Arap Culture مؤسسة آراب

Arap Culture مؤسسة آراب مؤسسة آراب للإعلام والإنتاج الثقافي

في كُلية الطب، يتوجه أستاذ إلى طالب ويسأله: "كم كلية لدينا؟"يجيب الطالب: "أربعة!"يرد الأستاذ بغطرسة، وهو من النوع الذي ي...
11/07/2025

في كُلية الطب، يتوجه أستاذ إلى طالب ويسأله: "كم كلية لدينا؟"
يجيب الطالب: "أربعة!"
يرد الأستاذ بغطرسة، وهو من النوع الذي يستمتع بالدوس على أخطاء الآخرين: "أربعة؟ أحضروا بعض العشب، لأن لدينا حماراً في الغرفة!"، يأمر الأستاذ مساعده.
ينظر الطالب إلي مساعد الأستاذ ويقول له: "وكوب قهوة لي!"
غضب الأستاذ بشدة وطرد الطالب من الفصل. لكن الطالب كان الفكاهي أباريسيو توريللي أبوريللي (1895-1971)، المعروف باسم "بارون إيتاراري".
عند مغادرته الفصل، تجرأ الطالب مرة أخرى على تصحيح الأستاذ الغاضب:
"لقد سألتني كم كلية لدينا؟ لدينا أربع كلى: اثنتان لي واثنتان لك. كلمة 'لدينا' تعبير يستخدم للجمع. استمتع بوجبتك، وليكن العشب لك لتستمتع به."

البساطة الألمانية في الزواج: نظرة عن كثبتُظهر هذه القصة جانبًا فريدًا من الثقافة الألمانية، حيث يختار زوجان حديثان بعد ح...
09/07/2025

البساطة الألمانية في الزواج: نظرة عن كثب
تُظهر هذه القصة جانبًا فريدًا من الثقافة الألمانية، حيث يختار زوجان حديثان بعد حفل زفاف كنسي بسيط مع عدد قليل من الأصدقاء المقربين، العودة إلى منزلهما بالمواصلات العامة، على الرغم من سهولة توفر السيارات وتكاليفها المنخفضة نسبيًا في ألمانيا.

يعيش الزوجان في شقة متواضعة تتكون من غرفة وصالة، ليس بسبب ضائقة مالية، بل لأنهما لا يريان حاجة لأكثر من ذلك في الوقت الحالي. كما أن فكرة الانتقال إلى منزل أكبر أو حتى مدينة أخرى لاحقًا، لتجديد شغف الحياة الزوجية وتحدي الروتين، هي جزء من نظرتهم العملية والبسيطة للحياة.

هذه العادات تُبرز التناقض بين مفهوم الزواج والاحتفال به في ألمانيا، التي تُعد من أغنى دول أوروبا ورابع أكبر اقتصاد في العالم، وبين ما هو شائع في ثقافات أخرى حيث قد تُنفق مبالغ طائلة على حفلات الزفاف، مما قد يؤدي إلى ديون تستمر لسنوات. الألمان في هذه الحالة يُعطون الأولوية للقيم الجوهرية والبساطة على المظاهر المادية.

29/03/2025
يتحدث أدونيس هنا وهناك، عن معارضته لثورةٍ قامت من المساجد في سوريا، كيف لا؟وهو المثقف العلماني الحداثوي الذي ناقض نفسه ح...
17/03/2025

يتحدث أدونيس هنا وهناك، عن معارضته لثورةٍ قامت من المساجد في سوريا، كيف لا؟
وهو المثقف العلماني الحداثوي الذي ناقض نفسه حينما بجّل في إحدى مقابلاته، ما وصفها بثورة الخميني في إيران؛ وهي "الثورة" التي سخّر فيها "الفقيه" الدينَ ومسمى الإسلام لخدمة "ولايته".
للمزيد.......

يتحدث أدونيس هنا وهناك، عن معارضته لثورةٍ قامت من المساجد في سوريا، كيف لا؟وهو المثقف العلماني الحداثوي الذي ناقض نفسه حينما بجّل في إحدى مقابلاته، ما وصفها بثورة ا...

مؤسسة آراب ترفع إلـيكم أسمـى آيات التهاني وأجمـل التبريكـات بحلول شهر رمضان المبارك أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليم...
28/02/2025

مؤسسة آراب ترفع إلـيكم أسمـى آيات التهاني وأجمـل التبريكـات بحلول شهر رمضان المبارك أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات ونسأل الله العلي القدير أن يعيننا وإياكم على صيامه وقيامه وصالح الأعمال وأن يتقبله منا ومنكم و كل عام وأنتم بالف بخير.

إعلام ما بعد الانتصار: مَن يُضيع بوصلة الشعب يسقُط! بقلم حنين عمران
04/02/2025

إعلام ما بعد الانتصار: مَن يُضيع بوصلة الشعب يسقُط!
بقلم حنين عمران

يبدو أن الأمر يتعلق بالحنكة والذكاء "الصحفي" دون خرق المسافة الفاصلة بين الضيف والمضيف؛ حتى لا يستسخف الضيف بقدراتمضيفه في صياغة السؤال وسحب الإجابة من بين السطور.و....

في خضم الصراع بين اليمين واليسار، تبرز أسئلة حول معنى الثورة والتقدم. هل الثورات وسيلة للتطور أم قفزات عشوائية في المجهو...
26/01/2025

في خضم الصراع بين اليمين واليسار، تبرز أسئلة حول معنى الثورة والتقدم. هل الثورات وسيلة للتطور أم قفزات عشوائية في المجهول؟ في هذا المقال، نستعرض أفكار الفيلسوف هانز هوبه حول "التاريخ التنقيحي"، ونناقش جدلية تطور العلم بين كارل بوبر وتوماس كون، مع نقد عميق للحركات اليسارية التي تفتعل الثورات بلا رؤية واضحة. قراءة ممتعة تحفز التفكير العقلاني!
📖 اقرأ المزيد:

يُؤسَف على المتأثرين باليسار وهَيَجانِهِم... في الصراع بين اليسار واليمين، يظهر اليمين أكثر تعقّلاً وإن بدا متشدداً للبعض. كانت لدى (هانز هوبه) فكرة حول ما أسماه "الت....

02/12/2023

لاغتراب الثقافي يمثل تحدًّا كبيرًا للشباب العربي في المهجر، إذ يجدون أنفسهم في بيئات جديدة ذات ثقافات وعادات مختلفة عن تلك التي نشأوا وترعرعوا فيها. يعيش الشباب الع...

08/12/2022

بنهاية هذا العام نريد ان ندبك سويا مع فرقة Oriental Band Hamburg الشرق !
في ساحة Goldbekhaus

مؤسسة آراب بالتعاون مع فرقة الشرق من هامبورغ.
تدعوكم للدبكة مع الموسيقى الحية

7 مساءً درس الدبكة - اشتراك مجاني
8 مساءً: حفلة الدبكة ورقص مع فرقة موسيقية حية - رسوم الدخول: 5 يورو.

ما هي الدبكة؟

عندما ترى أشخاصًا يمسكون بأيديهم ويتأرجحون على إيقاع الموسيقى ، فإنك سوف تعرف أن هذا حفل زفاف أو مهرجان ، ويمكنهم حضوره والمشاركة في الدبكة بدون معرفة بالعريس أو العروس او الحضور. الدبكة في بلاد الشام لا تحتاج إلى دعوة.

هو مثل محلي يطلق عادة على ابطال المظافة الشعبية والمشهورة في الحي او الديرة (( شق خريوش)) البطل الاساسي هم ضيوف خريوش ، ...
09/08/2022

هو مثل محلي يطلق عادة على ابطال المظافة الشعبية والمشهورة في الحي او الديرة (( شق خريوش)) البطل الاساسي هم ضيوف خريوش ، وخريوش (( المعزب)) مجرد رجل عالبركة مضياف بالغصب ..

هو مثل محلي يطلق عادة على ابطال المظافة الشعبية والمشهورة في الحي او الديرة (( شق خريوش)) البطل الاساسي هم ضيوف خريوش ، وخريوش (( المعزب)) مجرد رجل عالبركة مضياف بالغصب ....

وسام للحمار------------جاءت بقرة الي باب قصر السلطان راكضة ، وقالت لرئيس البوابين : أخبروا السلطان بأن بقرة تريد مقابلته...
20/06/2022

وسام للحمار
------------
جاءت بقرة الي باب قصر السلطان راكضة ، وقالت لرئيس البوابين : أخبروا السلطان بأن بقرة تريد مقابلته.
أرادوا صرفها، فبدأت تخور، لا أخطو خطوة واحدة من أمام الباب قبل أن أواجه السلطان.
أرسل رئيس البوابين للسلطان يقول: مولانا، بقرة من رعيتكم تسأل المثول أمامكم.
أجاب السلطان: لتأتِ لنرى بأية حال هي هذه البقرة.
قالت البقرة: مولاي، سمعت بأنك توزع أوسمة، أريد وساماً.
فصرخ السلطان: بأي حق؟ و ماذا قدمت؟ ما نفعك للوطن حتى نعطيك وساماً؟
قالت البقرة: إذا لم أعط أنا وساماً فمن يعطى؟!،
تأكلون لحمي، و تشربون حليبي، و تلبسون جلدي، حتى روثي لا تتركونه، بل تستعملونه، فمن أجل وسام ماذا عليّ أن أعمل أيضا؟!
وجد السلطان الحق في طلب البقرة، فأعطاها وساماً من المرتبة الثانية.
علقت البقرة الوسام في رقبتها، و بينما هي عائدة من القصر، ترقص فرحاً التقت البغل، و دار بينهما الحديث:
مرحباً يا أختي البقرة.
مرحبا يا أخي البغل.
ما كل هذا الإنشراح؟ من أين أنت قادمة؟
شرحت البقرة كل شيء بالتفصيل، و عندما قالت أنها أخذت وساماُ من السلطان، هاج البغل، و بهياجه و بنعاله الأربعة، ذهب إلى قصر السلطان.
وأخذ يصرُخ عند باب القصر: سأواجه مولانا السلطان.
ممنوع.
إلا أنه و بعناده الموروث عن أبيه، حرن و تعاطى على قائميه الخلفيين، أبى التراجع عن باب القصر، نقلوا الصورة إلى السلطان.
فقال: البغل أيضاً من رعيتي، فليأتِ و نرى؟
مَثُل البغل بين يدي السلطان، ألقى سلاماً بغلياً، قبّل اليد و الثوب، ثم قال بأنه يريد وساماً،
فسأله السلطان:
ما الذي قدمته حتى تحصل على وسام؟
فقال البغل : يا مولاي، و من قدم أكثر مما قدمت؟!!!
ألست من يحمل مدافعكم و بنادقكم على ظهره أيام الحرب؟
ألست من يركب أطفالكم و عيالكم ظهره أيام السلم؟
لولاي ما استطعتم فعل شيء.
فأصدر السلطان قراراً، إذ رأى البغل على حق، فقال السلطان: أعطوا مواطني البغل وساماً من المرتبة الأولى،
و بينما كان البغل عائداً من القصر بنعاله الأربعة و هو في حالة فرح قصوى، التقى بالحمار.
قال الحمار: مرحباً يا ابن الأخ.
قال البغل: مرحباً أيها العم، من أين أنت قادم و إلى أين أنت ذاهب؟
حكى له البغل حكايته،
حينها قال الحمار: ما دام الأمر هكذا سأذهب أنا أيضاً إلى سلطاننا وآخذ وساماً، و ركض بنعاله الأربعة إلى القصر،
صاح حراس القصر فيه، لكنهم لم يستطيعوا صده بشكل من الأشكال، فذهبوا إلى السلطان و قالوا له: مواطنكم الحمار يريد المثول بين أيديكم، هلا تفضلتم بقبوله أيها السلطان؟
قال السلطان: ماذا تريد يا مواطننا الحمار؟
فأخبر الحمار السلطان رغبته، فقال السلطان و قد وصلت روحه إلى أنفه: البقرة تنفع الوطن و الرعية بلحمها و حليبها و جلدها و روثها،
وإذا قلت البغل، فإنه يحمل الأحمال على ظهره في الحرب و السلم، وبالتالي فإنه ينفع وطنه،
ماذا قدمت أنت حتى تأتي بحمرنتك و تمثل أمامي دون حياء و تطلب وساماً؟
ما هذا الخلط الذي تخلطه؟
فقال الحمار و هو يتصدر مسرورا ً:
رحماك يا مولاي السلطان، إن أعظم الخدمات هي تلك التي تُقدم إليكم من مستشاريكم الحمير، فلو لم يكن الألوف من الحمير مثلي في مكتبكم، أفكنتم تستطيعون الجلوس على العرش؟!
هل كانت سلطتكم تستمر لولا الحمير؟!
و كذلك لو لم تكن رعيتكم من الحمير، لما بقيت في الحكم يوم واحد.
عندها أيقن السلطان أن الحمار الذي أمامه على حق، ولن يستحق وسام كغيره، وإنما نفتح له خزائن الاسطبل، ليغرف منها كما يغرف غيره من الحمير...!!!

-القصة للكاتب التركي الساخر / عزيز نيسين

Address

دمشق

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Arap Culture مؤسسة آراب posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Arap Culture مؤسسة آراب:

Share

من نحن

آراب مؤسسة ثقافية غير هادفة للربح تعمل على خدمة المجتمع العربي من خلال نشر الثقافات والفنون الكلاسيكية منها والحديثة تعتمد على العمل الجماعي وتشجيع الافكار الجديدة والعمل على نشرها والحث والتشجيع على اقامة مشاريع لخدمة المجتمع. وذلك من خلال موقعها الالكتروني ومركزها الثقافي.

لماذا سميت آراب بهذا الاسم، آراب تعني الحاجة الشديدة ونحن في حاجة شديدة الى ثقافتنا العربية في بلاد المنفى. آراب ستكون ملتقى لكل محبين اللغة العربية، ملتقى للأدب العرب في المنفى.

رؤيتنا ان تصبح آراب واحدة من اهم المؤسسات الغير هادفة للربح في المانيا وتتعهد بنشر وتعميق الخدمات الثقافية والمجتمعية و تساهم في تعريف المجتمع الألماني بثقافتنا العربية.

هدفنا هو: 1. تقديم الخدمات التعليمية في مجالات الادب والفنون المختلفة.