SINDOInfo, Jakarta (2025)

27/08/2025

Lagi-lagi turki punya cerita

Jalanan tertua di dunia yang diketahui ditemukan di situs arkeologi , Konya, , berusia sekitar 9.750 tahun (7750 SM). Ditemukan selama penggalian di salah satu pemukiman Neolitik terbesar, jalanan ini menjadi bukti awal yang mendukung kehidupan masyarakat menetap. Çatalhöyük sendiri terkenal karena memberikan gambaran tentang transisi manusia dari berburu-meramu ke pertanian dan pemukiman tetap.

Jalanan ini bukan jalan beraspal modern, melainkan jalur yang diperkeras dengan tanah liat atau kerikil untuk memudahkan pergerakan. Jalur tersebut menghubungkan berbagai bagian pemukiman, memfasilitasi aktivitas seperti perdagangan, transportasi barang, dan interaksi sosial. Konstruksinya sederhana, menggunakan material lokal yang dipadatkan, mencerminkan teknologi awal namun efektif untuk masa itu.

Çatalhöyük, yang dihuni antara 7500–5700 SM, memiliki tata kota unik dengan rumah-rumah dari bata lumpur yang diakses melalui tangga di atap. Jalanan ini kemungkinan besar berfungsi sebagai jalur utama di area terbuka atau di permukaan tanah, mendukung kehidupan komunal. Penemuan ini menunjukkan tingkat organisasi sosial dan ekonomi yang sudah berkembang pada masyarakat .

Keberadaan jalanan ini menegaskan bahwa masyarakat Çatalhöyük telah memahami pentingnya infrastruktur dasar dalam perencanaan pemukiman. Penemuan ini tidak hanya memperkaya pemahaman kita tentang kehidupan Neolitik, tetapi juga menyoroti kompleksitas peradaban awal, jauh sebelum munculnya kota-kota besar di Mesopotamia atau Mesir.

27/08/2025

Mengagumkan kota bawah tanah paling canggih di turki

Derinkuyu adalah kota bawah tanah terbesar di Cappadocia, , dengan kedalaman hingga 85 meter dan 18 tingkat yang mampu menampung 20.000 orang. Diukir dari batuan vulkanik lunak, kota ini memiliki arsitektur dengan sistem ventilasi yang terdiri dari lebih dari 1.500 saluran udara, pintu batu besar untuk keamanan, dan fasilitas lengkap seperti ruang tinggal, dapur, gudang, serta kilang anggur. Struktur ini menunjukkan kemampuan rekayasa luar biasa dari masyarakat kuno, terutama dari era Hittites dan Bizantium.

Dibangun sekitar abad 15–12 SM oleh bangsa Hittites dan diperluas pada masa Bizantium, Derinkuyu berfungsi sebagai tempat perlindungan dari ancaman seperti invasi Frigia, perang Arab-Bizantium, dan serangan Mongol. Kota ini terhubung dengan kota bawah tanah lain seperti Kaymakli melalui terowongan panjang, membentuk jaringan pertahanan bawah tanah. Komunitas Kristen awal juga menggunakannya untuk bersembunyi dari penganiayaan Romawi, menjadikannya situs bersejarah yang kaya akan makna budaya.

ditemukan secara tidak sengaja pada tahun 1963 oleh seorang warga lokal saat merenovasi rumah, mengungkap jaringan terowongan luas yang kemudian dibuka untuk umum pada 1969. Kini, sebagai bagian dari Situs Warisan Dunia UNESCO, kota ini menarik wisatawan untuk menjelajahi delapan tingkatnya, meskipun lorong sempit dan tangga curam dapat menantang bagi penderita klaustrofobia. Tur selama 90 menit menawarkan pengalaman menyelami labirin bawah tanah yang penuh sejarah.

Keunikan Derinkuyu terletak pada perencanaan urban yang canggih, termasuk sistem sanitasi, kapel, dan sekolah misionaris, yang mencerminkan ketahanan masyarakat kuno dalam menghadapi ancaman. Kota ini tidak hanya menunjukkan kecerdikan teknologi masa lalu, tetapi juga menyimpan artefak dari Periode Bizantium Tengah dan digunakan hingga abad ke-20 oleh komunitas Yunani Kappadokia. Derinkuyu tetap menjadi saksi bisu ketangguhan manusia dan daya tarik arkeologi yang luar biasa.

26/08/2025

Taukah kamu kisah ini ?

Pada tahun 1870-an, kota Liège, , menjadi tempat percobaan unik menggunakan sebagai pembawa surat. Sebanyak 37 kucing dilatih untuk mengantarkan pesan dengan membawa surat dalam tas tahan air yang diikatkan pada tubuh mereka. Eksperimen ini bertujuan mencari cara pengiriman surat yang cepat di lingkungan perkotaan, memanfaatkan kemampuan navigasi alami kucing atau insting "homing" mereka. Ide ini muncul di tengah perkembangan sistem pos modern yang masih terbatas pada masa itu.

Dalam pelaksanaannya, kucing-kucing tersebut dilepaskan untuk kembali ke rumah atau titik tujuan tertentu di Liège sambil membawa surat. Tas tahan air dirancang agar tidak mengganggu pergerakan kucing, dan mereka diharapkan dapat menavigasi rute kota dengan baik. Namun, sifat independen kucing membuat mereka sulit dikendalikan, sering kali berkeliaran atau kembali ke rumah mereka sendiri tanpa menyelesaikan tugas. Eksperimen ini mengandalkan insting alami kucing, tetapi tidak seefektif burung merpati yang sudah umum digunakan untuk pengiriman pesan.

Hasilnya, percobaan ini gagal karena beberapa alasan. Waktu pengiriman tidak konsisten, kucing mudah terganggu oleh faktor lingkungan seperti makanan, dan kemampuan navigasi mereka terbatas pada jarak pendek. Selain itu, kucing tidak dapat diandalkan untuk mengikuti rute yang diinginkan, membuat sistem ini tidak praktis dibandingkan metode pos lainnya. Akhirnya, eksperimen dihentikan karena tidak efisien untuk kebutuhan komunikasi saat itu.

Meskipun gagal, percobaan ini menjadi catatan sejarah yang menarik tentang kreativitas manusia dalam mencari solusi pengiriman surat sebelum teknologi modern seperti telegraf berkembang. Kisah kucing pos di Liège menunjukkan bagaimana berbagai metode diuji untuk mengatasi keterbatasan zaman. Informasi ini berdasarkan laporan BBC tentang percobaan di Liège pada 1870-an, menambah warna pada sejarah komunikasi global.

26/08/2025

Taukah kamu kisah bertahan hidup yang menginspirasi satu ini

Douglas Mawson, seorang Australia, memimpin Ekspedisi Antartika Australia (1911–1914) untuk meneliti wilayah Antartika yang belum dipetakan. Salah satu episode paling dramatis dalam hidupnya terjadi selama perjalanan kereta luncur yang tragis pada tahun 1912, ketika ia menghadapi bencana yang nyaris merenggut nyawanya.

Pada November 1912, , bersama dua rekannya, Letnan Belgrave Ninnis dan Dr. Xavier Mertz, memulai ekspedisi kereta luncur dari pangkalan mereka di Cape Denison untuk menjelajahi wilayah timur Antartika. Mereka membawa beberapa anjing penarik kereta luncur dan perbekalan untuk perjalanan panjang. Awalnya, perjalanan berjalan lancar, tetapi pada 14 Desember 1912, bencana melanda.

Saat melintasi gletser yang kemudian dinamai Gletser Ninnis, Belgrave Ninnis tiba-tiba menghilang. Ia, bersama kereta luncur yang ditarik oleh tim anjing terbaik, jatuh ke dalam celah gletser yang tersembunyi di bawah lapisan salju. Mawson dan Mertz berusaha mencari tanda-tanda Ninnis, tetapi celah itu sangat dalam, dan tidak ada respons dari bawah. Ninnis dan sebagian besar anjing serta perbekalan penting termasuk makanan, tenda, dan perlengkapan bertahan hidup hilang selamanya.

Kehilangan ini membuat Mawson dan Mertz dalam situasi genting. Mereka hanya memiliki sisa makanan untuk satu setengah minggu, sementara jarak ke pangkalan masih ratusan kilometer. Untuk bertahan hidup, mereka terpaksa memakan anjing-anjing kereta luncur yang tersisa, yang melemah karena kelaparan. Daging anjing, terutama hati, ternyata beracun karena kandungan vitamin A yang sangat tinggi, menyebabkan Mertz menderita hipervitaminosis A. Kondisinya memburuk; ia menjadi lemah, kehilangan kesadaran, dan akhirnya meninggal pada 8 Januari 1913, kemungkinan akibat keracunan dan kelaparan.

Mawson kini sendirian di tengah hamparan es, dengan perbekalan minim dan tubuh yang melemah. Ia menderita luka-luka, termasuk kulit kakinya yang terkelupas karena dingin ekstrem, dan hampir menyerah. Namun, dengan tekad luar biasa, ia terus berjuang. Mawson memotong kereta luncurnya menjadi dua untuk mengurangi beban dan berjalan ratusan kilometer dalam kondisi yang mengerikan. Pada satu titik, ia hampir jatuh ke celah gletser tetapi berhasil menyelamatkan diri dengan tali yang ia gunakan.

Setelah perjuangan selama berminggu-minggu, Mawson akhirnya mencapai Cape Denison pada 8 Februari 1913, dalam kondisi yang sangat lemah dan hampir tidak dikenali. Tragisnya, kapal yang seharusnya menjemputnya, *Aurora*, baru saja berangkat beberapa jam sebelumnya karena kru mengira ia telah tewas. Mawson dan beberapa anggota tim yang tinggal terpaksa bertahan di Antartika selama satu tahun lagi hingga kapal kembali.

Kisah Mawson adalah salah satu cerita bertahan hidup paling luar biasa dalam sejarah eksplorasi. Keberanian, ketahanan, dan tekadnya untuk terus maju meski menghadapi kematian timnya, kehilangan anjing-anjingnya, dan kondisi lingkungan yang brutal menjadikannya legenda dalam penjelajahan .

26/08/2025

Taukah kamu seekor kucing yang menjadi legenda museum

Mike, legendaris British Museum di , menjaga gerbang utama dari Februari 1909 hingga Januari 1929. Lahir sekitar tahun 1908, ia dibawa ke museum oleh kucing lain bernama Black Jack, yang mengajarinya berburu merpati dengan cara unik. Mike segera menjadi maskot tercinta, dikenal karena sifatnya yang selektif, hanya menerima makanan dari orang-orang tertentu dan membenci anjing. Kisahnya bahkan dimuat di Time magazine dan Evening Standard setelah kematiannya.

Selama 20 tahun, Mike berpatroli di halaman dan sering berkeliaran di Reading Room, mengamati pengunjung dari berbagai kalangan. Ia tidur di tempat khusus di lodge penjaga, bebas dari angin, dan dikenal menghindari orang asing yang mencoba menyentuhnya. Dengan keberaniannya, Mike mengusir anjing-anjing liar yang masuk ke halaman museum, membuatnya disegani oleh staf dan pengunjung.

Mike "pensiun" pada 1924, tetapi tetap aktif mengawasi museum dan menikmati perhatian staf, termasuk Sir Ernest Wallis Budge, yang sangat menyayanginya. Budge menyumbang dana mingguan untuk kebutuhan Mike, dan staf menyiapkan makanan lembut saat kesehatannya menurun karena masalah gigi. Pada Januari 1929, Mike "ditidurkan" pada usia sekitar 20 tahun untuk mengakhiri penderitaannya.

Kematian Mike memicu duka mendalam di kalangan staf dan pengunjung. Budge menulis obituari yang menjadi dasar pamflet berjudul Mike, the Cat Who Assisted in Keeping the Main Gate of the British Museum from February 1909 to January 1929. Sebuah puisi peringatan oleh F.C.W. Hiley juga dibuat untuk menghormatinya. Konon, batu nisan kecil didirikan untuk Mike, meskipun keberadaannya kini tidak diketahui.

Mike dikenang sebagai “kucing Inggris paling terkenal di abad ke-20” oleh Time magazine, menjadi simbol keberanian dan kesetiaan. Kisahnya menunjukkan bagaimana seekor kucing liar bisa meninggalkan warisan abadi di British Museum. Tradisi kucing di museum, yang dimulai untuk mengendalikan tikus, perlahan memudar setelah Perang Dunia II, tetapi cerita Mike tetap hidup sebagai bagian dari sejarah London.

26/08/2025

Taukah kamu

Racun madu mengandung senyawa aktif bernama melittin, peptida yang merupakan komponen utama (sekitar 50%) dari racun tersebut. Melittin dikenal karena kemampuannya melubangi membran sel, yang menyebabkan sensasi nyeri saat sengatan lebah. Penelitian terbaru, terutama dari Harry Perkins Institute of Medical Research di Australia, menunjukkan bahwa melittin memiliki potensi , khususnya terhadap kanker jenis triple-negative breast cancer (TNBC) dan HER2-positive. Sifat biologis racun lebah, termasuk efek antimikroba dan antiinflamasi, menjadikannya kandidat menarik untuk pengembangan terapi kanker.

Melittin bekerja dengan dua cara utama dalam melawan sel kanker payudara. Pertama, senyawa ini membentuk pori-pori pada membran sel kanker, menyebabkan sel lisis atau pecah dalam waktu singkat, bahkan dalam 60 menit pada konsentrasi tertentu. Kedua, melittin mengganggu jalur pensinyalan yang mendukung pertumbuhan dan reproduksi sel kanker, sehingga menghambat proliferasinya. Yang menarik, melittin menunjukkan selektivitas terhadap sel kanker tanpa merusak sel sehat secara signifikan, menjadikannya potensi terapi presisi dengan efek samping minimal.

Penelitian oleh Dr. Ciara Duffy dan timnya menguji racun dari lebih dari 300 lebah madu Eropa, menunjukkan bahwa racun tersebut efektif membunuh sel kanker payudara TNBC dan HER2-positive di laboratorium. Studi lanjutan pada 2025 oleh Ciara D. Wang, yang dipublikasikan di Nature Precision Oncology, menemukan bahwa racun lebah utuh lebih efektif dibandingkan melittin sintetis, kemungkinan karena sinergi senyawa lain dalam racun. Selain itu, kombinasi racun lebah dengan obat kemoterapi seperti docetaxel meningkatkan efektivitas pengobatan dengan mempermudah masuknya obat ke sel kanker.

Meskipun menjanjikan, penelitian ini masih dalam tahap awal, terutama dilakukan secara in vitro dan pada model hewan. Belum ada uji klinis pada manusia yang mengkonfirmasi keamanan dan efektivitas racun lebah untuk pengobatan kanker payudara. Tantangan lain termasuk menentukan dosis yang aman, mengatasi potensi toksisitas, dan mengembangkan metode pengiriman melittin yang optimal. Produksi melittin sintetis juga perlu disempurnakan agar setara dengan racun alami tanpa menimbulkan efek samping yang berbahaya.

Racun lebah madu membuka peluang untuk terapi kanker yang lebih spesifik, terutama untuk jenis kanker payudara yang sulit diobati seperti TNBC. Potensinya untuk digunakan bersama terapi lain, seperti kemoterapi, dapat meningkatkan hasil pengobatan. Namun, para ahli menegaskan bahwa racun lebah belum dapat digunakan sebagai pengobatan resmi, dan pasien harus tetap mengandalkan terapi standar seperti operasi atau kemoterapi. Penelitian ini menunjukkan pentingnya eksplorasi senyawa alami, tetapi konsultasi dengan dokter onkologi tetap penting sebelum mempertimbangkan terapi alternatif berbasis racun lebah.

26/08/2025

Taukah kamu

Toghrol, terletak di kota Rey dekat Teheran, Iran, adalah monumen bersejarah dari abad ke-12 yang dibangun pada tahun 1139 M untuk mengenang Tughrul Beg, pendiri Kekaisaran Seljuk. Beg (990–1063 M) adalah tokoh kunci yang memperluas pengaruh Seljuk melalui penaklukan dan administrasi yang cakap, menjadikan kekaisaran ini kekuatan besar di Timur Tengah. Meskipun didirikan beberapa dekade setelah kematiannya, menara ini mencerminkan warisan abadi Tughrul dan kehebatan Seljuk. Kota Rey sendiri, yang kini terserap ke dalam Teheran Raya, dulunya merupakan pusat penting di wilayah Media.

Secara arsitektur, Menara Toghrol adalah bangunan bata setinggi 20 meter dengan bentuk poligon 24 sisi, dirancang untuk tahan terhadap gempa bumi. Dindingnya bervariasi antara 1,75 hingga 2,75 meter, dan awalnya menara ini memiliki kubah konis yang runtuh akibat gempa. Inskripsi Kufi yang pernah menghiasi bagian atasnya kini sebagian besar memudar, tetapi desainnya menunjukkan kemajuan teknik dan estetika arsitektur Seljuk. Struktur ini bukan hanya makam, tetapi juga simbol keunggulan arsitektur pada masanya.

Menara ini memiliki signifikansi budaya dan sejarah yang besar, bertahan dari invasi Mongol yang menghancurkan sebagian besar Rey, menjadikannya simbol ketahanan sejarah Iran. Pada tahun 1975, Menara Toghrol masuk dalam Daftar Warisan Nasional Iran, menegaskan pentingnya sebagai warisan budaya. Monumen ini menawarkan wawasan tentang dinamika politik, budaya, dan ekonomi Kekaisaran Seljuk, serta perkembangan arsitektur Islam. Meskipun tidak berfungsi sebagai menara masjid, keberadaannya tetap menjadi jembatan ke masa lalu yang kaya.

Saat ini, Menara Toghrol dilindungi oleh Organisasi Warisan Budaya Iran, meskipun fasilitas pengunjung seperti toilet atau tempat minum terbatas, dan akses ke dalam menara tidak selalu tersedia. Bagi sejarawan, arkeolog, atau wisatawan, menara ini adalah situs penting untuk memahami sejarah Iran dan Seljuk. Untuk pengalaman terbaik, pengunjung disarankan memeriksa jadwal kunjungan terlebih dahulu. Menara Toghrol tetap menjadi monumen bersejarah yang menarik, mengundang refleksi tentang kejayaan dan ketahanan budaya Iran.

25/08/2025

Taukah kamu

Sungai , sungai terpanjang di Asia Barat Daya yang mengalir melalui Turki, Suriah, dan Irak, mengalami kekeringan signifikan akibat kombinasi perubahan iklim dan aktivitas manusia. Penurunan curah hujan, peningkatan suhu, dan penguapan yang diperparah pemanasan global telah mengurangi debit air sungai. Selain itu, proyek bendungan seperti Bendungan Ataturk dan Ilisu di Turki, serta Bendungan Tabqa di Suriah, telah menghambat aliran air hingga 60-80% ke wilayah hilir, memicu ketegangan antarnegara. Pengelolaan air yang buruk, terutama akibat konflik di Suriah, serta polusi dan sedimentasi, semakin memperburuk kondisi sungai ini.

Kekeringan Sungai Eufrat menyebabkan krisis kemanusiaan yang parah, terutama bagi 60 juta orang yang bergantung pada sungai ini untuk air minum, irigasi, dan kebutuhan sehari-hari. Di Suriah, lebih dari 350.000 orang mengungsi akibat gagal panen, dan produksi gandum turun hingga 70% karena kerusakan infrastruktur irigasi. Di Irak, krisis air bersih memicu keadaan darurat kesehatan. Ekosistem sungai juga terancam, dengan spesies endemik seperti kura-kura lunak Eufrat menghadapi risiko kepunahan, sementara vegetasi di sepanjang sungai rusak akibat penyusutan air.

Dalam ajaran Islam, kekeringan Sungai Eufrat dikaitkan dengan tanda kecil berdasarkan hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, yang menyebutkan bahwa sungai ini akan mengering hingga menampakkan “gunung emas” yang memicu konflik. Fenomena warga Raqqa, Suriah, yang menggali mineral berkilau (meski ternyata pirit, bukan emas) di tepi sungai pada 2025, dianggap sebagian orang sebagai cerminan hadis ini. Namun, ulama seperti Asaad al-Hamdani menekankan perlunya analisis geologis sebelum menghubungkan fenomena ini secara langsung dengan ramalan kiamat.

Dampak sosial dan politik dari kekeringan ini juga signifikan. Ketegangan antarnegara meningkat karena Turki, yang mengendalikan sebagian besar aliran air, dituduh memprioritaskan kepentingan nasional, memicu tuduhan “perang air.” Di Raqqa, fenomena “demam emas” mencerminkan keputusasaan ekonomi warga yang mencari harapan di tengah krisis. Kualitas air yang memburuk akibat polusi dan rendahnya volume air juga menambah tantangan, dengan mineral yang terekspos di dasar sungai memicu aktivitas pencarian yang sia-sia.

Proyeksi ke depan menunjukkan situasi yang kian memburuk, dengan Kementerian Sumber Daya Air Irak memperingatkan bahwa Sungai Eufrat dan Tigris berpotensi mengering total pada 2040 jika tren ini berlanjut. Upaya konservasi, seperti teknologi irigasi efisien dan kerja sama lintas negara, diperlukan untuk mengatasi krisis. Dari perspektif keagamaan, fenomena ini menjadi pengingat untuk menjaga lingkungan dan menghindari konflik akibat keserakahan, sesuai ajaran Islam. Namun, waktu pasti kiamat hanya diketahui Allah SWT, dan kekeringan ini menggarisbawahi pentingnya tanggung jawab manusia terhadap sumber daya alam.

25/08/2025

Taukah kamu

Prajurit pada abad ke-19 adalah pejuang nomaden yang hidup di stepa Asia Tengah, terutama di wilayah yang kini menjadi Kazakhstan. Mereka berasal dari masyarakat yang terorganisir dalam tiga jüz (horde): Jüz Besar, Tengah, dan Kecil, yang bersatu saat menghadapi ancaman eksternal seperti ekspansi Rusia atau serangan Dzungar. ini bukan tentara profesional, melainkan anggota suku yang dilatih sejak kecil untuk melindungi komunitas, ternak, dan wilayah penggembalaan. Keunikan mereka terletak pada kemampuan beradaptasi dengan lingkungan stepa, menggunakan yurt dan kereta beroda untuk mobilitas tinggi, serta pengetahuan mendalam tentang medan untuk strategi militer.

Keunggulan prajurit Kazakh terletak pada keterampilan berkuda dan taktik perang gerilya. Mereka mahir menyerang dengan busur komposit dari atas kuda, memungkinkan serangan jarak jauh yang cepat dan akurat. Taktik seperti penyergapan dan serangan kilat membuat mereka sulit dilacak oleh musuh, terutama pasukan Rusia yang kurang terbiasa dengan stepa. Senjata mereka, seperti busur, tombak, dan pedang (kilic), dirancang untuk mendukung mobilitas, dengan armor ringan dari kulit atau rantai untuk menjaga kelincahan. Pemimpin militer atau batyr, seperti Kenesary Kasymov, memainkan peran penting sebagai simbol keberanian dan perlawanan.

Budaya prajurit Kazakh kaya dengan tradisi lisan dan musik dombra, yang mengabadikan kisah kepahlawanan melalui epos seperti Koblandy Batyr dan Alpamys. Tradisi ini tidak hanya memperkuat semangat juang, tetapi juga menjaga identitas budaya di tengah tekanan kolonisasi. Islam, yang telah menyebar sejak abad ke-14, turut memengaruhi semangat mereka, terutama dalam konflik melawan musuh non-Muslim seperti Dzungar. Kombinasi nilai-nilai suku dan ajaran Islam menciptakan identitas prajurit yang unik, yang mengutamakan kehormatan dan kesetiaan kepada komunitas.

Pada abad ke-19, prajurit Kazakh menghadapi tantangan besar akibat ekspansi Kekaisaran Rusia, yang membawa teknologi militer superior seperti senapan dan artileri. Pemberontakan seperti yang dipimpin Kenesary Kasymov (1837–1847) menunjukkan semangat perlawanan, meskipun sering kali kalah karena keunggulan Rusia. Banyak prajurit akhirnya diintegrasikan ke dalam pasukan Rusia sebagai kavaleri ringan (Cossack Kazakh), sementara gaya hidup nomaden mulai menurun akibat kebijakan sedentarisasi. Perubahan ini menandai akhir era prajurit tradisional, tetapi semangat mereka tetap hidup dalam budaya Kazakh modern.

Warisan prajurit Kazakh abad ke-19 terus dirayakan di Kazakhstan modern sebagai simbol keberanian dan identitas nasional. Epos lisan, musik dombra, dan kisah-kisah batyr menjadi bagian penting dari kebangkitan budaya setelah kemerdekaan pada 1991. Keunikan mereka, mulai dari taktik gerilya hingga adaptasi dengan lingkungan stepa, mencerminkan ketangguhan sebuah bangsa nomaden di tengah perubahan zaman. Meskipun era prajurit tradisional telah berakhir, nilai-nilai seperti keberanian, mobilitas, dan kesetiaan terus menginspirasi generasi baru di Kazakhstan.

25/08/2025

Taukah kamu Asal Usul dan Pembentukan Kota
Padang Panjang.

Terletak di dataran tinggi Barat antara Gunung Marapi dan Singgalang, dikenal sebagai "Kota Serambi Mekkah" karena peranannya dalam pendidikan Islam. Awalnya berupa padang ilalang luas yang disebut Tangah Padang Nan Panjang, wilayah ini mulai berkembang pada 1790 dengan ditemukannya fasilitas air minum umum. Pada 1818, Tuanku Pamansiangan memindahkan pasar Pakan Jumat Nan Usang ke Padang Nan Panjang Sari Menanti untuk meredakan konflik antar-kaum, menandai awal perkembangan pasar yang ramai. Pada 1 Desember 1888, Belanda menetapkan Padang Panjang sebagai ibu kota Afdeeling Batipuh en X-Koto, dan tanggal 1 Desember 1790 ditetapkan sebagai Hari Jadi Kota melalui Perda Nomor 17 Tahun 2004.

Era Kolonial Belanda
Pada masa kolonial Belanda, Padang Panjang menjadi pusat perdagangan dan transportasi penting di Sumatera Tengah. Jalur kereta api dari Pulau Air ke Padang Panjang, diresmikan pada 1887, menghubungkan kota ini dengan Padang dan Bukittinggi, dengan Stasiun Padang Panjang sebagai simpul utama. Infrastruktur transportasi darat seperti Terminal Bukit Surungan, mikrolet, bendi, dan ojek juga mendukung aktivitas perdagangan. Konflik antar-kaum pada awal abad ke-19, yang diredakan oleh Tuanku Pamansiangan, menghasilkan pembentukan zona pengintai seperti Kubu Induk Ayam untuk menjaga perdamaian.

Pusat Pendidikan dan Keagamaan
Padang Panjang memiliki sejarah panjang sebagai pusat pendidikan Islam di Indonesia. Pada 1895, Syekh Abdullah Ahmad mendirikan Surau Jembatan Besi, cikal bakal Adabiah School (1907), diikuti Diniyyah School (1915) dan Sumatera Thawalib (1918), yang menarik pelajar dari Malaysia dan wilayah lain. Tokoh seperti Syekh Adam Balai-Balai mendirikan MIN Adam BB, menggabungkan pendidikan agama, silat, dan seni, yang menghasilkan pejuang melawan penjajah. Kota ini juga melahirkan tokoh nasional seperti Buya Hamka dan HR Rasuna Said, memperkuat reputasinya sebagai "Mesir van Andalas."

Perjuangan Kemerdekaan dan Pasca-Kemerdekaan
Setelah Proklamasi Kemerdekaan 1945, Padang Panjang menjadi kewedanaan yang mencakup Batipuh dan X Koto. Pada 23 Maret 1956, kota ini resmi menjadi Kota Kecil berdasarkan UU Nomor 8 Tahun 1956, dan pada 1957 statusnya disetarakan dengan kota lain melalui UU Nomor 1 Tahun 1957. Dibentuk empat resort administratif, seperti Resort Gunung, untuk mengelola wilayah. Peran kota ini dalam pendidikan dan perjuangan kemerdekaan terus berlanjut, dengan lembaga seperti Akademi Seni Karawitan Indonesia (1965), yang kini menjadi ISI Padangpanjang (2010), memperkaya budaya Minangkabau.

Budaya dan Perkembangan Modern
Padang Panjang dikenal sebagai kota budaya dengan Pusat Dokumentasi dan Informasi Kebudayaan Minangkabau (PDIKM) yang didirikan pada 1990, menyimpan warisan budaya Minangkabau. Atraksi seperti Minang Village dan Mifan menarik wisatawan, sementara kuliner Sate Mak Syukur memberi julukan "Kota Sate." Dengan populasi sekitar 59.998 jiwa pada 2021, kota ini tetap menjadi penghubung strategis antara Padang dan Bukittinggi. Visi pembangunan 2005–2025 menargetkan Padang Panjang sebagai kota progresif, berkelanjutan, dan Islami, dengan fokus pada pendidikan, kesehatan, dan pelayanan publik.

25/08/2025

Taukah kamu

Sapi , atau dikenal sebagai Ankole-Watusi, adalah ras sapi yang berasal dari Afrika Timur, terutama Rwanda, Burundi, Uganda, dan Tanzania. Ras ini terkenal karena tanduknya yang besar dan panjang, yang bisa mencapai 1,8–2,4 meter dengan bentuk melengkung menyerupai lir atau bulan sabit. Tanduk ini bukan hanya estetis, tetapi juga berfungsi untuk termoregulasi, membantu sapi mendinginkan tubuh di iklim panas melalui pembuluh darah di dalamnya. Sapi Watusi memiliki tubuh ramping, punuk lemak kecil seperti sapi zebu, dan bulu pendek dengan warna merah, cokelat, hitam, atau bercak putih, menjadikannya salah satu ras sapi paling ikonik.

Secara historis, sapi Watusi berasal dari ras Sanga kuno, hasil persilangan sapi zebu dari India dan sapi lokal Afrika sekitar 4.000 tahun lalu. Sapi ini dikembangkan oleh suku-suku seperti Tutsi dan Hima, yang menganggapnya sebagai simbol kekayaan, status, dan kesucian. Dalam budaya Afrika, sapi Watusi sering digunakan dalam upacara adat, sebagai mas kawin, atau untuk hiasan dari tanduk dan kulitnya. Di abad ke-20, sapi ini dibawa ke Amerika Serikat dan negara lain sebagai hewan eksotis, sering dipelihara di kebun binatang atau peternakan hias karena penampilannya yang menarik.

Sapi Watusi sangat tahan terhadap kondisi lingkungan keras, seperti panas ekstrem dan kekurangan air, berkat punuk lemak yang menyimpan energi dan tanduk yang membantu mengatur suhu tubuh. Mereka juga dapat bertahan dengan pakan berkualitas rendah, seperti rumput kering, menjadikannya ideal untuk daerah semi-kering. Meskipun produksi daging dan susunya tidak setinggi sapi modern, Watusi lebih dihargai untuk nilai budaya dan estetika, terutama di luar Afrika, di mana mereka menjadi daya tarik dalam pameran ternak atau pariwisata.

Dalam perilaku, sapi Watusi dikenal jinak dan sosial, hidup dalam kawanan dengan hierarki yang ditentukan oleh ukuran tanduk. Perawatan mereka memerlukan ruang yang cukup untuk mencegah tanduk besar melukai sapi lain atau diri sendiri, dan kadang-kadang tanduk dipotong untuk alasan keamanan, meskipun ini mengurangi nilai estetika. Di peternakan modern, perawatan kesehatan mereka relatif mudah karena ketahanan alami terhadap penyakit, tetapi pelestarian ras murni menjadi tantangan akibat persilangan dengan sapi lain untuk meningkatkan produktivitas.

Secara budaya, sapi Watusi tetap menjadi simbol prestise di Afrika, sering disebut “sapi raja” karena hubungannya dengan keluarga kerajaan suku Tutsi. Di luar Afrika, mereka dihargai sebagai hewan hias dan subjek penelitian genetik untuk menjaga keunikan ras. Meskipun tidak terancam punah, populasi Watusi murni menurun di Afrika karena persilangan, sehingga upaya pelestarian penting untuk menjaga warisan genetik dan budaya mereka. Sapi Watusi adalah perpaduan luar biasa antara keindahan, fungsi, dan makna budaya yang mendalam.

24/08/2025

Ternyata sudah sejak lama bisa merenggut nyawa

Infeksi cacing parasit telah menyebabkan kematian dalam , terutama sebelum kemajuan medis modern, ketika sanitasi buruk dan pengobatan terbatas. Pada abad ke-19 hingga awal abad ke-20, infeksi seperti schistosomiasis dan cacing tambang berkontribusi pada tingkat kematian yang signifikan, terutama di wilayah tropis seperti Afrika dan Asia Tenggara. Schistosomiasis menyebabkan kerusakan organ vital seperti hati dan ginjal, sedangkan cacing tambang memicu anemia berat, yang sering fatal pada anak-anak atau pekerja dengan gizi buruk, seperti yang tercatat dalam laporan Rockefeller Foundation pada 1910-an.

Beberapa jenis cacing parasit menyebabkan komplikasi serius yang dapat berujung pada kematian. Infeksi cacing gelang (Ascaris lumbricoides) bisa menyebabkan obstruksi usus, yang dilaporkan menyebabkan kematian pada anak-anak di India dan Afrika Sub-Sahara. Infeksi Echinococcus (cacing pita anjing) dapat membentuk kista di hati atau paru-paru, yang jika pecah, memicu syok anafilaktik. Neurocysticercosis, akibat cacing pita babi (Taenia solium), juga menyebabkan kematian akibat kejang atau edema otak, terutama di Amerika Latin dan Asia.

Di era modern, kematian akibat cacing parasit menurun drastis berkat obat antiparasit seperti albendazole dan praziquantel serta perbaikan sanitasi. Namun, WHO mencatat bahwa pada 1980-an, schistosomiasis masih menyebabkan sekitar 200.000 kematian per tahun akibat komplikasi seperti fibrosis hati. Kematian masih terjadi di daerah terpencil dengan akses medis terbatas, seperti di Afrika Sub-Sahara atau Asia Selatan, terutama pada kasus infeksi berat yang tidak terdeteksi atau diobati.

Program deworming massal oleh WHO dan organisasi lain sejak akhir abad ke-20 telah menyelamatkan jutaan nyawa, terutama anak-anak. Meski begitu, kasus kematian sporadis masih dilaporkan di komunitas pedesaan, seperti di Indonesia dan Filipina pada 2000-an, akibat komplikasi Ascaris atau schistosomiasis. Pencegahan melalui sanitasi yang baik, edukasi kesehatan, dan pengobatan dini tetap penting untuk mencegah dampak fatal dari infeksi cacing parasit.

SINDOInfo

27/08/2025

27/08/2025

26/08/2025

26/08/2025

26/08/2025

26/08/2025

26/08/2025

25/08/2025

25/08/2025

25/08/2025

25/08/2025

24/08/2025

Address

Website

Alerts

Contact The Business

Shortcuts

Share

Category