Zendo sans murs

14/06/2026

Rencontre avec Denis Funi - Une vie transformée par la pratique

Voici les deux épisodes de notre rencontre avec Denis Funi, moine zen dans la lignée de maître Philippe Ryū Coupey une conversation approfondie autour de plusieurs questions fondamentales de la pratique zen.

Première partie de l'entretien :

https://smartlink.ausha.co/zendo-sans-murs/rencontre-avec-denis-funi-une-vie-transformee-par-la-pratique-1-2

Seconde partie de l'entretien :

https://smartlink.ausha.co/zendo-sans-murs/rencontre-avec-denis-funi-une-vie-transformee-par-la-pratique-2-2

Que signifie réellement vivre dans l'instant présent ? Le zen invite-t-il à renoncer à toute planification ou propose-t-il une autre manière d'habiter le monde ? À travers de nombreux exemples concrets, Denis explore le rapport entre pensée, anticipation, souffrance et liberté intérieure.

L'entretien aborde également la manière dont notre esprit construit en permanence des récits, des interprétations et des certitudes qui façonnent notre perception de la réalité. En dialogue avec les neurosciences, l'ennéagramme et la méditation zen, Denis décrit la pratique comme une voie d'observation permettant de prendre conscience des mécanismes qui nous conditionnent.

Plutôt qu'un développement personnel visant à devenir quelqu'un d'autre, il propose une vision du zen comme une voie de dépouillement :

« Les choses non essentielles nous quittent. »

La conversation se poursuit ensuite autour de plusieurs enseignements majeurs du bouddhisme zen : les trois poisons, l'impermanence, la non-dualité, la souffrance, la transmission du dharma et le rôle du maître dans la pratique.

À travers l'histoire de Huineng, sixième patriarche du zen chinois, Denis partage également l'un des récits qui nourrit le plus sa propre pratique et sa compréhension de la voie.

Enfin, l'entretien se conclut sur une réflexion profonde autour de la souffrance humaine, de la compassion et de la vacuité, offrant deux regards complémentaires sur l'une des questions les plus anciennes du bouddhisme : est-il possible de se libérer de la souffrance ?

Un échange vivant, sans préparation préalable, où se croisent expérience personnelle, enseignement traditionnel et questionnements contemporains.

Quelques liens importants cités :

Dojo de Boulogne : https://meditation-zen-boulogne.com/

Seine Zen : https://seinezen.fr/

Zen road : https://zen-road.org/

31/05/2026

Le zendo sans murs ouvre ses portes sur un nouvel épisode :

🎙️ À l'intérieur d'une cérémonie zen

Que se passe-t-il réellement lors d'une cérémonie de zazen ?

Le zen est souvent associé au silence et à la simplicité. Pourtant, lorsqu'on découvre la pratique collective, on rencontre des cloches, des chants, des salutations, des déplacements codifiés, le port du kesa ou du rakusu, et toute une série de gestes dont le sens n'est pas toujours évident.

Dans cet épisode, je vous propose d'entrer au cœur d'une cérémonie zen pour en découvrir le déroulement et la symbolique.

Pourquoi porte-t-on le kesa ?
Quel est le rôle des sons dans la pratique ?
Pourquoi effectuer des gasshō ?
Quelle est la place du kinhin ?
Que cherchent à transmettre ces formes parfois perçues comme de simples rituels ?

À travers les enseignements de Dōgen et l'expérience concrète de la pratique, cet épisode montre comment la cérémonie ne constitue pas une activité séparée de zazen, mais un prolongement de la même attention dans le geste, le mouvement, le silence et la voix.

🎧 Écouter l'épisode :
https://smartlink.ausha.co/zendo-sans-murs

27/05/2026

Les séances d’initiation sont un moment dédié à l’accueil des personnes qui souhaitent découvrir la […]

24/05/2026

Le zendo sans murs ouvre ses portes sur un nouvel épisode!

Les cinq agrégats : une grammaire de l’expérience humaine (3)

Ce troisième et dernier épisode consacré aux cinq agrégats propose une synthèse de cette notion centrale du bouddhisme zen en la reliant directement à la pratique de zazen.

À travers plusieurs situations concrètes — colère, honte, désir amoureux — l’épisode montre comment le corps, les sensations, les perceptions, les formations mentales et la conscience participent ensemble à la construction de ce que nous appelons habituellement le “moi”.

L’épisode explore également le rôle de la méditation assise dans le zen. Zazen n’y est pas présenté comme une simple recherche de calme ou de bien-être, mais comme une pratique d’observation directe des phénomènes.

Le Genjōkōan de Dōgen est ensuite abordé à travers ce célèbre passage :

« Quand tous les dharmas sont vus comme le dharma du Bouddha, il y a l’illusion et la réalisation, il y a la pratique, il y a la vie et la mort, il y a les bouddhas et les personnes ordinaires. »

À partir de ce texte fondamental du zen, l’épisode explore plusieurs notions essentielles :

• la voie du Bouddha ;
• la réalisation de l’éveil ;
• le rapport entre phénomènes et identité ;
• le lien entre les cinq agrégats et le sentier octuple.

Écouter l’épisode :
https://smartlink.ausha.co/zendo-sans-murs

23/05/2026

23/05/2026

Journée de zazen dimanche 14 juin 2026, dirigée par Patrick Ferrieux. Inscription préalable indispensable sur www.dojozendeparis.com

21/05/2026

Deux samedis par mois un atelier de pratique du Kesa a lieu au dojo, dans […]

17/05/2026

Le zendo sans murs ouvre ses portes sur un nouvel épisode!

Cette seconde partie consacrée aux cinq agrégats approfondit la question de l’identité personnelle à travers la notion de vacuité, souvent mal comprise en Occident. La vacuité ne signifie pas que rien n’existe. Elle désigne le fait que les phénomènes n’existent pas de manière autonome, fixe et indépendante, mais à travers un ensemble de causes, de conditions et de relations.

À partir d’exemples simples — une émotion, une pensée, une identité sociale ou même une table — cet épisode montre comment ce que nous considérons comme des réalités stables dépend en permanence de processus changeants.

Le récit du “Sutra de l’Estrade” de Huineng permet ensuite d’aborder la distinction entre dualité et non-dualité. À travers les célèbres poèmes de Shenxiu et Huineng, l’épisode explore une différence essentielle entre compréhension intellectuelle et expérience directe. Il montre également pourquoi, dans le zen, la non-dualité ne désigne pas un état mystique séparé du monde ordinaire, mais une transformation du rapport aux phénomènes et aux catégories produites par l’esprit.

Seront évoqués et expliqués ces deux poèmes :

“Le corps est l’arbre de l’éveil,
L’esprit est comme un miroir brillant.
Il faut constamment l’essuyer,
Et ne pas laisser la poussière s’y déposer.” ShenXiu

“L’éveil n’a pas d’arbre,
Le miroir n’a pas de support.
Fondamentalement, il n’y a rien,
Où la poussière pourrait-elle se déposer ?” HuiNeng

Textes lus par Pau Line

L’épisode propose également une mise en perspective avec plusieurs grands modèles modernes de compréhension de l’être humain.

La phénoménologie de Edmund Husserl est abordée afin d’interroger la manière dont les phénomènes apparaissent à la conscience. Cette comparaison permet d’explorer les liens possibles entre phénomène et vacuité, tout en mettant en évidence une différence fondamentale : dans le bouddhisme, la conscience elle-même devient un phénomène conditionné soumis à l’analyse.

La psychanalyse de Sigmund Freud est ensuite mobilisée pour examiner les notions d’inconscient, de conflit psychique et de pulsion. L’épisode montre en quoi les cinq agrégats ne cherchent pas à stabiliser le moi ou à résoudre ses conflits internes, mais à interroger la tendance même à considérer ce moi comme une réalité autonome et permanente.

Enfin, l’approche de Carl Jung permet d’explorer les notions de persona, d’ombre et de psyché symbolique. À travers ces concepts, cet épisode met en lumière le poids des rôles sociaux, des représentations culturelles et des constructions identitaires dans la manière dont nous nous percevons nous-mêmes.

Ce second épisode ne cherche pas à opposer ces approches au bouddhisme. Il montre au contraire que ces modèles poursuivent des finalités différentes et se situent à des niveaux distincts d’analyse.

Au centre de cette réflexion demeure une question simple : qu’est-ce qui subsiste lorsque l’on cesse de considérer le “moi” comme une substance fixe et indépendante ?

Il s’agit du second volet d’une série consacrée à la théorie bouddhique des cinq agrégats. Le prochain épisode proposera une synthèse générale de cette notion, son actualité contemporaine ainsi que son lien avec la pratique de zazen.

Écouter l’épisode :
https://smartlink.ausha.co/zendo-sans-murs

11/05/2026

Le zendo sans murs ouvre ses portes sur un nouvel épisode :

Les cinq agrégats : une grammaire de l’expérience humaine (1)

Dans cet épisode, nous explorons la manière dont le bouddhisme décrit l’être humain à travers la théorie des cinq agrégats.

Plutôt que de considérer l’individu comme une unité stable, cette approche analyse l’expérience comme une composition : corps, sensation, perception, formations mentales et conscience.

À partir d’exemples concrets, l’épisode montre comment une situation ordinaire — recevoir un message, entendre une remarque, interpréter une scène — mobilise déjà ces différents aspects de manière simultanée. Il interroge également la manière dont ces processus sont progressivement appropriés sous la forme d’un “moi”.

L’épisode revient également sur différentes représentations anciennes de l’être humain, notamment dans l’Antiquité et dans l’Égypte ancienne, afin de montrer que la question de l’identité et de la composition de l’être traverse de nombreuses traditions.

À travers cette première approche des cinq agrégats, cet épisode propose une lecture de l’expérience humaine dans le bouddhisme, en montrant comment cette analyse conduit progressivement à la question du “moi” et de la vacuité.

Au programme :

• Que désignent les cinq agrégats dans le bouddhisme ?
• Pourquoi l’expérience humaine est-elle décrite comme une composition ?
• Quelle différence existe-t-il entre sensation et perception ?
• Comment les réactions mentales se construisent-elles ?
• Pourquoi les textes bouddhiques affirment-ils que les agrégats ne sont pas le “soi” ?

Écouter l’épisode :

https://smartlink.ausha.co/zendo-sans-murs

Bonne écoute!