إن كان تابع أحمد متوهباً * فأنا المقر بأنني وهابي
أنفي الشريك عن الإله فليس لي* رب سوى المتفرد الوهاب
لا قبة ترجى ولا وثن ولا * قبر له سبب من الأسباب
أيضاً ولست معلقاً لتميمة * أو حلقة أو ودعة أو ناب
لرجاء نفع أو لدفع مضرة * الله ينفعني ويـدفع ما بـي
كالشافعي ومالك وأبي حنـ * ـيفة ثم أحآد التقى الأواب
هذا الصحيح ومن يقول بمثله*صاحوا عليه مجسم وهابي
نسبوا إلى الوهاب خير عباده * يا حبذا نسبي إلى الو
هاب
الله أنطقهم بحقٍ واضح * وهم أهالي فرية وكذاب
أكرم بها من فرقة سلفية * سلكت محجة سنة وكتابِ
وهي التي قصد النبي بقوله * هي ما عليه أنا وكل صحاب
قد غاظ عباد القبور ورهطهم * توحيدنا لله دون تحاب
عجزوا عن البرهان أن يجدوه إذ * فزعوا لسرد شتائم وسباب
وكذاك أسلاف لهم من قبلكم * نسبوا لأهل الحق من ألقاب
سموا رسول الله قبل مذمماً * ومن اقتفاه قيل هذا صاب
الله طهرهم وأعلى قدرهم * عن نبز كل معطل كذاب
الله سماهم بنصِ كتابه * حنفاء رغم الفاجر المرتاب
ما عابهم إلا المعطل والكفور * ومن غوى بعبادة الأرباب
ودعا لهم خير الورى بنضارة*ضمت لهم نصراً مدى الأحقاب
هم حزب رب العالمين وجنده * والله يرزقهم بغير حساب
وينيلهم نصراً على أعدائهم * فهو المهيمن هازم الأحزاب
إن عابهم نذل لئيم فاجر * فإليه يرجع كل ذاك العاب
ما عابهم عيب العدو وهل يضيـ * ـر البدر في العلياء نبح كلاب
يا سالكاً نهج النبي وصحبه * أبشر بمغفرة وحسن مآب
وهزيمة لعدوك الخب اللئيـ * ـم وإن يكن في العد مثل تراب
يا معشر الإسلام أوبوا للهدى * وقفوا سبيل المصطفى الأواب
أحيوا شريعته التي سادت بها الأ*سـلاف فهي شفاء كل مصاب
ودعوا التحزب والتفرق والهوى * وعقائد جاءت من الأذناب
فيمينها لا يمن فيه ترونه * ويسارها يأتيكم بتباب
إن الهدى في قفو شرعة أحمد * وخلافها رد على الأعقاب
جربتم طرق الضلال فلم تروا * لصداكم إلا بريق سراب
والله لو جربتم نهج الهدى * سنة لفقتم جملة الأتراب
ولهابكم أعدائكم وتوقعوا * منكم إعادة سائر الأسلاب
أما إذا دمتم على تقليدهم * فتوقعوا منهم مزيد عذاب
وتوقعوا من ربكم خسراً على * خسر وسوء مذلة وعقاب
هذي نصيحة مشفق متعتب * هل عندكم يا قوم من إعتاب
ومن البلية عذل من لا يرعوي * ولدى الغوي يضيع كل عتاب
وزعمتم أن العروبة شرعة * وعقيدة تبنى على الأسباب
لا فرق بين مصدق لمحمد * ومكذب فالكل ذو أحساب
فيصير عندكم أبو جهل ومن * والاه من حضر ومن أعراب
مثل النبي محمد وصحابه * بئس الجزاء لسادة أقطاب
بل صار بعضكم يرجح جانب الـ*ـكفار من سفل ومن أوشاب
ماذا بنى لكم أبو جهل من المجد * المخلد في مدى الأحقاب
إلا عبادته لأصنام وإلا * وأدهم لبناتهم بتراب
وجهالة وضروب خزي يستحى * من ذكر أدناها ذوو الألباب
أفتعلون ذوي المفاخر والعلى * بحثالة كثعالب وذئاب
اللؤلؤ الكنون يعدل بالحصى * والند والهندي والأخشاب
بدلتهم نهج الهدى بضلالة * وقصور مجد شامخ بخراب
ولقد أتيتكم بنصح خالص * يشفيكم من جملة الأوصاب
واخالكم لا تقبلون نصيحتي * بل تتبعون وساوس الخراب
Notificaciones
Sé el primero en enterarse y déjanos enviarle un correo electrónico cuando أبوالقاسم المصري - الصفحة الدعوية publique noticias y promociones. Su dirección de correo electrónico no se utilizará para ningún otro fin, y puede darse de baja en cualquier momento.
