وجعتك؟

وجعتك؟ هذه الصفحة تقربآ إلي الله
والله المستعان وعليه قصد السبيل
(12)

﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ ﴾عندما يريد الله أن يحيي قلبك، ينزل عليك روح من أمره فتجد نفسك منجذبًا نحو النور، صاعد...
23/03/2025

﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ ﴾

عندما يريد الله أن يحيي قلبك، ينزل عليك روح من أمره فتجد نفسك منجذبًا نحو النور، صاعدًا إلى مشهد الحق، حيث لا خيار لك ولا إرادة، بل هي مشيئته وحدها التي تسوقك لتشهد ما لم تشهده من قبل. وكأنك تعيش حالة من الإسراء الروحي، وتُرفع عنك حجب الإدراك العادي، فيبصرك وترى ما كان مستترًا، وتدرك حقائق لم تكن تعلمها.

لحظات فارقة في الحياة، تزلزل الكيان وتغير الوعي إلى الأبد، ولا تترك خيارًا للعودة كما كان. إنها اللحظات التي يرتقي فيها الوعي، ويشهد ما لم يكن يدركه من قبل. ليست تجربة عابرة، بل ولادة جديدة، يخرج الإنسان منها مختلفًا تمامًا عن سابق عهده، كأنما رأى النور بعد طول مكث في الظلام.

﴿وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ [الشورى: 52]

وفي تلك اللحظة، يغيب الإنسان عن إدراكه الزماني والمكاني، يعيش بين الناس بجسده، لكن وعيه محلّق في عوالم أخرى. كأن قلبه أصبح على "الصراط"، حاضرًا في الحقيقة المطلقة، مستغرقًا في شهود النور، بينما يظنه من حوله أنه موجود، غير مدركين لما يجري في داخله.

وكما نزلت الروح، تعرج لحكمة لا تعلمها، وتتركك في الدنيا بعد أن رأيت ما رأيت. هنا تبدأ المحنة الحقيقية، حيث تجد أن العالم صار مظلمًا، والناس كأنهم سكارى لا يدركون. لا أنس، لا ونيس، لا شهوة، فقط شعور بالغربة في أرض لم تعد تنتمي إليها.

هذا هو الامتحان الأعظم، أن تعود للعيش بين من لم يروا، بين من يفرحون ويحزنون لأمور تبدو لك صغيرة بعد أن ذقت المعنى الحقيقي. فتشعر أن قلبك يعتصر ألمًا، وتسأل: لماذا عدت؟ لماذا لم تبقَ هناك؟

لكن يأتيك الجواب من الحق: لم تُترك هنا عبثًا، بل لتتأدب، لتتعلم، ولتفهم أن الروح لم تهجرك بل أتمّت دوره كاملة فيك. فالذي خلق الموت والحياة واحد، والذي جعل الظلمات والنور واحد، وكل شيء بميزان دقيق. فلا فرق بين الشدة والرخاء، الفقر والثراء، القوة والضعف، لأنك حين تكون مع الله، يصبح كل شيء سواء، والمطلوب منك أن تكون كما يريدك، لا كما تريد أنت.

هنا تدرك أن الغاية ليست النشوة، بل الحكمة، أن تعيش التجربة لتتعلم منها، أن تشهد النور ثم تعود إلى الأرض لا لكي تحزن، بل لتؤدي دورك، لأن رسالتك لم تنتهِ بعد.

عندما تصل إلى هذه المرحلة، يتحول الاضطراب إلى سكينة، والحزن إلى يقين، فلا تأسى على ما فات، ولا تفرح بما هو آت، لأنك تعلم أن كل شيء في هذا الوجود يجري وفق حكمة.
حينها، يتساوى لديك الظلام والنور، الفقد والوجود، لأنك تدرك أنك لم تكن يومًا وحدك، وأنه كان معك في كل لحظة: "وما كنا عن الخلق غائبين".

هذه التجربة ليست نهاية الطريق، بل بدايته الحقيقية. فمن ذاق هذا النور، لا يعود كما كان، بل يصبح شاهدًا، نورًا لمن حوله، حتى لو لم يدركوا ذلك.

والامتحان هو: هل ستظل على العهد حتى في غياب النشوة؟ هل ستظل مؤمنًا بما رأيت، حتى حين تعود لتعيش بين من لم يروا بعد؟

هنا المعنى الحقيقي ل أن تكون مع الله في كل الأحوال.

﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّ...
14/02/2025

﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾
[ سورة البقرة: 222]

تاريخ الإنسانية المثبت حتي الأن تخطي 12.000 سنه وما أثبته العلم بالدليل انها حضارات عظيمة علي المستوي العلمي والحضاري بصرف النظر عن الدين

هل كل هذا الإرث الإنساني كان ينتظر 10.564 سنه حتي يعلم أن المرأة تحيض ويجب إعتزالها. ؟؟؟

أرجوا التعقل والتمنطق قليلآ

يسألونك عن المحيض هذا السؤال ليس عابرآ وليس باليساطه التي يتخيلها أحد فيجب ان تعلم من المتحدث ومن المتلقي اولآ
وثانيآ نغوص بحر الكلمة وأصلها ولا يتشابه عليكم ما علموكم السفهاء مما انزلت به الشياطين علي الأفاكين

#محيض من الجذر حض وعي تعني كجذر حركة فكرية توصلك الي إضاءات
ذكر تعالي
أي لا يحصرون حركة نماء وفكر تضئ لهم ضم وعي كامل.. ونحن للأسف كأمة فعلا جميعنا وقعنا تحت طائلة تلك الآية حيث الحض ليس معناه الصرف بالطعام الذي تأكلوه ولكن هي حركة نماء ( تشمل تسكين وتعليم وإعداد وتهيئة )

#المحيض 👈 مصدر حركة فكرية تحصر الإضاءة في نمطية محددة وهذا ما نفعله الأن جميعآ
علي سبيل المثال وليس الحصر 👇
عندما تقدم شركة علي طرح مشروع يتقدم اليها كل المكاتب المعتمدة بنظام الأظرف المغلقه ويتم قبول العرض الأفضل وهو ما ينمي ويساهم في تعدد الفرص والتنافس علي تقديم العرض الأفضل مما يجعل الاسواق متنامية ودائمآ تكون في حركة بحث علمي وثقافي وتطور وإبتكار للوصول للأفضل والأقل تكلفة... بخلاف ان تقوم الشركة بإسناد مباشر الي احدي المكاتب 👌 وهذا يتسبب في هروب الشركات التي تبحث عن الفرص والتنافسية القائم عليها حركة السوق 👉
هذا هو احد الصور القوية للمحيض ومن يفعله يكون من النساء وليس من الرجال لأن الرجال هم من لديهم رؤيا علمية ورفعوا القواعد التي تبني عليها كافة الأسس ( يأتوك رجالآ )

ومن هذا المنطلق يتبين ان الله حديث بإستمرار يتابع ويري كافة التفاصيل ويرشدنا الي ماهو نافع وخيرآ وأبقي

ومن نفس الجذر #حض يخرج منه شجرة أصلها ثابت وفرععا في السماء من فروعها #حضر ومنها #محضرون ومنها #محضرآ

﴿ وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا 👈 حَاضِرًا ۗ👉 وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾
[ الكهف: 49]

ووجدوا ماعملوا #حاضرآ وجدت الالف القاطعه الاي حجبت هذه الحركة التنموية والفكرية عن الإضاءات التي توصلهم الي رؤيا

ولذلك يقول 👇

﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ 👈 كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ 👉 يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾
[ النور: 39]

وهذا دليل علي أن القرءان جميعه مترابط في مضمونه وليس مقطعآ ولا مجزءآ كما قال الأعراب كما أنه تعالي يدعونا الي العيش في مأمن من كل مكروه والأهم أن هذا الكتٰب هو علمي بحثي وليس نظري للحفظ والتغني كما قال 👇

﴿ مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ﴾
[ سورة المؤمنون: 67]

فالمحروم الحقيقي هو من حرم نفسه من هذه القيمة شديدة الثراء وأخلد الي الارض الدنيًّا فأوقعه الشيطان في براثن الشرك والوثن ليخيل له انه يحارب من أجل الله والله برئ من المشركين ورسوله

والحمد لله رب العٰلمين

13/12/2024

إنا علينا جمعه وقرءانه فإذا قرءناه فاتبع قرءانه 👇👇

إِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولٖ كَرِيمٖ👉 (40) وَمَا هُوَ بِقَوۡلِ شَاعِرٖۚ قَلِيلٗا مَّا تُؤۡمِنُونَ (41) وَلَا بِقَوۡلِ كَاهِنٖۚ قَلِيلٗا مَّا تَذَكَّرُونَ (42) تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (43).... الحاقة

👈إِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولٖ كَرِيمٖ (19) ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي ٱلۡعَرۡشِ مَكِينٖ (20) مُّطَاعٖ ثَمَّ أَمِينٖ (21) وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجۡنُونٖ (22) وَلَقَدۡ رَءَاهُ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡمُبِينِ (23)👉.. التكوير

👈عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلۡقُوَىٰ (5) ذُو مِرَّةٖ فَٱسۡتَوَىٰ (6) وَهُوَ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡأَعۡلَىٰ (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ (8) فَكَانَ قَابَ قَوۡسَيۡنِ أَوۡ أَدۡنَىٰ (9) فَأَوۡحَىٰٓ إِلَىٰ عَبۡدِهِۦ مَآ أَوۡحَىٰ (10)👉... النجم

ثُمَّ جِئۡتَ عَلَىٰ قَدَرٖ يَٰمُوسَىٰ (40) وَٱصۡطَنَعۡتُكَ لِنَفۡسِي (41)..... طه

﴿ قَالَ يَا مُوسَىٰ 👈إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي👉 فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ﴾
[ سورة الأعراف: 144]

﴿ ۞ وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ👉﴾
[ سورة الدخان: 17]

۞وَلَقَدۡ فَتَنَّا قَبۡلَهُمۡ قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَ 👈وَجَآءَهُمۡ رَسُولٞ كَرِيمٌ (17) أَنۡ أَدُّوٓاْ إِلَيَّ عِبَادَ ٱللَّهِۖ إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ👉 (18) وَأَن لَّا تَعۡلُواْ عَلَى ٱللَّهِۖ إِنِّيٓ ءَاتِيكُم بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٖ👉 (19)..... الدخان

﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ ف...
08/12/2024

﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾
[ البقرة: 30]

من هم الملائكة ؟؟ وكم عددهم ؟؟
وكيف خلقهم وكيف أصبحوا ملائكة ؟؟
هل الله يستخدم عصا سحرية فأوجدهم هكذا أم بكبسة ذر ؟؟
وأين الشرح والتفصيل وهو القائل (وكل شئ فصلناه تفصيلآ) ؟؟
👇👇
والذي خلق كل شئ بالحق إنه فسر وشرح كل شئ بدقه متناهية في هذا الكتاب ولكننا لا نبصر لأن البرمجة علي مدار قرون سلبت منا العقل والبصيرة فأصبح الغطاء سميك

قال سبحانه وعلم أدم الأسماء كلها ثم عرضهم علي الملٰئكة...
هل تظن انه لم يشرح ماهي الأسماء وكيف علمها له وهل أدم شخصية أم صفه مطلقة للبشر ؟؟

وهل كلمة بشر تطلق علي الإنسان وكما يقولون انهم ذوات البشرة ؟؟ أم انها من جملة التخاريف إبتغاء تأويله ؟؟
👇👇👇
البشر وظيفه وهي البشري والتبشير فيكون مبشرآ وهذه الصفة الأولي التي يكتسبها الجن ثم يرتقي بعدها لصفة الملٰكية فيكون ملك كريم ثم يرتقي ليصبح من الملائكة المقربين فيحمل صفة إسم من الأسماء الحسني ليعمل به مثل الحفيظ أو العليم أو الحليم أو العزيز أو الشكور أو... إلخ ) ثم يرتقي ليصبح روحآ من أمر الله
في هذا الكتاب إرتقي يوسف من ملك كريم الي حفيظ عليم حتي اختاره العزيز ومكنه فأصبح يوفي الكيل وهو خير المنزلين ( الرحمن علي العرش استوي ) ( وخروا له سجدآ )
(يا بني إذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من 👈 روح الله )
وجعل السقاية في رحل أخيه ( موسي ) فموسي هو الساقي
كان عفريت من الجن (قوي آمين) ثم اختبره سليمان مع العبد الصالح ( من عنده علم من الكتاب ) وقال لهما (نكروا لها عرشها ) فسقي لهما موسي ثم تولي الي الظل (إن خير من إستأجرت القوي الآمين) ( قبل ان تكشف عن ساقيها لسليمان )
ثم قربه الله نجيآ واصطفاه برسالاته
﴿ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ﴾
[ الأعراف: 144]
فأصبح موسي هو الروح الآمين ﴿ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ﴾
[ سورة الشعراء: 107]

كذلك إبراهيم

﴿ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ ﴾.. [ سورة هود: 75]

إسماعيل هو المسئول عن السمع ليسمعك وإن لم تكن إبراهيمي الملة فلن يسمعك شئ

إسحٰق هو المسئول عن إئتلافك لسنن الحق ووصولك للحق

داوود وسليمان يحكمان في الحرث ومقدرات الشعوب يرسلون الشياطين علي كل افاك أثيم
داوود وسليمان هما الذين أبلسوا ثم رجعوا الي ربهم وخروا وانابوا اليه ( إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي جتي توارت بالحجاب ) كان عبد شكور أي دؤوب في العمل وكان بعيدآ عن الذكر حتي احتجبت عنه الحقيقه ( لم اكن لأسجد لبشر خلقته من طين وخلقتني من نار ) اي لم أكتفي في وعيي ما يجعلني أسجد للطين وانا من نار اي لا يجوز هو حوار لي ولك كي نفهم
(ثم قال فانظرني الي يوم يبعثون) ( رب هب لي ملكآ لا ينبغي لأخد من بعدي ) ( قال انك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم ) ( فما دالهم علي موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبين الجنة ان لو كنا نعلم الغيب ما لبثنا في العذاب الأليم )

انظروا الي التخبط حولكم لتعلموا انه لا خطط ولا حظ لمخلوق فيما يحدث الان
الان فقط هو حكم السماء وان الحكم إلا لله الملك الحق

وإذا الرسل أقتت لأي يوم اجلت
الرسل في كهفهم سبعة وثامنهم من يكيل لهم البيان ويحمل عرش ربك يومئذ ثمانية

بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتيهم تأويله

﴿ لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ﴾
[ الزخرف: 78]

أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طينالكلام علي إبليس e plus أي قيمة إضافية ضرورية الوجود كوقود ناري يشعل الشغف أثناء ...
07/12/2024

أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين

الكلام علي إبليس e plus أي قيمة إضافية ضرورية الوجود كوقود ناري يشعل الشغف أثناء لعبة الحياة الدنيا
قال فاخرج منها فإنك رجيم
👈 رجيم R game
(R) ترمز الي كل ماهو مسجل وله علامة
(Game) ليس فقط ترمز الي اللعب لكنها تعني في قاموسها الخدعة والعناد والمراوغة وكثير من المعاني

الغرب فهموا ذلك جيدآ والعرب مازالوا قابعين تحت سيطرة الشياطين يكذبون العلم و العلماء وبالنسبة لهم أينشتاين وتسلا سارقون وشيوخهم العظام هم الصادقون
فاستحبوا العمى علي الهدي وبالرغم من إستخدامهم كل علوم تسلا وأينشاتين إلا انهم يرونهم دجالون وليس لديهم اي علم

هنا قد ينتحر المنطق امام تلك العقول وستسقط قراهم الظالمة أمام أعينهم بل و بأيديهم ذلك لانهم هم الذين كفروا بالله ورسوله الذي يدعوهم لما يحيهم
وصدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا قليلآ
Game Over

11/09/2024



﴿ وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي ۖ إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ﴾

[ القصص: 34]
﴿👈 وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ ۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَٰنُ👈 فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي👉﴾

[ طه: 90]
﴿👈 وَقَالَ الَّذِي 👈آمَنَ يَا قَوْمِ👈 اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ👉﴾
[ غافر: 38]
في البداية أبدأ بتوضيح بعض الالفاظ التي قد تبين علاقة موسي بآل فرعون وعلاقته بهارون

موسي تعلم في مدارس آل فرعون واختلط بهم ( ألم نُربِك فينا وليدآ ) كلمة نربك من ربا وربت ويربوا وتعني رؤيا بيان واكتفاء والمقصود بها العلم وأبن أم لا تعني الأم البيولوجيا (فأما من خفت موازينه فأمه هاوية ) ولكن تعني ما أممته في مأواك نتيجة الرضاعه والرضاعه تعني التلقين والإلتقام كعلاقة متناغمة فكلمة يا ابن أم تشير الي أبناء نفس المدرسة ونفس العلم ( ردءآ يصدقني ) بما يصدق به ما جاء به موسي من علوم ( أفصح مني لسانآ ) أئتلف إفائات صحيحة (إني أخاف أن يكذبون) مما يدل ان موسي شخص مختلف عليه في وسط قومه وهارون يتميز بثقة هؤلاء القوم

وتوصح الآيات في سورة غافر الحوار الذي دار بين فرعون وملائه وبين موسي وهارون والايات نفسها تبرز وجه أخر لعلاقة موسي وهارون

{👈 وَقَالَ مُوسَىٰٓ إِنِّي عُذۡتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُم مِّن كُلِّ مُتَكَبِّرٖ لَّا يُؤۡمِنُ بِيَوۡمِ ٱلۡحِسَابِ (27) 👈 وَقَالَ رَجُلٞ مُّؤۡمِنٞ مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ يَكۡتُمُ إِيمَٰنَهُۥٓ أَتَقۡتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ ٱللَّهُ وَقَدۡ جَآءَكُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ مِن رَّبِّكُمۡۖ وَإِن يَكُ كَٰذِبٗا فَعَلَيۡهِ كَذِبُهُۥۖ وَإِن يَكُ صَادِقٗا يُصِبۡكُم بَعۡضُ ٱلَّذِي يَعِدُكُمۡۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَنۡ هُوَ مُسۡرِفٞ كَذَّابٞ (28)}........... [غافر]

هنا موسي قال ثم صدقه الذي آمن من آل فرعون تصديقآ وتوضيحآ لما ذكر في الاية ٣٤ من سورة القصص

وبذلك تقدم سورة غافر من الأية ٢٧ الي الآية ٤٥ ( ١٨ آية متصله ) توضيح قول هارون في فصل واحد فقط وهو مجادلة فرعون وملائه ونص الحديث مع سحرة فرعون

ونص ما ذُكر في الأيات هو خطاب موجه من رسول وليس مجرد رجل آمن بل في نص حديثه إنذار ونبأ

﴿ وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ﴾...... [ غافر: 30]

﴿ مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ ۚ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ﴾.......[ غافر: 31]
👇👇

﴿ وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ﴾... [ غافر: 32]

﴿ يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ ۗ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ﴾...... [ غافر: 33..

﴿ وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءَكُم بِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ﴾......[ غافر: 34]

وفي الاية ٣٤ من سورة غافر هي بمثابة نبأ للرسول المتحدث وإشارة تخص هارون وهي ( فاسأل من أرسلنا قبلك من رسلنا ) دومآ كل رسول يأتي يكون عالمآ بجميع أحوال وظروف الرسول الذي قبله مباشرة وكأنهم سلسال متصل وهنا تكمن إشارات كثيرة للباحثين و لأولي الألباب

وبهذا يتبين عكس ما قيل عن موسي انه كان هو المتحدث فقط وقد ظن الكثيرين أن هارون هو حالة وعي تأخت لموسي ورميآ بكل المعاني والالفاظ وراء ظهورهم ظنآ منهم

وهنا توضيح أن الكتاب لا يؤخذ باطنيآ وظاهريآ بما تشابه فيه ولكن لابد من عملية نكاح للأمرين ليتجلي لكم المكنون الذي لا يمسه إلا المطهرون

قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

﴿ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ﴾
[ غافر: 44]

02/09/2024

﴿ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ﴾
[ سورة الأعراف: 56]

الدين الذي يحس علي العقل ويسأل أفلا يعقلون
فهو مؤيد بالمنطق ومنتهي المنطق ولذلك كان دومآ الخلاف بين محتالي الدين مدعي الفقه (رجال الدين) وبين المفكرين (الرسل والأنبياء) في كل زمان

👈﴿ كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا﴾
[ الفجر: 21]

﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾
[ البقرة: 30]

للأسف كنا نقرأ الايات بمفهوم عكس تمامآ لذلك يقول الله ( انظر كيف قلبوا لك الامور )

كلآ إذا دُكت الأرض دكآ دكآ
دكت / دلالات كافية للتوسع والتفعيل
دكآ / دالالات كافية ومستمرة

﴿ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾
[ فصلت: 53]

الارض تتطور ومرت برحلة إرتقاء وتقدم مزهلة للغاية وبشكل مثير للدهشة وفي كل آجل ( اي مستوي أو عصر ) تصل له الارض من تقدم يظهر فيها فساد فيجعل الله الخبيث بعضه علي بعضه ثم يحكم أياته ثم يرثها عباد الله الصالحين الذين إن مكنهم فيها أقاموا الصلوٰة علي مراده لا صلوٰتهم المكاء والتصدية عُبّاد الأوثان والحجارة بل صلوٰة وصل ونور وسعي وعمل وتطور
👈 إنتاج وصناعه وتعليم وكفالة وتيسير وتمهيد 👉

﴿ الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ﴾
[ سورة الحج: 41]

09/07/2024

﴿ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ﴾
[ المائدة: من الآية 6]٠

هذه الأية تبين وجهة ذلك الكتاب وما يريده الله لعبده المسلم الحنيف الذي جعله الله خير أمة تخرج للناس
فنسأل الله حسن التمام ونسأله العون

ذكرت في منشور سابق معني الجُنب وللتذكرة هو الغريب وبلساننا العامي نقول علي الغريب👈 أجنبي
يقول الله ( والجار ذي القربي والجار الجُنب والصاحب بالجنب )
الجار ذي القربي من أقربائك والجار الجنب هو الجار الغريب الذي سكن بجوار دارك حديثآ ولا يعرف شيئآ في المدينه وليس له احد أقاربه
ونري ذلك المثال جليآ في حالة السفر الي معظم دول الغرب فتجد الناس ودودين جدآ ويقربون لك اي شئ تطلبه حتي تعتاد علي السكن والمكان

والصاحب بالجنب هو الصاحب في الغربة في حالة سفركما في دولة ما وكنتم اغرابآ فالله يأمركما بالإحسان الي بعضكما وعدم التفاخر وختم الاية بأن الله لا يحب من كان مختالآ فخورآ

هذا هو هدي الله الذي أراده للمسلم الحنيف الذي لا يشرك بالله شيئآ وهكذا قال في صدر الاية ٣٦ من سورة النساء................
وإن كنتم جنبآ فاطهروا 👈 تطهر من الأفكار التي قد تؤذيك في هذا البلد وتتبع قوانينها

وان كنتم مرضي أو علي سفر 👈 هذه خاصة بالباحثين العلميين او طلبة العلم فكلمة مرضي لا تعني النصب لنحن تم إضلالنا تمامآ المريض هو الذي ( يأوي رؤيا وضدها ) أي نظرية او بحث يحتمل نتيجتين فهو لي حاجة الي الشفاء ولابد من المرور بمرحلة النحل ليخرج من بطونها هذا الشفاء وهو ان يسلك كل سبل ربه ذللآ في طريقه في البحث

وعلي سفر تعني إبتغاء تسنن إفاءات الرؤيا لذلك الحمار هو من يحمل أسفارآ لأن سنن وإفاءات محجوبة عن الرؤيا

والغائط 👈 غيب محجوب عن الإئتلاف والتطور
او لا مستم النساء 👇
النساء = ن + ساء وسؤة وسئ
والثلاث ألفاظ ذكروا في آيات متعددة
والثلاثة تحمل نفس الجزر ونفس الحروف ونفس الدلالة الا ان كل لفظ منهم يحل في صورة نفس مختلفه عن الاخري
ما بين تسنن محجوب عن الإئتلاف وتسنن في في حالة إئتلاف وضم (ؤ) يعبر عن حالة تسرع في إئتلاف ما لم ينضج ويمر بمرحلة كافية قبل الضم وصورة لتسنن في وعي باطني أقرب للإئتلاف حيث موقع الهمزة علي الكلمة في نهاية مخرج الحرف واكتماله
لذلك في الاية ( سئ بهم وضاق بهم زرعآ ) لو صبر شيئآ لكان أئتلف وفهم من هم ولذلك ذهب عنه الخوف سريعآ بعدها

فكلمة نساء تؤكد معني إدراك محجوب عن الإتلاف
وليست جنس بعينه

فلم تجدوا ماءآ 👈 الماء هو المد السماوي والغيث وتعني المد بالمعلومات

فتيمموا صعيدآ طيبآ 👈 وهذا هو المغزي الاساسي من المنشور
أئمة الضلال جعلوكم تضعوا غبار الارض الملوث علي وجوهكم ومؤخرآ من قال ان الصعيد الطيب هو التطيب بالروائح الحسنه
وبالعودة الي كتاب الله الذي لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا أحصاها نجد الإجابة بعون الله في الآية 👇

﴿ مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ۚ👈 إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ👉 وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ۚ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ۖ وَمَكْرُ أُولَٰئِكَ هُوَ يَبُورُ﴾
[ سورة فاطر: 10]

ففي رحلة سفرك وابتغاءك من فضل الله سواء من العلم او الرزق يدلك الله علي سبله فيحسك علي افضل الاعمال نتيجة وهو أعلم بنفوس خلقه
فالكلم الطيب له أثر علي النفس وله أثر في الفعل حيث الكلم الطيب مرتبط بالعمل الصالح ورفعة العمل هي رفعة لصاحب العمل ورفعناه مكانآ عليآ

👈فالصعيد الطيب هو الكلم الطيب👉

👈مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ👈 وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ👉👈وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ👉
.................وإنا لله وإنا إليه راجعون....................

27/06/2024



﴿ إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ 👈وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَٰبًا👉﴾
[ النبأ: 40]

كيف يقول الكافر يا ليتني كنت تُرٰبآ ؟
الم يخلقكم الله من تراب؟
طيب نشوف علم الحرف بيقول ايه في الكلمة دي علشان 👈 نحل 👉 👈 سر 👉 من الأسرار
ربنا قال وأوحي ربك الي 👈ال نحل 👉 أن إتخذي من الجبال بيوتآ ومن الشجر ومما يعرشون... الاية ٦٨ من سورة النحل
ليست الاية محل المنشور ولكن احب ان اربط اكثر من موضوع في النقاش لكل من يجتهد في بحثه ويريد ربط وتفعيل ما يأويه ويضمه في وعائه من بيانات ليصبح ربانيآ كما قال كونوا ربٰنيين بما كنتم تعلمون الكتٰب وبما كنتم تدرسون..

﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ 👈 كَسَرَابٍ 👉بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾
[ النور: 39]

ذكرت اعلي المنشور انه سر يحتاج الي حل
معني كلة سر هو سنن الرؤيا فلكي تصل الي رؤيا سليمة لابد من إتباع سننها لتسنينها ووعي قوانينها وخُلُقها ومن كلمة سر تحولت مع الكافرين الي سراب
فالسراب هو سنن رؤيا حُجبت عن البيان لوجود حرف الألف حاجزآ مانعآ

ترٰبآ 👈تفعيل الرؤية وإستمرا بيانها ( الألف الخنجرية هي الف الإستمرارية )

لاحظوا الفرق في هذه الأية 👇

﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن👈 تُرَابٍ 👉 👈ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ👉 تَنتَشِرُونَ﴾
[ الروم: 20]
خلقتا الله من ضعف ومن بعض ضعف قوة
فطرة الإنسان وطبيعته إنه يتلقي ويتعلم ويكرر ويضم في عقله لينموا كفكر كما ينموا كجسد ومرحلة الضعف هي مرحلة التراب أي تفعيل الرؤيا ولكن محجوزة عن بيانها لوجود حرف الألف الحاجزة

ونلاحظ الفرق بين ( تراب ) و ( ترٰبآ )
الأولى محجوزة والثانية مضمومة ومستمرة
وبهذا يتبين لماذا يقول الكافر يا ليتني كنت 👈تُرٰبآ

👇👇
﴿ وَلَقَدْ👈 جِئْنَٰهُم 👉 بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾
[ الأعراف: 52]

ومن أسرار هذا الكتٰب العظيم هو إحتوائه علي كافة التفاصيل حتي ما يشرح كيفية حفظه وكيف جعله الله ذكر محدث فحتي كلمة 👈 جئنٰهم 👉 بها الف خنجرية مستمرة وليست الف حاجزة
جئنٰهم 👉👇
( جُمل لإئتلافها من وعاء نون الرحمن وتهيئة ومأوي )
إستمرارية وحي الكتاب الذي لا ينقطع الكتاب في حالة مجئ مستمر ❤️
وككل صفات الله تبارك وتعالي لا تجد فيها ألف حاجزة ( البٰسط. القٰبض ) وهكذا لا تحتوي صفاته سبحانه وتعالي علي حاجز بين شئ وشئ لانه اذا شاء كان واذا لم يشأ لم يبدأه ثم يحجز
عنده خزائن كل شئ ولا تنفذ
والحمد لله رب العالمين

24/05/2024

ما معنى أمسك عليك زوجك؟ وكيف لما قضى زيدا منها وطرا زوجناكها لكى لا يكون على المؤمنين حرجا فى ازواج أدعيائهم ؟

(وَإِذۡ تَقُولُ لِلَّذِیۤ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِ وَأَنۡعَمۡتَ عَلَیۡهِ أَمۡسِكۡ عَلَیۡكَ زَوۡجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخۡفِی فِی نَفۡسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبۡدِیهِ وَتَخۡشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَىٰهُۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَیۡدࣱ مِّنۡهَا وَطَرࣰا زَوَّجۡنَـٰكَهَا لِكَیۡ لَا یَكُونَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ حَرَجࣱ فِیۤ أَزۡوَ ٰ⁠جِ أَدۡعِیَاۤىِٕهِمۡ إِذَا قَضَوۡا۟ مِنۡهُنَّ وَطَرࣰاۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ مَفۡعُولࣰا(٣٧)مَّا كَانَ عَلَى ٱلنَّبِیِّ مِنۡ حَرَجࣲ فِیمَا فَرَضَ ٱللَّهُ لَهُۥۖ سُنَّةَ ٱللَّهِ فِی ٱلَّذِینَ خَلَوۡا۟ مِن قَبۡلُۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ قَدَرࣰا مَّقۡدُورًا)
---------------------------------
(وَإِذۡ تَقُولُ لِلَّذِیۤ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِ وَأَنۡعَمۡتَ عَلَیۡ)
الله انعم علينا والرسول انعم ايضا علينا .
نحن ندعو بأن يهدينا الله الى الصراط المستقيم(( صراط الذين انعمت عليهم)) والرسول ايضا انعم علينا من نعم الله
لانه يهدى إلى صراط مستقيم

(وَكَذَ ٰ⁠لِكَ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ رُوحࣰا مِّنۡ أَمۡرِنَاۚ مَا كُنتَ تَدۡرِی مَا ٱلۡكِتَـٰبُ وَلَا ٱلۡإِیمَـٰنُ وَلَـٰكِن جَعَلۡنَـٰهُ نُورࣰا نَّهۡدِی بِهِۦ مَن نَّشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِنَاۚ ((وَإِنَّكَ لَتَهۡدِیۤ إِلَىٰ صِرَ ٰ⁠طࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ))
----------؛
أمسك . مسك
والمسك هو اتعلق بالشئ وحفظه
امسكوهن بالمعروف اى احفظوهن وتعلقوا بهن بالمعروف .

والزوج هنا اما زوج ذكر او زوج انثى
فالزوج اما جسد ذكر + نفس
وأما زوج جسد انثى + نفس
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِی خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسࣲ وَ ٰ⁠حِدَةࣲ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالࣰا كَثِیرࣰا وَنِسَاۤءࣰۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِی تَسَاۤءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَیۡكُمۡ رَقِیبࣰا)

والنفس اما نفس اما إمارة بالسوء أصحاب الشمال وأما نفس مطمئنة أصحاب اليمين.

فاذا النفوس زوجت
هناك نفس مطمئنة تقيه ونفس ابليسية . والنفس اما ابليسية تزوج بالجسد أو مطمئنة وتزوج ايضا بالجسد ولا يكون عليها حرج فيما فرض الله.

والرسل ياتون بالرسالات لكى تكون من اصحاب اليمين وتمسك عليك زوجك (نفسك المطمئنة +جسدك) لكى تسكن الجنة

فامسك عليك زوجك اى تعلق بها واحفظها اى كن من أصحاب اليمين بما امرك الله .

وهذه دعوة الرسول ان يقول لكل شخص امسك عليك زوجك (نفسك +جسدك) اى احفظها وتعلق بها بما أمر الله به أن يوصل
-------------؛
وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخۡفِی فِی نَفۡسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبۡدِیهِ وَتَخۡشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَىٰهُۖ
فالرسول كان يضيق صدره بما يقولون وكان يخفى فى نفسه ما الله مبديه وقال تعالى له
فَلَعَلَّكَ تَارِكُۢ بَعۡضَ مَا یُوحَىٰۤ إِلَیۡكَ وَضَاۤىِٕقُۢ بِهِۦ صَدۡرُكَ أَن یَقُولُوا۟ لَوۡلَاۤ أُنزِلَ عَلَیۡهِ كَنزٌ أَوۡ جَاۤءَ مَعَهُۥ مَلَكٌۚ إِنَّمَاۤ أَنتَ نَذِیرࣱۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ

-------------؛
فَلَمَّا قَضَىٰ زَیۡدࣱ مِّنۡهَا وَطَرࣰا زَوَّجۡنَـٰكَهَا

زيد) الزاء والياء والدال أصل يدل على الفضل. يقولون زاد الشيء يزيد، فهو زائد. وهؤلاء قوم زيد على كذا، أي يزيدون. قال:
وأنتم معشر زيد على مائة ... فأجمعوا أمركم كيدا فكيدوني
ويقال شيء كثير الزيايد، أي الزيادات،
فقل [مثل] ما قالوا ولا تتزيد
بالياء، كأنه أراد التزيد في الكلام.

الوطر :الحاجة

فلما تفضل الله وزاد علي رسوله من نعمه بما فى رسالته وقضى بها حاجته زوجنكاها
لأن الله قال لرسوله ووجدك ضالا فهدى اى هداك الى طريق الحق الطريق المستقيم فأصبحت نفسه مطمئنة

فزوجناكها اى أصبحت نفسك المطمئنة يارسول الله زوجت جسدك الشريف الذي يسكن الجنة اسكن انت وزوجك الجنة اى أصبحت النفس المطمئنة التى لاتجد حرج فيما تعمل او فيما كلفت به

الحرج . ما جعل عليكم فى الدين من حرج)

(فَمَن یُرِدِ ٱللَّهُ أَن یَهۡدِیَهُۥ یَشۡرَحۡ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَـٰمِۖ وَمَن یُرِدۡ أَن یُضِلَّهُۥ یَجۡعَلۡ صَدۡرَهُۥ ضَیِّقًا حَرَجࣰا كَأَنَّمَا یَصَّعَّدُ فِی ٱلسَّمَاۤءِۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ یَجۡعَلُ ٱللَّهُ ٱلرِّجۡسَ عَلَى ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ)

فمن يتق الله هو من أصبحت نفسه تقيه بما أمر الله ووقتها لا حرج عليه فى الدين . لأن الله يشرح صدره للإسلام وتكون نفسه التقيه زوجت بجسده وهذا هو الزيد أو الفضل من الله فى رسالته بأن يجعل نفسك مطمئنة ولا يكون هناك حرج فى انفس المؤمنين التى زوجت انفس مطمئنه لأنه لم يجعل حرج على المؤمنين وانما الحرج على الضالين
-----------------؛
لِكَیۡ لَا یَكُونَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ حَرَجࣱ فِیۤ أَزۡوَ ٰ⁠جِ أَدۡعِیَاۤىِٕهِمۡ إِذَا قَضَوۡا۟ مِنۡهُنَّ وَطَرࣰاۚ
اداعيائهم وجذرها دعو
وادعيائهم ما يدعون إليه أو ما كلفوا به فيدعون به ويطبقونه

اذن لا يكون على المؤمنين حرج في ازواج ادعيائهم اى ما يدعون إليهم سواء ازواج ذكور كانوا أو اناث اذا قضوا وطبقوا ما أمرهم الله به من وطرا اى من حاجة وهذا زيد من الله وفضل لان الله ما جعل عليكم فى الدين من حرج

والشاهد على ذلك فى الآية الثانية فى اية المنشور
مَّا كَانَ عَلَى ٱلنَّبِیِّ مِنۡ حَرَجࣲ فِیمَا فَرَضَ ٱللَّهُ لَهُۥۖ سُنَّةَ ٱللَّهِ فِی ٱلَّذِینَ خَلَوۡا۟ مِن قَبۡلُۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ قَدَرࣰا مَّقۡدُورًا)

اما الحرج فنجده فى الروايات المخالفة لكتاب الله مثل نكاح الاطفال وبغض الآخر والتضييق عليه فى الطرقات وان المرأة ناقصة عقل ودين وان الرسول حاول الانتحار ومات مسموم والشؤم فى المرأة البيت والفرس ....الخ

زيد بن حارثة بينه وبين الرسول فى العمر ٦سنوات لأنه توفى سنة ٨ هجرية عن عمر يناهز ٥٥عاما يعنى لو عاش لسنة ١٠ هجرية سنة وفاة الرسول الذي توفى وعمرة ٦٣ عام سيكون عمر زيد ٥٧ عاما وقتها. اذن الفرق بينه وبين الرسول فى العمر ٦ سنوات فكيف يتبناه الرسول ص ونبنى على الآية قصة زواجه من مطلقة زيد ؟!

فى حين أن الله ذكر المحرمات فى قوله تعالى حرمت عليكم امهاتكم ...الخ فلا يوجد ما يمنع من زواج رجل من امرأة رجل توفى وتبناه ذلك الرجل .

اما ماهو موجود فى التفاسير فانا اعتبره اساءه لرسولنا الكريم والقصة يتم نفيها من نفس الكتب بأن فرق السن بين زيد والرسول ٦سنوات فكيف يتبناه ؟!

م هشام منصور

Address

Cairo
002

Telephone

+201004644434

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when وجعتك؟ posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to وجعتك؟:

Share