Swarup Rani Dutta

29/07/2025

29/07/2025

27/07/2025

কলিতা জনগোষ্ঠীঃ
কনকলাল বৰুৱাই কৈছে যে আৰ্য্যৰ এটা শাখা প্ৰথমে উত্তৰ-পূবৰ পৰা অসমত প্ৰৱেশ কৰিছিল আৰু সেই আদিম আৰ্য্যসকলৰ বংশধৰসকলেই হৈছে বৰ্তমান সময়ৰ অসমীয়া কলিতাসকল। এওঁলোকেই হৈছে একমাত্ৰ "পূৰ্ববৈদিক আৰ্যজাতি" যি সৰ্বপ্ৰথমে অসমলৈ আৰ্য সংস্কৃতি কঢ়িয়াই আনিছিল।" মাধুৰ্যমণ্ডিত বৰুৱাৰ মতে, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩১৯২ চনত আলপাইনগোষ্ঠীয় কলিতাসকলে বৰ্তমানৰ অসমৰ ৰজা জল্পৰ সহায় আৰু আশ্ৰয় লৈ প্ৰথম কলিতা ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০১১ চনৰ শেষৰ ফালে কলিতা ৰাজ্য ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণ উপত্যকালৈকে বিস্তৃত হৈছিল। হিমাচল প্ৰদেশৰ কুল্লু উপত্যকা বা কুলুট বংশৰ পৰা অহাৰ বাবেই প্ৰাচীন অসমত এই ক্ষত্ৰিয় জাতিটো কলিতা নামেৰে জনাজাত আছিল ,কলিতাসকল হৈছে অসমৰ বিশেষকৈ ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাৰ প্ৰাচীনতম আৰু সৰ্ববৃহৎ জনগোষ্ঠী। প্ৰখ্যাত বুৰঞ্জীবিদ পদ্মনাথ গোঁহাঞিবৰুৱাদেৱে তেখেতৰ ‘অসম বুৰঞ্জী’ত এই কথা স্পষ্ট কৰি গৈছে যে কলিতাসকল অসমৰ আটাইতকৈ পুৰণীকলীয়া আদিবাসী, নৰক, ভগদত্ত আৰু ৰজাসকল কলিতাসকলৰ আদিপুৰুষ আছিল।

27/07/2025

শিখণ্ডীঃ

শিখণ্ডী মহাভাৰতৰ এটি অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰ আছিল বুলি হয়তো আপনালোকে সকলোৱে জানে । তেওঁ শিখন্দিনী নামৰ মহিলা হিচাপে পাঞ্চালৰ ৰজা দ্ৰুপদৰ ঘৰত জন্ম গ্ৰহণ কৰে, অৱশ্যে পিছলৈ তেওঁ পুৰুষলৈ ৰূপান্তৰিত হয়। তেওঁ দ্ৰৌপদীৰ ভাতৃ। শিখণ্ডী ক অম্বাৰ পুনৰ্জন্ম বুলি কোৱা হয়। শিখণ্ডীয়ে কুৰুক্ষেত্ৰ যুদ্ধত পাণ্ডৱসকলৰ বাবে যুঁজ দিছিল আৰু ভীষ্মৰ মৃত্যুত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।
কিন্তু কিয় অম্বা পুনৰ শিখণ্ডী ৰূপত পুনৰ জন্ম লৈছিল আৰু ভীষ্মৰ মৃত্যুৰ কাৰন হৈছিল তাৰ আঁৰতোএটা কাহিনী আছে আপোনালোকে নিশ্চয় জানে ।

25/07/2025

এটি সুন্দৰ আবেলি আৰু মই 🥰

25/07/2025

কেদাৰনাথঃ

কেদাৰনাথ ভাৰতৰ এখন অন্যতম পবিত্ৰ স্থান । বহু হাজাৰ বছৰ পূৰ্বে এই মন্দিৰ নিৰ্মান হৈছিল ।৬মাহ যেতিয়া বৰফত এই মন্দিৰ ঢাক খাই থাকে ইয়াৰ বন্তি গছি নিৰন্তৰ জ্বলি থাকে।কেদাৰনাথৰ ২০১৩ চনৰ জলপ্ৰলয়ৰ কথা আপোনালোকে নিশ্চয় জানে, মন্দাকিনী নদীৰ বানে ধংসলীলা সৃষ্টি কৰিছিল। কিন্তু কেদাৰনাথ মন্দিৰৰ একো অনিষ্ট কৰিব পৰা নাছিল কিয়নো বানৰ সময়ত এটা ডাঙৰ শিল (যাক পাছত ভীমশিলা নামেৰে নামাকৰন কৰা হয় ) মন্দিৰৰ ৫০ফুট দূৰত্বত থাকি বানৰ পানী ২ভাগত ভাগ কৰি মন্দিৰৰ দুই কাষেৰে বোৱাই দিছিল ।

24/07/2025

নৰৱেঃ
নৰৱে কথা আপোনালোকে নিশ্চয় জানে , পৃথিৱী ভিতৰত এনে এখন দেশ য’ত কোনো কোনো ঠাইত ৬মাহ সূৰ্য্যাস্ত নহয়, ৬মাহ দিন আৰু ৬মাহ ৰাতি হয়।ইয়াৰ ভিতৰত অন্যতম হ’ল Sommaroy ,নৰৱেক পৃথিৱীৰ শেষৰ খন দেশ বুলিও কোৱা হয় ।

21/07/2025

ব্ৰহ্মপুত্ৰঃ

এক পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি পৰশুৰামে পিতৃ যমদগ্নি আজ্ঞা অনুসৰি মাতৃ ৰেণুকাক বধ কৰি পাপমোচনৰ বাবে তীৰ্থ ভ্ৰমমলৈ যায়। এদিন ৰাতিপুৱা তেওঁ হিমালয়ৰ এটি দুৰ্গম শিলাছেদত কুণ্ড দেখিবলৈ পায়।কালিকা পুৰাণৰ মতে এই কুণ্ডটো ব্ৰহ্মাই পানীৰে প্লাৱিত কৰি লুপ্ত কৰিবলৈ মন কৰিছিল আৰু সেই ইচ্ছা পূৰ্ণ কৰিবলৈ তেওঁ শান্তনু মুনিৰ ভাৰ্যা আমোঘাৰ গৰ্ভত নিজৰ জলময় পুত্ৰ সৃষ্টি কৰিছিল।পিছত পৰশুৰামে নিজৰ কুঠাৰেৰে হাবি জংঘল কাটি বাট মোকোলাই সেই ব্ৰহ্মকুণ্ডৰ পৰা ব্ৰহ্মাৰ জলময় পুত্ৰক কামৰুপলৈ(প্ৰচীন অসম) বোৱাই আনে। সেয়ে প্ৰাচীন কামৰুপৰ মাজেৰে বৈ যোৱা এই নদীৰ নাম লোহিত্য বা ব্ৰহ্মপুত্ৰ হল বুলি ভাৱিৱ পাৰি। ব্ৰহ্মাৰ মানসপুত্ৰ হোৱা বাবে ব্ৰহ্মপুত্ৰ নামটো উৎপত্তি হৈছে।

21/07/2025

দেওপাহাৰঃ

প্ৰাচীন অসমৰ এখন অতি উল্লেখযোগ্য ঐতিহ্য দেওপাহাৰ গোলাঘাট জিলাৰ নুমলীগড় তিনিআলিৰ পৰা প্ৰায় চাৰে-চাৰি কিঃ মিঃ দূৰত্বত ত ৩৯ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰ দাঁতিতে অৱস্থিত। জনশ্ৰুতি মতে, এইই বিশেষ পাহাৰেটাক ‘জৰাসন্ধ পাহাৰ’ বুলিও জনা যায়। সেই অনুসৰি, একালত মগধৰ ৰজা জৰাসন্ধই কৃষ্ণ সৈতে যুদ্ধ কৰোতে এই পাহাৰেতই বাহৰ পাতিছল। আন এক জনসন্ধি মতে, আহোম ৰাজত্বৰ সময়ত চুলিকফা তথা ল’ৰাৰজাৰ ভয়ত পলাই ফুঁৰোতে তুংখুঙীয়া ফৈদৰ কোঁৱৰ গদাপাণিয়ে এই পাহাৰতে তিনিগৰাকী অপেশ্বৰীৰ নৃত্য উপেভাগ কিৰিছল; যি কেইগৰাকী অপেশ্বৰী নাচি-নাচি শূণ্যত বিলীন হৈ পৰিছিল। যাৰফলত এই পাহাৰেটাৰ নাম দেওপাহাৰ বুলি সকেলাৱে কৈছিল। যি কি নহওক, কেতবোৰ আধুনিক পণ্ডিতৰ মতে ,একালত এই এলেকাটোত বসবাস কৰা কাৰ্বি জনজাতি লেকসকেলই এই পাহাৰেটাক দেওপাহাৰ নামেৰে নামকৰণ কৰিছল।কিয়নো জনজাতীয় ভাষাত‘দেও’মানে শিৱক বুজায় ।

16/07/2025

ইতিহাস আৰু প্ৰবাদঃ

প্ৰাগজ্যোতিষাধিপতি কিৰাট বংশীয় নৰকাসুৰ আছিল কামাখ্যা দেৱীৰ পৰম ভক্ত। তেৱেঁই নীলাচল পাহাৰত প্ৰথম এই মন্দিৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। প্ৰবাদ আছে যে এবাৰ নৰকাসুৰে কামাখ্যা দেৱীৰ দৰ্শন পালে। দেৱীৰ স্বৰ্গীয় সৌন্দৰ্যই প্ৰাগজ্যোতিষাধিপতিৰ মতিভ্ৰম ঘটালে। তেওঁ দেৱীক বিবাহৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢালে। দেৱীয়ে কলে যে দেৱী আৰু নৰমনিচৰ মাজত বৈবাহিক সম্পৰ্ক অসম্ভৱ কথা। কিন্তু নৰকে যেন তেন প্ৰকাৰেণ বিয়া কৰাবলৈ জিদ ধৰাত কামাখ্যা দেৱীয়ে তেওঁৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাবলৈ বুদ্ধি এটা সাজিলে। দেৱীয়ে ক'লে যে নৰকে যদি মন্দিৰ দৰ্শনাৰ্থীসকলৰ সুবিধাৰ্থে নীলাচল পাহাৰৰ নামনিৰ পৰা মন্দিৰলৈ একে নিশাৰ ভিতৰতে এটা শিলৰ খটখটি সাজি দিয়ে, তেন্তে তেওঁ নৰকৰ সৈতে বিয়াত বহিবলৈ ৰাজি আছে। দেৱীয়ে ভাবিছিল, নৰকে এই কাম কৰিব নোৱাৰিব। কিন্তু দেৱীৰ ধাৰণাক ভুল প্ৰমাণিত কৰি নিশা শেষ হোৱাৰ আগেয়ে খটখটি নিৰ্মাণৰ কাম শেষ হোৱাৰ উপক্ৰম হ'ল। দেৱীয়ে দেখিলে কথা বিষম; সেয়েহে তেওঁ চক্ৰান্তৰ আশ্ৰয় ল'বলৈ বাধ্য হ'ল। তেওঁ কুকুৰাক আদেশ দিলে, ডাক দিবলৈ। নিশা শেষ নোহোৱাকৈ কুকুৰাই ডাক দিলে। দেৱীয়ে নৰকক ক'লে যে কুকুৰাই ডাক দিলে, ৰাতি পুৱাল। নৰকে চৰ্ত পূৰণ কৰিব নোৱাৰিলে। প্ৰচণ্ড ক্ৰোধত নৰকে খেদি খেদি গৈ বৰ্তমানৰ কুকুৰাকটা নামৰ ঠাই টুকুৰাত মায়াৱী কুকুৰাটো দুচেওকৈ কাটিলে। নৰকে নিৰ্মাণ কৰা বুলি প্ৰবাদ থকা মেখেলা উজোৱা নামৰ শিলৰ খটখটিটো আজিও দেখিবলৈ পোৱা যায়। এই ঘটনাৰ পাছত দেৱকুলৰ সৈতে নৰকৰ সংঘাত আৰম্ভ হ'ল। নৰকৰ অত্যাচাৰ ইমানে বাঢ়িল যে অৱশেষত কৃষ্ণই কিৰাটৰাজক বধ কৰি তেওঁৰ পুত্ৰ ভগদত্তক প্ৰাগজ্যোতিষৰ সিংহাসন অৰ্পণ কৰিলে।

20/04/2025

সময়ৰ টোপোলাটোৰ প্ৰতিটো পল কেৱল নিজৰ স্ৱাৰ্থ কাৰনে ব্যৱহাৰ কৰোতে এবাৰ ভাবিবা চোন তোমাৰ সময় বোৰ তোমাৰ আপোন জনৰ ও প্ৰয়োজন ॥ যি নিস্ৱাৰ্থ বাবে কেৱল তোমাৰ বাবে ৰৈ আছে॥

18/01/2025

Valpwa bur nijorbabe… ❤️
Ru jdi tumi val pabo para muk mur dore tatia hai valpwa bur hodai tumar babe .. ❤️