Rastriya Adivasi Ekta Parishad, West Bengal 22

29/11/2024

09/11/2024

🔥রাষ্ট্রীয় আদিবাসী একতা পরিষদ🔥 এর ডাকে আগামী 🌍 10 নভেম্বর রবিবার 2024

🌍মালদা জেলা 🌍
💌🛑 অধিবেশন 🛑💌

🕚সময়: 11 টা থেকে বৈকাল 4 টা পর্যন্ত

স্থান: পাকুয়া হাট, অঞ্চল অফিসহল ঘর) বামনগোলা মালদা,

🌍বিষয় গুলো খুবই গুরুত্বপূর্ণ 🌍

শেয়ার করুন সকলের কাছে এই বার্তা পৌঁছতে 🧬⛓️‍💥🖇️জহার জয় মূলনিবাসী, জয় আদিবাসী

30/06/2024

#हुल_दिवस


जय सिधु-कनू चांद भैरव डोमन फूलो झानो

*विदेशी ब्राह्मणों और अंग्रेजों के विरुद्ध सिधू कानू के संघर्ष का इतिहास*
बीर नायक सिधु-कनू संघर्ष और संताल विद्रोह का इतिहास आज भी बड़े पैमाने पर उपेक्षित और अनादरित है। लेकिन शोषण, अभाव और उत्पीड़न के खिलाफ महान सिधु-कानू के साथ आदिवासियों का संघर्ष और आत्म-बलिदान न केवल भारत के इतिहास में, बल्कि विश्व के इतिहास में एक दुर्लभ घटना है। हालाँकि संताल विद्रोह अंग्रेजों के खिलाफ था, लेकिन यह मुख्य रूप से उच्च जाति के ब्राह्मणों, जमींदारों, जोतदारों, बेईमान व्यापारियों और साहूकारों के खिलाफ था। इस विद्रोह के कारणों का सारांश इस प्रकार है संथाल बंगाल, बिहार, उड़ीसा की सबसे बड़ी जनजाति थी। संथालों ने कड़ी मेहनत से परती, बंजर भूमि को कृषि योग्य और उपजाऊ बनाया। परिणामस्वरूप, उनके पास अपनी ज़मीन थी। लंबे समय तक संताल इस क्षेत्र में अपने समाज और संस्कृति के साथ सुख और शांति से रह रहे थे। लेकिन 1793 में 'स्थायी बंदोबस्त' के परिणामस्वरूप संथालों की जमीनें तथाकथित ऊंची जाति के जमींदारों, जोतदारों के हाथों में चली गईं। परिणामस्वरूप, साधारण संतालों पर ऊंची जाति के जमींदारों और जोतदारों का शोषण और अत्याचार शुरू हो गया। अंततः शांतिप्रिय संथालों को बिहार के हज़ारीबाग़, मानभूम, छोटानागपुर, पलामू, उड़ीसा से विस्थापित कर बंगाल मेजर 'बरोज' सिधु-कानू के नेतृत्व में बिहार की सीमा से सटे "दामिन-ए-कोही" पहाड़ी क्षेत्र में ले जाया गया और संथाल बिहार के भागलपुर से लेकर बीरभूम तक के विशाल क्षेत्र में रहने लगे। बंगाल में वे बार-बार अमानवीय श्रम से जंगल साफ़ करके बस गए और परती ज़मीन पर खेती करके और सुनहरी फसलें पैदा करके एक नया जीवन शुरू किया। लेकिन सदैव वंचित, सदैव उपेक्षित संतालों के जीवन में यह खुशी अधिक समय तक नहीं टिकी. उनकी किस्मत पर फिर से ऊंची जाति के जमींदारों, जोतदारों, सूदखोर साहूकारों के अत्याचार और शोषण के भयानक काले बादल छा गये। फिर से इस नये क्षेत्र में जमींदारों ने संथालों पर फिर से ऊँचा लगान थोप दिया। लगान चुकाने में सक्षम न होने के कारण संथाल सूदखोर साहूकारों से ऊंची ब्याज दरों पर पैसा उधार लेते रहे। जैसे-जैसे एक ओर भूमि स्वामित्व धीरे-धीरे समाप्त होता गया, दूसरी ओर, संताल महिलाओं की गरिमा और आदिवासी संस्कृति पर उच्च जाति के ब्राह्मण जमींदारों और उनके नौकरों, जोतदारों, साहूकारों द्वारा हमला होने लगा। इन सब कारणों से आदिवासी नाराज हो गये, लेकिन इस बार सीधे-सादे संथालों ने यह क्षेत्र नहीं छोड़ा और ऊंची जाति के ब्राह्मण जमींदारों के खिलाफ डटकर खड़े हो गये और पूरे विद्रोह का नेतृत्व करने के लिए महान योद्धा सिधु-कानू अपने दो भाइयों चांद मुर्मू, भैरव मुर्मू, डोमन के साथ आए 30 जून 1855 को "हल" घोषित किया गया था। संथालों के इस विद्रोह में लोहार, कुम्हार, बुनकर, बढ़ई, गरीब मुसलमान और व्यापक क्षेत्र के सीमांत किसान सहित पूरा आदिवासी समुदाय शामिल हो गया था। इस विद्रोह का नेतृत्व सिधु-कानू ने किया था पहले तीन बार आदिवासियों से जमींदार, ब्राह्मण, जोतदार पराजित हुए। हारकर, अंततः उन्होंने आदिवासियों के खिलाफ गलत बयानी और झूठ बोलकर अंग्रेजों को आदिवासियों से लड़ने के लिए प्रेरित किया। हालाँकि, जमींदारों, ब्राह्मण जोतदारों और अंग्रेजों की एक संयुक्त सेना मेजर 'बरोज' सिधु-कानू के नेतृत्व में आदिवासियों से हार गई। अंततः आगामी लड़ाई में विशाल ब्रिटिश सेना से आदिवासियों की हार हुई। लेकिन ये जीत उन्हें आसानी से नहीं मिली एक साल और पांच महीने तक चली इस लड़ाई में आधुनिक तोपों और बंदूकों से सुसज्जित हाथियों और घोड़ों सहित अंग्रेजों की एक बड़ी सेना ने संथालों को हरा दिया। लेकिन यह मूलतः युद्ध नहीं था, यह एक हिंसक हत्या थी। विशाल आदिवासी इलाकों की सड़कें और गलियां खून से लथपथ थीं, जहां आदिवासी पुरुषों और महिलाओं और बच्चों के शव पड़े थे। कोई दाह-संस्कार या दफ़नाना नहीं था।175 आदिवासी गाँव पूरी तरह नष्ट हो गये। इस युद्ध में लगभग 33 हजार मूलनिवासी संताल मारे गये। सिधु की बेरहमी से गोली मारकर हत्या कर दी गई और कानू, चांद और भैरव मुर्मू सहित अन्य को फांसी दे दी गई। प्रसिद्ध इतिहासकार एवं शोधकर्ता विंसेंट स्मिथ अपनी पुस्तक 'भारत का इतिहास' में कहते हैं- 'विश्व का इतिहास। इतना क्रूर, खूनी युद्ध ढूंढने पर भी नहीं पता चलता। यह युद्ध नहीं था, यह बहुत हत्यारा था। इस आज़ादी की लड़ाई में जितने आदिवासी पुरुष और महिलाएं शहीद हुए हैं, भारत की पूरी आज़ादी की लड़ाई में उसके आधे भी लोग शहीद नहीं हुए हैं।” भारत के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम के प्रथम एन. और जनसंघर्ष का नाम है संताल विद्रोह. इसके लिए विद्रोह मूलनिवासी जनु भूमिपुत्रों का 'भूमि रक्षा' आंदोलन या व्रमण 'किसान आंदोलन' था 31 मार्च 2009 2 अप्रैल को बॉन, जर्मनी में संयुक्त राष्ट्र के वार्षिक सत्र में भारत के मूल निवासियों पर एक विशेष चर्चा चक्र है। वहां संयुक्त राष्ट्र महासचिव बान की मून हैं 'विद्रोह' पर एक विशेष महत्वपूर्ण टिप्पणी इस विद्रोह के परिणामस्वरूप विश्व में एक नई हलचल पैदा हो गई। उन्होंने कहा- 'संताल विद्रोह केवल भारत के स्वतंत्रता आंदोलन तक ही सीमित है. नहीं यह दुनिया का पहला सबसे बड़ा 'किसान विद्रोह' (RU-32/G) था। संयुक्त राष्ट्र के इस सत्र में यह घोषणा की गई कि "संथाल विद्रोह में मारे गए शहीदों के सम्मान में संयुक्त राष्ट्र मुख्यालय सहित संयुक्त राष्ट्र के 184 सदस्य देशों द्वारा हर वर्ष हूल दिवस मनाया जाएगा।" इसी तरह 2010 से संयुक्त राष्ट्र के 184 देश सम्मानपूर्वक 'हल दिवस' मना चुके हैं। लेकिन बेहद दुखद और खेदजनक, ये खबरें भारतीय ब्राह्मणवादी/मनुवादी राजनीतिक दलों और ब्राह्मणवादी मनुवादी मीडिया द्वारा प्रचारित नहीं बल्कि संताल विद्रोह में आदिवासी महिलाओं को यथासंभव दबाने की कोशिश को प्रकाश में लाती हैं। अनायास भाग लेती है और पुरुषों के साथ बराबरी से लड़ती है। सिंधु कानू की बहन फुलमोनी ने नेतृत्व किया. इस विद्रोह में संताल महिलाओं पर सबसे भयानक अत्याचार किये गये। लगभग 12,000 महिलाओं और युवतियों के साथ बलात्कार किया गया और 3,000 महिलाओं के साथ बलात्कार किया गया और उनकी हत्या कर दी गई। प्रसिद्ध इतिहासकार जॉन मिल ने अपनी पुस्तक "ब्रिटिश भारत का इतिहास" में कहा है - "संथाल महिलाओं ने भारत के स्वतंत्रता संग्राम में सबसे अधिक और महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हालांकि, वे इतिहास में वंचित और उपेक्षित रहीं। फुलमोनी के बलिदान को नहीं भूलना चाहिए" (पृ. -163). अत: बड़े दुख और पीड़ा के साथ कहना पड़ रहा है कि मातंगिनी हाजरा, प्रीतिलता, सरोजिनी नायडू आदि के शब्द भारत के स्वतंत्रता संग्राम में स्वर्ण अक्षरों में लिखे गए हैं, लेकिन फुलमोनिस के शब्द इतिहास में कहीं नहीं मिलते। पाठ्यपुस्तकों में स्वतंत्रता आंदोलन। बस आदिवासी कहो? रंगभेद भारत आदिवासियों का सम्मान नहीं करता बल्कि पूरा विश्व उनका सम्मान करता है कहा 2 मई 2010 को, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय के इतिहास विभाग में एक शोध चर्चा में, प्राधिकरण ने घोषणा की - "संथाल विद्रोह को पहले 'सामूहिक-महिला' आंदोलन के रूप में जाना जाता है।' (स्रोत - ऑक्सफ़ोर्ड न्यूज़, मई, अंक, 2010)। इसलिए बड़े दुख के साथ कहना पड़ रहा है कि, 1 संताल विद्रोह ने पूरी दुनिया के लोगों में हलचल पैदा कर दी थी, लेकिन आजादी के 76 वर्षों में जातिवादी शासकों और मानवतावादी राजनीतिक दलों ने इस विद्रोह को सुर्खियों से दूर रखा है। इसलिए, भारत के ब्राह्मणवादी इतिहासकार संताल विद्रोह और सिंधु-कानू-फूलो झानो को उजागर नहीं करते हैं और पाठ्यपुस्तकें उन्हें अनदेखा करती हैं, और उनका उल्लेख कम ही किया जाता है। सरकार ने अब तक उनके नाम पर कोई स्मारक, संग्रहालय, प्रयोगशाला नहीं बनाई है। सबसे दुखद बात यह है कि संताल विद्रोह के सभी स्मारक उचित रखरखाव के अभाव और उपेक्षा के कारण नष्ट हो गए हैं। आदिवासी धीरे-धीरे सिंधु-कानू के संघर्ष और आदर्शों से दूर होते जा रहे हैं। आज से डेढ़ सौ वर्ष पहले भारत की धरती पर सबसे पहले आदिवासी उच्च जाति के ब्राह्मण जमींदारों, जोतदारों के खिलाफ और महिलाओं के सम्मान को बचाने के लिए "भूमि रक्षा" आंदोलन में खड़े हुए। प्रसिद्ध इतिहासकार-शोधकर्ता अनिल शील अपनी पुस्तक 'निचली जाति का इतिहास' में कहते हैं - ''भारत का पहला भूमि रक्षा आंदोलन संथाल विद्रोह कहलाता था।'' लेकिन धारा 46, 199, 338, 339, 340 के तहत उद्योगों और कल-कारखानों के नाम पर आदिवासियों की जमीन पर आये दिन मनमाने तरीके से कब्जा किया जा रहा है संविधान में डॉ. बी. अंबेडकर ने आदिवासियों के अधिकारों को स्पष्ट रूप से लिखा है, लेकिन ऊंची जातियां यह नहीं समझ पा रही हैं कि ऊंची जातियों का अधिकार खत्म होने वाला है इसलिए अब सिंधु-कानू जैसे निर्भीक वीर नेता के उभरने की जरूरत है, जो आदिवासी-बहुजनों के सभी अधिकारों के लिए खड़े होकर नेतृत्व करें वापस लाना

Collected
Mulinivasi Muktivarta
Rastriya Adivasi Ekta Parishad

30/06/2024

#হুল_দিবস
#জয়_সিদু_কানু_চাঁদ_ভৈরব_ডোমেন_ফুলো_ঝানো

বীর - বীরাঙ্গনা - মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতি "হুল দিবসে" জানাই শ্রদ্ধার্ঘ্য

#বিদেশী_ব্রাহ্মণ_ও_ইংরেজদের_বিরুদ্ধে_সিদু_কানুর_সংগ্ৰামের_ইতিহাস
বীর নায়ক সিদু-কানুর সংগ্রামের ইতিহাস ও সান্তাল বিদ্রোহের কথা আজও বড় অবহেলা, অনাদরে রয়ে গেছে। অথচ শোষণ, বঞ্চনা ও অত্যাচারের বিরুদ্ধে মহান সিদু-কানু সহ আদিবাসীদের সংগ্রাম ও আত্মত্যাগ শুধু ভারতের ইতিহাসে নয়, পৃথিবীর ইতিহাসে বিরল ঘটনা। সাঁওতাল বিদ্রোহ ইংরেজদের বিরুদ্ধে হলেও এটা ছিল মূলত উচ্চবর্ণীয় ব্রাহ্মণ, জমিদার, জোতদার, অসৎ ব্যবসায়ী ও সুদখোর মহাজনদের বিরুদ্ধে। কেন এই বিদ্রোহ তা সংক্ষেপে তুলে ধরা হল- বাংলা, বিহার, উড়িশার সবচেয়ে বড় উপজাতি ছিলেন সান্তালরা। পতিত, অনাবাদী জমি কঠোর শ্রম দিয়ে সান্তালরা আবাদি ও উর্বর করে তোলেন। ফলে এদের হাতে ছিল নিজস্ব জমি-জায়গা। দীর্ঘদিন ধরে সান্তালরা এই অঞ্চলে সুখে শান্তিতে নিজেদের সমাজ ও সংস্কৃতিকে নিয়ে বসবাস করছিলেন। কিন্তু ১৭৯৩ সালে 'চিরস্থায়ী বন্দোবস্তে'র ফলে সান্তালদের জমি তথাকথিত উচ্চবর্ণের জমিদার, জোতদারদের হাতে চলে যায়। ফলে সরল সাঁওতালদের উপর শুরু হয় উচ্চবর্ণের জমিদার, জোতদারদের শোষণ ও অত্যাচার। অবশেষে শান্তিপ্রিয় সান্তালরা জমিচ্যুত ও ভূমিচ্যুত হয়ে বিহারের হাজারিবাগ, মানভূম, ছোটনাগপুর, পালামৌ, ওড়িশা থেকে বাংলা ও বিহারের সীমান্তবর্তী পার্বত্য এলাকা "দামিন-ই-কোহি" অঞ্চলে চলে আসেন এবং বিহারের ভাগলপুর থেকে বাংলার বীরভূম পর্যন্ত বিশাল এলাকা জুড়ে সান্তালরা বসবাস শুরু করেন। তাঁরা পুনরায় আবার অমানবিক পরিশ্রমে জঙ্গল পরিস্কার করে বসতি স্থাপন করেন এবং পতিত জমি চাষ-আবাদ করে সোনার ফসল ফলিয়ে নতুন জীবন শুরু করেন। কিন্তু চির বঞ্চিত, চির অবহেলিত সান্তালদের জীবনে এই সুখ বেশিদিন স্থায়ী হল না। তাদের ভাগ্যাকাশে আবার নেমে এলো উচ্চবর্ণীয় জমিদার, জোতদার, সুদখোর মহাজনদের অত্যাচার, শোষণের ভয়ঙ্কর কালো মেঘ। এই নতুন অঞ্চলে পুনরায় আবার জমিদাররা সান্তালদের উপর উচ্চহারে খাজনা চাপায়। খাজনা না দিতে পেরে সান্তালরা সুদখোর মহাজনদের কাছ থেকে চড়া সুদে টাকা ধার নিয়ে সর্বশান্ত হতে থাকেন। ধীরে ধীরে একদিকে যেমন জমির মালিকানা হারাতে থাকেন, অপর দিকে উচ্চবর্ণীয় ব্রাহ্মণ জমিদার ও তার কর্মচারী, জোতদার, মহাজনদের দ্বারা সান্তাল নারীদের ইজ্জত-সম্মানের উপর এবং আদিবাসী সংস্কৃতির উপর আঘাত নেমে আসে। এই সকল কারণে আদিবাসীরা ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠেন। কিন্তু এবার সরল প্রাণ সান্তালরা এই অঞ্চল ছেড়ে চলে না গিয়ে উচ্চবর্ণীয় ব্রাহ্মণ জমিদার মহাজনদের বিরুদ্ধে মাথা উঁচু করে রুখে দাঁড়ালেন। আর সমগ্র বিদ্রোহের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য এগিয়ে এলেন মহান বীর সংগ্রামী সিদু-কানু দুই ভাই সহ চাঁদ মুর্মু, ভৈরব মুর্মু, ডোমন মাঝি প্রমুখ। ১৮৫৫ সালের ৩০ জুন "হুল” ঘোষণা হল। এই বিদ্রোহে সান্তালদের সঙ্গে সমগ্র আদিবাসী সমাজ সহ বিস্তীর্ণ এলাকার কামার, কুমোর, তাঁতি, ছুতোর, দরিদ্র মুসলমান সহ নিম্নবর্ণের প্রান্তিক কৃষকেরা যোগদান করেন। এই বিদ্রোহে সিদু-কানুর নেতৃত্বে আদিবাসীদের কাছে প্রথমে তিন বার জমিদার, ব্রাহ্মণ, জোতদাররা চূড়ান্ত পরাজিত হয়। পরাজিত হয়ে অবশেষে তারা আদিবাসীদের বিরুদ্ধে ইংরেজদের ভুল বুঝিয়ে ও মিথ্যা কথা বলে তাদের পক্ষে - এনে ইংরেজদের দিয়ে আদিবাসীদের সঙ্গে যুদ্ধ করায়। তা সত্বেও জমিদার, ব্রাহ্মণ জোতদার ও ইংরেজদের যৌথ বাহিনীর মেজর 'বরোজ' সিদু-কানুর নেতৃত্বে আদিবাসীদের কাছে চূড়ান্তভাবে পরাজিত হয়। অবশেষে এর পরের যুদ্ধে বিশাল ব্রিটিশ বাহিনীর কাছে আদিবাসীরা পরাজিত হন। কিন্তু এই জয় তারা সহজে পায়নি। দীর্ঘ এক বছর পাঁচ মাসের এই যুদ্ধে ইংরেজদের হাতি-ঘোড়া সমন্বিত, আধুনিক কামান, বন্দুক সুসজ্জিত বিশাল বাহিনীর কাছে সান্তালরা পরাজিত হন। তবে এটা মূলত যুদ্ধ ছিল না, ছিল হিংসাত্বক হত্যালীলা। ঐ সকল বিস্তীর্ণ আদিবাসী অঞ্চলের পথ-ঘাট রক্তে ভিজে গিয়েছিল, যেখানে সেখানে আদিবাসী নর-নারী শিশুর লাশ পড়ে ছিল। পোড়ানো বা কবর দেওয়ারও কেউ ছিল না। ১৭৫টি আদিবাসী গ্রাম সম্পূর্ণ ধ্বংস করে দেওয়া হয়। প্রায় ৩৩ হাজার আদিবাসী সান্তাল এই যুদ্ধে নিহত হয়। সিদুকে গুলি করে নির্মমভাবে হত্যা করা হয় এবং কানু, ও চাঁদ ও ভৈরব মুর্মু সহ অন্যান্যদের ফাঁসি ■দেওয়া হয়। বিখ্যাত ঐতিহাসিক ও গবেষক ■ ভিনসেন্ট স্মিথ তাঁর 'হিস্ট্রি অব ইন্ডিয়া' ■ গ্রন্থে বলেছেন- 'পৃথিবীর ইতিহাস । খুঁজলেও এমন নৃশংস, রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের এর কথা জানা যায় না। এটি যুদ্ধ ছিল না, ছিল এত হত্যালীলা। স্বাধীনতার এই যুদ্ধে যত সংখ্যক বা আদিবাসী নর-নারী শহীদ হয়েছে, শণ ভারতের সমগ্র স্বাধীনতার যুদ্ধেও তার এয় অর্ধেক সংখ্যক মানুষ শহীদ হয়নি।" ভারতের প্রথম স্বাধীনতার আন্দোলন এন। ও গণসংগ্রামের নাম সান্তাল বিদ্রোহ। এই জন্য বিদ্রোহ ছিল আদিবাসী মূলনিবাসী জানু ভূমিপুত্রদের 'জমি রক্ষার' আন্দোলন বা ভ্রমন 'কৃষক আন্দোলন'। ২০০৯ সালের ৩১ মার্চ থেকে ২-রা এপ্রিল জার্মানির বন শহরে অনুষ্ঠিত 'রাষ্ট্রসংঘে'র বাৎসরিক অধিবেশনে ভারতের আদিবাসী জনজাতিদের নিয়ে বিশেষ আলোচনা চক্র চলে। সেখানে রাষ্ট্রসংঘের মহাসচিব "বান কি মুন" "সান্তাল বিদ্রোহ" নিয়ে বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ মন্তব্য রাখেন- যার ফলে এই বিদ্রোহকে কেন্দ্র করে বিশ্বে নতুন করে আলোড়ন সৃষ্টি হয়। তিনি বলেন- 'সান্তাল বিদ্রোহ শুধু মাত্র ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের মধ্যে সীমিত। নেই। ইহা ছিল পৃথিবীর প্রথম সর্ববৃহৎ 'কৃষক বিদ্রোহ' (RU-32/G)। রাষ্ট্রসংঘের এই অধিবেশনে ঘোষণা হয়- "সান্তাল বিদ্রোহে নিহত শহীদদের সম্মানে প্রতিবছর রাষ্ট্রসংঘের সদর দপ্তর সহ ১৮৪টি রাষ্ট্রসংঘ অন্তর্ভুক্ত দেশ 'হুল দিবস' পালন করবে।" সেই মতো ২০১০ সাল থেকে রাষ্ট্রসংঘের ১৮৪টি দেশ 'হুল দিবস' সম্মানের সহিত পালন করে। কিন্তু খুবই দুঃখ ও পরিতাপের বিষয়, এইসব সংবাদ ভারতের ব্রাহ্মণ্যবাদী / মনুবাদী রাজনৈতিক দলগুলি ও ব্রাহ্মণ্যবাদী মনুবাদী মিডিয়া প্রচার প্রসারের আলোকে তো আনেই না বরং যতটা সম্ভব সান্তাল বিদ্রোহে আদিবাসী নারীরা চেপে রাখার চেষ্টা করে। স্বতঃস্ফূর্ত ভাবে অংশগ্রহণ করেন এবং পুরুষদের সঙ্গে হাতে হাত মিলিয়ে সমানে যুদ্ধ করেন। নেতৃত্ব দেন সিদু কানুর বোন ফুলমনি ও ঝানো। এই বিদ্রোহে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর অত্যাচার নেমে আসে সান্তাল নারীদের উপর। প্রায় ১২ হাজার মহিলা ও যুবতী ধর্ষিতা হন এবং তিন হাজার নারী ধর্ষণ সহ খুন হন। তাই প্রখ্যাত ঐতিহাসিক জন মিল তাঁর "History of British India" গ্রন্থে বলেন- "ভারতের স্বাধীনতার সংগ্রামে সান্তাল নারীদের ভূমিকা সবচেয়ে বেশি এবং গুরুত্বপূর্ণ। অথচ ইতিহাসে তারা বঞ্চিত ও অনাদৃত রয়ে গেল। ফুলমনি ও ঝানোর আত্মত্যাগের কথা ভুলবার নয়" (পৃ.-১৬৩)। তাই নিদারুণ দুঃখ ও বেদনার সাথে বলতে হয়, ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামে মাতঙ্গিনী হাজরা, প্রীতিলতা, সরোজিনী নাইডু ইত্যাদিদের কথা স্বর্ণাক্ষরে লেখা হলেও ফুলমনি ও ঝানোদের কথা স্বাধীনতা আন্দোলনের ইতিহাসে, পাঠ্যপুস্তকে কোথাও ঠাঁই পায়নি। শুধু আদিবাসী বলে? বর্ণবাদী ভারতবর্ষ আদিবাসীদের সম্মান না জানালেও সরা বিশ্ব কিন্তু তাদের সে সম্মান জানিয়েছেন। ২০১০ সালের ২রা মে অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস বিভাগের এক গবেষণা মূলক আলোচনা অনুষ্ঠানে কর্তৃ পক্ষ ঘোষণা করেন- "সান্তাল বিদ্রোহ প্রথম 'গণ-নারী আন্দোলন হিসাবে খ্যাত।" (সূত্র- অক্সফোর্ড নিউজ, মে মাস, সংখ্যা, ২০১০)। তাই বড়ো দুঃখের সাথে বলতে হয়, সান্তাল বিদ্রোহ সারা বিশ্বের মানুষের কাছে আলোড়ন সৃষ্টি করলেও স্বাধীনতার ৭৬ বছরে বর্ণবাদী শাসক ও মনুবাদী রাজনৈতিক দলগুলি এই বিদ্রোহকে প্রচারের আলো থেকে অনেক দূরে সরিয়ে রেখেছে। তাইতো ভারতের ব্রাহ্মণ্যবাদী ঐতিহাসিকেরা সান্তাল বিদ্রোহ ও সিদু-কানু-ফুলমনির কথা তুলে ধরে না, পাঠ্য পুস্তকেও এদের কথা অবহেলায়, যৎসামান্য তুলে ধরা হয়। এখনো পর্যন্ত এদের নামে সরকার কোন মেমোরিয়াল, মিউজিয়াম, গবেষণাগার গড়ে তোলে নি। সব চেয়ে বড়ো যন্ত্রণার কথা হলো, সান্তাল বিদ্রোহের স্মৃতিচিহ্নগুলি উপযুক্ত রক্ষণাবেক্ষণের অভাবে ও অবহেলায় সমস্ত নষ্ট হয়ে গিয়েছে। আদিবাসীরা সিদু-কানুর সেই সংগ্রাম ও আদর্শ থেকে ধীরে ধীরে দূরে সরে যাচ্ছেন। আজ থেকে দেড়শ বছর আগে ভারতের মাটিতে সর্বপ্রথম উচ্চবর্ণের ব্রাহ্মণ জমিদার, জোত দারদের বিরুদ্ধে "জমি রক্ষার" আন্দোলনে ও নারীর সম্মান বাঁচাতে আদিবাসীরা রুখে দাঁড়িয়েছিলেন। বিখ্যাত ঐতিহাসিক- গবেষক অনীল শীল তাঁর 'নিম্ন বর্ণের ইতিহাস' গ্রন্থে বলেছেন- "ভারতের প্রথম জমিরক্ষা আন্দোলনের নাম সাঁওতাল বিদ্রোহ।” অথচ বর্তমান কালে শিল্প- কলকারখানার নামে, মিথ্যা উন্নয়নের নামে আদিবাসীদের জমি নির্বিচারে দখল হয়ে যাচ্ছে। আর দিনের পর দিন আদিবাসী ভূমিপুত্ররা নীরব দর্শক হয়ে উচ্চবর্ণের রাজনৈতিক দল গুলির মুখের দিকে চেয়ে আছে। অথচ সংবিধানের ৪৬, ১৯৯, ৩৩৮, ৩৩৯, ৩৪০ নং ধারায় বাবা সাহেব ড. বি. আর. আম্বেদকর আদিবাসীদের "জমি-অরণ্য ও সম্মান" রক্ষার অধিকার পরিস্কারভাবে লিপিবদ্ধ করে গিয়েছেন। অথচ উচ্চবর্ণের শাসকদের কাছ থেকে সেই অধিকার ভারতের মূলনিবাসী বহুজনেরা বুঝে নিতে পারছে না। উচ্চবর্ণের কুৎসা ও মিথ্যা প্রচারের ফলে "অরণ্যের অধিকার” আজ তাঁরা হারাতে বসেছে। তাই এখন দরকার সিদু-কানুর মতো অকুতোভয় বীর নেতার আবির্ভাব, যিনি সামনে দাঁড়িয়ে নেতৃত্ব দিয়ে আদিবাসী-বহুজনদের সমস্ত অধিকার ফিরিয়ে আনবেন।

সংগৃহীত
মূলনিবাসী মুক্তিবার্তা
রাষ্ট্রীয় আদিবাসী একতা পরিষদ

30/01/2024

EVM हटाओ
स्कूल,शिक्षा बचाओ ।
EVM हटाओ
जल जंगल जमीन बचाओ ।।
EVM हटाओ
संविधान बचाओ ।
EVM हटाओ
देश बचाओ ।।
EVM हटाओ
किसान बचाओ ।
EVM हटाओ
बेरोजगारी भगाओ ।।
EVM हटाओ
महिलाओं को सुरक्षित करो ।

29/01/2024

https://youtu.be/WAz2b8fIzzI?si=uREm5RlLJF6GApKI
*🙏सावधान! आदिवासीयों सावधान!!*

*ब्राह्मणों के दलाल डिलिस्टिंग का कानून बनाने के लिए किस प्रकार से लोगों को गुमराह कर रहे हैं ?*

*इस व्यक्ति के मुँह से ब्राह्मण बोल रहा हैं ? यानि इसको ब्राह्मणों ने जो पढ़ाया वह बोल रहा हैं ?*

*अरे आदिवासियों को गुलाम भारत में किन लोगों ने पढ़ाया था उसकी जानकारी है क्या ? धरती आबा बिरसा मुंडा, खाज्या नाईक,राष्ट्रपिता ज्योतिराव फुले ये मिशनरी स्कूल मे पढे थे ब्राम्हणोने शिक्षा से वंचित क्यों रखा! आरे मूर्ख ब्राम्हणो का चराणचाटू जीस द्रोणाचार्य ब्राह्मण ने एकलव्य को शिक्षा देने से इन्कार कर दिया था फिर भि धोकेबाज द्रोणाचार्यने एकलव्यके अंगुठे काट लिए थे। आपको पता है क्या? जिस जयपाल सिंह मुंडाजी ने संविधान सभा में आदिवासियों को अधिकार दिलाये उनको आक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी में क्या ब्राह्मणों ने पढ़ाया था ? जय पाल सिंह मुंडा का धर्म ईसाई था लेकिन उन्होंने समस्त आदिवासियों को अधिकार दिलाये ?*

*संविधान में आदिवासियों को जो अधिकार मिले हैं उस पर अमल करवाने के लिए ब्राह्मणों यानी RSS के नियंत्रण में चल रही सरकारें क्या कर रही है ? ये आदिवासियों के विरोध में नये नये कानून बनाकर आदिवासियों का सत्यानाश कर रहीं हैं क्या आपको जानकारी नहीं है ?*
*संविधान में आदिवासीयों को जो हक्क-अधिकार मीले है, वह धर्म के आधार पर* *नही बलकी जाती के* *आधार पर मिले है, आज तक हॉयकोर्ट,सुप्रीम कोर्ट के 16 जजमेंट में कहा गया है, की आदिवासी हिंदू नहीं है, धर्मांतरित आदिवासियों के कोई भी संविधानीक हक्क अधिकार बादीत नहीं हो शकते है।*
डि लिस्टिंगसे सिर्फ
धर्मांतरीत आदिवासी का नहीं बलकी सभी आदिवासीयों का नुकसान हो सकता है,
1) जिनके लिव्हिंग सर्टिफिकेटस, कॉस्ट सर्टीफिकेटस पर हिंदू शब्द लिखा है, उदा.हिंदू भिल्ल, हिंदु-कोकणा, कोकणी, कुकणा, वारली, हिंदू-गोंड, हिंदू अंध हिंदू-गावित, हिंदू-वळवी, हिंदू-पाडवी, हिंदू-वसावा, हिंदू-मावची
👆सभी का डि-लिस्टिंग हो सकता है।
2) आज जो वर्तमान में आदिवासीयों की आबादी तकरीबन 9% है, अगर धर्मांतरित आदिवासी और जिनके लिव्हिंग/कॉस्ट सर्टीगिकेट्स पर हिंदू शब्द लिखा है, ऊन सभी के डि-लिस्टिंग हो जाते है तो आदिवासीयों की कुल अबादी 2% भी नही रहेंगी..! और आने वाले समय मे आदिवासीयों का पॉलिटिकल रिझर्व्हेशन, सामाजिक रिझर्व्हेशन कम होकर सेप्रेट बजेट भी खत्तम होकर *शेड्युल5th, शेड्युल6th ये विशेष अधिकार खत्तम हो गये तो संविधान भि बदला जा* *सकता है,क्यों की जब तक शेड्युल 5th, शेड्युल 6th है, तब तक संविधान नहीं बदल सकते..!!*
जल जंगल जमीन से भी बेदखल हो सकते है..!
*डि-लिस्टिंग ये सीर्फ RSS-बिजीपी-ब्राह्मणी षडयंत्र है,*
और इसे समाज के हि RSS-बिजीपी में काम करने वाले पूना करार के पैदाईश दलाल-भडवे, चमचे सपोर्ट कर रहे है, यह बडी दुःख की बात है।

*संकलन:-रोहिदास वलवी*

27/01/2024

चलो दिल्ली, 31 जनवरी 2024
भारत मुक्ति मोर्चा द्वारा आयोजित, EVM गड़बडी के खिलाफ चुनाव आयोग घेराव महामोर्चा को
राष्ट्रीय आदिवासी एकता परिषद के राज्य महासचिव पश्चिम बंगाल मा. बनेस्वर हेंब्रम द्वारा जाहिर समर्थन और सक्रिय सहभाग।

EVM में हुयी गड़बडी और इस गड़बडी में चुनाव आयोग भी कैसे शामिल है ...
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
#चुनावआयोगघेराव
ाओ #महारैली #चलो_दिल्ली

04/10/2023

१. अन्य प्रदेशों से आए हुए आदिवासी, जिन्हें असम में आदिवासी का दर्जा प्राप्त नहीं है तथा असम के मूल आदिवासीयों के बीच आपस में झगड़ा लगाने का भयानक षड्यंत्र चल रहा है । -- एक गंभीर चर्चा।
२. समान नागरिक संहिता (UCC) का कानून लागू होने से आदिवासियों के कस्टमरी लॉ एवं संवैधानिक अधिकार खत्म
होने का खतरा ! -- एक गंभीर चिंतन।
३. आदिवासी और चाय जनगोष्ठी के बीच जनजाति नामकरण को लेकर आरएसएस और बीजेपी के द्वारा इनके अन्दर क्षगड़ा लगाने का एक भयानक षड्यंत्र चल रहा है । -- एक गंभीर चर्चा।

03/10/2023

পশ্চিমবঙ্গের মেদিনপুর জেলায় খাবার চুরির অভিযোগে লোধা সম্প্রদায়ের 12 বছর বয়সী দরিদ্র আদিবাসী যুবককে পিটিয়ে হত্যা করা হয়েছে। তথাকথিত অমৃতকালের এই ঘটনায় সবাই নীরব। দুঃখজনক এবং লজ্জাজনক।

A 12-year-old poor tribal youth of Lodha community was beaten to death for allegedly stealing food in Medinpur district of West Bengal. Everyone is silent on this incident in the so-called Amritkal. Sad and shameful.

27/09/2023

মোদি সরকার গ্রেট নিকোবরে বন্দর, বিমানবন্দর, বিদ্যুৎ কেন্দ্র, পর্যটন নির্মাণের জন্য 72,000 কোটি টাকার মেগা পরিকল্পনা নিয়ে কাজ করছে। যার কারণে 130 বর্গকিলোমিটার রেইনফরেস্টের 10 লাখ গাছ কাটা হচ্ছে। ধ্বংস হচ্ছে অনন্য বন্যপ্রাণী। আদিবাসীদের আদি জমি কেড়ে নেওয়া হচ্ছে। প্রশ্ন হচ্ছে, এটা কি উন্নয়ন নাকি ধ্বংস? এই নির্মাণ কাজ কি সরকার আদানির জন্য করছে?

17/09/2023

आज दिनांक 17 सितंबर 2023 राष्ट्रीय आदिवासी एकता परिषद एवं राष्ट्रीय आदिवासी कर्मचारी संघ का 9वां राज्य अधिवेशन विद्यासागर स्मृति मंदिर मेदिनीपुर में सफलतापूर्वक संपन्न हुआ। अध्यक्षता भरत चंद्र सिं राष्ट्रीय महासचिव राष्ट्रीय आदिवासी एकता परिषद नई दिल्ली। उद्घाटक प्रोफेसर पपिया मण्डी विशिष्ट समाजसेवी पूर्व मेदिनीपुर, मुख्य अतिथि मा. मंगल सोरेन विशिष्ट समाजसेवी कलकत्ता।

17/09/2023

রাষ্ট্রীয় আদিবাসী একতা পরিষদ এবং রাষ্ট্রীয় আদিবাসী কর্মচারী সংঘের নবম সংযুক্ত রাজ্য অধিবেশন 17/9/23‌ রবিবার, বিদ্যাসাগর স্মৃতি মন্দির মেদিনীপুর। অধ্যক্ষতা মান্য ভরত চন্দ্র সিং

04/09/2023

১। সমান নাগরিক সংহিতা ( UCC ) প্রণয়ন করে আদিবাসীদের প্রথাগত আইনকে খতম করে দেওয়া, আদিবাসীদের আদিবাসী পরিচয় ও সাংবিধানিক বিশেষাধিকার খতম করা এবং আদিবাসীদেরকে হিন্দু বানানো শাসক জাতির ভয়াবহ ষড়যন্ত্র -- এক গম্ভীর চর্চা ।

২। তফসিলী জনজাতি সূচী থেকে ধর্মপরিবর্তিত আদিবাসীদের হটিয়ে দেওয়ার নামে ডি-লিস্টিং নামক বিভ্রান্তি ছড়িয়ে দিয়ে আদিবাসী ও ধর্মান্তরিত আদিবাসীদের মধ্যে লড়াই লাগানো এবং তার থেকে রাজনৈতিক ফায়দা তোলা RSS-BJP -র ষড়যন্ত্র । এক বিশ্লেষণ।

৩। কেন্দ্রীয় সরকারের দ্বারা আদিবাসীদের বিরূদ্ধে নূতন নূতন আইন প্রণয়ণ করে এবং নূতন বন সংরক্ষণ আইন, ২০২৩ -এর মাধ্যমে আদিবাসীদের জল, জঙ্গল, জমি থেকে উচ্ছেদ করে তাদের অস্তিত্ব শেষ করে দেওয়াই কী ব্রাহ্মণদের ষড়যন্ত্র -- এক গম্ভীর চিন্তন ।

৪। অন্যান্য আদিবাসী সামাজিক সমূহের সাথে ঐকবদ্ধ হয়ে রাষ্ট্রব্যাপী সংগঠিত শক্তি গড়ে তুলতে না পারলে আদিবাসীদের কোনও সমস্যার সমাধান সম্ভব নয় -- এক গম্ভীর চিন্তন ।