Siralkhtm_سرالختم

Siralkhtm_سرالختم أكرمتني فلك الحمد
سترتني فلك الحمد
رزقتني فلك الحمد
عافيتني فلك الحمد

30/01/2025

دَعِ الأَيَّــامَ تَفعَــلُ مـا تَشــاءُ
وَطِب نَفسًا إِذا حَكَمَ القَضاءُ

وَلا تَجــزَعْ لِحادِثَـةِ اللَّيالــي
فَمـا لِحَـوادِثِ الدُّنيا .. بَقـاءُ

وَلا حُزنٌ يَدومُ .. وَلا سُرورٌ
وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ .. وَلا رَخاءُ

إِذا مـا كُنـتَ ذا قَلبٍ قَنـوعٍ
فَأَنتَ وَمالِكُ الدُّنيا .. سَواءُ

28/01/2025

يحكى أن فتى قال لأبيه أريد الزواج من فتاة رأيتها، وقد أعجبني جمالها وسحر عيونها، رد عليه وهو فرح ومسرور وقال أين هذه الفتاة حتى أخطبها لك يا بني. فلما ذهبا ورأى الأب هذه الفتاة أعجب بها وقال لابنه اسمع يا بني هذه الفتاة ليست من مستواك وأنت لا تصلح لها هذه يستاهلها رجل له خبرة في الحياة وتعتمد عليه مثلي، اندهش
الولد من كلام أبيه وقال له كلا بل أنا سأتزوجها يا أبي وليس أنت تخاصما وذهبا
لمركز الشرطة ليحلوا لهم المشكلة عندما قصا للضابط قصتهما قال لهم احضروا الفتاة لكي نسألها من تريد الولد أم الأب ولما رآها
الضابط وانبهر من حسنها وفتنتها وقال لهم
هذه لا تصلح لكما بل تصلح لشخص مرموق فيالبلد مثلي وتخاصم الثلاثة وذهبوا الى الوزير و عندما رآها الوزير قال هذه لا يتزوجها إلا الوزراء مثلي وأيضا تخاصموا عليها حتى وصل الأمر إلى أمير البلدة وعندما حضروا قال :
أنا سأحل لكم المشكلة احضروا الفتاة فلما
رآها الأمير قال بل هذه لا يتزوجها إلا
أمير مثلي وتجادلوا جميعا،
ثم قالت الفتاة : أنا عندي الحل!! سوف اركض وانتم تركضون خلفي والذي يمسكني أولا أنا من نصيبه
ويتزوجني وفعلا ركضت وركض الخمسة خلفها الشاب والأب والضابط والوزير والأمير وفجأة وهم يركضون خلفها سقط الخمسة في حفرة عميقة ثم نظرت عليهم الفتاة من أعلى
وقالت: هل عرفتم من أنا؟🤔🤔
أنا الدنيا!!! أنا التي يجري خلفي جميع الناس ويتسابقون للحصول على ويلهون
عن دينهم في اللحاق بي حتى يقع في القبر
ولم يفوز بي 👌🥺👌

اللهم لاتجعل الدنيا أكثر همنا🙏🙏🙏
اذا. كنت. من. محبي القصص. سجل اعجابك ب صفحة
SiralkhtSiralkhtm_سرالختم. يصلك. الجديد
فضلا لا. فرضا احبتي.علق. باسم من. اسماء الله الحسنى/ لايك /شير/

26/01/2025

قالَ الشافعي:

‏"أحبُ الصالحين ولستُ منهم
‏لعلِّي أن أنال بهم شفاعةْ
‏وأكرهُ من تجارته المعاصي
‏ولو كنا سواء في البضاعةْ."

‏فَردَ عليهِ أحمد بن حنبل قائلًا:

‏"تحب الصالحين وأنتَ منهم
‏رفيق القوم يلحق بالجماعةْ
‏وتكرهُ من بضاعته المعاصي
‏حماكَ اللهُ من تلك البضاعةْ"

26/01/2025

قال الشيخ الآكبر عن(رجال الله) ..........هم ثلاثه
【 الصنف الآول 】
رجال غلب عليهم الزهد والتبتل والأفعال الظاهره المحموده فقد طهروا بواطننم من كل خلق رذيل
وتحلوا بكل فضيل فلا معرفه لهم بالأحوال ولا بالمقامات ولا العلوم الوهبيه اللدنيه ولا الأسرار ولا المكاشفات فهم يسموا....《 عباد 》

【 الصنف الثاني 】
هؤلاء يرون الافعال كلها لله وانه لا فعل لهم اصلا فزال عنهم الرياء وإذا سألتهم في شئ مما يحذره أهل الطريق يقول
( أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ. )
ويقولون
( ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ )

هم مثل العباد في الزهد والورع والأجتهاد غير انهم يرون أن ثم شيء فوق ماهم عليه من الاحوال والمقامات والعلوم والأسرار والكشوفات فتتعلق هممهم بنيلها وهم اهل خلق وفتوه وهم يسموا.
《 الصوفيه 》

【الصنف الثالث 】
انفردوا مع الله راسخين لا يتزلزلون عن عبوديتهم مع الله طرفه عين واحتجبوا عن الخلق واستتروا عنهم فهم عبيد خالصين مخلصون ومشاهدين لله علي الدوام في أكلهم وشربهم ويقظتهم ومنامهم
وهم في افتقار في كل اوقاتهم لمن بيده القضاء
ويلومون انفسهم في جنب الله ويروا كل افعالهم خالصه لله تعالي وهم اهل الحقائق والتمكين وهم
يسموا 《 الملاميه 》
وهم الطبقه العاليه من اهل الله تعالي وهم سادات القوم

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل 🌹
الاسفار عن رساله الأنوار . سيدي عبدالكريم الجيلي

26/01/2025

((إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)) تتضمن سائلا ومسؤلا
- عابد ومعبود.....مستعين ومستعان به
- إِيَّاكَ..................لله !!
- نَعْبُدُ ونَسْتَعِينُ..هما للعبد !!
الكاف للحق تعالي.......والنون للعبد !!

☝ جميع العوالم أجتمعت علي طلب العباده والأستعانه بكلمه 【نَعْبُدُ ونَسْتَعِينُ 】
وجاءو بنون الجماعه

【 إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ 】

☝احذر أن تقولها وانت غافلا عنه تعالي في صلاتك فينظر الحق تعالي اليك فيراك مشغولا
في صلاتك
بتجارتك او عملك ليقول الله لك :
( كذبت في كنايتك بجمعيتك علي عبادتي )
- ولتكن صادقا مخلصا في قولك【 نَعْبُدُ】
ليقول الله لك
【 هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل 】

☝ يقول مولانا احمدبن عجيبه فيها
لما تجلي الحق جل جلاله من عالم الملكوت.....!!
إلي عالم الملك بقدرته وحكمته لإظهار أسماءه..!!
وصفاته فأظهر العبوديه وأخفي الربوبيه...........!!
أظهر الحكمه ........وأبطن القدره.......................!!

فجعل عالم الحكمه يخاطب عالم القدره ويخضع...!! له..ويتعبد ويستمد منه الإعانه والهدايه.................!!

فعالم الحكمه محل التكليف...!!
وعالم القدره محل التصريف..!!
عالم الحكمه عالم الأشباح......!!
وعالم القدره هو عالم الأرواح.!!

فإياك نعبد..... لعالم الحكمه
وإياك نستعين... لأهل عالم القدره(الله)

☝قال ابو العباس المرسي
إياك نعبد (إسلاما).....إياك نستعين(أحسانا)
إياك نعبد (عباده).....إياك نستعين(عبوديه)

نطلب العون منك علي العباده وعلي جميع أمورنا

- نخصك وحدك بالعبادة
ونخصك وحدك بالاستعانة في جميع أمورنا.....!!

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ♥

26/01/2025

يَا أَفْضَلَ الْخَلْقِ يَا مَن ذِكْرُهُ شَرَفٌ
إِنَّ الْفُؤَادَ __ لَيَسْلُوْ فِي مَعِيَّتِهِ

صَلَّ عَلَيْكَ ___ إِلَهِي كُلَّ آونَةٍ
إِنَّ الصَّلَاةَ لَجُزْءٌ مِن مَحَبَّتِهِ ﷺ💜💜

21/01/2025

أَيا مَن لَيسَ لي مِنهُ مُجيـرُ
بِعَفوِكَ مِنْ عَذابِكَ أَسـتَجيرُ

أَنـا العَبـدُ المُقِـرُّ بِكُـلِّ ذَنــبٍ
وَأَنتَ السَيِّدُ المَـولىٰ الغَفورُ

فَـإِنْ عَذَّبتَني فَبِسـوءِ فِعلـي
وَإِنْ تَغفِـرْ فَأَنتَ بِـهِ جَـديـرُ

أَفِـرُّ إِلَيــكَ مِنــكَ؛ وَأَيــنَ إِلّا
إِلَيكَّ مِنكَ يٙفِرُّ المُسـتَجيرُ ؟!
💚💚💚💚💚💚💚

21/01/2025

أَبا الزَهراءِ قَد جاوَزتُ قَدري
بِمَدحِكَ بَيدَ أَنَّ لِيَ انتِسابا

فَما عَرَفَ البَلاغَةَ ذو بَيانٍ
إِذا لَم يَتَّخِذكَ لَهُ كِتابا

مَدَحتُ المالِكينَ فَزِدتُ قَدرًا
فَحينَ مَدَحتُكَ اقتَدتُ السَحابا …..

🤍🤍🤍

21/01/2025

أخرج من أوصاف بشريتك إلى أوصاف عبوديتك لتكون لنداء الحق مجيبا ومن حضرته قريبا

-- أوصاف البشريه هي الأخلاق التي تتناقض مع أخلاص العبوديه وذالك لسببين

الأول
تعلق القلب بالشهوات الفانيه
قال تعالى ( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطره من الذهب والفضه والخيل المسومه والأنعام والحرث )

الثاني
التخلق بأخلاق الشياطين
كالكبر - والحسد - والحقد - والغضب - والقلق - حب الجاه - والرئاسه - والقسوه - والغلظه - والبخل - والرياء

---- واعلم يا حبيب ان هذه الأوصاف البشريه
هي التي قد حجبتك عن الحضره

-----أبحث عن عبوديتك وتخلص وتحرر من
بشريتك ليصطفيك لحضرته ويجتبيك
لمحبته

- تخلق بأخلاق الروحانيين
(التواضع - والسكينه - والطمأنينه - والليونه - والشفقه - والرحمه - والصدق - والاخلاص - والجود والسخاء - والكرم) وتحقق بهذه الأخلاق لتكون عبدا خالصا لمولاك حرا مما سواه لنداءه مجيبا ومن حضرته قريبا

فإذا قال له ربه يا عبدي قال له يا رب فكان صادقا في اجابته لصدق عبوديته بخلاف ما اذا كان منهمكا في شهواته الظاهريه والباطنيه كان عبدا لنفسه وشهواته .... فإذا قال يا رب كان كاذبا إذ من أحب شيئا فهو عبدا له ،،،،

Siralkhtm_سرالختم

17/01/2025

قال ذو النون وُصِف لي رجلٌ بالمغرب فارتحلتُ إليه فوقفت عنده أربعين صباحاً، فلم أجد وقتاً أقتبس به مِن علمه شيئاً، لكمال شُغله بربه، ولم أترك الحُرْمة فيوماً من الأيام نظر إليّ فقال:
من أين المُرتحِل !!
فأخبرته ببعض حالي !!
قال: بأي شيء جئت !!
قلت: لأقتبس من علمك.
قال: اتق الله، واستعن به، وتوكل عليه، فإنه وليٌّ حميد وسكت.

فقلت، زدني رحمك الله فإني رجل غريب، جئتك من بلد بعيد، لأسألك عن أشياء اختلجَت في ضميري
فقال: أمُتعلِّمٌ أم عالِمٌ أم مُناظِر؟
فقلت: بل متعلم محتاج.
قال: قِف في درجة المتعلمين، واحفظ الأدبَ ولا تتعدَّ، فإنك إن تعدَّيتَ فسدَ عليك النفع، العقلاء من العلماء، والعارفون من الأصفياء، الذين سلكوا سبيل الصدق، وقطعوا أودية الحُزْن، ذهبوا بخير الدارين.

فقلت: رحمك الله متى يبلغ العبد إلى ما وصفت؟
قال: إذا كان خارجاً من الأسباب.
قلت: ومتى يكون العبد كذلك؟
قال: إذا خرج من الحَول والقوة.
قلت: وما نهاية العارف
قال: أن يصيرَ بالكُليّة كالمعدوم عندَ وجوده.
قلت: ومتى يبلغ إلى مهيمنةالصدّيقين؟
قال: إذا عرف نفسه.
قلت: متى يعرف نفسه؟
قال: إذا صار مستغرقاً في أبحر المِنَّة، وخرج من أودية الأنانية، وقام على قدمٍ ياسينيّة
قلت: ومتى يبلغ العبدُ على ما وصفته؟
قال: إذا جلس على مركب الفردانية.
قلت: وما مركب الفردانية؟
قال: القيام بصدق العبودية.
قلت: وما صدق العبودية؟
قال: العلم لله تعالى، والرضا بالقضاء.
قلت: أوصني. قال: أوصيك بالله قلت: زدني، قال: حسبُك.

((أهل الحقيقه مع الله ))

08/01/2025

نأتي إلى الدنيا ونحن سواسية
طفلُ الملوكِ كطفل الحاشية

ونغادر الدنيا ونحن كما ترى
متشابهون على قبور حافية

أعمالنا تُعلي وتَخفض شأننا
وحسابُنا بالحق يوم الغاشية

حور، وأنهار، قصور عالية
وجهنمٌ تُصلى، ونارٌ حامية

فاختر لنفسك ما تُحب وتبتغي
ما دام يومُك والليالي باقية

وغداً مصيرك لا تراجع بعده
إما جنان الخلد وإما الهاوية

08/01/2025

《 أنت مكلف بالسير لا بالوصول 》

قصة سيدنا ضمرة بن جندب رضي الله عنه و أرضاه :

بعد هجرة النبي صلى الله عليه و آله و سلم و أصحابه من مكة إلى يثرب ، لم يتبق في مكة إلا عدد قليل من المسلمين لم يهاجروا لمرضهم و كبر سنهم.
و كان من بين هؤلاء الصحابة الذين حبسهم المرض و كبر السن الصحابي الجليل ضمرة بن جندب رضي الله عنه لم يستطع أن يتحمل مشقة السفر و حرارة الصحراء فظل في مكة مرغماً.
و لكنه رضي الله عنه لم يتحمل البقاء بين ظهراني المشركين ، فقرر أن يتحامل على نفسه و يتجاهل مرضه و سِنه.
و بالفعل خرج ضمرة بن جندب رضي الله عنه ، و توجه إلى يثرب ، و أثناء سيره في الطريق إشتد عليه المرض ، فأدرك أنه الموت ، و أنه لن يستطيع الوصول ، فوقف رحمه الله و ضرب كفًّا على كفٍّ ، و قال و هو يضرب الكف الأولى :
اللهم هذه بيعتي لك
ثم قال و هو يضرب الثانية :
و هذه بيعتي لنبيك صلى الله عليه و آله و سلم
ثم سقط ميتاً
فنزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه و آله و سلم يخبره بما حدث لضمرة ، ثم نزل قول الله تعالى :
{ﻭَﻣَﻦ ﻳَﺨْﺮُﺝْ ﻣِﻦ ﺑَﻴْﺘِﻪِ ﻣُﻬَﺎﺟِﺮًﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﺛُﻢَّ ﻳُﺪْﺭِﻛْﻪُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕُ ﻓَﻘَﺪْ ﻭَﻗَﻊَ ﺃَﺟْﺮُﻩُ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻏَﻔُﻮﺭًﺍ ﺭَّﺣِﻴﻤًﺎ}
[النساء ١٠٠].

فجمع النبي أصحابه و أخبرهم بشأن ضمرة و قال حديثه الشهير ، الذي هو الحديث الأول في صحيح البخاري و الأربعين النووية :
"إنما الأعمال بالنيات ،…إلخ"

فحاز ضمرة شرفاً لم يحزه غيره بأن نزل فيه قرآن و سنة ، رغم كونه لم يصل إلى المدينة

- الطريق الى الله طويل ، لايشترط أن تصل إلى آخره ، المهم أن تموت و أنت فيه.
العمل مع الله لا يشترط فيه أن تصل للهدف ، و لكن يكفيك أن تموت و أنت تعمل و تسير في الطريق إليه مادامت نيتك لله

حافظوا على مسيركم إلى الله فالقلوب ضعيفة و الفتن خطافة

اللهم سيّر قلوبنا إلى طاعتك
و احفظنا من الفتن ما ظهر منها و ما بطن.

مدد يا هو

و صل اللهم و سلم و زد و أنعم و بارك على الحبيب المصطفى و آله 💚

Dirección

Algeciras

Teléfono

+249901073630

Página web

Notificaciones

Sé el primero en enterarse y déjanos enviarle un correo electrónico cuando Siralkhtm_سرالختم publique noticias y promociones. Su dirección de correo electrónico no se utilizará para ningún otro fin, y puede darse de baja en cualquier momento.

Atajos

Compartir