القرآن حياة القلوب

القرآن حياة القلوب السلام عليكم الهدف من الصفحة عرض محتوى مفيد وهادف

30/09/2025


📜 كل يوم حديث
ان شاء الله

‏‏عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال:
كان رسول الله ﷺ يقول بيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ: اللهم اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أَخَّرْتُ وما أَسْرَرْتُ وما أَعْلَنْتُ وما أَسْرَفْتُ وَما أنت أَعْلَمُ به مني أنت المُقَدِّمُ وأنت المُؤَخِّرُ لا إلَهَ إلَّا أنت.
[ صحيح مسلم ]
- وفي الحديث: استحباب التقرب إلى الله بهذا الدعاء بين التشهد والتسليم.
- وفيه: الحث على الاستغفار واستشعار الخضوع لمقام الربوبية.
- وفيه: أن الذنب والتقصير أمر لازم للبشر، فينبغي على العبد أن يتوب من ذلك كله.
- وفيه: الإرشاد إلى الأدب في الثناء على الله تعالى ومدحه؛ بأن يُضاف إليه محاسن الأمور دون مساوئها.
✍ﺳَـﻨَﺮﺣـَﻞ ﻭَﻳـَﺒـْﻘﻰ الأَﺛـﺮ✍

29/09/2025


📜 كل يوم حديث
ان شاء الله

‏‏عن أَنَس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ: اعْتَدِلُوا في السجود، ولا يَبْسُطْ أحدكم ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الكلب.
[ متفق عليه ]
- وفي الحديث: أمر النبي ﷺ بالاعتدال في السجود، وذلك بأن يكون المصلي على هيئة حسنة في السجود، حيث يجعل كفيه على الأرض، ويرفع ذراعيه ويبعدهما عن جَنْبيه، لأن هذه الهيئة الحسنة تُمكِّن أعضاء السجود كلها من الأخذ بحظها من العبادة.
- وفيه: الاعتدال في السجود أبلغ في تمكين الجبهة من الأرض.
- وفيه: نهِي النبي ﷺ عن بسط الذراعين في السجود؛ لأنه دليل الكسل والملل، وفيه تشبه بالكلب، وهو تشبه بما لا يليق.
✍ﺳَـﻨَﺮﺣـَﻞ ﻭَﻳـَﺒـْﻘﻰ الأَﺛـﺮ✍

28/09/2025


📜 كل يوم حديث
ان شاء الله

‏عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت:
أنّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يقول في ركوعه وسجودِه: سبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ.
[ رواه مسلم ]
- سبوح: منزه من الشريك وكل ما لا يليق بالألوهية والربوبية والصفات.
- قدوس: المطهر من كل ما لا يليق بالخالق.
- الروح: جبريل -عليه السلام-.
- وفي الحديث: استحباب قول المصلي ذلك في ركوعه وسجوده.
- وفيه: استحباب دعاء الله بصفاته العليا الدالة على كماله وجلاله.
- وفيه: جواز التسبيح في السجود وليس خاصا بالدعاء.
✍ﺳَـﻨَﺮﺣـَﻞ ﻭَﻳـَﺒـْﻘﻰ الأَﺛـﺮ✍

27/09/2025


📜 كل يوم حديث
ان شاء الله

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت:
‏‏‏‏‏ان رسول الله ﷺ يُكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبِحمدك، اللهم اغفر لي، يتأَول القُرآن.
[ صحيح البخاري، ومسلم ]
- سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، أي: بتوفيقك لي وهدايتك وفضلك علي سبحتك لا بحولي وقوتي.
- اللهم اغفر لي، يعني: امح عني ذنبي.
- يتأول القرآن، يعني: يفعل ما أمر به فيه، فيتأول ما جاء في القرآن من الأمر بالتسبيح والاستغفار في نحو قوله تعالى: {فسبح بحمد ربك واستغفره} [النصر: ٣].
- وفي الحديث: أمر الله تعالى نبيه ﷺ أن يذكره وينزهه عز وجل عن كل ما لا يليق به، وأن يطلب المغفرة منه سبحانه وتعالى دوما، وقد امتثل النبي ﷺ ذلك؛ فكان دائم الذكر والتسبيح والاستغفار لربه.
- وفيه: الدعاء في الركوع والسجود.
✍ﺳَـﻨَﺮﺣـَﻞ ﻭَﻳـَﺒـْﻘﻰ الأَﺛـﺮ✍

22/09/2025


📜 كل يوم حديث
ان شاء الله

‏‏‏‏‏‏عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
حدثت أَن رسول الله ﷺ قال: صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة، قال: فأتيته، فوجدته يصلي جالسا، فوضعت يدي على رأْسه، فقال ﷺ: ما لك يا عبد الله بن عمرو؟ قلت: حدثت يا رسول الله أنك قلت: صلاة الرجل قاعدا على نصف الصلاة، وأَنت تصلي قاعدا، قال ﷺ: أجل، ولكني لست كأَحد منكم.
[ صحيح مسلم ]
- وفي الحديث: صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة أي فيها نصف ثواب أجر من صلاها قائما، وهذا لصلاة النفل قاعدا مع القدرة على القيام.
- وفيه: أما إذا صلى النفل قاعدا لعجزه عن القيام (فلا ينقص ثوابه) بل يكون كثوابه قائما.
- وفيه: أما الفرض فإن الصلاة قاعدا مع قدرته على القيام (لا تصح) فإن عجز كان قعوده بمنزلة القيام.
- وفيه: الحث على استكمال هيئة الصلاة للقادر عليها فيقف القادر في الفرض والنافلة.
✍ﺳـﻨﺮﺣـﻞ ﻭﻳـﺒـﻘﻰ الأﺛـﺮ✍

21/09/2025


📜 كل يوم حديث
ان شاء الله

‏‏‏‏عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال:
قمت ليلة أصلي عن يسار النبي ﷺ، فأخذ بيدي أو بعضدي حتى أقامني عن يمينه، وقال بيده من ورائي.
[ رواه البخاري ]
- وفي الحديث: أفضلية وقوف المأموم جهة يمين الإمام.
- وفيه: النهيُ عن المرور بين يديِ المُصلِّي.
- وفيه: صحة وقوف المأموم عن يسار الإمام مع خلو يمينه؛ لكون النبي ﷺ لم يبطل صلاة ابن عباس.
- وفيه: الأفضل للمأموم أن يقف عن يمين الإمام إذا كان واحدا.
- وفيه: أنَّ المأموم الواحد إذا وقف عن يسار الإمام فاستدار إلى يمينه يأتي من الخلف.
- وفيه: أنَّ العمل والحركة في الصلاة إذا كان مشروعا لصحتها، لا يضرها.
- وفيه: لا يشترط لصحة الإمامة، أن ينوي الإمام قبل الدخول في الصلاة أنَّه إمام.
✍ﺳَـﻨَﺮﺣـَﻞ ﻭَﻳـَﺒـْﻘﻰ الأَﺛـﺮ✍

20/09/2025


📜 كل يوم حديث
ان شاء الله

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ: أمرت أن أسجد على سبعة أعظم على الجبهة، وأشار بيده على أنفه واليدين والركبتين، وأطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر.
[ صحيح البخاري ومسلم ]
- سبعة أعظم: جمع عظمة، والمقصود عظام الجسم.
- والأعضاء السبعة هي: الجبهة (وأن الجبهة والأنف عضو واحد من السبعة)، واليدان والركبتان، وأصابع القدمين ستة أعضاء.
- ولا نكفت الثياب والشعر: وكفت الثياب هو ضم بعضها فوق بعض بحيث لا تنسدل، وكفت الشعر هو ربطه بحيث لا يسترسل وينساب:
- والمراد ألا نكف شعورنا وثيابنا عند السجود على الأرض صيانة لها، بل نرسلها حتى تقع على الأرض، فتسجد مع الأعضاء.
- والحكمة في ذلك: أنه إذا رفع ثوبه وشعره عن مباشرة الأرض أشبه المتكبر.
✍ﺳَـﻨَﺮﺣـَﻞ ﻭَﻳـَﺒـْﻘﻰ الأَﺛـﺮ✍

19/09/2025


📜 كل يوم حديث
ان شاء الله

‏‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ: لا تختصوا ‎ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا ‎يوم الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم.
[ رواه مسلم ]
- وفي الحديث: العبادات من الأمور التوقيفية التي تؤخذ جميع أعمالها من الشرع، فلا يزاد أو ينقص منها، أو تخصص أوقات بنوع منها لم يخصصها الشرع.
- وفيه: وقيل إن وجه النهي عن اختصاص يوم الجمعة وليلته بهذه الأمور فيه مخالفة لليهود والنصارى؛ فإن اليهود يرون اختصاص السبت بالصوم تعظيما، والنصارى يرون اختصاص الأحد بالصوم تعظيما له وليلته بالقيام، ولما كان موقع الجمعة من هذه الأمة موقع اليومين من إحدى الطائفتين، استحب أن يخالف هدينا هديهم في طريقة تعظيم هذا اليوم.
✍ﺳَـﻨَﺮﺣـَﻞ ﻭَﻳـَﺒـْﻘﻰ الأَﺛـﺮ✍

17/09/2025


📜 كل يوم حديث
ان شاء الله

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
كان رسول الله ﷺ يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة، قال: أحسبه قال: هنية، فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله، إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول؟ قال ﷺ: أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد.
[ رواه البخاري ]
- باعد بيني وبين خطاياي: اجعلها بعيدة عني فلا أقربها.
- نقني: نظفني وخلصني.
- الدَّنَس: الوسخ.
- اغسلني: طهّرني بعد التنقية.
- الثلج: الماء المتجمد.
- البَرَد: البرد حب المطر.
- وفي الحديث: الإسرار بدعاء الاستفتاح ولو كانت الصلاة جهرية.
- وفيه: حرص الصحابة رضي الله عنهم على معرفة أحوال الرسول ﷺ في حركاته وسكناته.
✍ﺳَـﻨَﺮﺣـَﻞ ﻭَﻳـَﺒـْﻘﻰ الأَﺛـﺮ✍

16/09/2025


📜 كل يوم حديث
ان شاء الله

‏عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ: لا يُقِيمُ الرجلُ الرجلَ من مَجْلِسِهِ، ثم يجلس فيه، ولكن تَفَسَّحُوا، وتَوَسَّعُوا.
[ متفق عليه ]
- ولكن تَفَسَّحوا وتَوَسَّعوا، أي: يفسح بعضكم لبعض في المجلس، أو ليقل الرجل لأهل المجلس تَفَسَّحوا وتَوَسَّعوا.
- وفي الحديث: من سبق إلى مجلس فهو أحق به ولا يجوز لأحد أن يقيمه.
- وفيه: الواجب على الحضور أن يفسحوا للقادم قدر الوسع حتى يوجدوا له مكانا بينهم.
- وفيه: أن شريعة الإسلام شريعة كاملة شاملة لكل ما يحتاج إليه الناس في دينهم ودنياهم، ولذا جاءت بمثل هذه الآداب الكريمة.
✍ﺳَـﻨَﺮﺣـَﻞ ﻭَﻳـَﺒـْﻘﻰ الأَﺛـﺮ✍

Address

Cairo

Opening Hours

Monday 9am - 5pm
Tuesday 9am - 5pm
Wednesday 9am - 5pm
Thursday 9am - 5pm
Friday 9am - 5pm
Saturday 9am - 5pm
Sunday 9am - 5pm

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when القرآن حياة القلوب posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share