دنيا ودين 365

دنيا ودين 365 مرحبا بكم في صفحة فضفضة أموات

Dr_ Mohamed Hawash

متنساش تصلي على الحبيب المصطفى

""شهاده أمام الله وأمامكم جميعا""
الصفحه الغرض منها فضفضه مباحه بمساحة وحدود منضبطه فلا يجوز تخطيها بالاضافه الي سعينا الرئيسى مع الاعضاء للمساعده في حل مشكلات الغير وتوجيه النصح لهم ، وكذلك حرصنا على الاستفاده الدينيه والعلميه القصوى من الصفحه، ولذلك فانا برئ من أي علاقات أو محادثات أو ألفاظ غير منضبطه أو أى ذنب كبير أو صغير ينشىء بسبب استخدام الصفحه بين الاعضاء ، اللهم بلغت اللهم فاشهد.
اهلا بيك

في صفحتي المتواضعة
-
1- صلوا على النبي.
2- أي حاجة شفتها على الصفحه أو لسه هتشوفها بإذن الله ، عند الله صدقة جارية عني وعن والديّ واخوتي واصحابي وجميع المسلمين، ف نسأل الله أن يتقبل منا يا رب العالمين .
٣- أنا مش شيخ ، ولا درست في الأزهر، وليس لي أي علاقة بالمشيخة، انا مسلم عادي جدا ممكن يكون قارئ ومطلع فقط.
٤- كل التعليقات الكويسة على دماغي، وربنا يجعلني عند حسن ظنكم جميعا.
٥-كل التعليقات غير اللائقة على دماغي، وكل النصايح سواء على الملأ او على الخاص على دماغي برضه ، وكل حد عنده وجهة نظر او رأي بيعرضه بأدب وانا مش بمسح الا الحاجات المسيئة جداً او اللي فيها ألفاظ قبيحة، وصدري بإذن الله رحب للجميع .
٦- أنا مش ملاك يعني عادي بغلط، فأرجو من اي حد بيحاول او هيحاول يتصيد لي أخطاء انه يعرف اني مدرك تماما اني فيا عيوب وبغلط، وعمري ما ادعيت المثالية، ومش ملاك، انا بشر وبكرر انا اقل منكم كلكم.
٧- أنا غير مسئول عن أي حد يرد على حضرتك في كومنت، أو يفتيلك ف كومنت، أو يقولك تعالي خاص، أو ياخدك لأي سكة، انا غير مسئول وحذاري من الحكاكين والعكاكين والشقاطين.
٨- اي كومنت حك او تلزيق من اي جنس هعمل لصاحبه بلوك فورا .
٩- معلومة هامة جدا ! دي صفحة عامة، بمعنى ان حياتي الشخصية مش مجال للعرض او النقاش هنا ، ف اتمنى الناس تحترم ده ومحدش يقتحم عليا حياتي الشخصية . ومش كل اللى اعرضه فى الصفحه يكون بيمثلنى ، انا بحاول اعرض صوره عامه عن فئه معينه فى المجتمع .
١٠- لو نفسك تساعدني ممكن تدعيلي، وممكن تعمل شير لأي حاجة عندي تظن انها تفيد حد وممكن تعمل دعوه لاصحابك،
11- نرجوا الاهتمام بالبوستات الدينيه والتعليق عليها طمعا في الثواب والحسنات لكم ولنا بعون الله.
12 - يمنع التعصب الديني داخل الصفحه واحترام جميع الديانات السماوية واحترام جميع الفصائل الوطنية .
13 - رجاءا رجاءا رجاءا ... الصفحه لسه فى البدايه ومحتاجه دعمكم فياريت محدش يبخل انه يمنشن اصحابه ويدعوهم للانضمام لينا ، حتاخد ثواب والله صدقنى .

05/05/2025

النهارده و انا قاعدة فى ساعة صفا سألت نفسي
ازاى شغل البيت بقى على الست ؟
و ياترى مين هى أول ست شالت مسؤلية تنضيف البيت و عمل الاكل و الغسيل و غيره ؟
الموضوع ده حصل ازاى يعنى ؟؟؟
و سرحت مع نفسي ف القصة الخيالية دى
" قصة ازاى شغل البيت بقي على الست "
ارجعى معايا بالزمن لورا شويتين كده ،شويتين كمان ،
شوية كمان الله يكرمك ، خلاص قربنا أهو
آيواااا عند الكهف اللى جاى على يمينك ده يا حبيبتى .
------'------'------'-------'--------
الزمن : العصر الحجرى
المكان : وادى العضمة البيضاء
الشخصيات : ست الكهف و راجل الكهف
------'-------'-------'-------'-------
راجل الكهف و ست الكهف صحوا من النوم الساعة 6 الصبح
مهم مكانش عندهم فيسبوك يسهروا عليه .
راجل الكهف : يلا اجهزى بسرعة عشان نلحق نصطاد أكل النهارده.
ست الكهف :هو أنا لازم آجى معاك النهارده ؟
راجل الكهف :هتقعدى تعملى ايه بس ؟، مانت عارفة قاعدة الكهف مملة و مش هتلاقى حاجة تعمليها .
ست الكهف : عارفة بس أنا تعبانة أوى ، كنت بعمل بلوزة من جلد المعزة 🐐 اللى اصطدناها امبارح و ضهرى وجعنى .
(كدابة على فكرة ضهرها مبيوجعهاش )
راجل الكهف : طيب مفيش أكل باقى من امبارح نسخنه و خلاص ؟
ست الكهف : لا يا حبيبي مينفعش ناكل أكل بايت ،أنا احب الأكل صابح بصابح ،يلا طريقك أخضر.
راجل الكهف : . . . 😕 وقال فى نفسه" صابح بصابح !! الله يرحم أبوكى "
ست الكهف : سلام يا سيد رجالة الكهوف .
و مشى راجل الكهف و هو شايل هم ازاى هيصطاد الأكل لواحده من غير ست الكهف .
( الساعة السابعة )
مازالت ست الكهف تتنعم بالتقلب على سرير جلد المعيز المحشو بالقش بينما فى مكان ما فى الغابة تحت أشعة الشمس الحارقة كان راجل الكهف طالع عين اللى جابوه من الجرى ورا أرنب برى 🐇 .
( الساعة الثامنة )
شعرت ست الكهف بالملل فعلا 😌، وقالت فى نفسها
مش كنت روحت مع الراجل بدل أم الملل اللى انا فيه ده .
هعمل انا ايه دلوقت ؟ و ظلت تفكر و تفكر و تفكر
ست الكهف : أما انا جاتلى حتة فكرة
(منك لله يا شيخة كانت فكرة سودة و مهببة على دماغك يا بعيدة )
قامت ست الشملولة اخترعت مقشة من سعف النخل و كنست الكهف و لمت العضم المرمى من جوانب الكهف و رميته برة الكهف و بعد مخلصت جابت حجارتين كبار من قدام الكهف دخلتهم جوة و فرشتهم بجلد الغزلان
و جابت شوية نباتات عطرية 🍃⚘🍁🍀🌿🌺🌼و حطيتهم جوة المرتبة و المخدات " قال ايه عاوزة تعطر الكهف ! "
(الساعة العاشرة )
الكهف بقي يبرق و ريحته ميت فل و 10.
و الست هانم فخورة بنفسها (فتحتي علينا و عليكى فتوحة جاكى فتح نفوخك)
وصل راجل الكهف و معاه اكل النهارده على كتفه و آثار التعب باينة عليه .
رجل الكهف : 😰 ايه ده هو انا دخلت كهف تانى غير كهفنا و لا أنا مش واخد بالى ؟ و ايه الريحة الحلوة دى !
ست الكهف بعد مظبطت نفسها و لبست بلوزة جلد المعزة
اللى عملتها امبارح جات من وراه و قالتله "بخ "
ايه رأيك ،الكهف عجبك ؟
راجل الكهف : حلو أوى، و سرح بخياله أنا عاوز من ده كل يوم
و قالها خدى يا ست الستات جهزيلنا الاكل بقي 🍗🍗 عشان انا شاقيان تحت الشمس من صباحية ربنا و انت قاعدة فى الكهف مبسوطة و مزأططة .
ست الكهف :عنك يا حبيبي و راحت جهزت الأكل
(بعد الغداء)
راجل الكهف : أنا هنام بقي يا حبيبتى ألا الأكل كابس على نفسي ، و انت بقي روقى القعدة تحت الشجرة و ظبطيها زى الكهف كده .
ست الكهف :"😃 فرحانة اوى و فخورة بنفسها جاتها نيلة " :من عينيا يا حبيبي .
( تانى يوم )
ست الكهف :يلا يا حبيبي اصحى عشان نروح نصطاد
راجل الكهف : لا يا روحى ،خليكى انت ظبطى الكهف و انا هروح مع جارنا اللى فى الجبل اللى قدامنا ،
اصله شاف كهفنا امبارح و عجبه و قال هيسيب مراته تظبط الكهف بتاعهم زينا .انشكحت اوى ست الكهف انها بقت قدوة .
و مرت الايام و الشهور و ست الكهف بقى شغلها الشاغل ترويق الكهف و عمل الأكل .( وكسة توكسك )
(فى أحد الأيام)
ست الكهف :متاخدنى معاك يا راجل النهارده .
راجل الكهف: أخدك فين يا حبيبتى مانت عارفة أنا بروح مع اصحابى ده غير ان الغابة بتبقي كلها رجالة .
ست الكهف :"متزمرة" هو كل يوم اصحابك اصحابك ،دى عيشة تقرف.
راجل الكهف :عيشة ايه اللى تقرف يا هانم ، وانت نايمة صاحية واكلة شاربة مبتتعبيش و بعدين انت سايبة الكهف يضرب يقلب و مش بتنضفي ليه ؟
يلا قومى شوفى شغلك بلاش دلع .😠
ست الكهف :😭😭😭 أنا اللى جيبته لنفسي 😭😭😭
أنا : جيبتيه لنفسك بس ؟!!!
دانتى جبتيه للستات كلها يا فقرية. 😠
هابقى اجيبلكم قصة اختراع المحشي بعد كده
😂😂😂😂😂

منقول 😂😂😂صباحكم عسل نحل مكرر يا حلوين 👍🏻

04/05/2025

القواعد العشرون لفهم الرجل :

1- الراجل ما بيتسئلش تحب تاكل إيه .. و بإجماع العلماء الراجل مستعد يحفر نفق في جبل جرانيت باستخدام الشوكة و السكينة .. و لا إنه يتسأل تحب تتغدي ايه بكرة .. الراجل يتحط قدامه الأكل و ياكل في سلام.
2- الرجل بطبعه فاقد الإحساس بالزمن .. و التخطيط الإستراتيجي طويل الأجل بالنسبة له التفكير في الوجبة القادمة .. و ساعات بيكسل يعمل كده كمان.
3- زي ما الست بتبقي "عايزة ورد يا إبراهيم" الراجل بيبقي عايز: " A little personal space يا زينب".
4- الشاي بتاع الصحيان من نوم العصرية من مقدسات الرجل .
5- الراجل إللي بياخد باله من تغيير نوع البرفان ده راجل معدل وراثيا مش أصلي .. الراجل الأصلي مش بيشم أصلاً.
6- المثل الإنجليزي بيقول "الرجل الجوعان هو رجل غضبان" .. أدينا حذرنا.
7- الراجل بيحب الأكل أكتر من أي حاجة في الدنيا .. أكتر من الستات و العربيات و الفلوس و المنصب .. المنافس الوحيد للأكل هو النوم.
8- أكاد أجزم إن كل الشرور و الآثام إللي في الدنيا سببها الأصلي راجل إتسأل و هوه لسه صاحي من النوم ح ناكل ايه أو إتطلب منه فلوس.
9- الرجالة و همه في الـ personal space يا زينب بيبقوا طرش .. بالمعني الحرفي للكلمة .. لو عايزة حاجة تروحي بالراحة جدا و تتسللي من ورا العبيد إللي واقفين يهووا بمراوح ريش نعام جنبه .. و تفتحي كانزاية البيبسي المشبرة .. و تصبي بالراحة في كوبايته المفضلة من غير ما تتكلمي .. و تخرفشي بكيس اللب السوبر في نعومة و تفضي نصه في طبق صيني عشان يعمل صوت .. و تجيبي طبق كبير يرمي فيه القشر عشان ما يتعبش و هوه بيتف 😳 .. و بعدين بعدها بساعة تسأليه علي الحاجة إللي إنتي عايزاها هيرد من أول مرة.
10- الستات بتعرف تفوق بنسبة 100% بعد الصحيان بعشر دقايق .. الراجل في جميع مراحل نموه من ساعة ما يصحي من النوم و لحد ما يوصل الحضانة أو المدرسة أو الجامعة أو الشغل .. و لمدة ساعتين تلاتة بيبقي مرشوش عليه بيروسول .. بس بكمية لا تكفي لقتله .. بصوا علي أي راجل ماشي علي رجله أو راكب مواصلات أو سايق عربية الصبح .. ذبابة تتعافي جزئيا من رشة مبيد حشري.
11- دور البرد بيسحب الحياة و الطاقه من الرجالة زي الكريبتونايت بتاع سوبرمان بالظبط.
12- الغالبية العظمي من الرجالة خُرس .. و إللي بيتكلم مش بيتكلم في البيت .. أي محاولة لتغيير مجري الطبيعة حتؤدي إلي كوارث.
13- في أي زمان و مكان و مهما كانت درجة تعقيد المشاكل مفيش حاجة ممكن تمنع الراجل إنه يبتسم قدام طبق بطاطس ملظلظة محمرة في الزيت او طبق فروت سلاد لطيف.
14- الراجل إللي بيسلك بلاعة مسدودة .. أو بيغير لمبة محروقة .. او بيصلح حاجه في البيت .. ده إنسان بكل ما تحمله الكلمة من معني
15- الرجالة ما بتتكلمش بعد الأكل.
16- تغيير مكان المحفظة أو الدبلة أو النضارة أو الساعه أو الموبايل بالنسبة للراجل ده مشروع قومي .. بيتم بالتعاون مع اليونسكو .. فما بالك بتغيير مكان دولاب أو كرسي أو كنبة .. عايزة الراجل يقعد لك في البيت ما تشيليش حاجة من مطرحها و هو موجود.
17- الكوليسترول و الدهون جزء أساسي من مكونات خلايا الراجل .. فبلاش الكلام الجارح بتاع الكرش و الريجيم عشان مش ناقصة سم بدن.
18- عايزة تعرفي الراجل بيحبك قد إيه خليه جاي من بره .. و مش شايف قدامه .. و حطيله الأكل .. و مع أول لقمة في بوقه قولي له عملت إيه في موضوع كذا إللي كلمتك فيه من كام يوم .. لو فضلتي عايشة يبقي بيموت فيكي و ده غالبا إللي بيحصل .. لو لا قدر الله السؤال طلع إنه القشة اللي قصمت ظهر البعير .. يبقي يا ريت الموضوع يقف على الطرد بس .. أو عاهة مستديمة.
19- بالنسبة للراجل المصري فيه فجوة زمنية غير محسوبة من ساعات الخليقة إسمها صباح الجمعة .. إقتراحات الفطار بره و التمشية و الشوبينج و الكلام ده تعمليه مع صاحباتك .. الفترة من ليل الخميس حتي ظهر الجمعة إعتبري الراجل فيها في رحلة روحانية تصوفية لإكتشاف الذات زي الوقوف قدام التلاجة بالظبط.
20- رجالة الجيل ده بالذات مش حيعمروا كتير .. إلحقي أقعدي معاه و كفاية هري و طلبات عشان تطولي عمره الإفتراضي شوية.. هوه أصلا كده كده بره الضمان
منقول_من_احداهن

22/04/2025

أسباب اقتران الشيطان بالإنسان :

يقترن الشيطان بالإنسان لأسباب كثيرة فمنها:

1. الانتقـام : يقترن الشيطان بالإنسان حتى ينتقم منه لأنه يظن أن الإنسي آذاه متعمدا، وتقول العوام إنسان به ضرر أو مضرور والمقصـود بذلك أن الإنسي آذى الجني بشكل من الأشكال التالية أو نحوها:
× بصب الماء الحار في الحمامات دون أن يسم الله.
× البول في الشقوق وعلى بيوت الحشرات .
× إيذاء الحيوانات مثل الكلاب والقطط .
× قتل الحيات والثعابين في المنازل من غير تحريج عليها .
× الصراخ والبكاء والغناء وقراءة القران في دورات المياه .
× القفز أو السقوط من مكان عال بدون أن يسمي الله فيكون سقوطه على مكان فيه جن نائم أو غافل.
× يرمي حجر في بئر أو في فلاة بدون أن يسمي الله فيصيب به الجن .
× قراءة كتب السحر وتحضير الجن.
× رش المبيدات الحشرية على الحشرات بغير تسميه.
2. انتقام غير مباشر : إذا لم يستطع الشيطان أن ينتقم من شخص معين بسبب محافظة ذلك الإنسان على الأذكار والأوراد اليومية أو لأي سبب من الأسباب ، فإن الشيطان يتسلط من بعد إذن الله تعالى على أعز أو أقرب الناس إلى ذلك الإنسان، كأنْ يقترن بالزوجة انتقاما من الزوج .
3. ظلم الجن للإنس : وذلك غالبا ما يكون بسبب غفلة الإنسان عن ذكر الله ، يقول الله تعالى: {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرّحْمَنِ نُقَيّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِين} [سورة الزخرف:36].
4. العشـق : كثيراً من حالات التلبس سببها العشق والإعجاب ، وليس بالضرورة أن يكون المعشوق من الإنس جميلا .
5. السحـر : يقترن خادم السحر بالمسحور من أجل أذية المسحور .
6. العيـن : ينفذ الشيطان في جسد المعيون مع نفس العائن.
يقول شيخ الإسلام ابن تيميه وصرع الجن هو لأسباب ثلاثة:
× تارة يكون الجني يحب المصروع فيصرعه ليتمتع به ، وهذا الصرع يكون أرفق من غيره وأسهل.
× وتارة يكون الإنسي آذاهم إذا بال عليهم أو صب عليهم ماء حار ، أو يكون قتل بعضهم أو غير ذلك من أنواع الأذى ، هذا أشد الصرع . وكثيراً ما يقتلون المصروع .
أعراض اقتران الشيطان بالإنسان
يقول الله سبحانه وتعالى: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَآ أَيّوبَ إِذْ نَادَىَ رَبّهُ أَنّي مَسّنِيَ الشّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ * ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مّعَهُمْ رَحْمَةً مّنّا وَذِكْرَىَ لاُوْلِي الألْبَابِ}. [ص:41]
إن أعراض اقتران الشيطان وآثار مسه للإنسان تتفاوت من شخص لآخر فتكون أحيانا أعراض واضحة جلية لا غبش عليها ومعلومة أنها من فعل الشيطان ولكنها في أحيان كثيرة تكون أعراض خفية لدرجة أن المريض نفسه لا يكاد يشعر بها فضلا عن أهله وأقاربه . وقد يعاني المريض من أعراض المس ولكن لا يعلم .
أعراض اقتران الشيطان بالإنسان في اليقظة:
الإنسان المقترن به شيطان هو في الحقيقة إنسان مزدوج الشخصية ، يلاحظ عليه تصرفات متناقضة ، فحين تراه يتصرف بطباعه الإنسانية العادية ، ترى منه سلوكيات الرجل العاقل ، وعندما تتوارى شخصيته الإنسانية وتظهر عليه الشخصية الشيطانية تتغير طباعه وأفعاله وأقواله وتصرفاته ولكن تتوقف درجة ظهور أعراض المس على الإنسان في اليقظة على قوة إيمانه وحسن توكله على الله وعلى سبب التلبس وعلى طبيعة الشيطان ومكانه في الجسد ، فلو كان الإنسان قوي الإيمان صادق التوكل على الله فإن الشيطان يكون ضعيفا عاجزا لا يستطيع أن يتصرف في عقل وقلب هذا المؤمن بسهولة ، وفي هذه الحالة تكون الأعراض غير واضحة ، وقد يكون الإنسان مصاباً بمس من الجن ولكن الجني لا يؤذيه أو أنه مسيطر على عقله بحيث أنه يوهمه أن ما يصيبه من نفور وضيق أو غيرها من المتاعب النفسية والبدنية ما هي إلا عوارض تحصل لكل إنسان ، حتى أن بعض الحالات تصرع وتتقيأ السحر وبعد الرقية لا يعلم المصاب ما به ولماذا يصرع رغم أنه يعي كثيراً مما يحصل له وقت الرقية ، ومن الملاحظ أن الجني غالبا يخفي شخصيته ولا يترك أي أثر في نفس الممسوس أو من يحيط به حتى لا يفتضح أمره فيطرد .
ومن أعراض المس في اليقظة :
· الضيق في الصدر.
· الشرود الذهني وكثرة النسيان.
· كراهية للعمل ، للزوجة ، للمجتمع ، للدراسة.
· خفقان مفاجئ وشديد في القلب.
· ينتاب المريض أحيانا تنميل أو رعشة أو حركة لا إرادية.
· يسمع أصواتاً معروفة أو أصواتاً غريبة لا يسمعها مَنْ بجواره.
· يشم روائح غريبة وفي الغالب تكون كريهة لا يشمها من بجواره.
· أحيانا يشعر من به مس بحرارة أو برودة شديدة في جسده خصوصا الأطراف.
· يبكي في بعض الأوقات دون سبب خصوصا قبيل أو بعد المغرب.
· يتميز عرق بعض من بهم مس برائحة غير طيبة وقد تكون رائحة كبريتية عفنه.
· عصبية المزاج وسرعة الغضب :
إن العصبية وسرعة الغضب من أبرز سمات من به مس ، عن أَبي وَائِلٍ الْقَاصُّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّعْدِيِّ فَكَلَّمَهُ رَجُلٌ فَأَغْضَبَهُ فَقَامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَجَعَ وَقَدْ تَوَضَّأَ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَطِيَّةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ إِنَّ الْغَضَبَ مِنَ الشَّيْطَانِ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ وَإِنَّمَا تُطْفَأُ النَّارُ بِالْمَاءِ فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ (رواه أبو داود) .
الصداع : الصداع أيضا من أبرز أعراض المس الشيطاني ، ولكن الصداع له أسباب عضوية وأخرى نفسية ، فالصداع يحدث نتيجة مرض في العين أو الأنف أو الأذن ويكون بسبب الإمساك في البطن ، ويحدث إثر السهر والأرق والتفكير المضني أو كثرة المشاكل الدنيوية وهذا النوع من الصداع له علاج عند الأطباء ، ولكن يوجد صداع آخر يعجز الأطباء عن علاجه بل لا تثمر معه جميع أنواع الحبوب المسكنة للصداع ، هذا النوع من الصداع يكون في الغالب سببه الشيطان ومن أعراضه :
· يكون الصداع متنقلا في الرأس.
· لا يدوم بل يشعر به الإنسان مرة وينفك عنه مرة أخرى.
· إذا ضرب مكان الصداع في الغالب يزول أو ينتقل من مكانه ثم يعود.
· إذا غسل الرأس بماء قرئ عليه القران فإنه يخف أو يزول بأذن الله وقد يعود .
قذارة الثوب والبدن والمكان : إذا كان قرين الإنسان شيطاناً كافراً نجساً من شياطين الحمامات و المزابل فإنه يؤثر على المصاب بان يجعله لا يهتم بمظهره ولا بهندامه ولا بالمكان الذي يجلس فيه ويجعله يطيل أظافره وشعره ويظهره بملابس رثة قذرة ، وكثيراً ما يتردد المصروع على دورات المياه ، وغالبا ما يمكث في دورات المياه والحمامات فترات طويلة وبالرغم من ذلك لا يستحم الواحد منهم إلا بعد عدة أسابيع أو عدة شهور وبالإجبار والإكراه ، وغالبا ما يتكلم المصروع بدورات المياه بصوت مسموع في محاورة بينه وبين شخصية لا يراها المحيطون به ، فقد يسب ويلعن ويفحش في القول أو يردد سبابا وشتائم وجهت إليه حقا " هذه الفقرة من كتاب اقتران روح الشيطان بروح الإنسان 153"
حب الوحدة والانعزال : الإنسان المقترن به شيطان في الغالب يكون منطويا على نفسه ومنعزلا عن المجتمع خصوصا في بعض حالات السحر ، فهو يحب الوحدة ويتضايق جدا من الإزعاج وصراخ الأطفال ويكره معايشة ومخالطة الآخرين، فينبغي على من يعلم أن به مس أن يجاهد نفسه في البعد عند الوحدة والانعزال ، وأن يحاول الاندماج مع أفراد أسرته وعباد الله الصالحين .
الوسواس القهري : الوسوسة تكون تارة من النفس ، وتكون تارة من الشيطان يقول الله سبحانه وتعالى في سورة ق {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} ، ويقول تعالى في سورة طه :{فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشّيْطَانُ قَالَ يَآدَمُ هَلْ أَدُلّكَ عَلَىَ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لاّ يَبْلَىَ} ، ويقول سبحانه: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ} ، فالنفس لها وسوسة والإنس لهم وسوسة والجن لهم وسوسة ، والوسوسة تكون من الداخل ومن خارج الجسد ، ولكن الشيطان إذا ما اقترن بالإنسان تكون وسوسته أقوى تأثيرا فيجعل المصروع في شرود ذهني مستمر ، فهو لا يستطيع التركيز ولا التفكير ولا الخشوع في الصلاة من شدة الوسوسة ، وقد يجعل الشيطان المصروع يشك ويرتاب في تصرفاته وأقواله وأفعاله وفي أقوال وأفعال وتصرفات الآخرين، وذلك من خلال ما توسوس له الشياطين في صدره، حتى تجعله يصدق تلك الوسوسة وذلك الإيحاء ويعتقد بصحته فيكون خاضعا لتصرف الشيطان عن طريق الوسوسة.
والوسواس القهري الشيطاني: هو ما تمليه الشياطين من الوسوسـة في صدور الإنس من أجل أن تقهر الإنسان بتلك الوساوس وتجعله يتفجر غيظاً وقهراً ، لأن الشياطين تجعله يؤمن بأنها واقع وليست مجرد وسوسه ؛ وهذا النوع من الوسوسة في غاية الخطورة إذا ما أبتلي بها الإنسان خصوصا في حالات سحر التفريق .
والوسوسة من الشيطان تكون على أشكال منها ما يقذف في روع الإنسان من الهواجس والأقوال والأفكار والشكوك وهذه تكون بصوت غير مسموع لا من المصروع ولا من المحيطين به ، ومنها ما يتحدث به الشيطان في بطن أو صدر أو أذن الإنسان بصوت مسموع للمصروع نفسه وليس للمحيطين به ، فتجد بعض من به مس يهذي بكلام ويتمتم ويتحدث ويحاور نفسه ، وهو في الحقيقة يتحدث ويحاور الشيطان الذي يوسوس له ، ومنها أن يرى الإنسان الشيطان خارج الجسد ويحاوره ويتحدث إليه ولكن من بجوار المصروع يسمعون الحوار من جانب واحد فقط .
ويذكر بعض من به مس بأنه تحصل لهم بعض الأحلام والوسوسة التي تقذف في روعهم والتي من خلالها يتعرفون على كثير من الأمور التي غالبا ما تتحقق في واقع حياتهم . وهذا كله من الشياطين حتى تجعل المصروع يثق في هذه الأحلام والوساوس ومن ثم تخلط معها ما تريد من الكذب والافتراء ، عن عَائِشَة رَضِي اللَّهُ عَنْها قالت: سَأَلَ أُنَاسٌ النَّبِيَّ عَنِ الْكُهَّانِ فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِشَيْءٍ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ بِالشَّيْءِ يَكُونُ حَقًّا فَقَالَ النَّبِيُّ تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ يَخْطَفُهَا الْجِنِّيُّ فَيُقَرْقِرُهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ كَقَرْقَرَةِ الدَّجَاجَةِ فَيَخْلِطُونَ فِيهِ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ كَذْبَةٍ . رواه البخاري
التخبط في الأقوال والأفعال: هو فعل الشيء على غير هدى وعلى غير اتزان ، فإذا كان التخبط في الأقوال فنجد المصروع يهذي بكلام غير مترابط المعنى وغير صحيح ويتكلم بسرعة وبصوت عال ولا يعطي محدثه فرصة للتفاهم ولا المناقشة ، يتكلم بسافل وساقط الحديث يسب ويشتم ويلعن ويتهم من غير دليل ولا برهان ينتقل من فكرة إلى فكرة ومن موضوع إلى موضوع من غير أن يتم الكلام، وتجده لا يثق بكلامه ولا في أفعاله ولا في كلام وأفعال الغير له ، بل يفسرها ويفهما على عكس المراد منها ، فقد تقول له قولا أو تفعل له فعلا من أجل أن تتقرب وتتودد إليه إلا أن الشيطان يوسوس له ويستخف بفكره وعقله فيجعله يفهم قولك وفعلك على غير مراده.
وإذا كان التخبط في الأفعال فنجد المصروع قلما ينهي عملا وقلما يتقن حرفة أو صنعة دائم التنقل من كلية إلى كلية ومن دراسة إلى دراسة ومن مكان إلى مكان، التقلب ديدنه والاضطراب طبعه ، وأسلوبه في العمل فيه الهمجية ، والإهمال يكون غالب على طبعه.
أما التخبط في الأحوال فلا يستقر على حالة واحدة أو في مكان واحد فينتقل من مكان إلى مكان ومن أعلى إلى اسفل ومن الخارج إلى الداخل ، لا يستقر في مكان أو على حال واحدة ، فإذا جلس يغير أوضاعه بكثرة وبسرعة وقد تظهر عليه سمات التعالي والتكبر والغطرسة ، وحتى في نومه تجده كثير الحركة دائم الاضطراب.
وكذلك التخبط في النظرات ، فتجد نظرات المصروع شاردة ذاهلة حائرة وقد يطرق ببصره فلا يكاد ينظر إلى محدثه كسير البصر ، وقد يفعل العكس يشخص ببصره لأن البصر يتبع الفكر وفكر المصروع في شرود وذهول وبصره كذلك .
الخمول والكسل : إذا اقترن الشيطان بالإنسان صار الإنسان تفكيره غير دقيق وغير حصيف وغير صحيح ونظراته وحساباته لواقع حاله ومستقبل أيامه نظرات وحسابات الإنسان البائس الكئيب الحزين ، لذلك لا يجد في نفسه الخفة والنشاط والحيوية لأنه إنسان يعيش بلا أمل ولا طموح ، وقد يتسبب الشيطان بالخمول الذي يصيب الإنسان فلا يستطيع الحركة بخفة ونشاط ويشعر بحمل ثقيل على كاهله أو خدر في أعصابه وتجده كثير النوم قليل الحركة " المصدر السابق "" هذه الفقرة والتي قبلها من كتاب اقتران روح الشيطان بروح الإنسان 135 بتصرف".
أعراض اقتران الشيطان بالإنسان في المنام
{إِنّمَا ذَلِكُمُ الشّيْطَانُ يُخَوّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُمْ مّؤْمِنِينَ}
· الأرق : لا يستطيع النوم إلا بعد مدة طويلة من الاسترخاء.
· القلق : كأن أحدا يوقظه بين الحين والآخر فيستيقظ ويظل هكذا.
· السهر:عدم القدرة على النوم لمدة طويلة قد تصل إلى عدة أيام .
· إرتعاد الجسم :رعشة في الجسد وحركات غير طبيعية .
· الكوابيس والأحلام المفزعة : يتمثل الشيطان للإنسان في منامه في صور زواحف أو حيوانات مفترسة معادية للإنسان كأن يتمثل الشيطان في صور حيات وثعابين وكلاب وقطط وحمير وبغال وعقارب وعناكب وسحالي وأبقار وجمال وقرود ونمور وأسود وأفيال وأشباح مخيفة ، فكثيراً ما يتمثل الشياطين في صور هذه الحيوانات لترويع الإنسان وتخويفه فيستيقظ الإنسان والضيق يملأ صدره والخوف والفزع يداومه بل يخيل إلى الإنسان هذه الحيوانات في اليقظة ليستمر في خوفه.
· ومن أعراض المس في المنام : أن يرى أشخاص لابسين الملابس السوداء أو يرى أشخاصاً طولاً جدا أو قصاراً جدا أو يرى الأشخاص يتمددون وينكمشون في حركات مخيفة ، وقد يري الرائي هذه الأشخاص عيونها مستطيلة وليست مستديرة ويراها حمراء أو يشع منها الاحمرار ويرى هذه الأعين تنظر إليه في غيظ وحب للانتقام منه ، وقد يتوعدونه بقتله أو قتل عزيز عليه ، أو يتمثل له الشيطان في صورة أقرع بلا رموش ولا حواجب ضخم مخيف جدا ، وقد تجبره الشياطين على المشي أثناء النوم والإنسان مغيب لا يدري فيصبح ليرى نفسه نائم في غير مكانه ، أو يشعر بالغطاء يسحب عنه أو يرى ويحس بمن يجامعه ويستيقظ وآثار الجماع في ملابسه ومتاعب الجماع في بدنه.
· وقد يرى الإنسان في الحلم أنه يسقط من أماكن مرتفعه ، وقد يرى نفسه يطير في الهواء أو يرى نفسه في المقابر أو في المزابل أو في معاطن الإبل أو في البيوت الخربة أو المناطق الموحشة المخيفة المرعبة.
· يقرض على أضراسه وأسنانه حتى تكاد أن تكون كالطواحين من شدة الضرس ، وقد يتكلم وهو نائم بكلام مفهوم أو غير مفهوم ويصاب بكثرة الحركات الكثيرة المتتالية في قوة وغيظ ، وقد يبكي أو يضحك وهو نائم ويتوعد ويحاور غيره وهو نائم.
يرى بعض المصروعين في المنام وأحيانا في اليقظة جاناً على صورة إنسان له قرون، ولعل هذا النوع من الجن من صنف العفاريت
وعموما يستفاد من الأحلام في تحليل وتشخيص الحالة من ناحية سبب المس إن كان انتقاما أو عشقا أو حالة سحر أو عيناً ومعرفة نوع الجن وديانته . والفرق بين أحلام المسحور وأحلام من به صرع من الجن أن أحلام المصروع تتوقف على سبب المس . فلو كان المس بسبب العشق مثلا ، تجد المصروع غالبا يرى في منامه امرأة تقبله أو تعاشره أو تستعرض أمامه وتداعبه أو تهديه وردة أو هدية أخرى وقد يرى نفسه في زواج... الخ ، وإن كان المس بسبب الاعتداء فتجد المصروع يرى حيوانات تطارده ويرى أنه يسقط من مكان مرتفع وكوابيس مزعجة جدا حتى أنه يتمنى أن لا ينام أبدا.
ولو كان المس بسبب السحر فتجد المسحور يرى أحلاما توافق أوامر السحر ، وبعض من بهم مس تستخف الشياطين في عقولهم فتجعلهم يرون أحلاماً شبه يوميه منها ما يحزن ومنها ما يشغل قلب الإنسان بعد أن يستيقظ ويجعله يبحث عن من يجيد تأويل الأحلام ، حتى أن بعض المصروعين من يمتلك معظم كتب تفسير الأحلام وفي كل ليلة يحصل له حلم . فليلة يحلم بأنه يطير وفي أخرى يحلم أنه يسبح في البحر وفي ليلة يرى كلاباً تطارده وفي أخر يسقط من مكان مرتفع ..الخ.
ويذكر صاحب كتاب حوار مع الجن أنه يستفاد من الأحلام في تشخيص ومتابعة حالة المصاب .. فمثلا من يرى دائما أنه يطير في الهواء فإن ذلك مؤشراٌ على أنه ممسوس من جن طيار لأن هذه الصفة من صفات الجن الطيار ، يقول: ( الجن ثلاثة أصناف : فصنف يطير في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ).
أما إذا كان من به مس كثيراً ما يرى الثعابين أو الكلاب أو الحيوانات المفترسة فان ذلك يدلنا على أن المس ناتج عن كراهية وعداء من الجن ... أما إذا كان الكلب أو الثعبان يلعب مع الإنسان فيدل ذلك على أن سبب المس هو العشق .
ويستفاد من أحلام المريض حيث يظهر الجن للمصاب في المنام بصورة مخيفة عند بداية العلاج بالقران .. ويتطور الأمر إلى ظهور الجن في شكل حيوان مرهق متعب إلى أن يتم الشفاء فتختفي هذه الأحلام المفزعة أ.هـ.
قلت ويستأنس بالأحلام في التشخيص ومعرفة نوع الجن ذكراً أو أنثى وعدد الجن في الجسد وكذلك يمكن معرفة ديانة الجن الصارع حيث يرى البعض الشيطان في منامه وفي رقبته الصليب أو على رأسه قبعة اليهود وربما يراهم على أشكال الحيات في مقدمة رؤوسهم نفس ذوائب شعر اليهود من البشر..الخ . بل ويستفاد من الأحلام في معرفة مكان السحر وطالب السحر والعائن .
أخرج البخاري عن سَعِيد بْن الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إلا الْمُبَشِّرَاتُ قَالُوا وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ ، قَالَ: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ .
وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ عَنِ السِّتَارَةِ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إلا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ ثُمَّ قَالَ إلا إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ . رواه أحمد
وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ ( لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يُبَشَّرُهَا الْمُؤْمِنُ هِيَ جُزْءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ فَمَنْ رَأَى ذَلِكَ فَلْيُخْبِرْ بِهَا وَمَنْ رَأَى سِوَى ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيُحْزِنَهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاثًا وَلْيَسْكُتْ وَلا يُخْبِرْ بِهَا أَحَدًا. رواه أحمد
وجاء عند البخاري عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ يَقُولُ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ اللَّهِ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا وَلا يَذْكُرْهَا لأَحَدٍ فَإِنَّهَا لا تَضُرُّهُ .
وعند البخاري عن أَبي سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ حِينَ يَسْتَيْقِظُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ وَيَتَعَوَّذْ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لا تَضُرُّهُ وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَإِنْ كُنْتُ لأَرَى الرُّؤْيَا أَثْقَلَ عَلَيَّ مِنَ الْجَبَلِ فَمَا هُوَ إِلا أَنْ سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فَمَا أُبَالِيهَا .
ويقول :إن الرؤيا تقع على ما تعبر، ومثل ذلك رجل رفع رجليه فهو ينتظر متى يضعها ، فإذا رأى أحدكم رؤيا ، فلا يحدث بها إلا ناصحا أو عالما "صحيح الجامع الصغير رقم 1612".
وعند مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُكُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُكُمْ حَدِيثًا وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَالرُّؤْيَا ثَلاثَةٌ فَرُؤْيَا الصَّالِحَةِ بُشْرَى مِنَ اللَّهِ وَرُؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ وَرُؤْيَا مِمَّا يُحَدِّثُ الْمَرْءُ نَفْسَهُ فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ ولا يُحَدِّثْ بِهَا النَّاسَ.وفي رواية عند ابن ماجة عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ: إِنَّ الرُّؤْيَا ثَلاثٌ مِنْهَا أَهَاوِيلُ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ بِهَا ابْنَ آدَمَ وَمِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ فَيَرَاهُ فِي مَنَامِهِ وَمِنْهَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ أَلا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ
وعَند أحمد في المسند عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: ( لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يُبَشَّرُهَا الْمُؤْمِنُ هِيَ جُزْءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ فَمَنْ رَأَى ذَلِكَ فَلْيُخْبِرْ بِهَا وَمَنْ رَأَى سِوَى ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيُحْزِنَهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاثًا وَلْيَسْكُتْ وَلا يُخْبِرْ بِهَا أَحَدًا .
ملاحظة : لا يعني أن كل من يرى أنه يطير أو يسقط من أعلى أو يرى أشباحاً أو حيوانات تطارده في المنام أنه ممسوس ولكن نجمع بين أعراض اليقظة وبين أعراض النوم وأعراض المرض مع الأعراض التي تحصل وقت القراءة وعندها يكون التشخيص الظني.
منقول لتعم الفائدة

22/04/2025

...
في بنت بتحكي وبتقول:
- كان فيه بنت صاحبتها جسمها كان مليان حبتين وخطيبها كان كل شوية يضايقها بالكلام؛ البنت فضلت تعمل تمارين وقللت أكلها مرة واحدة وكانت بتروح الجيم من غير ما تفطر لحد ما جالها هبوط وماتت!

- على النقيض تمامًا واحدة كانت متجوزة ومر على زواجها فترة ومخلفتش بسبب السمنة؛ والدكتور قالها " لازم تخسي " عشان تعرفي تجيبي أولاد وفي مرة راحت للدكتور مع زوجها فالدكتور اتعصب وزعقلها على وزنها اللي منزلش، راحت معيطة بهستريا وقالت لجوزها:
" كل مرة أقولك بلاش تجيبلي حاجات بتخن وأنت اللي بتصمم تجيبها وتتحايل عليا أكل "
فجوزها حضنها وباس على دماغها وقالها " أنا بحبك زي ما أنتي وملعون أي حاجة تزعلك أنا مش عاوزها تخس يادكتور وشد مراته ومشي " ♥

- بنت تانية كانت عروق إيديها بارزة جدًا ويوم خطوبتها جه خطيبها يلبسها الدبلة قالها " بقى دي منظر إيد؟ "
فـ فشكلت الخطوبة في لحظتها وإتخطبت لواحد غيره بتقول " والله العظيم في كل مرة بيبص لإيدي بيقعد يقولي إيه الجمال ده؟ معقولة في إيد بالرقة دي؟ " ♥

- واحدة تانية كانت مبتحبش تاكل أطراف العيش بتاكله من النص بس ولما خطيبها عرف اتريق عليها وسابها.
دلوقتي اتجوزت واحد بيدلعها جدًا وبياكله وراها وبيشوف إن التصرف ده تصرف أطفال ♥.

- في مرة واحدة بتحكي وبتقول:
جوزي كان كل يوم ياخدني معاه نصلي التراويح في رمضان وفي يوم جه ياخدني من مسجد النساء وكنت حامل فلقاني مش عارفة ألبس الكوتشي فنزل على رجله ولبسهولي قدام النساء كـلهم وبعدين حـط إيده فـي إيدي ومشى ولما سألته وبقوله " أكيد عملت كدا عشان أنا حامل صح؟ "
رد وقال:
" لا عشان إنتي بنتي وكمان مقبلش حد يبص عليكي " ♥.

- في مرة واحدة كانت في مول فعجبها لون مانكير عشان جوزها بيحب اللون ده فراحت تسأل البنت اللي واقفة عنتمنها فالبنت قالتلها بـ عشرة جنيه؛ فقالتلها " خلاص هاتيلي أرخص حاجة عندك " ولما جوزها جه وقالتله إنها عاوزاها رد وقال بعصبية:
" وفري فلوسها وهاتي بيها حاجة للبيت "
مع إنَّه كان ماسك علبة سجاير L.m ودي تقريبًا أغلى أنواع السجاير فشدها من إيديها وفضلت باصة على علبة المانكير بحزن وزعل.

- مرة دكتور بيحكي وبيقول إنه كان عنده حالة ولادة وأول ما خلص وخرج جوزها دخل جرى عليها وفضل يبوس على راسها وإيديها ورجليها وهو بيعيط وبيقول " سامحيني إني مش عارف أخفف عنك وجعك حقك عليا " ولما الدكتور سأله " انت مكسوف إنك تبوس رجليها قدامي؟ "
فرد قاله " لا مش مكسوف كفاية إنها شافت تسع شهور تعب وألم لوحدها وكمان شايلاني وبكره هتشيل ولادي وعمرها ما اشتكت " ♥

- واحدة تانية بتحكي وبتقول " وقت ولادتي جوزي سابني في المستشفى وراح جمصة مع صحابه يصيف ومسألش فيا ولا في بنته "

- واحد كان ناشر على صفحته وبيقول " خطيبتي عندها كورونا أسيبها ولا أكمل معاها؟ "
رد واحد في التعليقات وقاله " عاوز تسيبها عشان عندها كورونا؟ أنا حبيبتي عندها كانسر في الرحم وبتحايل عليها عشان متبعدش عني " ♥.

- واحدة فسخت خطوبتها قبل كتب الكتاب بيوم واحد ولما سألوها عن السبب قالت " كان بيطمن عليا بعد ما أصحى من تعبي؛ كان بيرن يسألني عن مشاكلي بعد ما ألاقي الحل؛ ولا مرة كلمني وحسيت بلهفة وشغف في الكلام وكأن بيرن عليا تقضية واجب؛ بيكون جنبي في الوقت الغلط ولما بحتاجه مكنتش بلاقيه؛ لما كنت بقوله هقفل عشان أنام كان بيقولي ماشي سلام مع إني كنت بقوله كدا عشان زعلانة لكنه كان بيسيبني أنام دموعي على خدي، في الحقيقة محصلش بينا مشاكل بس هو ميستاهلنيش "

- واحد بيقول موبايل واحد صاحبي رن وإحنا في الشغل فمسكت الفون بتاعه وروحت اديهوله فـ لاقيت الاسم:
" وصية رسول الله " ولما خلص المكالمة وسألته مين وصية رسول الله دي؟
ابتسم وقال " دي مراتي عارف سجلتها كدا ليه؟ "
ولما قاله " لـيه؟ "

رد وقال " عشان لما أكون زهقان أو عندي مشاكل في الشغل أو ضغط وهي ترن عليا واشوف الإسم أفتكر إن النبي صلى الله عليه وسلم وصاني بيها فـ أهدى تلقائيًا وأكلمها بلين وود وابدأ أحكيلها مشكلتي بهدوء وبدون عصبية " ♥.

إحنا مش وحشين، إحنا حلوين مع الناس الصح ♥.

22/04/2025

:

كنت بحب صاحب أخويا جدًا وهو كان جارنا ودايمًا بيجي عـندنا وبينا عـيش ومـلح، كـنت بحاول بـقدر الأمكان أظهر قدامه عشان يلاحظني في الوقت كدا اتقدملي زميلي في الجامعة ورفضته لإني بحب جارنا وفعلاً بعد محاولات مني خـطبني وده بعد مـا دعيت ربنا كتير جـدًا عـشان يكتبهولي وبعد الخطوبة بشهرين اكتشفت إني عندي " كانسر في الرئة ".

آخر حاجة اتوقعتها إنه يسيبني بس للأسف ده اللي حصل رن عليا وقالي كدا بالحرف الواحد " أنا سألت دكاترة وقالوا إن الكيماوي بيعمل عقم وأنا من حقي أبقى أب عمومًا رحم الله امرؤ علم قدر نفسه وانا مش هقدر أكمل معاكي"

وسابني رغم إنه عارف إن عشان الرئة تستجيب للعلاج لازم المناعة تكون كويسة وأهم عامل لقوة المناعة هي النفسية.

ادمرت بالمعنى الحرفي وروحت أخد أول جرعة كيماوي في الفترة دي قربت من ربنا جدًا وحقيقي مكنتش ببطل دعاء وكنت دايمًا في دعائي أقول " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "
كـنت بدعي ربنا يشفيني عشان بابا لإني كنت لما بخرج مـن الجلسة كنت بلاقيه نايم على الأرض مستنيني وهو بيعيط وكمان لإن مرضي نادر .

ساعتها عرفت إن زميلي اللي اتقدملي ورفضته كان متابع أخباري من بعيد ولما سمع عن مرضي لاقيته واقف في المستشفى ووقف جنبي وهو بيعيط وبيدعي ربنا يشفيني عشان نكمل سوا.

والله العظيم بعد أربع جلسات بالظبط الدكتور طلب مني أعمل أشعة عشان لو المرض مش بيخف يغير بروتوكول العلاج والمفاجئة إن لما روحت عملت الأشعة ملقتش آثار للمرض أصلاً .. مش عاوزة أوصفلك فرحتنا وفرحة بابا كنا مش مصدقين عظمة ربنا وعوضه.

والمفاجئة الأكبر إننا لما إتجوزنا حملت بعد شهرين جواز وأجهضت وحملت تاني.

ساعتها عرفت إن الشخص ساعات بيدعي بحاجات فيها هلاكه وإن في ناس تستاهل وناس متستاهلش.

في ناس بيحبونا في اسوأ حالاتنا وناس عاوزانا دايمًا منورين ولو تعبنا أو انطفينا يبعدوا.

صدقوني تراتيب ربنا جميلة وعظيمة والدعاء فعلاً بيصنع معجزات ولسه والله ياجماعة في ناس ولاد أصول وبيعرفوا يحبوا بجد ♥.

Address

Al _nakhil, Al Agamy Al Bahri
Sharm El-Sheikh

Telephone

+201090177787

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when دنيا ودين 365 posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category