تراثيات

  • Home
  • تراثيات

تراثيات Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from تراثيات, Digital creator, .
(2)

صفحة للتاريخ
لا تحمل تقديسًا أو تدنيسًا لفترةٍ أو أشخاص
ما يهمها هو نشر المعلومة التاريخية بحيادٍ دون هوى
وتستند إلى المراجع والمصادر الموثوقة.
هدف الصفحة إثراء الوعي التاريخي
ونحترم كل الناس

📸 📸 الرئيس أنور السادات والفريق أول محمد صادق وزير الحربية أثناء زيارتهما للجبهة في نوفمبر سنة ١٩٧١م
14/08/2025

📸 📸 الرئيس أنور السادات والفريق أول محمد صادق وزير الحربية أثناء زيارتهما للجبهة في نوفمبر سنة ١٩٧١م

📸 📸 قصر الجزيرة أو عمر الخيام (فندق ماريوت حاليًا) القاهرة، عام ١٩٠٠م[ من مجموعة ومكتبة د. خالد عبدالرحمن ]
14/08/2025

📸 📸 قصر الجزيرة أو عمر الخيام (فندق ماريوت حاليًا) القاهرة، عام ١٩٠٠م
[ من مجموعة ومكتبة د. خالد عبدالرحمن ]

📸 📸 الرئيس السادات مع وزير الحربية الفريق محمد أحمد صادق
13/08/2025

📸 📸 الرئيس السادات مع وزير الحربية الفريق محمد أحمد صادق

📸 📸 قباب القبور بصحراء المماليك ويظهر ترتيبها من اليمين: جاني بك الأشرفي، ف*ج بن برقوق، الرفاعي، السبع بنات، برسباي ا...
13/08/2025

📸 📸 قباب القبور بصحراء المماليك ويظهر ترتيبها من اليمين: جاني بك الأشرفي، ف*ج بن برقوق، الرفاعي، السبع بنات، برسباي البجاسي، أبو سعيد قانصوه، الأمير سليمان، قرقماس، مئذنة إينال الجاهل، قبة عصفور – القاهرة، قبل عام ١٩١٠م
[ من مجموعة ومكتبة د. خالد عبدالرحمن ]

📸 📸 الرئيس السادات بصحبة عبدالمنعم عمارة محافظ الإسماعيلية
13/08/2025

📸 📸 الرئيس السادات بصحبة عبدالمنعم عمارة محافظ الإسماعيلية

📸 📸 باب العزب وقلعة صلاح الدين وبجانبهما مسجد المحمودية، ثم مستشفى الليدي كرومر – القاهرة، عام ١٩٠٠م[ من مجموعة ومكتبة...
13/08/2025

📸 📸 باب العزب وقلعة صلاح الدين وبجانبهما مسجد المحمودية، ثم مستشفى الليدي كرومر – القاهرة، عام ١٩٠٠م
[ من مجموعة ومكتبة د. خالد عبدالرحمن ]

#تراثيات || || الربع (6) من (الجزء 2) ↔ «الربع (14) في القرآن الكريم»يبدأ من قول الله سبحانه [يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱل...
13/08/2025

#تراثيات || || الربع (6) من (الجزء 2) ↔ «الربع (14) في القرآن الكريم»
يبدأ من قول الله سبحانه
[يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِۖ قُلۡ فِيهِمَآ إِثۡمٞ كَبِيرٞ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثۡمُهُمَآ أَكۡبَرُ مِن نَّفۡعِهِمَاۗ وَيَسۡـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَۖ قُلِ ٱلۡعَفۡوَۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ] - (البقرة، آية: 219)
وينتهي عند قول الله سبحانه
[وَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحۡنَ أَزۡوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوۡاْ بَيۡنَهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمۡ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۗ ذَٰلِكُمۡ أَزۡكَىٰ لَكُمۡ وَأَطۡهَرُۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ] - (البقرة، آية: 232)

13/08/2025

|| جمال عبدالناصر: قبل الثورة محدش كان بيحترمنا ليه؟ لأننا ماكناش أحرار وكنا تحت الاحتلال

|| أم كلثوم في باريس: «المسلّة.. عشان بتاعتنا»في لقاء تلفزيوني نادر أثناء زيارتها لباريس في نوفمبر 1967م، طُرح على كوك...
13/08/2025

|| أم كلثوم في باريس: «المسلّة.. عشان بتاعتنا»
في لقاء تلفزيوني نادر أثناء زيارتها لباريس في نوفمبر 1967م، طُرح على كوكب الشرق أم كلثوم سؤال بسيط: "إيه أكتر مكان عجبك في باريس؟"، فكان ردّها العفوي والمعبّر: "المسلّة". ولما سُئلت عن السبب، أجابت: "عشان بتاعتنا.. جزء من بلدنا".
بهذه الجملة القصيرة، عبّرت أم كلثوم عن إحساس وطني عميق، فلم تكن المسلّة عندها مجرد أثر فرعوني منقول إلى ساحة الكونكورد، بل كانت رمزًا للانتماء وذكرى من قلب الحضارة المصرية في أرض الغربة. فرؤية المسلّة هناك أعادت إليها شعورًا بالوطن، وكأنها وجدت قطعة من مصر في وسط باريس.
كلماتها تلخّص العلاقة بين المصري وتاريخه، وتُظهر أن الانتماء لا يحتاج إلى خطابات طويلة، بل يكفي أن تشير إلى حجر منحوت قبل آلاف السنين لتقول: "هذا نحن".
By. 👨‍💻 النوستالجي وسيم عفيفي 👨‍💻
#تراثيات



#مصر
#المسلة
#باريس

|| الديمقراطية كما يراها عبدالناصرفي خطابه خلال المؤتمر التعاوني بجامعة القاهرة – ٢٦ نوفمبر ١٩٥٨م، قدّم الرئيس جمال عب...
13/08/2025

|| الديمقراطية كما يراها عبدالناصر
في خطابه خلال المؤتمر التعاوني بجامعة القاهرة – ٢٦ نوفمبر ١٩٥٨م، قدّم الرئيس جمال عبد الناصر رؤية مختلفة ومباشرة لمفهوم الديمقراطية، ليست مستوردة أو منقولة، بل متصلة بواقع الناس واحتياجاتهم الأساسية.
قال:"ليس معنى الديمقراطية إن إحنا نعمل أحزاب؛ لإن ممكن نعمل أحزاب رجعية،
أو أحزاب كل رئيس لها متصل بسفير بياخد منه قرشين علشان يصوّت في الانتخابات حسب طلبه.
علشان نحقق فعلاً المجتمع الديمقراطي، لابد أن نحرّر الفرد.
وإذا كان الفرد مش حر، إنه يستطيع أن يحصل على رزقه،
لن يستطيع أبدًا إنه يقول رأيه في أي شيء، ولن تكون هناك ديمقراطية.
الديمقراطية الحقيقية هي أن يتحرر الفرد، وأن يتحرر المجتمع،
وأن تُرسى قواعد سليمة في هذا المجتمع، كل واحد يقدر يشعر بحريته."
بهذه الكلمات، ربط عبد الناصر بين الكرامة الاقتصادية والحرية السياسية، مؤكدًا أن الجائع أو المقهور اقتصاديًا لن يملك حرية التعبير الحقيقية.
الديمقراطية في نظره لم تكن مجرد أحزاب وصناديق اقتراع، بل بناء اجتماعي متين، تبدأ أولى لبناته من تحرير الإنسان من الحاجة والهيمنة، لكن مع ذلك فإن التجربة الديمقراطية كحرية رأي في عهد عبدالناصر كانت بها مشكلات
By. 👨‍💻 النوستالجي وسيم عفيفي 👨‍💻
#تراثيات




#الديمقراطية



13/08/2025

|| السادات: صبرنا على حملات الدول العربية ضدنا لأنهم على باطل ولنا عليهم فضل

|| مدفعية الجيش على بيت عبد الناصر!يروي السفير مراد غالب موقفًا كاشفًا لحجم الشرخ العميق الذي أصاب النظام السياسي المص...
13/08/2025

|| مدفعية الجيش على بيت عبد الناصر!
يروي السفير مراد غالب موقفًا كاشفًا لحجم الشرخ العميق الذي أصاب النظام السياسي المصري بعد هزيمة 1967، خصوصًا بين أنصار جمال عبد الناصر وأنصار عبد الحكيم عامر.
في بداية الرواية، يصف مراد غالب كيف اتصل به علي شفيق، مدير مكتب عبد الحكيم عامر وزوج الفنانة مها صبري، طالبًا التوسط لدى عبد الناصر لأن حياتهما المعيشية أصبحت معدومة بعد الهزيمة، حيث انقطعت رواتبهم ومُنعت مها من العمل في الإذاعة. قال له علي شفيق برجاء: "أنا بلاش، بس خلّي مها تشتغل، علشان ناكل."
حين نقل مراد الرسالة لعبد الناصر، جاء رد الأخير متشككًا على الفور: "إيه يا سيدي؟ علي شفيق ولا مها صبري اللي بعتاك؟"
وهذا يعكس جانبًا من نفسية عبد الناصر شديدة الارتياب، خاصة فيمن كانوا على صلة بعامر، بل حتى في نوايا المقرّبين منه.
ثم انفجر عبد الناصر بمعلومة خطيرة: إن علي شفيق ــ الذي "جاي تكلمني عنه" ــ هو نفسه من جلب المدفعية وأحاط منزلي، وقال: "لو طارت طيارة واحدة من أي مطار، حنضرب بيت جمال عبد الناصر!"
تلك الجملة ــ التي قالها عبد الناصر بمرارة ــ تُظهر أن الأمور في يونيو 1967 وصلت إلى حدّ الانقلاب العسكري الكامل، وأن الخلاف لم يكن خلافًا في الرأي، بل مواجهة محتملة بالسلاح.
الرواية هنا لا تسرد فقط موقفًا شخصيًا بين رئيسٍ سابق ومدير مكتب خصمه، بل تكشف عن حجم الانقسام داخل بنية النظام ذاته، وكيف تراجعت مؤسسات الدولة إلى حدود الولاء الشخصي والسلاح، وهو ما يُفسر انهيار القرار العسكري والسياسي وقتها.
By. 👨‍💻 النوستالجي وسيم عفيفي 👨‍💻
#تراثيات










Address


Telephone

+201098517637

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when تراثيات posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to تراثيات:

Shortcuts

  • Address
  • Telephone
  • Alerts
  • Contact The Business
  • Claim ownership or report listing

  • Want your business to be the top-listed Media Company?

Share