عقبة الداموس

28/07/2025

🕋🕋 #عمرة #أوت2025 🕋🕋
📢📢📢عمرة الإجازة الصيفية 🕋 🕌
💯أكثر من 10 سنوات خبرة في خدمة ضيوف الرحمان💐
🕋برنامج #عمرة شهر ( أوت 19/ 5/ 3 ) وشهر سبتمبر مع الداموس للسياحة و الأسفار:
🛫🛬رحلات مباشرة مع الخطوط الجوية السعودية والجزائرية المدة 15 يوم.
👈 المزارات المنعقدة من طرف الوكالة :
🔸️ في المدينة النبوية 🕌:
◀️مقبرة الشهداء و جبل أحد.
◀️ مسجد قـــــــباء.
◀️ الروضة الشريفة.
◀️السلام على النبي ﷺ.
◀️مقبرة البقيـــــــع.
🔸️ في مكة المكرمة🕋 :
◀️جبل النــــــور.
◀️ جبل ثـــــــور.
◀️ منى مزدلفة.
◀️عرفـــــــــات.
◀️مسجد الخيف.
◀️ مسجد المشعر الحرام.
💐🎊العرض يتضمن :
✴️ تذكرة الطائرة مع الخطوط الجوية الجزائرية 🛫 (رحلة مباشرة)
✴️ الإقامة بالمدينة 🕌 مكة المكرمة🕋
✴️ تأشيرة الدخول📜
✴️ التنقلات في البقاع المقدسةبحافلات حديثة و مريحة 🚌.
✴️ المزارات في المدينة النبوية و مكة المكرمة📝
✴️ الدعم الإرشادي و التوجيهي طيلة الرحلة ⌛🎊
✴️ فنادق مصنفة و ممتازة و قريبة من الحرم المكي🎖🏅
✴️ مرشدين أكفاء من لحظة إنطلاقكم من الجزائر نحو البقاع المقدسة إلى رجوعكم إلى الجزائر 💯
✴️ النقل من المطار إلى الفنادق و من المدينة إلى مكة 🚌🚦🚛🚦🚓
في باصات مريحة و مكيفة.
احجز عمرتك واشتغل بعبادتك واترك لنا شرف خدمتك 💯مرحبا بالجميع 🖐
#عمرة #المدينة #مكة . .

27/07/2025

🕌🕋عرض خاص 📢📢
🌹🌹أماكن قليلة مرحبا بكم

27/07/2025

الحمد لله

🕋الحمد لله 🕋
تم تجديد الثقة في وكالة الداموس للسياحة و الاسفار
لخدمة المعتمرين هذا الموسم .
وبكل فخر واعتزاز
تبقى وكالة الداموس
الداموس للسياحة و الاسفار
بكامل طاقمها
رائدة في خدمة المعتمرين والحجاج
فالشكر لله وحده على توفيقه

22/07/2025

🕋🕋 #عمرة #أوت2025 🕋🕋
📢📢📢عمرة الإجازة الصيفية 🕋 🕌
💯أكثر من 10 سنوات خبرة في خدمة ضيوف الرحمان💐
🕋برنامج #عمرة شهر ( أوت 19/3 ) مع الداموس للسياحة و الأسفار:
🛫🛬رحلات مباشرة مع الخطوط الجوية السعودية والجزائرية المدة 15 يوم.
👈 المزارات المنعقدة من طرف الوكالة :
🔸️ في المدينة النبوية 🕌:
◀️مقبرة الشهداء و جبل أحد.
◀️ مسجد قـــــــباء.
◀️ الروضة الشريفة.
◀️السلام على النبي ﷺ.
◀️مقبرة البقيـــــــع.
🔸️ في مكة المكرمة🕋 :
◀️جبل النــــــور.
◀️ جبل ثـــــــور.
◀️ منى مزدلفة.
◀️عرفـــــــــات.
◀️مسجد الخيف.
◀️ مسجد المشعر الحرام.
💐🎊العرض يتضمن :
✴️ تذكرة الطائرة مع الخطوط الجوية الجزائرية 🛫 (رحلة مباشرة)
✴️ الإقامة بالمدينة 🕌 مكة المكرمة🕋
✴️ تأشيرة الدخول📜
✴️ التنقلات في البقاع المقدسةبحافلات حديثة و مريحة 🚌.
✴️ المزارات في المدينة النبوية و مكة المكرمة📝
✴️ الدعم الإرشادي و التوجيهي طيلة الرحلة ⌛🎊
✴️ فنادق مصنفة و ممتازة و قريبة من الحرم المكي🎖🏅
✴️ مرشدين أكفاء من لحظة إنطلاقكم من الجزائر نحو البقاع المقدسة إلى رجوعكم إلى الجزائر 💯
✴️ النقل من المطار إلى الفنادق و من المدينة إلى مكة 🚌🚦🚛🚦🚓
في باصات مريحة و مكيفة.
احجز عمرتك واشتغل بعبادتك واترك لنا شرف خدمتك 💯مرحبا بالجميع 🖐
#عمرة #المدينة #مكة .

19/07/2025

🕋🕋 #عمرة #أوت2025 🕋🕋
📢📢📢عمرة الإجازة الصيفية 🕋 🕌🕋
💯أكثر من 10 سنوات خبرة في خدمة ضيوف الرحمان💐
🕋برنامج #عمرة شهر (أوت) مع الداموس للسياحة و الأسفار:
🏨فندق المنارة بير بليلة ⭐⭐⭐⭐
🏢فندق رمادا دار الفائزين ⭐⭐⭐

🟢رحلة✈️✈️ يوم 19 أوت مع الخطوط الجزائرية🇩🇿🕋🕌.
واحدة دخول🛬 المدينة، خروج 🛫جدة🕌🕋.

🔵رحلة ✈️يوم 19 أوت مع الخطوط السعودية 🇸🇦.

🛫🛬رحلات مباشرة مع الخطوط الجوية السعودية المدة 15 يوم.
👈 المزارات المنعقدة من طرف الوكالة :
🔸️ في المدينة النبوية :
◀️مقبرة الشهداء و جبل أحد.
◀️ مسجد قباء.
◀️ الروضة الشريفة.
◀️السلام على النبي ﷺ.
◀️مقبرة البقيع.
🔸️ في مكة المكرمة :
◀️جبل النور.
◀️ جبل ثور.
◀️ منى مزدلفة.
◀️عرفات.
◀️مسجد الخيف مسجد المشعر الحرام.
💐🎊العرض يتضمن :
✴️ تذكرة الطائرة مع الخطوط الجوية الجزائرية 🛫 (رحلة مباشرة)
✴️ الإقامة بالمدينة 🕌 مكة المكرمة🕋
✴️ تأشيرة الدخول📜
✴️ التنقلات في البقاع المقدسةبحافلات حديثة و مريحة 🚌.
✴️ المزارات في المدينة النبوية و مكة المكرمة📝
✴️ الدعم الإرشادي و التوجيهي طيلة الرحلة ⌛🎊
✴️ فنادق مصنفة و ممتازة و قريبة من الحرم المكي🎖🏅
✴️ مرشدين أكفاء من لحظة إنطلاقكم من الجزائر نحو البقاع المقدسة💯
✴️ النقل من المطار إلى الفنادق و من المدينة إلى مكة 🚌🚦🚛🚦🚓
في باصات مريحة و مكيفة.
احجز عمرتك واشتغل بعبادتك واترك لنا شرف خدمتك 💯مرحبا بالجميع 🖐
#عمرة #المدينة #مكة

19/07/2025

750 اورو ...........
📝 مذكرة تنظيمية: حق الصرف للعملة الأجنبية لغرض السفر

المرجع: التعليمات رقم 05-2025 بتاريخ 17 يوليو 2025
الصادرة عن: محافظ بنك الجزائر – صلاح الدين طالب
سريان المفعول: اعتبارًا من 20 يوليو 2025

---

🔷 المادة 1: الأساس القانوني
استنادًا إلى المادتين 21 و77 من التنظيم رقم 07-01 المؤرخ في 3 فبراير 2007، تهدف هذه التعليمات إلى تحديد شروط ومبالغ منح حق الصرف بالعملة الأجنبية للمواطنين الجزائريين المقيمين لغرض السفر الشخصي إلى الخارج.

---

💶 المادة 2: المبالغ السنوية المسموح بها
- 750 يورو أو ما يعادله للمواطنين بعمر 19 سنة فما فوق.
- 300 يورو أو ما يعادله للأطفال من 12 إلى 18 سنة (بحد أقصى طفلين في كل عائلة).
> لا يمكن ترحيل هذا المبلغ من سنة لأخرى أو تحويله للغير، ولا يشمل السفر لأداء الحج.

---

⏳ المادة 3: مدة السفر المؤهلة
يُمنح حق الصرف فقط للسفريات التي لا تقل عن 7 أيام.

---

🏦 المادة 4: الإجراءات المالية
- يجب دفع قيمة الصرف بالدينار الجزائري قبل 3 أيام عمل على الأقل من تاريخ السفر.
- يتم ذلك لدى فروع بنك الجزائر أو الوكالات البنكية بناءً على الملف المطلوب.

---

📂 المادة 5: الوثائق المطلوبة
1. تذكرة نقل ذهابًا وإيابًا أو وصل جبائي في حالة السفر البري، بالإضافة إلى إثبات دفع الرسم على الوقود.
2. جواز سفر ساري.
3. نسخة من الصفحة الأولى من الجواز.
4. نسخة من التأشيرة (إذا كانت مطلوبة حسب الوجهة).

---

✅ المادة 6: شروط الاستحقاق
- يجب إثبات أن المواطن لم يستفد من حق الصرف خلال 12 شهرًا الماضية.
- التأشيرة يجب أن تتطابق مع وجهة النقل.
- إذا سبق الاستفادة من الحق في السنة الماضية، يجب إثبات السفر الفعلي (عن طريق ختم شرطة الحدود).

---

💳 المادة 7: مكان استلام المبلغ
يتم صرف المبلغ عند نقاط الخروج من التراب الوطني من طرف بنك الجزائر، مقابل تقديم:
- جواز السفر.
- بطاقة الصعود.
- وصل دفع قيمة الصرف.

---

✒️ المادة 8: التسجيل في جواز السفر
يُسجل البنك على الجواز ما يلي:
- مبلغ العملة.
- نوعها.
- تاريخ العملية.

---

⛔ المادة 9: حالات الإلغاء أو السفر القصير
- إذا كانت مدة السفر الفعلية أقل من 7 أيام أو تم إلغاء السفر، يجب إرجاع المبلغ خلال 5 أيام عمل.
- عدم الامتثال يؤدي إلى حرمان من حق الصرف لمدة 5 سنوات (ويُستثنى القُصّر بمجرد بلوغهم 19 سنة).

---

⚖️ المادة 10: الاستخدام غير القانوني
- منح المبلغ لشخص غير المسافر الفعلي يُعتبر مخالفة لقوانين الصرف ويُعرّض صاحبها للمتابعة الجزائية.

---

📉 المادة 11: قابلية التعديل
يمكن تعديل المبلغ والشروط حسب وضعية ميزان المدفوعات والاقتصاد الوطني.

---

🗑️ المادة 12: إلغاء التعليمات السابقة
تلغى التعليمات السابقة، خاصة تعليمات رقم 08-97 المؤرخة في 22 نوفمبر 1997.

---

📆 المادة 13: تاريخ السريان
20 يوليو 2025 هو تاريخ بدء تنفيذ هذه التعليمات رسميًا.

02/07/2025

✈️عمرة إجازة الصيف في مكة المكرمة 🕋
🌹مرحــــــبا بكم 🌹
📝أمـــــــاكن محدودة⌚

✨ مجموعة الإتحاد ✨
✨الداموس للسياحة و الاسفار ✨
✨تتشرف بزواهـاومعتمريها✨
✨خدمــــات راقيــــــــــة✨

17/06/2025

🕌🕋 الداموس للسياحة و الأسفار 🕋🕌
🤲الحمد لله الّذي بنعمته تتمّ الصّالحات 🤲
🌹من باب التّحدث بنعمة الله 🌹
✅بفضل الله وتوفيقه... وفرنا لمعتمرينا رحلتين✈️ في شهر جويلية مع الخطوط السعودية 🇸🇦وهذا تماشيا مع بداية موسم العمرة 1447هـ
✳️ ماكان للّه دام واتّصل✳️ وماكان لغير الله انقطع وانفصل✳️
🎉 برامجنا مستمرة✨ لموسم جديد 💯مملوء بالمسرات بحول ﷲ🇩🇿🇸🇦
✨احجز عمرتك، واشتغل بعبادتك، واترك لنا شرف خدمتك✨
✨مرحبا بالجميع ✨
اسعار رحلة
🛫ذهاب06 جويلية عودة 20 جويلية 🛬
خطوط سعودية 🇸🇦 جدة جدة
فندق 🏢 منارات غزة
🛏 رباعي 198000
🛏 ثلاثي 218000
🛏 ثنائي 238000

فندق 🏢 أزكى الصفا
🛏 رباعي 238000
🛏 ثلاثي 268000
🛏 ثنائي 318000

الطفل 155000
رضيع 75000

✨ تخفيضات .. عرض مؤقت ✨

07/06/2025

#مشروع #الداموس #الدعوي
💐🕋سيــــــــاحة وأسفــار🕌💐
💐 ✨أحاديــــث وآثـــــار✨💐
📚 أعمال أيام التشريق ✍️

وتظهر الأعمال التي يقوم بها الحاجُّ في أيَّام التشريق على الترتيب التالي:

أولا: إذا انتهى الحاجُّ مِنْ طواف الإفاضة والسعيِ ممَّنْ عليه السعيُ؛ فإنه يرجع إلى مِنًى للمبيت بها في ليلة الحادي عشر والثاني عشر مِنْ ليالي أيَّام التشريق وُجوبًا على الراجح وهو مذهب الجمهور، وأمَّا ليلة الثالث عَشَرَ فهي على الاستحباب لقوله تعالى: ﴿فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوۡمَيۡنِ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۖ لِمَنِ ٱتَّقَىٰۗ ﴾ [البقرة: ٢٠٣]، وفي حديثِ عبد الرحمن بنِ يَعْمُرَ الدِّيليِّ قال: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَهُوَ بِعَرَفَةَ ـ فَجَاءَ نَاسٌ أَوْ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ، فَأَمَرُوا رَجُلًا فَنَادَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَيْفَ الحَجُّ؟» فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَنَادَى: «الحَجُّ الحَجُّ يَوْمُ عَرَفَةَ، مَنْ جَاءَ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ فَتَمَّ حَجُّهُ، أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةٌ، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ، وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ»»(١)، ووجهُ استحبابِ المبيتِ الليلةَ الثالثةَ مِنْ ليالي التشريق والرميِ في اليوم الثالث: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يتعجَّل وبقي لليوم الثالث حتَّى رمى الجمراتِ بعد الزوال.

· ثانيا: ويُستثنى مِنْ وجوب المبيت: السُّقَاةُ والرُّعَاةُ ونحوُهم ممَّنْ يقوم بخدمة الحُجَّاج، للمعذور منهم أَنْ يرميَ رَمْيَ يومين في يومٍ واحدٍ. قال ابنُ عبد البرِّ رحمه الله: «لا خلافَ عَلِمْتُه بين العلماء أنَّ مِنْ سنن الحجِّ المبيتَ بمِنًى لياليَ التشريق لكُلِّ حجٍّ(٢)، إلَّا مَنْ وَلِيَ السقايةَ مِنْ آل العبَّاس بنِ عبد المطَّلِب، فإنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أَذِن لهم في المبيت بمكَّةَ مِنْ أجل سِقَايَتِهم، وأَرخصَ لرِعاءِ الإبل في ذلك»(٣).

ويدلُّ على ما تقدَّم حديثُ عائشة رضي الله عنها قالت: «أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ [حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ]، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مِنًى فَمَكَثَ بِهَا لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ»(٤)، وفي حديثِ ابنِ عمر رضي الله عنهما: أَنَّهُ «رَجَعَ فَصَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى»(٥)، وعنه رضي الله عنهما: «أَنَّ العَبَّاسَ رضي الله عنه اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ، فَأَذِنَ لَهُ»(٦)، وعنه رضي الله عنهما ـ أيضًا ـ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِأَهْلِ السِّقَايَةِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ أَنْ يَبِيتُوا بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى»(٧)، وفي حديثِ عاصم بنِ عَدِيٍّ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِرِعَاءِ الإِبِلِ فِي البَيْتُوتَةِ: يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ يَرْمُونَ الغَدَ، وَمِنْ بَعْدِ الغَدِ بِيَوْمَيْنِ، وَيَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ»(٨)، وفي روايةٍ: «رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرِعَاءِ الإِبِلِ فِي البَيْتُوتَةِ: أَنْ يَرْمُوا يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ يَجْمَعُوا رَمْيَ يَوْمَيْنِ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ فَيَرْمُونَهُ فِي أَحَدِهِمَا»(٩)، والراعي يرمي في الليل لقوله صلى الله عليه وسلم: «الرَّاعِي يَرْمِي بِاللَّيْلِ وَيَرْعَى بِالنَّهَارِ»(١٠).

وفي تقريرِ حتمية المبيت يقول ابنُ حجرٍ رحمه الله: «في الحديث دليلٌ على وجوب المبيت بمِنًى وأنه مِنْ مناسك الحجِّ؛ لأنَّ التعبير بالرخصة يقتضي أنَّ مُقابِلها عزيمةٌ، وأنَّ الإذن وَقَع للعلَّة المذكورة، وإذا لم تُوجَد أو ما في معناها لم يحصل الإذنُ، وبالوجوب قال الجمهورُ»(١١).

· ثالثا: ويرمي الحاجُّ في كُلِّ يومٍ مِنْ أيَّام التشريق الثلاثة بسبعِ حَصَياتٍ مع التكبير على إِثْرِ كُلِّ حصاةٍ لكُلِّ جمرةٍ مِنَ الجَمَرات الثلاث(١٢) ـ كما تقدَّم في الرمي يومَ النحر ـ غيرَ أنه يرميها بعد زوال الشمس لحديثِ ابنِ عمر رضي الله عنهما قال: «كُنَّا نَتَحَيَّنُ، فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ رَمَيْنَا»(١٣)، وفي حديثِ جابر بنِ عبد الله رضي الله عنهما قال: «رَمَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى، وَأَمَّا بَعْدُ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ»(١٤). قال ابنُ حجرٍ رحمه الله: «فيه دليلٌ على أنَّ السُّنَّة أَنْ يرميَ الجمارَ في غيرِ يومِ الأضحى بعد الزوال، وبه قال الجمهور»(١٥)، «ومَنْ رَمَاها [عندهم] قبل الزوال أعاد رَمْيَها بعد الزوال»(١٦)، «وأيَّ وقتٍ رمى بعد الزوال أَجزأَه، إلَّا أنَّ المُستحَبَّ المبادرةُ إليها حين الزوال»(١٧)، وهي سُنَّةُ الرمي في أيَّام التشريق عند الجميع لا يختلفون في ذلك.

· رابعا: ويرتِّب الحاجُّ في الجَمَرات(١٨) مُبتدِئًا بالجمرة الصغرى وهي أبعدُ الجَمَراتِ مِنْ مكَّة، وتلي مسجدَ الخيف، فإذا انتهى مِنْ رميها تقدَّم قليلًا عن يمينه، فيقفُ مُستقبِلَ القِبلةِ وقوفًا طويلًا رافعًا يدَيْهِ بالدعاء، ثمَّ يرمي الجمرةَ الوسطى ويأخذ ذاتَ الشمال، ويقف مُستقبِلَ القِبلةِ وقوفًا طويلًا، يدعو ويتضرَّع ويرفع يدَيْه، ثمَّ يرمي الجمرةَ الكبرى، ويجعل البيتَ عن يساره، ولا يقف عندها.

ويدلُّ عليه ما ثَبَتَ عن ابنِ عمر رضي الله عنهما أنه: «كَانَ يَرْمِي الجَمْرَةَ الدُّنْيَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ حَتَّى يُسْهِلَ، فَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ، فَيَقُومُ طَوِيلًا وَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَرْمِي الوُسْطَى، ثُمَّ يَأْخُذُ ذَاتَ الشِّمَالِ فَيَسْتَهِلُّ وَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ فَيَقُومُ طَوِيلًا، وَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ وَيَقُومُ طَوِيلًا، ثُمَّ يَرْمِي جَمْرَةَ ذَاتِ العَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الوَادِي وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُولُ: هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ»(١٩).

وفي حديثِ عائشة رضي الله عنها قالت: «أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ [حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ]، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مِنًى فَمَكَثَ بِهَا لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ يَرْمِي الجَمْرَةَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، كُلُّ جَمْرَةٍ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، وَيَقِفُ عِنْدَ الأُولَى وَالثَّانِيَةِ فَيُطِيلُ القِيَامَ وَيَتَضَرَّعُ، وَيَرْمِي الثَّالِثَةَ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا»(٢٠).

· خامسا: ثمَّ يفعل في اليوم الثاني والثالث مِنْ أيَّام التشريق ما فَعَله في اليوم الأوَّل، قال ابنُ قدامة رحمه الله: «الرمي في اليوم الثاني كالرمي في اليوم الأوَّل في وقته وصِفَتِه وهيئته، لا نعلم فيه خلافًا»(٢١)، فإِنْ أراد التعجيلَ في يومين خَرَج قبل غروب الشمس مِنَ اليوم الثاني، فإذا غربَتِ الشمسُ ـ وهو بمِنًى ـ أقام حتَّى يرميَ مع الناس في اليوم الثالث، سواءٌ ارتحل أو كان مُقيمًا في منزله لم يَجُزْ له الخروجُ، ويدلُّ عليه قولُه تعالى: ﴿فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوۡمَيۡنِ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِ﴾ [البقرة: ٢٠٣]، واليومُ اسْمٌ للنهار دون الليل، فمَنْ أَدركَه الليلُ فما تعجَّل في يومين(٢٢)، وقد ثَبَت عن عمر رضي الله عنه قال: «مَنْ أَدْرَكَهُ المَسَاءُ فِي اليَوْمِ الثَّانِي فَلْيُقِمْ إِلَى الغَدِ حَتَّى يَنْفِرَ مَعَ النَّاسِ»(٢٣)، وعن ابنِ عمر رضي الله عنهما قال: «مَنْ غَرَبَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ـ وَهُوَ بِمِنًى مِنْ أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ـ فَلَا يَنْفِرَنَّ حَتَّى يَرْمِيَ الجِمَارَ مِنَ الغَدِ»(٢٤).

· سادسا: ويجوز للحاجِّ إِنْ كان عاجزًا عن مباشرة الرمي بنفسه لمرضٍ أو ضعفٍ أو كِبَرِ سِنٍّ أو صِغَرِه أو لحَمْلٍ ونحوِها أَنْ يُنيبَ غيرَه في الرمي؛ لقوله تعالى: ﴿فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ﴾ [التغابن: ١٦]، ولقوله صلى الله عليه وسلم: «فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ»(٢٥)، والأَوْلى بالنائب أَنْ يَرْمِيَ عن نفسه حتَّى يُتِمَّ رَمْيَ الجمار الثلاث ثمَّ يعودَ للرمي عن نائبه(٢٦).

· سابعا: ووقتُ الرمي لا يفوت إلَّا بغروبِ ثالثِ أيَّام التشريق، وهو اليوم الثالثَ عشَرَ مِنْ ذي الحِجَّة رابعُ أيَّام النحر، ولا يُشرَع قضاؤه إجماعًا، قال ابنُ عبد البرِّ رحمه الله: «أَجمعَ العلماءُ على أنَّ مَنْ لم يَرْمِ الجِمارَ أيَّامَ التشريق حتَّى تغيب الشمسُ مِنْ آخِرها أنه لا يرميها بعدُ، وأنه يَجْبُر ذلك بالدم أو بالطعام على حَسَبِ اختلافهم فيها»(٢٧).

· ثامنا: وعلى الحاجِّ ـ في أيَّام مِنًى ـ أَنْ يحرص على أداء الصلوات المكتوبة مع الجماعة، ويُستحَبُّ أَنْ تكون صلاتُه في مسجد الخيف إِنْ تيسَّر، وإلَّا صلَّاها مع رُفقته في رحله؛ لأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأصحابَه كانوا يُصلُّون بمِنًى جماعةً، قال ابنُ مسعودٍ رضي الله عنه: «صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَمَعَ عُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ»(٢٨)، ولقوله صلى الله عليه وسلم: «صَلَّى فِي مَسْجِدِ الخَيْفِ سَبْعُونَ نَبِيًّا»(٢٩).

كما يُستحَبُّ له زيارةُ بيت الله الحرام في كُلِّ ليلةٍ مِنْ ليالي مِنًى تقصُّدًا للطواف والصلاة لحديثِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما: «أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَزُورُ البَيْتَ كُلَّ لَيْلَةٍ مَا دَامَ بِمِنًى»(٣٠).

· تاسعا: فإذا انتهى الحاجُّ مِنَ الرمي في أيَّام التشريق فقَدْ قضى مناسكَ حَجِّه، ثُمَّ ينصرف مِنْ مِنًى نافرًا إلى مكَّة ليُقيمَ فيها بحَسَبِ أحواله وحوائجه إلى أَنْ يَعزِم على الرحيل إلى بلده، فيجب أَنْ يطوف ـ عندئذٍ ـ طوافَ الوداع ليكون آخِرُ عهده بالبيت.

منقول ...

06/06/2025

تقبل الله منا ومنكم غفر الله لنا ولكم
كل عام وأنتم بخير
أضحى مبارك