صحيح البخارى

14/10/2025

مِنْ أَوْقَاتِ النَّهْي عَنِ الصَّلَاَةِ
➖➖👇➖👇➖➖
📝 #قَالَ_الرَّسُولُ_ﷺ :
لَا تَحَرَّوْا بصَلَاتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ ولَا غُرُوبَهَا.
📗582 البخاري

📑
🔮لِلصَّلواتِ الخمسِ المفروضةِ أوقاتٌ محددَّةٌ،
⛔أمَّا النَّفلُ والتَّطوُّعُ فيجوزُ في كلِّ وقتٍ غيرَ أنَّ النَّبيَّ ﷺ نَهى عَنِ الصَّلاةِ في أوقاتٍ مُعيَّنةٍ،
☀ومنها ما في هذا الحديثِ؛ وهيَ وقتُ طُلوعِ الشَّمسِ ووقتُ غروبِها،
🌅فقال: لا تَحرَّوا بِصَلاتكم طُلوعَ الشَّمسِ ولا غُروبَها،
🔖يعني: لا تَقصِدُوا هذَينِ الوقتَينِ بِالصَّلاةِ؛
🔰وسببُ ذلك- كما في روايات أخرى- أَنَّ الشَّمسَ تَطْلُعُ بقَرْنَي شَيطانٍ، أو تَطْلُعُ ومعَها قَرْنُ الشَّيطانِ،
🔰ولأنَّ بَعضَ الكُفَّارِ يَسجُدون للشَّمسِ ويَصلُّون لها في هذين الوقتَينِ؛
📌فَنَهَى عنِ الصَّلَاةِ فيهما لمُخالَفَة هؤلاءِ الكفَّارِ.
📚 مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚

⛔ :
➖➖👇➖👇➖➖
1⃣ بعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، هذا وقت نهي، لا يصلى فيه إلا سنة الفجر، وفريضة الفجر، أو تحية المسجد.
2⃣ بعد طلوع الشمس إلى أن ترتفع قيد رمح. حوالي ثلث ساعة بعد شروق الشمس.
3⃣ عند وقوفها قبيل الظهر بقليل نحو ثلث ساعة، أو ربع ساعة .
4⃣ بعد صلاة العصر إلى أن تصفر الشمس.
5⃣ عند اصفرارها إلى أن تغيب.
#فائدة
:
➖➖👇➖👇➖➖
🔹️الفرائض الفائتة: مثل صلاة الفجر التي فات وقتها قبل النهي.
🔸صلاة الجنازة: تصلى في أي وقت بغض النظر عن وقت النهي.
🔹️ذوات الأسباب: وهي الصلوات التي لها سبب شرعي، مثل:
🔸تحية المسجد: قبل الجلوس في المسجد.
🔹️سنة الوضوء: بعد الوضوء مباشرة.
🔸صلاة الكسوف أو الخسوف: عند حدوث الكسوف أو الخسوف.
🔹️صلاة الاستخارة: التي تشرع لطلب الخير عند الحيرة في أمر ما.
🔸صلاة ركعتين الطواف.
#وَآخِرُ_دَعْوَانا_أَنِ_الْحَمْدُ_لِلَّهِ_رَبِّ_الْعَالَمِينَ

13/10/2025

📑
🔴أخبَرَ ﷺ أنَّ العرَقَ سيَغمُرُ النَّاسَ ويَكونُ على قَدرِ أَعمالِهم في كَثرةِ العَرَقِ وقِلَّتِه؛
🔵فمِنهم مَن يَكونُ عَرَقُه إلى كَعبيْه، ومِنهم مَن يَكونُ عَرَقُه إلى رُكبتَيْه،
🟡ومِنْهم مَن يَكونُ إلى حِقوَيْه، وهوَ مَعقِدُ الإِزار، وهو الخاصرةُ،
أو طَرَفا الوَركَيْنِ،
🟣ومِنهم مَن يُلجِمُه العرقُ إلجامًا، أي: يَصِلُ إلى فَمِه، فيكونُ له بمَنزلَةِ اللِّجامِ منَ الحَيواناتِ،
كَما قالَ الصَّحابيُّ المِقدادُ بنُ عَمرٍو رَضيَ اللهُ عنه:
🟢«وأَشارَ رَسولُ اللهِ ﷺ بيدِه إلى فيهِ»، فَتَتراكمُ في هذا الموقفِ الأَهوالُ، وتَدنو الشَّمسُ، ويَكونُ زحامُ بعضِهم بعضًا، فيُشدَّد أمرُ العَرقِ على البعضِ ويُخفَّف على البَعض بحَسَبِ أَعمالِهم،
💢وقيل: إنَّ هذا خاصٌّ بالكافِرين والعُصاةِ،
🔰أمَّا المؤمِنون فإنَّ اللهَ يُخفِّفُ عنهم ويكونُ المُوقِفُ عليهم كمَوقِفهم في صَلاتِهم.
🔸وفي الحديثِ: التَّرهيبُ مِن يومِ القِيامةِ.
📚 مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚

13/10/2025

13/10/2025

#السَّلَامُ_عَلَيْڪُمْ_وَرَحْمَةُاللَّهِ_وَبَرَڪَاتُهُ_

نتابع معا
#أَرْكَانُ_الْإيمَانِ
〰〰〰〰〰〰
🟥 6⃣ #الإيمَانُ_بالْقَضَاءِ_وَالْقَدَرِ
〰〰〰〰
نتناول في هذا المنشور
➊ َضاءُ_والقَدَرُ_
➋الإيمان بالقدر في أفعاله الاختيارية وقدرته .
➌ َحتَجَّ_بالقدر
➍ ❓
🟨 #لْإيمَانُ_بالْقَضَاءِ_وَالْقَدَرِ
〰〰〰〰〰〰〰
🟦هو الركن السادس من أركان الإيمان وأنه لا يتم إيمان أحد إلا به .
🟩كما دل على ذلك حديث جبريل عليه السلام عندما سأل النبي ﷺ عن الإيمان ،
📝 #قَالَ_النَّبِيُّ_ﷺ :
.(... أنْ تُؤْمِنَ باللَّهِ، ومَلائِكَتِهِ، وكُتُبِهِ، ورُسُلِهِ، والْيَومِ الآخِرِ، وتُؤْمِنَ بالقَدَرِ خَيْرِهِ وشَرِّهِ،...)
📕مسلم8
==✺✹🟡🔴✹✺==
🟪الْإيمَانُ بِالْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ خَيِّرِهِ وَشَرِهٍ
َضاءُ_والقَدَرُ_في_الاصطلاحِ:
➖➖👇➖👇➖➖
🟡هو تقديرُ اللهِ تعالى الأشياءَ منذُ القِدَمِ، وعِلْمُه سُبحانَه أنها ستقعُ في أوقاتٍ معلومةٍ عنده، وعلى صفاتٍ مخصوصةٍ، وكتابتُه سُبحانَه لذلك، ومشيئتُه له، ووقوعُها على حَسَبِ ما قدَّرها، وخَلْقُه لها.
🔻قال الخطابيُّ:
🟣(قد يحسَبُ كثيرٌ مِنَ النَّاسِ أنَّ معنى القَدَرِ مِنَ اللهِ والقَضاءِ منه معنى الإجبارِ والقَهرِ للعَبدِ على ما قضاه وقدَّره...
🟠وليس الأمرُ في ذلك على ما يتوهَّمونه، وإنما معناه الإخبارُ عن تقدُّمِ عِلمِ اللهِ سُبحانَه بما يكونُ من أفعالِ العبادِ وأكسابِهم، وصُدورُها عن تقديرٍ منه وخَلقٍ لها خيرِها وشَرِّها،
📝 #قَالَ_الرَّسُولُ_ﷺ :
لا يؤمِنُ عبدٌ حتَّى يؤمنَ بالقَدرِ خيرِهِ وشرِّهِ حتَّى يعلمَ أنَّ ما أصابَهُ لم يكُنْ ليخطئَهُ وأنَّ ما أخطأه لم يكُن ليصيبَهُ .
📘الترمذي 2144
🔻قال علي القاري:
🔷(المعنى: تعتَقِدُ أنَّ اللهَ قَدَّر الخيرَ والشَّرَّ قبل خَلقِ الخلائِقِ، وأنَّ جميعَ
الكائناتِ متعَلِّقٌ بقضاءِ اللهِ مُرتَبِطٌ بقَدَرِه).
🔻قال المباركفوي:
🔷( ((حتى يعلَمَ أنَّ ما أصابهـ)) من النِّعمةِ والبَلِيَّةِ والطَّاعةِ
والمعصيةِ ممَّا قَدَّره اللهُ له وعليه)
🔶((لم يكُنْ ليخطِئَهـ)) أي: يجاوِزَه ((وأنَّ ما أخطأهـ)) من الخيرِ والشَّرِّ
🔷((لم يكُنْ لِيُصيبَهـ))، وهذا وُضِعَ مَوضِعَ المحالِ،
كأنَّه قيل: مُحالٌ أن يخطِئَه...
🔰وهو مضمونُ قَولِه تعالى: (قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا، )
🔷وفيه حَثٌّ على التوكُّلِ والرِّضاءِ، ونَفيِ الحَولِ والقُوَّةِ، وملازمةِ القناعةِ والصَّبرِ على المصائبِ)
📚 الموسوعة العقدية 📚
==✺✹🟡🔴✹✺==
🟥والإيمان بالقدر لا ينافي أن يكون للعبد مشيئة في أفعاله الاختيارية وقدرته عليها ، بحيث يستطيع الاختيار هل يفعل أو يترك ما يكون ممكناً له من فعل الطاعات أو تركها ، وفعل المعاصي أو تركها .
🟩والشرع والواقع دالان على إثبات هذه المشيئة للعبد .
🟨أمـا الشرع : فقد قـال الله تعالى في المشيئة :
( ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآباً ) النبأ /39 .
📝 #قَالَ_اللهُ_ﷻ
( فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) البقرة /223 .
📝 #قَالَ_اللهُ_ﷻ _في_القدرة
( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) التغابن /16 .
📝 #قَالَ_اللهُ_ﷻ
( لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ) البقرة /286
🟪فهذه الآيات تثبت للإنسان مشيئة وقدرة بهما يفعل ما يشاء أو يتركه .
🟦وأما الواقع : فإن كل إنسان يعلم أن له مشيئة وقدرة بهما يفعل وبهما يترك ، ويفرق بين ما يقع بإرادته كالمشي ، وما يقع بغير إرادته كالارتعاش ،
🟥لكن مشيئة العبد وقدرته واقعتان بمشيئة الله تعالى وقدرته ، لقول الله تعالى : ( لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ - وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) التكوير /28-29.
🟨ولأن الكون كله ملك لله تعالى فلا يكون في ملكه شيء بدون علمه ومشيئته .
📚الإسلام سؤال وجواب
==✺✹🟡🔴✹✺==
َحتَجَّ_بالقدر:
➖➖👇➖👇➖➖
🔴يجب على كل مسلم الاعتقاد بأن الخير والشر بتقدير الله وعلمه وإرادته،
🔵ولكن فعل الخير والشر من العبد باختياره، ومراعاة الأمر والنهي واجب على العبد،
⛔فلا يجوز له أن يعصي الله ويقول "هكذا قدر الله ذلك"!
🟢هذا الاحتجاج باطل لأن الله لم يجبر العبد على المعصية،
🟡 بل منحه الإرادة والاختيار، والشرع الإسلامي مبني على الأمر والنهي،
🔷ورتب الله الثواب والعقاب على فعل العبد واختياره.
🟣الله أرسل الرسل وأنزل عليهم الكتب لِيُبيِّنوا طريق السعادة والشقاء، وتكرَّم على الإنسان بالعقل والتفكير وعرَّفه الضلال والرشاد،
📝 #قَالَ_اللهُ_ﷻ
﴿ إنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إمَّا شَاكِرًا وَإمَّا كَفُورًا ﴾. [الإنسان: 3].
🟠الله تعالى هدى الإنسان النجدين وجعل له الاختيار ليختار أيهما شاء.
🔷وأراد منه إرادة شرعية أن يختار طريق الحق والهدى وكلفه بذلك وخاطبه به، ولم يخاطبه ولم يكلفه بما هو كائن في علم الله تعالى وغيبه.
🟥فإذا ترك الإنسان الصلاة أو شرب الخمر استحق العقوبة لمخالفة أمر الله ونهيه، وعندها يحتاج إلى التوبة والندم ولا يرفع عنه ذلك احتجاجه بالقدر..
🟨وإنما يحتج بالقدر عند نزول المصيبة، فيعلم أنها من عند الله فيرضى بقضاء الله وقدره.
📝 #قَالَ_اللهُ_ﷻ
﴿ مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴾. [الحديد: 22].
==✺✹🟡🔴✹✺==
من أركان الإيمان : الإيمان بالقدر خيره وشره
📑 #الســؤال:
❓
📝 #الجَـــــوَابُ:
🔴أفعال الله تعالى كلها خير، كما يدل الحديث:
(.....وَالْخَيْرُ كُلُّهُ في يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ ليسَ إلَيْكَ،...).
📙 مسلم771
🟢لا يوجد شر في قدر الله، فكل ما يُقدره الله هو خير مطلق .
وإن كان يبدو شرا للعبد في ظاهره.
🟡فالشر ليس في فعل الله أو تقديره، بل فيما يصيب العبد من أشياء
🔷قد تبدو مؤذية له في وقتها كالمصائب والأمراض.
🔷ولكن هذه الأمور تحمل في طياتها خيرا عظيما مثل تكفير الذنوب ورفع الدرجات .
🔻واعلم أن الشيخ ابن العثيمين رحمه الله في شرح الواسطية قد ذكر كلاماً نفيساً في مسألة الشر المقدر ملخصه:
🟢أفعال الله تعالى كلها خير، كما يدل الحديث:
(.....وَالْخَيْرُ كُلُّهُ في يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ ليسَ إلَيْكَ،...).
📙 مسلم771
🔴ولكن المقدور قد يكون شراً بالنسبة للعبد في حال ما لأنه غير ملائم له كالمرض، وقلة ذات اليد، وإقامة الحدود،
🟡ولكن قد يكون فيه خير للعبد يخفى عليه فقد يكون فيه تكفير سيئاته، ورفع درجاته كما في الحديث:
📝 #قَالَ_النَّبِيُّ_ﷺ :
ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ.
📕البخاري5641
وفي الحديث الآخر:
📝 #قَالَ_النَّبِيُّ_ﷺ :
عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وليسَ ذاكَ لأَحَدٍ إلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إنْ أصابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكانَ خَيْرًا له، وإنْ أصابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكانَ خَيْرًا له.
📒مسلم2999
🟣 وقد يحصل بالبلاء تذكير للعباد حتى يتوبوا إلى الله
📝 #قَالَ_اللهُ_ﷻ
ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (الروم:41)،
🟠ويحصل بإقامة الحدود على العباد تكفير ذنوبهم، كما في الحديث:
📝 #قَالَ_النَّبِيُّ_ﷺ :
(.... ومَن أصَابَ مِن ذلكَ شيئًا فَعُوقِبَ في الدُّنْيَا فَهو كَفَّارَةٌ له،..)
📗البخاري7213
==✺✹🟡🔴✹✺==
#وَآخِرُ_دَعْوَانا_أَنِ_الْحَمْدُ_لِلَّهِ_رَبِّ_الْعَالَمِينَ

13/10/2025

📝 #قَالَ_النَّبِيُّ_ﷺ :
المَلَائِكَةُ تُصَلِّي علَى أحَدِكُمْ ما دَامَ في مُصَلَّاهُ الذي صَلَّى فِيهِ، ما لَمْ يُحْدِثْ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ له، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ.
📕البخاري445
📑
⚘️⚘️يقولُ النَّبيُّ ﷺفي هذا الحديثِ:
🟩إنَّ الملائكةَ تُصلِّي على أحدِكم، أي: تَستغفرُ له ما دامَ في مُصلَّاه ينتظرُ الصَّلاةَ، ما لم يُحدِثْ؛
🔶قيلَ: ما لم يُحدِثْ حَدَثًا في الإسلامِ، يعني ما لم يَعصِ،
🔷وقِيلَ: ما لم يُحدْث حَدَثًا يَنقُضُ الوضوءَ؛ لأنَّه إذا أَحدَثَ حدثًا ينقضُ الوضوءَ فإنَّهُ يُبطلُ الصَّلاةَ فيُمنعُ أنْ يكونَ في صلاةٍ حالَ كونِ الملائكةِ الْمُصلِّينَ عليه قائلين: اللَّهمَّ اغفِرْ له، اللَّهمَّ ارحمْه،
📚 مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
#وَآخِرُ_دَعْوَانا_أَنِ_الْحَمْدُ_لِلَّهِ_رَبِّ_الْعَالَمِينَ

13/10/2025

وصية النبي ﷺ لابنته فاطمة - الشيخ عبد الرزاق البدر

13/10/2025

🟤 #إِذَا_قُبِرَ_الْعَبْدِ
➖➖👇➖👇➖➖
🔮لنعلم جميعا...أنه إذا قُبِر(دفن) العبد عُرِض عليه مقعده بالغداة
و العشي .
🔰إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة و إن كان من أهل النار فمن أهل النار .
🔹️و يُفْسَحُ للمؤمن في قبره سبعون ذراعا و يُملأ عليه خَضِرًا إلى يوم يبعثون،
🔸أما الكـ/افـ/ر فيُضرب بمطارق من حديد و يضيَّقُ عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ، و هذا حق لا شك فيه أخبرنا به الرسول ﷺ.

🔻 #الْمُؤْمِنُ_فِي_قَبْرِهِ
➖➖👇➖👇➖➖

🟢 #يُسْئَلُ_في_قَبْرِهِ
〰〰〰〰〰
📝 :
العَبْدُ إذَا وُضِعَ في قَبْرِهِ، وتُوُلِّيَ وذَهَبَ أصْحَابُهُ حتَّى إنَّه لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، أتَاهُ مَلَكَانِ، فأقْعَدَاهُ، فَيَقُولَانِ له: ما كُنْتَ تَقُولُ في هذا الرَّجُلِ مُحَمَّدٍ ﷺ؟ فيَقولُ: أشْهَدُ أنَّه عبدُ اللَّهِ ورَسولُهُ، فيُقَالُ: انْظُرْ إلى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ أبْدَلَكَ اللَّهُ به مَقْعَدًا مِنَ الجَنَّةِ، قَالَ النبيُّ ﷺ: فَيَرَاهُما جَمِيعًا،
وأَمَّا الكـ/افِرُ - أوِ المُنَافِقُ - فيَقولُ: لا أدْرِي، كُنْتُ أقُولُ ما يقولُ النَّاسُ، فيُقَالُ: لا دَرَيْتَ ولَا تَلَيْتَ، ثُمَّ يُضْرَبُ بمِطْرَقَةٍ مِن حَدِيدٍ ضَرْبَةً بيْنَ أُذُنَيْهِ، فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَن يَلِيهِ إلَّا الثَّقَلَيْنِ.
📙البخاري1374
•══••• 🪻🌹🪻•••══•
🔮وفي حديث البراء رضي الله عنه
📝 :
🟡يأتيهِ ملَكانِ، فَيجْلِسانِهِ، فيقولانِ لهُ : مَن ربُّكَ ❓
🔵فيقولُ : ربِّيَ اللَّهُ،
🟡فيقولانِ لهُ : ما دينُكَ ❓
🔵فيقولُ : دينيَ الإسلامُ،
🟡فيقولانِ : ما هذا الرَّجلُ الَّذي بُعِثَ فيكم ❓
🔵فيقولُ : هوَ رسولُ اللَّهِ،
🟡فيقولانِ : وما يُدريكَ ❓
🔵فيقولُ : قرأتُ كتابَ اللَّهِ؛ فآمنتُ بهِ وصدَّقتُ،
🟢فذلِكَ قَولُهُ : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ .
🟠قالَ : فيُنادي مُنادٍ منَ السَّماءِ : أن صَدقَ عبدي، فأفرِشوهُ منَ الجنَّةِ، وأَلبِسوهُ منَ الجنَّةِ، وافتَحوا لهُ بابًا إلى الجنَّةِ،
🔵قالَ : فيأتيهِ مِن رَوحِها وطيبِها، ويُفسَحُ لَها فيها مدَّ بصرِهِ،
صحيح أبي داود4753
💧وفي رواية أخرى
🟡ويأتيِه رجلٌ حسَنُ الوجهِ, حسَنُ الثِّيابِ, طيِّبُ الرِّيحِ,
🔵فيقولُ : أبشِرْ بالَّذي يسُرُّك, هذا يومُك الَّذي كنتَ تُوعدُ.
🟡فيقولُ له : من أنتَ ❓ فوجهُك الوجهُ يجيءُ بالخيرِ.
🔵فيقولُ : أنا عملُك الصَّالحُ.
🟡فيقولُ : ربِّ أقِمِ السَّاعةَ, ربِّ أقِمْ السَّاعةَ,
حتَّى أرجعَ إلى أهلي ومالي ....

♦وفي رواية أخرى
🔵فيقولانِ: ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجُلِ❓
🟡فيقولُ ما كان يقولُ: هو عبدُ اللهِ ورسولُهُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ،
🔵فيقولانِ: قد كنَّا نعلَمُ أنَّكَ تقولُ هذا، ثمَّ يُفْسَحُ له في قبرِهِ سبعونَ ذِراعًا في سبعينَ، ثمَّ يُنَوَّرُ له فيه،
🟡ثمَّ يُقالُ له: نَمْ،
🔵فيقولُ: أرجِعُ إلى أهلي فأُخبِرُهم❓
🟡فيقولانِ: نَمْ كنَوْمةِ العَروسِ الذي لا يُوقِظُهُ إلَّا أحَبُّ أهلِهِ إليه،
حتَّى يبعَثَهُ اللهُ مِن مَضْجَعِهِ ذلكَ،
📘صحيح الترغيب3560

💧"فيقولانِ"، أي: الملَكانِ له: "نَمْ كنَومةِ"، أي: مِثلَ نَوْمةِ "العَرُوسِ"، ويُطلَقُ على الذَّكَرِ والأُنثى في أوَّلِ اجتماعِهما معًا،
💧 "الَّذي لا يوقِظُه" مِن لذَّتِه وطِيبِ نَوْمِه وعَيْشِه وفرَحِه، "إلَّا أحَبُّ أهلِه إليه"، وذلك غَداةَ ليلةِ زِفافِه،
💧فيَظَلُّ هذا العبدُ على هذه الحالةِ، "حتَّى يبعَثَه اللهُ" تعالى يومَ القيامةِ، "مِن مَضْجَعِه ذلك" ويُخرِجَه مِن قبرِه.

🤲اللهم إنا نعوذ بك من عذاب القبر
🔴هذا هو الامتحان الذي يمر به العبد في القبر ، وعند الامتحان يكرم المرء أو يهان
فماذا أعددنا للامتحان ❓
🔰أُذكِّركم ونفسي بأن الموت يأتي بغتة، وملك الموت لن يُؤجِّلك، 🟢فهيا نستعدَّ من الآن لهذا اليوم العصيب، ونرجع إلى رب العالمين قبل أن يأتينا اليقين، ونستكثر الزاد ليوم الميعاد.
•══••• 🪻🌹🪻•••══•

🟣 #يُعْرَضُ_عَلَيْهِ_مَقْعَدَهُ_في_الآخِرةِ
〰〰〰〰〰
📝 #قَالَ_الرَّسُولُ_ﷺ :
إنَّ أحَدَكُمْ إذَا مَاتَ عُرِضَ عليه مَقْعَدُهُ بالغَدَاةِ والعَشِيِّ، إنْ كانَ مِن أهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أهْلِ الجَنَّةِ، وإنْ كانَ مِن أهْلِ النَّارِ فَمِنْ أهْلِ النَّارِ، فيُقَالُ: هذا مَقْعَدُكَ حتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ.
📘البخاري1379مسلم2866
•══••• 🪻🌹🪻•••══•

🔵 #يُفْسَحَ_لَهُ_فِي_قَبْرِهِ
〰〰〰〰〰
📝 :
إذا رأى [ المؤمن ] ما فَسّحَ له في قبرهِ ، يقول : دعونِى أبشّرْ أهلي ، فيقالُ لهُ : اسكنْ
📗السلسة الصحيحة 1344
•══••• 🪻🌹🪻•••══•

🟠 #يُفْتحَ_لَهُ_بابًا_إلَى_الجَنةِ
〰〰〰〰〰
عَنِ البراءِ بن عازِبٍ رَضيَ اللهُ عَنهما أنَّ النَّبيَّ ﷺقال في المُؤمِنِ إذا أجابَ المَلَكينِ في قَبرِه:
((يُنادي مَنادٍ مِنَ السَّماءِ: أنْ صَدَقَ عَبدي، فأفرِشوه مِنَ الجَنةِ، وألبِسوه مِنَ الجَنةِ، وافتَحوا لَه بابًا إلَى الجَنةِ، قال: فيأتيه من رَوحِها وطَيبِها، ويُفسَحُ له في قَبرِه مَدَّ بَصَرِه، قَالَ: وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ، فَيَقُولُ: أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ، هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ. فَيَقُولُ لَهُ: مَنْ أَنْتَ؛ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ؟! فَيَقُولُ: أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ. فَيَقُولُ: رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي))
أخرجه مُطَوَّلًا أبو داود (4753) بنحوه، وأحمد (18534) واللَّفظُ له.
•══••• 🪻🌹🪻•••══•

🔴 #أَرَوَاحُ_الْمُؤْمِنِينَ_فِي_أَجْوَافِ_طَيْرِ_خُضْرِ_تُعَلَّقُ_بِشَجَرِ_الْجَنَّةِ
〰〰〰〰〰
📝 :
إنَّما نسَمةُ المؤمنِ طائرٌ يُعلَقُ في شجرِ الجنَّةِ ، حتَّى يرجعَ إلى جسدِهِ يَومَ يُبعَثُ
📒صحيح ابن ماجة4271
🔹️"إنَّما نَسَمةُ المُؤمنِ"، أي: رُوحُه، "طائرٌ يَعْلُقُ في شَجرِ الجنَّةِ"،
🔹️أي: يأكُلُ ويَرعَى من شَجرِ الجنَّةِ،
🔹️والمُرادُ: أنْ تَتشكَّلَ الرُّوحُ على هيئةِ طائرٍ،
🔹️أو تكونَ بداخِلِ جَوفِ طائرٍ من طُيورِ الجنَّةِ،
🔹️"حتَّى يرجِعَ إلى جَسدِه يومَ يُبْعَثُ"، أي: تظَلُّ رُوحُ المؤمنِ مُدَّةَ البَرزخِ مُنعَّمَةً في الجنَّةِ إلى يومِ البَعثِ حيثُ تُردُّ إلى جَسدِ صاحبِها،

#وَآخِرُ_دَعْوَانا_أَنِ_الْحَمْدُ_لِلَّهِ_رَبِّ_الْعَالَمِينَ