su kanthi mala, ya no recitan su gayatri-mantra. Tal vez incluso han comenzado a comer pescado, carne o huevos nuevamente, o se sabe que consumen dr**as o alcohol. Estúpido sinsentido. No hagas esto. ¿Lo entienden? Siempre les digo que casi han alcanzado a Krishna. ¿Qué tan lejos estás de Krishna? Solo dos dedos. Entonces canta los santos nombres. Traten de entender. Les pido a todos, no dejen de cantar los santos nombres y nunca pares de cantar tu gayatri- mantra.
Entonces, volviendo a Bhaktisiddhanta Prabuphada, de esta manera recibió el diksha-mantra de Gaura Kishora Dasa Babaji Maharaja. También le preguntó a Gaura Kishora Dasa Babaji Maharaja: "Quiero establecer un templo en Calcuta". Pero Gaura Kishora Dasa Babaji Maharaja dijo: "No vayas al lugar de ..." Calcuta significa: "... lugar de Kali". Pero primero, Bhaktisiddhanta Prabuphada estableció una Gaudiya Math en Calcuta ¿Lo entienden? Baghbazar Gaudiya Math fue el primer templo que estableció. Tal vez mañana discutiremos más la historia de la vida y las contribuciones de Shrila Bhaktisiddhanta Prabuphada. Hay tantos pasatiempos dulces de Bhaktisiddhanta Prabuphada para discutir. Intenten entender estas cosas. ¿Quién es el acarya original que estableció nuestro templo Gaudiya? Bhaktisiddhanta Prabhupada
¡Jay Shrila Gurudev Ki Jay!
¡Shrila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabuphada Ki Jay!
Sripad Bhaktivedanta Vana Maharaj
Brasil, 24 de febrero de 2019
Traducción y transcripción: Padmanabha das
Revisión: Nava Manjari Devi dasi, Yogamaya Devi dasi
