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Pt. Shrutidhar Pathak ji, Barauni (2025)

05/07/2025

🌿 नाम आत्मीयता का प्रतीक है, पर उपनाम सम्मान की पहचान।

🕉️ "रवि", "प्रणव", "सोनू" — ये हमारे परिचय हैं,
🌼 लेकिन "शर्मा", "यादव", "त्रिपाठी", "सिंह", "चौधरी", "पांडे", "अग्रवाल" — ये हमारे संस्कारों की छाया हैं।

हमारा नाम हमें अपने परिवार से मिला,
पर हमारा उपनाम (Surname) — हमें अपने पूर्वजों की तपस्या, वंश की मर्यादा और समाज में प्रतिष्ठा के रूप में प्राप्त हुआ।

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🔱 'जी' — केवल एक उपसर्ग नहीं, बल्कि संस्कृति की अभिव्यक्ति है।

❖ जब कोई कहे: "यादव आया था", "शर्मा ने कहा", "सिंह बोले"...
तो वाक्य पूरा तो होता है,
पर उसमें संस्कार अधूरे लगते हैं।

👉🏼 सिर्फ उपनाम लेकर बात करना,
कई बार रूखा, अनादरपूर्ण और औपचारिकता से भी नीचे लगता है।

❖ पर जब कोई कहता है: "यादव जी", "शर्मा जी", "सिंह साहब", "चौधरी जी" —
तो वह शब्द नहीं, पूरे वंश को नमन होता है।

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🔖 क्यों जरूरी है उपनाम के साथ ‘जी’ लगाना?

क्योंकि उपनाम केवल नाम नहीं, कुल, परंपरा और वंश के प्रतीक होते हैं।

‘जी’ लगाना केवल आदर नहीं, अपने संस्कारों की रक्षा करना है।

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🪔 अंत में…

❝ नाम से व्यक्ति का वर्तमान जुड़ता है,
पर उपनाम से उसकी परंपरा, प्रतिष्ठा और पूर्वज जुड़ते हैं। ❞

👉 नाम लो – अपनत्व से लो,
👉 लेकिन उपनाम लो – तो ‘जी’ कहना मत भूलो।

क्योंकि वहाँ तुम किसी एक को नहीं,
पूरे वंश को संबोधित कर रहे होते हो।

🚩 भाषा वही उत्तम, जिसमें आदर जीवित हो।

‼️हर हर महादेव ‼️
#श्रुतिधर_पाठक

#संस्कार_की_भाषा #उपनाम_का_सम्मान #शिष्टाचार #भारतीय_परंपरा

03/07/2025

🚩"शास्त्र, सज्जन और सत्कर्म — इन तीनों का संग जीवनपर्यंत करना ही सच्चा आत्मोन्नयन है।"🚩

🔸️योगवाशिष्ठ रामायण के उपशम प्रकरण के पाँचवें सर्ग के पाँचवें श्लोक में
महर्षि वशिष्ठ जी ने भगवान श्रीराम को आत्मविचार और आत्मशुद्धि के साधन बताते हुए यह महान वाक्य कहा —

📜 "शास्त्रसज्जनसत्कार्यसंगेनोपहतैनसाम्।
सारावलोकिनीबुद्धिर्जायते दीपिकोपमा।।"

🌺 भावार्थ:
हे राघव! जब व्यक्ति शास्त्रों की आज्ञा का पालन करता है,
अपने पापों और दोषों का प्रायश्चित्त करता है,
सज्जन पुरुषों का संग करता है,
और सत्कर्मों में लीन रहता है —
तब उस व्यक्ति की बुद्धि दीपक के समान प्रकाशित हो जाती है।

💡 यह प्रकाशित बुद्धि — विवेकिनी बुद्धि कहलाती है।
जैसे दीपक के प्रकाश में सभी वस्तुएँ स्पष्ट दिखाई देती हैं,
वैसे ही इस शुद्ध और विवेकी बुद्धि में
सत्य और असत्य,
पुण्य और पाप,
हित और अहित का सच्चा ज्ञान जागृत होता है।

🔍 जब तक मनुष्य की बुद्धि में विवेक नहीं आता,
वह कर्म करता तो है,
परंतु अज्ञानवश, मोहवश —
जिसके परिणाम बाद में दुखदायी होते हैं।
इसलिए सबसे पहले आवश्यक है —
अज्ञान का नाश।

🌼 और अज्ञान का नाश किससे होता है?
— शास्त्रों का अध्ययन करने से,
— सज्जन पुरुषों का सत्संग करने से,
— और सत्कर्मों में लगे रहने से।

🧘‍♂️ यही तीन साधन ऐसे हैं
जो बुद्धि को परिष्कृत करते हैं,
मन को निर्मल करते हैं,
और आत्मा को परमपथ की ओर अग्रसर करते हैं।

🌿 जिस प्रकार दीपक के प्रकाश में हम किसी वस्तु का रूप, रंग, आकार पहचान सकते हैं,
उसी प्रकार विवेकिनी बुद्धि में आत्मा, परमात्मा, कर्म, और धर्म का स्वरूप स्पष्ट दृष्टिगोचर होता है।

📖 इसलिए —
जो व्यक्ति जीवन में इन तीनों का संग करता है —
वही धीरे-धीरे जीवन्मुक्ति की ओर बढ़ता है।

🔔 वेद, शास्त्र, संत और सत्कर्म — यही जीवन के परम दीप हैं।
इन्हीं से आत्मा प्रकाशित होती है।

‼️हर हर महादेव ‼️
#श्रुतिधर_पाठक
🚩💫🌺

01/07/2025

🔱 "जिस कुल में दुष्ट संतान उत्पन्न होती है, उस कुल का पतन अवश्यम्भावी होता है।"
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जब कौरवकुल के युवराज दुर्योधन ने धर्म की समस्त सीमाओं को लांघ डाला —
➤ जब लाक्षागृह का षड्यंत्र रचा गया,
➤ जब द्रौपदी का चीरहरण हुआ,
➤ जब द्यूतसभा में अधर्म का नंगा नृत्य हुआ,
➤ और जब तेरह वर्षों का वनवास पूरा कर, पाण्डवों ने क्षमा के साथ शांति का प्रस्ताव भेजा —
तब भी दुर्योधन की हृदय-भूमि पर अहंकार, द्वेष और सत्ता का काँटोंभरा बीज अंकुरित हो चुका था।

📿 शान्तिप्रिय युधिष्ठिर ने युद्ध की घड़ी में भी शांति की याचना की,
भगवान श्रीकृष्ण स्वयं संधि हेतु गए,
भीष्म पितामह और गुरु द्रोणाचार्य ने स्पष्ट किया कि युद्ध विनाश लाएगा —
किन्तु दुर्योधन ने सब कुछ ठुकरा दिया।

📜 तब धृतराष्ट्र — वह पिता, जो मोहवश पुत्र-विकृति को देखकर भी मौन रहा —
फूट पड़ा। और अपने हठी पुत्र से बोला:

🔸️तिष्ठ तात सतां वाक्ये सुहृदामर्थवादिनाम्।
वृद्धं शान्तनवं भीष्मं तितक्षस्व पितामहम्।।"
🕉️ उद्योगपर्व – अध्याय 65 – श्लोक 11

🔸 अर्थात, हे तात! हे पुत्र!
सज्जनों के वचनों पर चलो,
हितैषियों के सारगर्भित वचनों को स्वीकार करो,
पितामह भीष्म के उपदेशों को सहन करो, क्योंकि वह धर्म की ज्योति हैं।

🌩 परंतु दुर्योधन कौन था?
वह वह था —
जो धर्मात्माओं की सहनशीलता को निर्बलता समझ बैठा,
जो वंश के रक्षकों को अपना शत्रु मान बैठा,
जिसने अपने हितैषियों को अपमानित किया, और चाटुकारों को सिंहासन के योग्य ठहराया।

🪔 धृतराष्ट्र ने कहा:

🚩 "हे पुत्र! पाण्डवों पर हम जितना अत्याचार कर सकते थे, कर चुके।
अब भी वे युद्ध नहीं चाहते।
वे सबल हैं, धर्मात्मा हैं, और हमसे श्रेष्ठ हैं।
किन्तु यदि तू अपने हठ पर अड़ा रहा, तो समझ ले —
यह युद्ध केवल तेरा नहीं, पूरे वंश का संहार लाएगा।"

🕯️ किन्तु जब पुत्र का अभिमान, पिता की वाणी से बड़ा हो जाए,
जब संतान अपने गुरुजनों को अपमानित करे,
और धर्म के विपरीत चले,
तो वह पुत्र नहीं — वंशविनाश का कारण बन जाता है।

📖 दुर्योधन ने— ➤ पितामह भीष्म के वचनों की अवहेलना की,
➤ गुरु द्रोण के ज्ञान का तिरस्कार किया,
➤ श्रीकृष्ण के साक्षात उपदेश को ठुकराया,
➤ और धृतराष्ट्र की विवेकपूर्ण चेतावनियों का उपहास किया।

🔥 फलस्वरूप —
महाभारत हुआ,
कुरुवंश भस्म हुआ,
भीष्म शरशैय्या पर पड़े,
द्रोणाचार्य धृष्टता से मारे गए,
कर्ण भी छल से मारा गया,
और अंततः दुर्योधन स्वयं भी गदा युद्ध में मृत्यु को प्राप्त हुआ।

🧿 यह केवल इतिहास नहीं,
यह धर्म का शाश्वत सिद्धांत है —
"जो कुल अपने हितैषियों की बात नहीं सुनता,
जो संतान गुरु, माता-पिता और धर्म को त्यागती है,
वह स्वयं के साथ कुल को भी नाश की ओर ले जाती है।"

🔔 आज भी समय की मांग है —
अपने पुत्रों को केवल शिक्षा नहीं, संस्कार दो,
केवल वैभव नहीं, विवेक दो,
केवल बल नहीं, धर्मबुद्धि दो —
अन्यथा अगला दुर्योधन शायद किसी और घर में जन्म ले ले।

‼️हर हर महादेव ‼️
#श्रुतिधर_पाठक

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30/06/2025

🚩🚩🚩शुद्ध हृदय के महापुरुषों की वाणी सदैव सत्य होती है 🚩🚩

🌹 ध्रुवं विदुरवाक्यानि धक्ष्यन्ति हृदयं मम।
— महाभारत, भीष्मपर्व, अध्याय 65, श्लोक 3

जब विनाश सन्निकट हो और बुद्धि अविवेकी बन जाए, तब सत्य की वाणी भी बाण के समान प्रतीत होती है।
धृतराष्ट्र के वचनों में छिपा है एक गहन जीवनसंदेश —
"हे संजय! निश्चित है कि महात्मा विदुर के वचनों की अग्नि अब मेरे हृदय को जला रही है। जो कुछ उन्होंने कहा था, वह अब दैवयोग से साक्षात् घटित हो रहा है।"

🔱 ध्यान दें —
जब व्यक्ति अधर्म की राह पकड़ता है, अन्याय करता है, नारी का अपमान करता है, अहंकार में अंधा हो जाता है —
तब उसके हितैषी उसे सावधान करते हैं, रोकते हैं, धर्म का बोध कराते हैं।
परंतु जब वही व्यक्ति मोह, पुत्रमोह या लोभवश सत्य की अवहेलना करता है —
तब वही सत्य एक दिन कालरात्रि बनकर उसके जीवन को निगल जाता है।

🌺 विदुर ने स्पष्ट कहा था:
"हे महाराज! द्रौपदी का चीरहरण ही आपके कुलविनाश का कारण बनेगा।
जिस दिन धर्मराज युधिष्ठिर अपने वचनों का पालन करेगा, उसी दिन से आपके पुत्रों की श्वासें गिनी जाने लगेंगी।"

लेकिन धृतराष्ट्र ने उस समय सत्ता की चकाचौंध में, पुत्रमोह के जाल में फँसकर उस वाणी को हँसी में उड़ा दिया।
आज वही वाणी उनके हृदय को भस्म कर रही है — 👉 धक्ष्यन्ति हृदयं मम।

🕯️ यह श्लोक हमें सिखाता है —

🚩जो भविष्यद्रष्टा होते हैं, उनकी वाणी को कभी हल्के में नहीं लेना चाहिए।

🚩जो अधर्म को अपनाते हैं, उनका विनाश सुनिश्चित होता है।

🚩और जो धर्मपथ से विमुख होकर मोह के पीछे भागते हैं, वे अंततः पश्चात्ताप की आग में जलते हैं।

📿 श्रद्धेय विदुर की नीति आज भी प्रासंगिक है —
👉 जो आपके अधर्म पर मौन न रहे, वही सच्चा हितैषी है।
👉 और जो धर्म की रक्षा हेतु कटु सत्य कहे, उसे त्यागने वाला स्वयं काल को आमंत्रित करता है।

🔔 अतः हे मानव!
धृतराष्ट्र की भाँति जीवन में देर से पश्चात्ताप न करना पड़े —
इससे पहले सज्जनों की वाणी को "ध्रुवं सत्यम्" मानकर
धर्ममूलक आचरण में प्रवृत्त हो जाइए।

🔱 वचन वही जो भविष्य को बचा सके।
अन्यथा विदुर की वाणी के समान, वह भविष्य में दुखद आग बनकर हृदय को जलाएगी।

‼️हर हर महादेव ‼️
#श्रुतिधर_पाठक
#महाभारत #विदुरनीति #धर्मवाणी

29/06/2025

📜 राष्ट्रपतन – एक आध्यात्मिक परिप्रेक्ष्य से 📜

"No nation can fall from any point of view without being degraded spiritually."
— स्वामी रामतीर्थ (“In Woods of God Realization”, पृष्ठ 102)

🔹 जैसे वृक्ष की जड़ें सूख जाएं तो उसका पुष्प, फल और पत्ते सब मुरझा जाते हैं; वैसे ही किसी राष्ट्र की आध्यात्मिक जड़ें जब कमजोर पड़ती हैं, तब उसके आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक आयाम स्वतः ही गिरावट की ओर अग्रसर हो जाते हैं।

🔸 आध्यात्मिकता ही वह आधारशिला है जो किसी भी राष्ट्र की चेतना को जागृत रखती है।
🔸 जब धर्म, सत्यम्, संयम और सदाचार का पतन होता है, तभी राष्ट्र का वास्तविक पतन आरंभ होता है।
🔸 इतिहास साक्षी है — जब-जब भारत में धर्म का ह्रास हुआ, तब-तब विदेशी आक्रांताओं ने उसका शोषण किया।
🔸 यह कथन मात्र विचार नहीं, अपितु एक शाश्वत सिद्धांत है।

🕉️
—- धर्म से रहित मानव पशु के तुल्य हो जाता है।

--- जहाँ धर्म है वहीं विजय है।

🔔 आज की पुकार:

यदि राष्ट्र को सशक्त, समृद्ध और स्वतंत्र बनाए रखना है तो आध्यात्मिक उत्थान अपरिहार्य है। मंदिरों की घंटियों से लेकर घर के दीपों तक, वेद के मंत्रों से लेकर गीता के उपदेशों तक — हमें अपने मूल से जुड़ना होगा।

🕯️ राष्ट्र का भविष्य मंदिरों की ऊँचाई से नहीं, चरित्र की गहराई से तय होता है।

📿 आइए, राष्ट्र के पुनर्जागरण हेतु आत्मचिंतन, धर्मपालन और सत्य की साधना करें। यही राष्ट्रभक्ति की सर्वोच्च पराकाष्ठा है।

🔱 "धर्मो रक्षति रक्षितः"

‼️हर हर महादेव ‼️
#श्रुतिधर_पाठक

26/06/2025

🔱 ब्राह्मणत्व का पतन : 🔱 ✍🏻 श्रुतिधर पाठक
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😡 द्विजबन्धो!
क्या तुमने सम्पूर्ण विप्रत्व (ब्राह्मणत्व) को तजकर स्वयं को नित्यवध के योग्य नहीं बना लिया है?
क्या तुम्हारे जीवन से वेदपाठ, आचरण, तप, स्वाध्याय, शुचिता, यज्ञ, संयम – सब विलुप्त नहीं हो गए हैं?
तो बताओ – अब शेष क्या है, जिसके बल पर स्वयं को ‘ब्राह्मण’ कह सको?
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🔥 उद्घोषित है —

🚩🚩 "बिप्रद्रोह या रोष पावक सो जरई''🚩🚩
सदाचारभ्रष्ट विप्रबन्धु के रोषाग्नि में कितनी प्रज्वलनशीलता बच रही है?"

जिस ब्राह्मण ने वेद का अभ्यास, आचरण की मर्यादा और आत्मसंयम को खो दिया —
वह अब विप्रबन्धु मात्र है, ब्राह्मण नहीं। उसके क्रोध में अब वह तेज नहीं, उसके शब्दों में वह तपस्विता नहीं,
क्योंकि – बिना धर्म के ब्राह्मण, एक जर्जर शरीर मात्र होता है।
---

📜 (मनुस्मृति) –

🔸 जो ब्राह्मण वेदाध्ययन नहीं करता,
🔸 जो आचरण का परित्याग करता है,
🔸 जो आलस्य, स्वाद, और इन्द्रिय-भोग में लिप्त रहता है — उसके लिए धीरे-धीरे मृत्यु समरूप आती है।
न शरीर की मृत्यु, अपितु धर्म, तेज, प्रतिष्ठा और आत्मबल की मृत्यु – जिसे नित्यवध कहा गया है।

🕯️ ध्यान रहे —
जनेऊ धारण करने मात्र से ब्राह्मणत्व नहीं आता।
गोत्र, उपनयन, यज्ञोपवीत – ये आदर्श के सूचक हैं, न कि उपलब्धि के प्रमाण।

👉 ब्रह्मचर्य,
👉 वेदाध्ययन,
👉 सत्य का पालन,
👉 इन्द्रियनिग्रह,
👉 सदाचार और दानशीलता –
यही वह पचस्तम्भ हैं, जिन पर विप्रत्व टिका होता है।
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🔔 यदि ये सब लुप्त हो गए हैं, तो अब केवल नाम शेष है, रूप नहीं।
ऐसे विप्रबन्धु का क्रोध, उसका अपमान, उसकी प्रशंसा – सब निष्प्रभ है।

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📌 यही कारण है कि शास्त्र कहता है –

> "सदाचारहीन ब्राह्मण का रोष, उसके लिए ही विध्वंसकारी होता है।"
"वह दूसरों को नहीं जलाता, स्वयं ही भस्म हो जाता है।"

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🌸 अतः हे ब्राह्मणकुलोत्पन्न! यदि अपने जीवन को पवित्र नहीं किया, तो जन्म से प्राप्त यह ब्राह्मणत्व, तुम्हें न उद्धार देगा, न सम्मान — केवल विनाश देगा।

ब्राह्मण बनो — केवल वेश में नहीं, व्यवहार में।
विप्र बनो — केवल वाणी में नहीं, साधना में।

‼️हर हर महादेव ‼️
#श्रुतिधर_पाठक

25/06/2025

🌑 नरक से आए हुए स्त्री-पुरुषों के चिह्न 🌑

कार्पण्यवृत्ति: स्वजनेषु निन्दा, कुचैलता नीचजनेषु भक्ति:।
अतीवरोष: कटुका च वाणी, नरस्य चिह्नं नरकागतस्य।।
( पद्मपुराण, सृष्टिखण्ड, अध्याय ५१, श्लोक १३२)

🌾 व्यासजी ने अपने शिष्यों को बताया कि – जो स्त्री या पुरुष निम्नलिखित लक्षणों से युक्त हैं, उन्हें समझना चाहिए कि वे नरक से उत्पन्न होकर इस पृथ्वी पर आए हैं, और पुनः अपने कर्मोंवश नरक को ही प्राप्त करेंगे:

१. कार्पण्यवृत्ति – लोभ व कृपणता की वृत्ति।
२. स्वजनों की निन्दा – अपने माता-पिता, पति-पत्नी, गुरु व बंधुजनों की आलोचना।
३. कुचैलता – अस्वच्छ व आलसी जीवन शैली।
४. नीचजनों में भक्ति – पापियों, व्यभिचारियों व अधार्मिकों की संगति।
५. अतीव रोष – अत्यधिक व अनावश्यक क्रोध करना।
६. कटु वाणी – दूसरों को चोट पहुँचानेवाली कटुता से युक्त भाषा।

🌟 ऐसे दुर्गुणों से युक्त मनुष्य, चाहे जितनी भी बाहरी सफलता पा लें, परंतु अंततः उनका गमन वहीं होता है जहाँ से वे आए हैं — नरक।

🌼 इसके विपरीत,
➤ जो दानशील, मधुरभाषी, स्वच्छ, कृतज्ञ, सज्जनों की सेवा करनेवाले और शांतचित्त होते हैं — वे स्वर्ग से अवतरित होते हैं और अंत में वही गमन करते हैं।
➤ जैसे देश से जो आता है, उसमें उसी देश के आचरण होते हैं।

🔱 अतः, सज्जनों! आत्मपरीक्षण कीजिए। अपने स्वभाव, संगति, वाणी, और व्यवहार को देखें।
➤ नरक के लक्षण त्यागें, और स्वर्ग के सद्गुणों का वरण करें।
➤ यही जीवन की विजय है, यही आत्मोन्नति का मार्ग है।

🙏 “वह स्त्री या पुरुष, जो अपने दोषों को पहचान कर, उन्हें सुधार ले — वही सच्चा साधक, वही सच्चा विजयी।”

‼️हर हर महादेव ‼️
#श्रुतिधर_पाठक

23/06/2025

🙏🏻💐🚩
"यथा यथा हि पुरुषः कल्याणे कुरुते मनः।
तथा तथाऽस्य सर्वार्थाः सिध्यन्ते नात्र संशयः॥"
— महाभारतम्

🔸 तात्पर्य = जगत् की गति मन के संकल्प पर आधारित है। यह श्लोक उद्घोष करता है कि जैसे-जैसे मनुष्य अपने मन, बुद्धि और चित्त को कल्याणकारी, शुभ और धर्मसम्बद्ध कार्यों में प्रवृत्त करता है — ठीक उसी अनुपात में उसके समस्त कार्य, उद्देश्य और संकल्प सिद्धि को प्राप्त होते हैं। यह कोई साधारण नैतिक उपदेश नहीं, अपितु यह सांख्य एवं योग-दर्शन की भी मूल धारा है — जहाँ "चित्तवृत्तिनिरोधः" के द्वारा पुरुषार्थ सिद्ध होता है।

🪔 कल्याणे मनः — अर्थात् मन की वृत्तियाँ यदि सत्त्वगुण की ओर अग्रसर हों, तो जीवन के समस्त आयामों में समृद्धि, सफलता एवं संतुलन सुनिश्चित होता है। मन यदि दया, सत्य, तप, शौच, श्रद्धा, और सेवा में रमण करता है — तो वो मन देवता का रूप ले लेता है।

🌸 जैसे किसी नदी की धारा को यदि विधिपूर्वक बाँधकर दिशा दी जाए, तो वह विशाल शक्ति बनकर सिंचाई करती है, विद्युत उत्पन्न करती है — वैसे ही मन की दिशा यदि धर्म और कल्याण की ओर हो, तो जीवन स्वयं वरदायिनी बन जाती है।

🔱 इस श्लोक का संकेत यह भी है कि
"मन एव मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयोः।"
— मन ही बंधन का कारण है और वही मोक्ष का साधन भी।

🕉️ अतः जो साधक, गृहस्थ, या योगी अपने विचारों को पवित्र, उदात्त और लोकहितकारी बनाकर कर्म करता है — उसके लिए प्रकृति स्वयं अनुकूल हो जाती है, मार्ग स्वयं प्रशस्त होते हैं और कार्य सिद्धि अनिवार्य बन जाती है।

🚩 निष्कर्षतः:
संसार के सभी विघ्न, सभी असफलताएँ बाह्य नहीं, अपितु अंतःकरण की विषम दिशा का परिणाम हैं। यदि मन को साध लिया, तो सृष्टि को भी साधना सहज है।
इसमें किंचित मात्र भी संशय नहीं।

‼️हर हर महादेव ‼️
#श्रुतिधर_पाठक

21/06/2025

🌺 मूल वाक्य:

"ईश्वर को छोड़ देना चाहोगे, नहीं छूटेगे।
धर्म को कस कर पकड़े रहो।
धर्म छूटा तो सर्वव्यापक ईश्वर को नहीं समझ पाओगे।
धर्म का मूल वेद है, वेद बचाओ........"
---

1. "ईश्वर को छोड़ देना चाहोगे, नहीं छूटेगे।"

🔸 मनुष्य चाहे जितना भी प्रयास कर ले ईश्वर से विमुख होने का, किन्तु वह ईश्वर से पूर्णतः अलग नहीं हो सकता।
क्योंकि ईश्वर सर्वत्र है, सर्वज्ञ है, और हर जीवात्मा के भीतर अंतर्यामी रूप में स्थित है।

🔹 "ईशावास्यमिदं सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत्।" – (ईशोपनिषद्)

👉 अर्थात् — यह समस्त संसार ईश्वर से व्याप्त है।

"सर्वतः पाणिपादं तत् सर्वतोऽक्षिशिरोमुखम्।
सर्वतः श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति।।" – (गीता 13.14)

👉 अर्थात्- ईश्वर के हाथ, पाँव, नेत्र, मुख, कान आदि सब ओर हैं — अर्थात वह सर्वव्यापक है।

2. "धर्म को कस कर पकड़े रहो।"

🔸️ केवल ईश्वर की भक्ति करना पर्याप्त नहीं, जब तक वह धर्म से जुड़ी न हो।
धर्म ही वह आधार है जो ईश्वर के ज्ञान और अनुभूति का सेतु बनता है।

"धर्मो रक्षति रक्षितः।" — (मनुस्मृति)

अर्थात्- जो धर्म की रक्षा करता है, धर्म उसकी रक्षा करता है।

"नास्ति धर्मादधिकं चित्तशुद्धिकरं न हि।"
धर्म से बढ़कर चित्त को शुद्ध करने वाला और कुछ नहीं।

3. "धर्म छूटा तो सर्वव्यापक ईश्वर को नहीं समझ पाओगे।"

🔸 यदि धर्म से च्युत हो गए — यानी आचरण, शील, वेद, यज्ञ, तप, सत्कर्म से विमुख हो गए —
तो फिर भले ही ईश्वर सर्वत्र हो, उसे न तो पहचान सकोगे, न अनुभव कर सकोगे।

"नायमात्मा प्रवचनेन लभ्यो न मेधया न बहुना श्रुतेन।
यमेवैष वृणुते तेन लभ्यस्तस्यैष आत्मा विवृणुते तनूं स्वाम्।।" – (कठोपनिषद्)

अर्थात् — आत्मा (ईश्वर) को ना तो वाणी से, न ही बुद्धि से, न ही बहुत श्रवण से प्राप्त किया जा सकता है।
वह उसे ही प्राप्त होता है जो धर्मयुक्त भाव से उसे चाहता है।

4. "धर्म का मूल वेद है, वेद बचाओ........"

🔸 आजकल धर्म के नाम पर अनेक विकृतियाँ आ गई हैं — कर्मकांड, अंधविश्वास, ढोंग आदि।
इन सबसे ऊपर उठकर धर्म को उसके मूल स्रोत — वेदों — से समझने और बचाने की आवश्यकता है।
वेद ही परम ज्ञान का मूल स्रोत हैं, जिनसे ईश्वर, धर्म, सत्य, विज्ञान, संस्कार, यज्ञ आदि की मूल बातें आती हैं।

धर्म का मूल तत्व श्रुति (वेद) और स्मृति (शास्त्रों) में है।

✅️ "वेदोऽखिलो धर्ममूलम्।" — वेद सम्पूर्ण धर्म का मूल है।

✨ निष्कर्ष:

📌 यदि आप ईश्वर को जानना चाहते हैं, तो पहले धर्म को जानिए।
📌 धर्म को जानने का मूल स्रोत वेद हैं।
📌 वेदों को जानना, अपनाना और सुरक्षित रखना ही सच्चे अर्थ में ‘ईश्वर की ओर जाना’ है।

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‼️ हर हर महादेव ‼️
#श्रुतिधर_पाठक

19/06/2025

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‼️हर हर महादेव ‼️
#श्रुतिधर_पाठक

Pt. Shrutidhar Pathak ji

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