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Tres maneras de resolver el problema de la humanidad 1. Consulta IFA2. Sacrificio3. Creer en IFAComo babalawo, Dios nos ...
28/07/2025

Tres maneras de resolver el problema de la humanidad

1. Consulta IFA

2. Sacrificio

3. Creer en IFA

Como babalawo, Dios nos creó para ayudar a las personas a resolver cualquier tipo de problema espiritual o problema físico que afecte a la vida humana.

Consulta y sacrificio de Ifá

Ambos trabajan juntos; la consulta de Ifá se llama "Idafa", mientras que el sacrificio es "Ebo". La gente consulta a Ifá cuando hay un problema o solo quiere saber sobre su vida en general. Después de que Ifá hablara sobre el problema, le receta artículos de Ebo al sacerdote de Ifá (babalawo) que hace la consulta. Los artículos se usan para hacer ebo sobre el problema y así resolverlo.

Eshu es el mensajero entre el cielo y la tierra; la mayoría de los ebo se los entregan a Eshu. También es el juez que sentencia a las personas que hacen la consulta sin Ebo. Es mejor no consultar que preguntar sin Ebo porque empeorará el problema.

Ebo no es solo una ofrenda para Eshu. En tierra yoruba, Ebo lo hará el sacerdote con los animales, canciones y poderosos versos que luego se pondrían frente a Eshu o en la encrucijada, en el lugar que Ifá les dijo que pusieran eso.

Las ofrendas normales se llaman adimu; es el proceso de alimentar a un orisha. En algunas partes del mundo hacen este proceso después de consulta, pero en Yoruba, Ebo debe hacerse antes de Adimu al Odu Ifá (señal de Ifá) que salió.

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Desde pequeños nos convencemos a nosotros mismos de que la vida será mejor después. Creemos que después de que se termin...
02/06/2025

Desde pequeños nos convencemos a nosotros mismos de que la vida será mejor después. Creemos que después de que se termine la carrera y encuentres un trabajo, serás más felizg que ahora. Muchos se casan pensando que después de eso serán más felices; deciden esperar hasta tener una casa, luego hijos, después hasta que los hijos sean mayores y después hasta que te jubiles, convencidos de que cada uno de estos deseos es lo que nos falta para ser felices. Y de esta forma la vida pasa ante tus ojos, esperando el tren de la felicidad que nunca llega. Sino cuando aprendamos a vivir cada uno de esos momentos con intensidad y alegría; la felicidad no llega cuando conseguimos lo que deseamos. Sino cuando sabemos disfrutar de lo que tenemos, no soñando con el mañana para ser feliz, sino disfrutando el presente.

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27/05/2025

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Orunmila les dio AWOFAKAN a los bandidos. Orunmil realizaba sus consultas y los plantes de mano de ORULA e Ikofaces en s...
26/05/2025

Orunmila les dio AWOFAKAN a los bandidos.

Orunmil realizaba sus consultas y los plantes de mano de ORULA e Ikofaces en su casa, que estaba apartada de las demás; allí todo el mundo vivía bien debido a las riquezas que tenían. En aquellos parajes, apareció una banda de bandidos que querían enriquecerse a costa de los pobladores. Los bandidos se reunieron y acordaron empezar sus fechorías por la casa del viejo, ya que éste era el que más apartado vivía, sin saber que aquel viejo era orunmila. La reunión de los bandidos acabó y uno de ellos se separó del grupo y fue corriendo para la casa de orunmila y le dijo: "Padrino, cuídese, que los bandidos vienen a robarle y matarlo". Entonces, este hombre se retiró. Orunmila se realiza Osode y se ve OTRUPON ADAKINO, donde Ifá le había marcado EBO con trampa, un hueco en la tierra, etc. Y se puso a esperar a los bandidos. Ellos llegaron a las doce de la noche y cuando tocaron a la puerta, ya Orunmila estaba listo para abrirla. Los bandidos se echaron sobre él, se lo llevaron y lo encerraron en un cuarto que sólo tenía una puerta y estaba vigilada. Al otro día fueron a buscar al viejo, para que les dijera dónde tenía sus riquezas, para mandar a pedir rescate por él, cuando al abrir la puerta el cuarto estaba vacío y sólo había un hueco en el piso por donde el viejo había escapado. Enseguida los bandidos montaron a caballo y fueron directo para la casa del viejo y, cuando llegaron, se encontraron con que éste estaba parado en la puerta, en señal de estarlos esperando. Entonces el viejo advirtió: "Que nadie se baje de los caballos, pues peligran". Llamó a aquel que le había avisado que era su ahijado y le dijo: "Entra". Enseguida los otros bandidos protestaron y dijeron: "¿Por qué él sí y nosotros no? Y Orunmila les dijo: "Para poder entrar aquí, hay que tener la mano de ORULA y sólo él la tiene y Uds. no". Entonces el jefe de la banda le dijo a Orunmila: "Nosotros estamos de acuerdo en recibir la mano de ORULA", ya que ellos estaban asombrados de cómo el viejo había logrado escapar y cómo ahora los estaba esperando sin más ayuda que la de su inteligencia. Entonces el viejo les dijo: "¿Uds. nunca han oído hablar de Ifá?" Y ellos enseguida cayeron en cuenta de que aquel viejo debía ser un buen Awó. Y decidieron hacerse ahijados de él. Para así abandonar la delincuencia y los malos caminos.

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"Todo el mundo habla de paz, pero nadie educa para la paz; la gente educa para la competencia y este es el principio de ...
23/05/2025

"Todo el mundo habla de paz, pero nadie educa para la paz; la gente educa para la competencia y este es el principio de cualquier guerra". "Cuando eduquemos para cooperar entre nosotros mismos y ser solidarios unos con otros, ese día estaremos educando para la paz".

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21/05/2025

🔪⚜️Moforibale Oggun

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21/05/2025

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21/05/2025

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Eshu llegó al pueblo de Olowu, que estaba preparado con abundantes ofrendas de comida y tabaco. Después de comer y masca...
20/05/2025

Eshu llegó al pueblo de Olowu, que estaba preparado con abundantes ofrendas de comida y tabaco. Después de comer y mascar polvo de tabaco en grandes cantidades, comenzó a vomitar riquezas: dinero, cuentas preciosas, telas y caballos. Esta generosidad transformó al pueblo en un lugar próspero, subrayando la importancia de la generosidad y el respeto en el culto a este orisha.

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19/05/2025

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Yemaya y su inmenso amor por oshun.Oshun, una reina muy bella y muy rica, que pasaba largas horas mirándose al espejo o ...
19/05/2025

Yemaya y su inmenso amor por oshun.

Oshun, una reina muy bella y muy rica, que pasaba largas horas mirándose al espejo o viendo reflejado su rostro en las claras aguas del río. Pero un día su reino quedó destrozado por las guerras de conquistas; a Oshún no le quedó más remedio que huir y abandonarlo todo. A partir de ese momento, grande fue su pobreza y le quedó solo uno de sus vestidos que, de tanto lavarlo y volverlo a lavar en las aguas amarillas del río, tomó ese color. Además, su cabellera se cayó. Oshún quedó sola, pobre, esclava y en la peor miseria. Pero como todos los ríos desembocan en el mar y en su fondo vive su hermana mayor Yemayá, la dueña de todas las riquezas del mundo y la persona que más amaba a Oshún, hasta ella llegaron las lágrimas de la Orisha del Amor. Así que partió Yemayá a consolar a su hermana menor y le dijo: “No llores más, Oshún. Tus lágrimas se me clavan en el corazón. Reina fuiste y reina volverás a ser por la gracia de Olofi. Desde hoy te pertenecerá todo el oro que se encuentra en las entrañas de la tierra; todos los corales que hay en el fondo del mar serán tuyos para que te adornes con ellos; no volverás a trabajar como las esclavas, sino que te sentarás en un trono dorado y te echarás fresco, como corresponde a las reinas, con un abanico de pavo real, animal que es mío, pero que pasará a ser tuyo desde el día de hoy. Y para que no te atormentes más, mira: ¿ves mi cabellera? ¿Recuerdas que ella era mi orgullo, lo mismo que la tuya era para ti? Aquí la tienes. Hazte una peluca con ella para que nadie te vea en ese estado y puedas esperar dignamente hasta que el pelo te crezca”. Yemayá entonces cortó su bella cabellera para dársela a su hermana. Se dice que por ello siempre se protegen entre sí las hijas de Yemayá y de Oshún. Ellas son las hijas de las dos aguas porque siempre tendrán a las dos Orishas velando por ellas.

🍯🌊Moforibale Yemaya y Oshun

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Okana meyi Oggun pagó su ifá doble. Eshu fue a casa de Orúnmila para que le hiciera Ifá, y Orúnmila le preguntó si tenía...
15/05/2025

Okana meyi

Oggun pagó su ifá doble. Eshu fue a casa de Orúnmila para que le hiciera Ifá, y Orúnmila le preguntó si tenía dinero para hacerlo. Eshu le contestó que no. Entonces Orúnmila le contestó que si no tenía dinero no le podía hacer Ifá. Eshu dio un salto y llegó hasta el techo, rompiéndose la cabeza y echando por este motivo mucha sangre. Entonces la mujer de Orúnmila, al ver esto, le dijo: «Ahora ha de venir la justicia y nos van a prender». Orúnmila, al ver a su mujer tan asustada, llamó a Eshu y le hizo Ifá. Cuando hubo terminado de hacérselo, le dijo: «Ya te puedes ir». Eshu se fue y se paró en la esquina y en eso vino Ogún y él le dijo que lo saludara, pues él tenía hecho Ifá. Ogún le dijo: «Bueno, si tú tienes hecho Ifá, regístrame». Eshu lo registró y le dijo: «En tu casa hay muchas gallinas y estas por la noche se encaraman». Ogún le contestó: Eres un mentiroso, pues eso tú lo sabías. Eshu le dijo: "Esta mañana tu vecina te reclamó porque la tocaste por atrás y su marido la vio". Entonces Ogún le dijo: Eso sí es verdad, porque tú no estabas allí. Ogún se fue. Cuando Ogún llegó a su casa, le contó a su madre lo que Eshu le había dicho, y le dijo: «Yo quiero ser babalawó». La madre le contestó: Pregúntale a Eshu cuánto cuesta hacer Ifá. Cuando Ogún le preguntó a Eshu cuánto costaba hacerse Ifá, éste le contestó que mucho dinero. Cuando se fue Ogún, Eshu fue para la casa de Orúnmila y le dijo que Ogún vendría a que le hiciera Ifá, que le había preguntado cuánto le costaba y él le había dicho que mucho dinero, y así fue como Ogún pagó doble su Ifá.

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