Lokesh Kumar Prajapati (2025)

21/09/2025

🔥💡 क्या आप जानते हैं? 💡🔥

👉 90% लोग अपना मोबाइल अलार्म बंद करके फिर से सो जाते हैं।
👉 80% लोग फ्रिज खोलकर भूल जाते हैं कि निकालना क्या था।
👉 70% लोग चैट में "😂" भेजते हैं जबकि असल में हँसते ही नहीं।
👉 और 100% लोग मानेंगे कि ये सब कभी ना कभी उन्होंने किया है। 😅

😂 सच बोलो, आपने भी किया है ना?

19/09/2025

आजकल खाने-पीने की चीज़ों में कृत्रिम फ़ूड कलर का प्रयोग बढ़ रहा है जो स्वास्थ्य को प्रभावित करता है। ये रंग पैकेज्ड जूस, कैंडी, मिठाई, आइसक्रीम, बिस्किट और कोल्ड ड्रिंक में पाए जाते हैं। ये एलर्जी, पेट की समस्या, त्वचा की समस्या और थायरॉयड पर असर डाल सकते हैं। जबकि लंबे समय तक सेवन कैंसर जैसी बीमारियों से जुड़ा पाया गया है। WHO और भारत की FSSAI (Food Safety and Standards Authority of India) जो कि 2006 में Food Safety and Standards Act के अंतर्गत स्थापित हुई थी और 2011 से पूर्ण रूप से कार्यरत है, ने इन रंगों के उपयोग की सीमा तय की है। भारत में वर्तमान में केवल 9 सिंथेटिक फूड कलर ही अनुमति प्राप्त हैं जिन्हें Class II Additives कहा जाता है, लेकिन कई बार बाजार में इनका अंधाधुंध प्रयोग होता है। इनसे बचने का सबसे आसान तरीका है E-number पहचानना—खाद्य पदार्थ की पैकेजिंग पर E के बाद 3 अंकों की संख्या लिखी होती है। इनमें E102, E110, E122, E129, E132 और E133 सिंथेटिक हैं जिन्हें सीमित मात्रा तक ही सुरक्षित माना गया है जबकि E121, E123, E127 और E128 असुरक्षित हैं और कई देशों में प्रतिबंधित हैं। वैज्ञानिक शोध में पाया गया है कि बच्चों पर इनका असर ज़्यादा होता है और ये Hyperactivity व ADHD (Attention Deficit Hyperactivity Disorder) जैसी समस्याओं से जुड़े पाए गए हैं। इसलिए सुरक्षित रहने के लिए प्राकृतिक रंगों का उपयोग करना चाहिए जैसे हल्दी (E100), चुकंदर (E162), और पालक का क्लोरोफिल (E140) तथा पैक्ड फूड खरीदते समय लेबल पर E-number ज़रूर देखना चाहिये।

18/09/2025

लुगु बुरु घंटा बाड़ी झारखंड के बोकारो जिले के गोमिया प्रखंड में स्थित संताल समुदाय का प्रमुख धार्मिक स्थल है। जिसका अर्थ है महान पर्वत और इस पर्वत के नीचे एक चबूतरा है जिसे घंटा बाड़ी कहते है। यहाँ मरांग बुरु और अन्य देवी-देवताओं की पूजा होती है। कार्तिक पूर्णिमा को विशाल मेला लगता है जिसमें झारखंड, बंगाल, बिहार, ओडिशा और असम से संताल समुदाय के लोग पहुँचते हैं। यह स्थल संताल संस्कृति, परंपरा और एकता का प्रतीक है और माना जाता है कि यहीं से उनकी धार्मिक परंपरा और सामूहिक पूजा की शुरुआत हुई थी। इसलिए इसे “लुगु बुरु घंटा बाड़ी धर्म महाधाम” भी कहा जाता है। इसे संतालों का “धर्म नगरी” भी कहा जाता है, यहाँ संतालों के पुजारी जिन्हें नायके और दिहरी कहा जाता है वे अनुष्ठान संपन्न कराते हैं। यहाँ आने वाले श्रद्धालु मिट्टी और पत्थर उठाकर अपने गाँव ले जाते हैं जिसे पवित्र माना जाता है। हज़ारों वर्ष पूर्व इसी स्थान पर लुगु बाबा के नेतृत्व में संतालों के जन्म से लेकर मृत्यु तक के रीति-रिवाजों यानी संथालों का संविधान रचित हुआ था, इसलिए यह स्थान न केवल धार्मिक दृष्टि से बल्कि सामाजिक और सांस्कृतिक दृष्टि से भी संताल समाज की आस्था और पहचान का केंद्र है.

17/09/2025

*!! बूढ़े गिद्ध की सलाह !!*
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एक बार गिद्धों (Vultures) का झुण्ड उड़ता-उड़ता एक टापू पर जा पहुँचा. टापू समुद्र के बीचों-बीच स्थित था. वहाँ ढ़ेर सारी मछलियाँ, मेंढक और समुद्री जीव थे. इस प्रकार गिद्धों को वहाँ खाने-पीने को कोई कमी नहीं थी. सबसे अच्छी बात ये थी कि वहाँ गिद्धों का शिकार करने वाला कोई जंगली जानवर नहीं था. गिद्ध वहाँ बहुत ख़ुश थे. इतना आराम का जीवन उन्होंने पहले देखा नहीं था.

उस झुण्ड में अधिकांश गिद्ध युवा थे. वे सोचने लगे कि अब जीवन भर इसी टापू पर रहना है. यहाँ से कहीं नहीं जाना, क्योंकि इतना आरामदायक जीवन कहीं नहीं मिलेगा. लेकिन उन सबके बीच में एक बूढ़ा गिद्ध भी था. वह जब युवा गिद्धों को देखता, तो चिंता में पड़ जाता. वह सोचता कि यहाँ के आरामदायक जीवन का इन युवा गिद्धों पर क्या असर पड़ेगा? क्या ये वास्तविक जीवन का अर्थ समझ पाएंगे? यहाँ इनके सामने किसी प्रकार की चुनौती नहीं है. ऐसे में जब कभी मुसीबत इनके सामने आ गई, तो ये कैसे उसका मुकाबला करेंगे?

बहुत सोचने के बाद एक दिन बूढ़े गिद्ध ने सभी गिद्धों की सभा बुलाई. अपनी चिंता जताते हुए वह सबसे बोला, “इस टापू में रहते हुए हमें बहुत दिन हो गए हैं. मेरे विचार से अब हमें वापस उसी जंगल में चलना चाहिए, जहाँ से हम आये हैं. यहाँ हम बिना चुनौती का जीवन जी रहे हैं. ऐसे में हम कभी भी मुसीबत के लिए तैयार नहीं हो पाएंगे.”

युवा गिद्धों ने उसकी बात सुनकर भी अनसुनी कर दी. उन्हें लगा कि बढ़ती उम्र के असर से बूढ़ा गिद्ध सठिया गया है. इसलिए ऐसी बेकार की बातें कर रहा है. उन्होंने टापू की आराम की ज़िन्दगी छोड़कर जाने से मना कर दिया.

बूढ़े गिद्ध ने उन्हें समझाने की कोशिश की, “तुम सब ध्यान नहीं दे रहे कि आराम के आदी हो जाने के कारण तुम लोग उड़ना तक भूल चुके हो. ऐसे में मुसीबत आई, तो क्या करोगे? मेरी बात मानो, मेरे साथ चलो.” लेकिन किसी ने बूढ़े गिद्ध की बात नहीं मानी. बूढ़ा गिद्ध अकेला ही वहाँ से चला गया. कुछ महीने बीते. एक दिन बूढ़े गिद्ध ने टापू पर गये गिद्धों की ख़ोज-खबर लेने की सोची और उड़ता-उड़ता उस टापू पर पहुँचा.

टापू पर जाकर उसने देखा कि वहाँ का नज़ारा बदला हुआ था. जहाँ देखो, वहाँ गिद्धों की लाशें पड़ी थी. कई गिद्ध लहू-लुहान और घायल पड़े थे. हैरान बूढ़े गिद्ध ने एक घायल गिद्ध से पूछा, “ये क्या हो गया? तुम लोगों की ये हालत कैसे हुई?”

घायल गिद्ध ने बताया, “आपके जाने के बाद हम इस टापू पर बड़े मज़े की ज़िन्दगी जी रहे थे. लेकिन एक दिन एक जहाज़ यहाँ आया. उस जहाज से यहाँ चीते छोड़ दिए गए. शुरू में तो उन चीतों ने हमें कुछ नहीं किया. लेकिन कुछ दिनों बाद जब उन्हें आभास हुआ कि हम उड़ना भूल चुके हैं. हमारे पंजे और नाखून इतने कमज़ोर पड़ गए हैं कि हम तो किसी पर हमला भी नहीं कर सकते और न ही अपना बचाव कर सकते हैं, तो उन्होंने हमें एक-एक कर मारकर खाना शुरू कर दिया. उनके ही कारण हमारा ये हाल है. शायद आपकी बात न मानने का फल हमें मिला है.”

*शिक्षा:-*
अक्सर कम्फर्ट जोन (Comfort Zone) में जाने के बाद उससे बाहर आ पाना मुश्किल होता है. ऐसे में चुनौतियाँ आने पर उसका सामना कर पाना आसान नहीं होता. इसलिए कभी भी कम्फर्ट ज़ोन (Comfort Zone) में जाकर ख़ुश न हो जाएं. ख़ुद को हमेशा चुनौती (Challenge) देते रहे और मुसीबत के लिए तैयार रहें. तब आप चुनौती का सामना करते रहेंगे, आगे बढ़ते रहेंगे.

*सदैव प्रसन्न रहिये - जो प्राप्त है, पर्याप्त है।*
*जिसका मन मस्त है - उसके पास समस्त है।।*
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15/09/2025

जनरेशन Z वे लोग हैं जिनका जन्म लगभग 1997 से 2013 के बीच हुआ है। ये इंटरनेट और सोशल मीडिया के दौर में बड़े हुए इसलिए इन्हें डिजिटल नेटिव कहा जाता है, इनकी सोच प्रैक्टिकल, स्वतंत्र और सामाजिक मुद्दों पर जागरूक होती है। ये मल्टीटास्किंग में माहिर हैं लेकिन धैर्य कम रखते हैं और तुरंत रिज़ल्ट चाहते हैं। वहीं जनरेशन अल्फ़ा 2013 से 2025 के बीच जन्मी नई पीढ़ी है जो स्मार्टफोन, टैबलेट, AI, रोबोटिक्स, वर्चुअल रियलिटी और स्मार्ट होम जैसी आधुनिक तकनीकों के बीच पल रही है, यानी जहाँ Z ने डिजिटल दुनिया को अपनाया वहीं अल्फ़ा पैदा होते ही इसी के बीच जी रही है, अल्फ़ा अधिक विज़ुअल लर्निंग और क्रिएटिविटी की ओर झुके होंगे। इनकी सोच अधिक ग्लोबल और भविष्यवादी होगी, Z सोशल मीडिया से प्रभावित हैं तो अल्फ़ा आर्टिफ़िशियल इंटेलिजेंस और ऑटोमेशन से प्रभावित होंगे। Z इंटरनेट के सहारे सीखे जबकि अल्फ़ा AI टूल्स और इंटरैक्टिव टेक्नोलॉजी से सीखेंगे।ये दोनों जनरेशन X और Y की तुलना में स्थिर और धैर्यवान नही होंगे।

10/09/2025

पिज़्ज़ा में डाला जाने वाला ऑरेगैनो (वैज्ञानिक नाम – Origanum vulgare) पुदीना परिवार की एक सुगंधित जड़ी-बूटी है। इसे हिंदी में सुगंधित अजवायन या पिज़्ज़ा घास भी कहा जाता है।यह भूमध्यसागरीय क्षेत्रों का मूल पौधा है और इसकी सूखी पत्तियाँ पिज़्ज़ा, पास्ता, सूप तथा अन्य इटैलियन व्यंजनों में स्वाद और खुशबू के लिए डाली जाती हैं।इसका स्वाद हल्का तीखा और सुगंधित होता है जो खाने को खास बना देता है।इसमें विटामिन K, विटामिन A, विटामिन E, आयरन, कैल्शियम, मैग्नीशियम और पोटैशियम पाए जाते हैं जो शरीर को पोषण देते हैं। साथ ही इसमें मौजूद एंटीऑक्सीडेंट, एंटीबैक्टीरियल और एंटी-इंफ्लेमेटरी गुण पाचन को बेहतर बनाते हैं तथा रोग प्रतिरोधक क्षमता को बढ़ाते हैं।

09/09/2025

एक #किसान की #मेहनत

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08/09/2025

झारखंड में बाइसन यानी भारतीय गौर की स्थिति चिंताजनक है।यह अब केवल पलामू टाइगर रिज़र्व (Palamu Tiger Reserve) तक सीमित रह गया है जहाँ 1970 के दशक में इनकी संख्या लगभग 150 थी जो घटकर अब मात्र 50–70 रह गई है। अंतरराष्ट्रीय स्तर पर IUCN ने भारतीय गौर को Vulnerable (सुरक्षा की दृष्टि से संकटग्रस्त) श्रेणी में रखा है।विश्व में अनुमानतः इनकी संख्या लगभग 21,000–22,000 के बीच बची है। इनकी मूल उत्पत्ति भारतीय उपमहाद्वीप, दक्षिण-पूर्व एशिया और चीन के वन क्षेत्रों से जुड़ी मानी जाती है।गौर के अलावा झारखंड में कई और वन्य जीव संकटग्रस्त सूची में हैं जिनमें एशियाई हाथी (Asian Elephant – Endangered), बाघ (Tiger – Endangered), स्लॉथ भालू (Sloth Bear – Vulnerable), पैंगोलिन (Indian Pangolin – Endangered), चीतल व सांभर (कुछ क्षेत्रों में घटती संख्या के कारण), भेड़िया (Indian Wolf – Endangered) और जंगली कुत्ता यानी ढोल (Dhole – Endangered) शामिल हैं।

07/09/2025

एक माली रोज़ अपने बग़ीचे में पौधों को पानी देता था।सारे पौधे जल्दी बढ़कर फूल और फल देने लगे। लेकिन बाँस का पौधा पाँच साल तक बिल्कुल नहीं बढ़ा। माली उसे भी रोज़ उतना ही पानी और खाद देता रहा, लोग मज़ाक उड़ाते थे कि यह बाँस कभी बड़ा नहीं होगा। पाँच साल तक ज़मीन के ऊपर कोई बदलाव नहीं दिखा। लेकिन छठे साल अचानक बाँस कुछ ही महीनों में 80 फीट ऊँचा हो गया। दरअसल इन पाँच वर्षों में वह अपनी जड़ों को मज़बूत कर रहा था ताकि जब बढ़े तो कभी गिर न सके। 👉 शिक्षा: जीवन में धैर्य रखकर लगातार मेहनत करना चाहिए, सफलता देर से दिख सकती है लेकिन जब आती है तो सबको पीछे छोड़ देती है।

31/08/2025

दारूम गुड़िया (Daruma Doll) जापान की पारंपरिक शुभ-गुड़िया है जो धैर्य, संकल्प और सौभाग्य का प्रतीक मानी जाती है। इसका उद्भव बौद्ध भिक्षु बोधिधर्म (Bodhidharma) से जुड़ा है, जिन्होंने 5वीं-6वीं शताब्दी में चीन और जापान में ज़ेन बौद्ध धर्म का प्रचार किया। किंवदंती है कि बोधिधर्म ने 9 वर्ष तक ध्यान साधना की और इसी कारण दारूम गुड़िया का आकार बिना हाथ-पाँव के गोल बनाया जाता है जो उनकी तपस्या और स्थिरता का प्रतीक है। यह प्रायः लाल रंग में बनती है क्योंकि लाल को जापान में शक्ति और शुभ का प्रतीक माना जाता है। इसकी विशेषता है कि गिराने पर भी यह हमेशा उठ खड़ी होती है, इसलिए इसे “नाना कोरोबी या ओकी” (सात बार गिरो, आठवीं बार उठो) कहा जाता है। दारूम गुड़िया की आँखें शुरुआत में खाली होती हैं, किसी लक्ष्य या संकल्प के समय एक आँख भरी जाती है और लक्ष्य पूरा होने पर दूसरी आँख, जिससे यह व्यक्ति को निरंतर प्रयास और सफलता की प्रेरणा देती है। जापान में यह गुड़िया घर, दफ़्तर, मंदिर, चुनाव प्रचार और व्यापारिक शुभारंभ में रखी जाती है। महत्वपूर्ण तथ्य यह है कि यह जापान में “संकल्प की गुड़िया” (Goal Doll) के रूप में भी जानी जाती है और इसका उद्भव स्थल ताकासाकी (गुन्मा प्रान्त, जापान) माना जाता है जहाँ आज भी सबसे अधिक दारूम गुड़िया बनाई जाती हैं।

29/08/2025

भगैया झारखंड के गोड्डा जिले का एक प्रसिद्ध गाँव है जिसे "रेशम नगरी" कहा जाता है क्योंकि यहाँ लगभग 200 वर्ष से भी अधिक पुरानी रेशम बुनाई की परंपरा है। यह गाँव तसर और मुलबेरी सिल्क की बुनाई के लिए जाना जाता है जहाँ करीब 400 से अधिक हथकरघे सक्रिय हैं। यहाँ बुनकर हथकरघा पर शॉल, साड़ी, दुपट्टा, धोती आदि तैयार करते हैं। भगैया सिल्क शॉल विशेष रूप से प्रसिद्ध है जिसमें पारंपरिक बेल-बूटों और आधुनिक डिज़ाइनों का मेल देखने को मिलता है। यहाँ तसर को-ऑपरेटिव सोसाइटी भी कार्यरत है जो स्थानीय बुनकरों को संगठित कर बाज़ार और रोजगार उपलब्ध कराती है। झारखंड सरकार और झारक्राफ्ट ने इसे ब्रांडिंग दी है और 2006 में भगैया सिल्क को राष्ट्रीय हथकरघा दिवस पर विशेष सम्मान भी मिला था। जल्द ही इसे GI टैग मिलने की संभावना है।

28/08/2025

एक बार एक राजा अपने बगीचे में टहल रहा था, उसने देखा कि एक पेड़ सूख रहा है, बेल मुरझाई हुई है और फूलों के पौधे भी झुके पड़े हैं, सब निराश थे लेकिन तभी उसकी नज़र एक गुलाब के पौधे पर पड़ी जो खिला हुआ था और ताज़गी से भरा था। राजा ने आश्चर्य से पूछा – “तुम इतने खुश कैसे हो जबकि बाकी सब दुखी हैं?” गुलाब ने मुस्कुराकर उत्तर दिया – “महाराज! मैंने यह सोचना छोड़ दिया कि मैं बेल क्यों नहीं हूँ, पेड़ क्यों नहीं हूँ या कोई बड़ा पौधा क्यों नहीं हूँ, मैंने बस यह सोचा कि भगवान ने मुझे गुलाब बनाया है तो मैं अपनी पूरी खूबसूरती और खुशबू देकर अपना जीवन सार्थक करूँ और बस मैं वही कर रहा हूँ।” यह प्रसंग हमें सिखाता है कि तुलना करने से दुःख बढ़ता है और अपनी विशेषता को जीने से जीवन में आनंद और सफलता आती है।

Lokesh Kumar Prajapati