السنة جاءت #تفسر القرآن الكريم ويلزم
من حفظ القرآن حفظ السنة النبوية
الشيخ خالد إسماعيل - حفظه الله -
15/02/2025
قال سليمان الخواص رحمه الله في قوله تعالى
{وتوكّل على الحيّ الذي لا يموت﴾
"ما ينبغي لعبدٍ بعد هذه الآية أن يلجأ إلى أحد غيرِ الله في أمره"
📚تاريخ دمشق٢٤٩/ ٧٢
28/01/2025
تفسير قول الله تعالى:
﴿إِنَّ إِبراهيم كان أُمَّةً قانتًا لِلَّه حنيفًا ولم يَكُ منَ المُشرِكين﴾
الشيخ العلامة صالح الفوزان - حفظه الله تعالى -
15/12/2024
سبب نزول سورة عبس وتولى ..
ومعنى قوله تعالى وقوموا لله قانتين ..
الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -
28/11/2024
فائدة قيّمة من سورة يس .
الشيخ. عبد الرزاق البـــــــــــدر - حفظه الله -
02/11/2024
📍 معنى قول ابن عباس رضي الله عنهما: (لن يغلب عسر يسرين)
قال الله تعالى:
﴿فَإِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًاإِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا﴾ [الشرح: ٥-٦]
🔸 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
قال ابن عباس عند هذه الآية: «لن يغلب عسر يسرين»، وتوجيه كلامه - رضي الله عنه - مع أن العسر ذكر مرتين واليسر ذكر مرتين.
قال أهل البلاغة: توجيه كلامه أن العسر لم يذكر إلا مرة واحدة ﴿فَإِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًاإِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا﴾ العسر الأول أعيد في الثانية بأل، فأل هنا للعهد الذِكري، وأما يسر فإنه لم يأت معرفا بل جاء منكرا،
والقاعدة: أنه إذا كرر الاسم مرتين بصيغة التعريف فالثاني هو الأول إلا ما ندر، وإذا كرر الاسم مرتين بصيغة التنكير فالثاني غير الأول، لأن الثاني نكرة، فهو غير الأول، إذًا في الآيتين الكريمتين يسران وفيهما عسر واحد، لأن العسر كرر مرتين بصيغة التعريف.
Be the first to know and let us send you an email when قَنَاةُ تَفْسِيرٌ الْقُرْآنِ الْكَرِيم posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.
