23/07/2023
ज्ञानवापी मस्जिद 16वीं सदी के भव्य हिंदू मंदिर विश्वनाथ मंदिर के खंडहरों पर बनाई गई है। छठे मुगल सम्राट औरंगजेब के आदेश पर 1669 में मंदिर को आंशिक रूप से नष्ट कर दिया गया था। अब यह स्थान एक विवाद की चपेट में है जो हिंदू-बहुल भारत में नए तनाव को जन्म दे सकता है, जहां मुस्लिम सबसे बड़े धार्मिक अल्पसंख्यक हैं। हिंदू याचिकाकर्ताओं का एक समूह एक स्थानीय अदालत में गया है और मस्जिद के पीछे एक मंदिर और परिसर के भीतर अन्य स्थानों पर प्रार्थना करने की अनुमति मांगी है। एक विवादास्पद अदालत के आदेश में मस्जिद के वीडियो-रिकॉर्ड किए गए सर्वेक्षण की अनुमति दी गई है, जिसमें कहा गया है कि एक पत्थर की छड़ी का पता चला है जो हिंदू देवता शिव का प्रतीक है, इस दावे पर मस्जिद अधिकारियों ने विवाद किया है। इसके बाद मस्जिद के अधिकारियों को अपना पक्ष रखने का मौका दिए बिना ही अदालत ने मस्जिद के एक हिस्से को सील कर दिया है. यह विवाद अब सुप्रीम कोर्ट तक पहुंच गया है, जिसने मंगलवार को कहा कि परिसर की सुरक्षा की जाएगी और मस्जिद में नमाज जारी रहेगी। इससे 16वीं सदी की मस्जिद बाबरी मस्जिद से जुड़े दशकों पुराने विवाद के फिर से शुरू होने की आशंका पैदा हो गई है, जिसे 1992 में पवित्र शहर अयोध्या में हिंदू भीड़ ने ढहा दिया था। मस्जिद के विध्वंस ने हिंदू राष्ट्रवादी भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) - जो तब विपक्ष में थी - के छह साल लंबे अभियान को चरमोत्कर्ष पर पहुंचा दिया और दंगे भड़क उठे जिसमें लगभग 2,000 लोग मारे गए। 2019 में, सुप्रीम कोर्ट ने फैसला सुनाया कि अयोध्या में विवादित स्थल हिंदुओं को दिया जाना चाहिए जो अब वहां मंदिर बना रहे हैं। मुसलमानों को मस्जिद बनाने के लिए एक और भूखंड दिया गया। 1991 का एक कानून जिसे पूजा स्थल अधिनियम कहा जाता है, पूजा स्थल के रूपांतरण की अनुमति नहीं देता है और इसके धार्मिक चरित्र को उसी तरह बनाए रखता है जैसे 15 अगस्त 1947, भारत के स्वतंत्रता दिवस पर "यह अस्तित्व में था"। वाराणसी में विवाद के आलोचकों का कहना है कि यह कानून की अवहेलना है. एक प्रमुख मुस्लिम नेता असदुद्दीन ओवैसी का कहना है, "मस्जिद अस्तित्व में है और अस्तित्व में रहेगी"। उत्तर प्रदेश राज्य, जहां वाराणसी स्थित है, में सत्तारूढ़ भाजपा के एक नेता का मानना है कि कुछ भी तय नहीं है। उपमुख्यमंत्री केशव प्रसाद मौर्य कहते हैं, ''सच्चाई सामने आ गई है... हम इस मामले में अदालत के आदेशों का स्वागत करेंगे और उनका पालन करेंगे।'' यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि किस सच्चाई को उजागर किया जाना है। एक के लिए, यह व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है कि उस स्थान पर एक मंदिर मौजूद था। हार्वर्ड विश्वविद्यालय में तुलनात्मक धर्म और भारतीय अध्ययन की प्रोफेसर डायना एल एक के अनुसार, यह मंदिर "पैमाने और निष्पादन में भव्य था, जिसमें एक केंद्रीय गर्भगृह शामिल था और आठ मंडपों से घिरा हुआ था"। प्रोफेसर एक कहते हैं, यह भी स्थापित है कि एक सदी से भी कम समय में, मंदिर को "औरंगजेब के आदेश पर तोड़ दिया गया था"। "आधा-विघटित, यह वर्तमान ज्ञानवापी मस्जिद की नींव बन गया"। यह भी स्वीकार किया जाता है कि मस्जिद मंदिर के खंडहरों पर बनाई गई है। प्रोफेसर एक के विवरण में "पुराने मंदिर की एक दीवार अभी भी खड़ी है, जो मस्जिद के मैट्रिक्स में एक हिंदू आभूषण की तरह सेट है"। औरंगज़ेब: द मैन एंड द मिथ के लेखक ऑड्रे ट्रुश्के के अनुसार। इतिहासकारों का मानना है कि औरंगजेब द्वारा मंदिर पर हमला करने का एक कारण यह था कि इसके संरक्षकों ने हिंदू राजा शिवाजी को जेल से भागने में मदद की थी, जो मुगलों का एक प्रमुख दुश्मन था। एरिजोना विश्वविद्यालय में दक्षिण एशियाई इतिहास पढ़ाने वाले रिचर्ड एम ईटन कहते हैं, "ऐसे लोगों द्वारा संरक्षित मंदिरों को, जिन्होंने राज्य सत्ता के सामने समर्पण कर दिया था, लेकिन जो बाद में राज्य के दुश्मन बन गए, अक्सर मुगल शासकों द्वारा निशाना बनाया जाता था।" प्रोफेसर ईटन के अनुसार, औरंगजेब के 49 साल के शासन के दौरान मुगल अधिकारियों द्वारा कम से कम 14 मंदिरों को "निश्चित रूप से ध्वस्त" कर दिया गया था। , जिन्होंने 12वीं और 18वीं शताब्दी के बीच भारत में मंदिरों को अपवित्र करने के 80 उदाहरण दर्ज किए हैं। वे कहते हैं, ''हम भारतीय इतिहास में अपवित्र किए गए मंदिरों की सटीक संख्या कभी नहीं जान पाएंगे।'' हालाँकि, इतिहासकार जो तथ्य के रूप में जानते हैं वह दक्षिणपंथियों के अतिरंजित दावों से बहुत दूर है कि मुस्लिम शासन के तहत 60,000 मंदिरों को ध्वस्त कर दिया गया था। प्रोफेसर ईटन कहते हैं, मंदिरों को अपवित्र करने में, मुगल शासक प्राचीन भारतीय परंपरा का पालन कर रहे थे। वह कहते हैं कि 12 वीं शताब्दी के अंत से मुस्लिम राजा और कम से कम 7 वीं शताब्दी के बाद से हिंदू राजाओं ने पराजित शासकों को अलग करने के सामान्य साधन के रूप में दुश्मन राजाओं या राज्य विद्रोहियों द्वारा संरक्षित मंदिरों को लूटा, फिर से परिभाषित किया या नष्ट कर दिया। उनके पूर्व संप्रभु अधिकार की सबसे प्रमुख अभिव्यक्तियाँ, जिससे वे राजनीतिक रूप से नपुंसक हो गए। ”इतिहासकारों का कहना है कि यह असाधारण नहीं है। यूरोपीय इतिहास में धार्मिक संघर्ष और चर्चों के अपमान का अपना हिस्सा था। उदाहरण के लिए, उत्तरी यूरोप में कई कैथोलिक संरचनाओं को ध्वस्त या अपवित्र किया गया
