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Bharat Darshan Yatra-Sunil Singh, Patel Nagar, Kadipur (2025)

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21/09/2025

🚩¥¥-हिंमाचल, दिल्ली, उत्तराखंड यात्रा भाग-2-¥¥🚩
🚩हिमाचल प्रदेश के नैना देवी मंदिर में दर्शन🚩
सभी को जय माता दी।
माता आदिशक्ति जगज्जननी सभी का कल्याण करें।
हम 23 मई 2024 की शाम को सबसे विदा लेकर नंगली साहिब से सकौती टांडा रेलवे स्टेशन पर पहुंच कर वहां से ट्रेन द्वारा मुजफ्फरनगर, सहारनपुर, अम्बाला होते हुए सुबह 3:00 बजे लुधियाना जंक्शन पर उतर जाते हैं।हमारे साथ मिलकर हिमाचल प्रदेश में देवी दर्शन यात्रा का कार्यक्रम बनाने वाले कोहंडौर सुल्तानपुर के बब्लू कुमार यादव अपनी कार से लुधियाना आकर हमें रिसीव करके मच्छीवाड़ा ले जाते हैं।मच्छीवाड़ा में उनके कमरे पर पहुंच कर हम दैनिक क्रिया और स्नान पूजन करके उनके साथ भोजन करते हैं।फिर शाम को यात्रा पर निकलने का कार्यक्रम निश्चित करके वह अपनी फैक्ट्री में चले जाते हैं।हम उनके कमरे पर दिन में आराम करते हैं।शाम को कमरे पर बब्लू यादव के वापस आने पर हम उनके साथ उनकी कार से माता नैना देवी के धाम की ओर प्रस्थान कर देते हैं।कार द्वारा मच्छीवाड़ा से शाम 6:30 बजे चलकर आनन्दपुर साहिब होते हुए रात्रि 9:00 बजे नैना देवी धाम में पहुंच कर कार को पार्किंग में खड़ी कर देते हैं।फिर मंदिर समिति के मातृशरण भवन में 400 रुपये में कमरा लेकर अपना बैग रख देते हैं और भोजनालय में जाकर भोजन करते हैं।भोजन करके वापस कमरे पर आकर सो जाते हैं।अगली सुबह 24 मई 2024 को जल्दी उठकर दैनिक क्रिया और स्नान पूजन करके बब्लू यादव के साथ प्रसाद की दुकान से नारियल और प्रसाद लेकर माता नैना देवी के मंदिर की तरफ चलते हुए थोड़ी देर में मंदिर परिसर में पहुंच जाते हैं।वहां पर बहुत थोड़ी सी लाइन में आगे बढ़ते हुए मंदिर के गर्भगृह में पहुंच जाते हैं।मंदिर के गर्भगृह में पहुंच कर पुजारी को नारियल और प्रसाद सामग्री देकर भगवान गणेश जी, माता काली जी और माता नैना देवी मत्था टेककर प्रणाम करते हैं।पुजारी नारियल और प्रसाद सामग्री माता को अर्पित करके हमें वापस दे देते हैं।हम गणेश जी, माता काली जी और माता नैना देवी को प्रणाम करके गर्भगृह से बाहर आ जाते हैं।फिर मंदिर परिसर में स्थित अन्य देवी देवताओं का दर्शन पूजन करके मंदिर परिसर की कुछ फोटोग्राफी करते हैं और वहां पर प्रसाद खाकर जल पीकर कुछ देर बैठते हैं।
हिमाचल प्रदेश के बिलासपुर जिले में शिवालिक पर्वत श्रेणी की पहाड़ियों पर समुद्र तल से 1219 मीटर की ऊँचाई पर एक पहाड़ी की चोटी पर माता नैना देवी का यह मंदिर स्थित है।देवी मां के 51 शक्तिपीठों में शामिल यह मंदिर हिन्दुओं के पवित्र तीर्थ स्थलों में से एक है।यहां पर आदिशक्ति देवी मां ने महिषासुर का वध किया था।इसलिए माता नैना देवी का यह मंदिर महिषपीठ के नाम से भी प्रसिद्ध है।इस स्थान पर देवी सती के नेत्र गिरे थे।मंदिर के गर्भगृह में मुख्य तीन मूर्तियां हैं।दाई तरफ माता काली की, मध्य में नैना देवी की और बाई ओर भगवान गणेश की प्रतिमा है।माता नैना देवी का यह मंदिर पंजाब सीमा के पास प्रसिद्ध सिख तीर्थस्थल आनंदपुर साहिब से लगभग 22 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यहाँ से गोबिंद सागर झील का मनमोहक दृश्य दिखाई देता है।इस मंदिर का निर्माण 8 वीं शताब्दी में राजा बीर चंद द्वारा करवाया गया था। मंदिर परिसर में लक्ष्मी नारायण मंदिर और शताब्दियों पुराना पीपल का पेड़ मुख्य आकषर्ण का केंद्र है।मंदिर से कुछ ही दूरी पर एक पवित्र जल का तालाब है और मंदिर के समीप एक गुफा है जिसे नैना देवी गुफा के नाम से जाना जाता है।माता नैना देवी मंदिर में तीन चमत्कार देखने को मिलते हैं।पहली मान्यता है कि मां ज्वाला देवी माता नैना देवी से मिलने आती हैं और जब वे आती हैं तब सबसे पहले ज्योति के दर्शन माता नैना के त्रिशूल पर होते हैं।उसके बाद श्रद्धालुओं के हाथों और पीपल के पत्तों पर ज्योतियों के दर्शन होते हैं।उस समय मौसम का बदलना, तूफान का आना, बिजली का कड़कना और लाइट चली जाती है।इसी समय माता की ज्योति प्रकट होती है। उस समय जो श्रद्धालु वहां पर होते हैं उन्हें ज्योति के दर्शन होते हैं।यह चमत्कार लगभग 15 से 20 मिनट तक देखने को मिलता है। दूसरी मान्यता हवनकुंड की है।जब से मंदिर है तभी से यहां ये हवन कुंड है।हवन कुंड से हवन के बाद आज तक भस्म नहीं निकाली गई है।हवन पूर्ण होने के कुछ घंटों बाद ही सारी भस्म इसके अंदर ही समा जाती है। इस हवन कुंड में श्रद्धालु विजय प्राप्ति, दुख-रोग और कष्ट दूर करने और धन प्राप्ति के लिए हवन कराते हैं। ये भी कहा जाता है कि यहां 1 हवन कराने से 100 हवन के बराबर पुण्य मिलता है। तीसरी मान्यता है आंखों की बीमारी का ठीक होना। दशकों से श्रद्धालु अपनी आंखों की समस्या से छुटकारा पाने के लिए माता नैना देवी के दरबार में चांदी के नेत्र अर्पित करते हैं। ऐसे कई चमत्कार देखने को मिले हैं जब माता की कृपा से श्रद्धालुओं की आंखों की रोशनी ठीक हो गई। हम माता नैना देवी और मंदिर परिसर के अन्य देवी देवताओं को प्रणाम करके बब्लू यादव के साथ वहां से वापस लौटते हुए सदाव्रत लंगर हाल में पहुंच कर माता नैना देवी का प्रसाद रूपी भोजन ग्रहण करते हैं।फिर वहां से निकल कर वापस अपने कमरे पर आकर अपने-अपने बैग लेकर कार पार्किंग में पहुंच कर गाड़ी में बैठ कर माता ज्वाला देवी के दर्शन हेतु वहां से प्रस्थान कर देते हैं।
🇮🇳 सुनील सिंह 🇮🇳
कादीपुर सुलतानपुर
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🚩¥¥-Himachal, Delhi, Uttarakhand Yatra Part 2-¥¥🚩
🚩Darslhan at Naina Devi
Temple in Himachal Pradesh🚩
Jai Mata Di to all.
May Mother Adishakti, the mother of the universe, bless everyone.
On the evening of May 23, 2024, we bid farewell to everyone and arrived at Sakauti Tanda Railway Station from Nangli Sahib. From there, we traveled by train via Muzaffarnagar, Saharanpur, and Ambala, arriving at Ludhiana Junction at 3:00 a.m. Bablu Kumar Yadav of Kohndour Sultanpur, who had planned the Devi Darshan Yatra in Himachal Pradesh with us, arrived in Ludhiana in his car to receive us and take us to Machhiwara. Arriving at his room in Machhiwara, we performed our daily rituals and bathed and prayed, and had dinner with him. Then, after finalizing our evening trip, he left for his factory. We rested in his room during the day. After Bablu Yadav returned to his room in the evening, we departed with him in his car for the Naina Devi Shrine. We departed Machhiwara at 6:30 p.m., passed through Anandpur Sahib, and reached Naina Devi Shrine at 9:00 p.m., parking the car in the parking lot.Then we take a room in the Matrisharan Bhawan of the temple committee for Rs 400, keep our bags there and go to the restaurant and have food. After eating, we return to our room and sleep. The next morning, on May 24, 2024, we wake up early, perform our daily rituals, bathe, and worship. We buy a coconut and prasad from a prasad shop with Bablu Yadav, and walk towards the Mata Naina Devi temple. We reach the temple complex within a short time. There, we proceed in a very short line and reach the sanctum sanctorum. After reaching the sanctum sanctorum, we offer the coconut and prasad to the priest, bow down and pay our respects to Lord Ganesha, Mata Kali, and Mata Naina Devi. The priest offers the coconut and prasad to the goddess and returns it to us. We bow down to Ganesha, Mata Kali, and Mata Naina Devi and exit the sanctum sanctorum. After worshipping the other deities in the temple complex, we take some photographs of the temple complex, eat the prasad, drink water, and sit there for a while. The Mata Naina Devi temple is located on a hilltop at an altitude of 1,219 meters above sea level in the Shivalik mountain range in Bilaspur district of Himachal Pradesh. This temple, one of the 51 Shaktipeeths of the Mother Goddess, is a sacred pilgrimage site for Hindus. It is here that the Adishakti Goddess killed Mahishasura. Therefore, this Mata Naina Devi temple is also known as Mahishapeeth. The eyes of Goddess Sati fell at this spot. The sanctum sanctorum of the temple houses three main idols: one of Goddess Kali on the right, one of Naina Devi in the middle, and one of Lord Ganesha on the left. This Mata Naina Devi temple is located approximately 22 kilometers from the famous Sikh pilgrimage site of Anandpur Sahib, near the Punjab border. From here, a breathtaking view of the Gobind Sagar Lake is visible. This temple was built in the 8th century by Raja Bir Chand. The Lakshmi Narayan Temple and the centuries-old Peepal tree are the main attractions of the temple complex. A short distance from the temple is a sacred pond, and near the temple is a cave known as the Naina Devi Cave. Three miracles are believed to occur at the Mata Naina Devi Temple. The first belief is that Goddess Jwala Devi comes to visit Mata Naina Devi, and when she arrives, the first light is seen on Mata Naina's trident. Subsequently, light is seen on devotees' hands and on Peepal leaves. During these times, there are changes in weather, storms, lightning strikes, and power outages. At this time, the Goddess's light appears. Devotees present at that time experience the light. This miracle lasts for approximately 15 to 20 minutes. The second belief is about the Havan Kund. This Havan Kund has been there since the temple's inception. The ashes from the Havan have never been removed from the Havan Kund. Within a few hours of the completion of the Havan, all the ashes are absorbed into the Havan Kund. In this havan kund, devotees perform havans to attain victory, alleviate suffering, disease, and wealth. It is also said that performing one havan here provides the same merit as performing 100 havans. Another belief is that it cures eye ailments. For decades, devotees have offered silver eyes to Mata Naina Devi to alleviate their eye problems. Many such miracles have been witnessed where devotees' eyesight has been restored by the goddess's grace.
After paying obeisance to Mata Naina Devi and the other deities in the temple complex, we returned with Bablu Yadav to the Sadavrat Langar Hall and partook of Mata Naina Devi's Prasad. We then returned to our room, collected our bags, reached the car parking lot, and then boarded our car to visit Mata Jwala Devi.
🇮🇳 Sunil Singh 🇮🇳
Kadipur Sultanpur

04/09/2025

🚩¥-हिमांचल, दिल्ली, उत्तराखंड यात्रा भाग-1-¥🚩
🚩 रायबरेली होकर मेरठ के नंगली साहिब पहुंचना 🚩
सभी को हर-हर महादेव।
आज हम हिमांचल प्रदेश, दिल्ली और उत्तराखंड में स्थित प्रमुख देवियों जिनमें हिमांचल में स्थित माता नैना देवी, ज्वाला देवी और चिंतपूर्णी देवी।दिल्ली में स्थित माता कालका जी और कात्यायनी शक्तिपीठ छतरपुर।उत्तराखंड में स्थित माता धारी देवी एवं माता पूर्णागिरी देवी के दर्शन हेतु की गयी यात्रा का वर्णन करने जा रहे हैं।जो 20 मई 2024 से 30 जून 2024 के बीच में की गयी थी।जिसमें काफी समय दिल्ली में भी हमारा रहना हुआ था।यात्रा की शुरुआत हेतु मैंने रायबरेली के ही बड़े भाई शेर बहादुर सिंह जी और कुछ अन्य श्रद्धालुओं के साथ 21 मई से उनके गुरु नंगली साहिब के आश्रम में जाने का कार्यक्रम बना कर पहले 21 मई को जाने हेतु रायबरेली से खतौली हेतु रेलवे का रिजर्वेशन टिकट निकाल लेते हैं।फिर 20 मई 2024 को लोकसभा चुनाव वाले दिन कादीपुर से सुल्तानपुर होकर रायबरेली जिले में अपने गांव घूराडीह में पहुंचकर वहां पर अपना मतदान करते हैं।वहां के प्रधान दिनेश जी ओर गांव के अन्य लोगों से मिलते हैं।फिर वहीं घर पर भोजन करके रात्रि में विश्राम करते हैं।अगले दिन 21 मई की शाम को घूराडीह गांव से चलकर रायबरेली जंक्शन पर पहुंचकर शेर बहादुर सिंह जी एवं अन्य श्रद्धालुओं के साथ नौचंदी एक्सप्रेस ट्रेन में बैठकर लखनऊ, मुरादाबाद, मेरठ होते हुए 22 मई को खतौली स्टेशन पर पहुंच कर उतर जाते हैं।स्टेशन से बाहर निकल कर सबके साथ ऑटो पकड़कर नंगली साहिब धाम पहुंच जाते हैं।वहां पर आश्रम के कमरे में सामान रखकर स्नान पूजन करते हैं।फिर नंगली साहिब धाम के मंदिर में पहुंच कर गुरु स्वरूपानंद जी के दर्शन करते हैं और पवित्र अमृत स्रोत का जल पीते हैं।लोग उसे बोतलों में भरकर अपने घर भी लेकर जाते हैं।हम शेर बहादुर सिंह जी के साथ वहां से बाहर निकल कर आश्रम के एक बड़े से भोजन हॉल में जाकर भोजन करते हैं।
मेरठ जिले में दिल्ली-हरिद्वार राजमार्ग पर सकौती टांडा रेलवे स्टेशन से लगभग 7 किमी की दूरी पर नंगली गांव स्थित है।नंगली गांव को नंगली साहिब, नंगली धाम और नंगली तीर्थ के नाम से भी जाना जाता है।यहां पर सतगुरु स्वामी स्वरूपानंद जी की समाधि है।जिन्हें नंगली निवासी भगवान जी, हरि-हर बाबा, सतगुरु स्वामी और द्वितीय गुरु के नाम से भी जाना जाता है।ये श्री परमहंस अद्वैत मत वंश के एक भारतीय गुरु थे।जिनका जन्म 1फरवरी 1884 में ब्रिटिश भारत के पश्चिमी पंजाब में स्थित कोहाट जिले के टेरी गांव में हुआ था।श्री परमहंस स्वामी अद्वैतानंद जी ने इन्हें संन्यास की दीक्षा देकर इनका नाम श्री स्वामी स्वरूपानंद जी रखा।स्वामी अद्वैतानंद जी के जीवन के दौरान ही स्वामी स्वरूपानंद जी ने उत्तर भारत में संन्यासियों (त्यागियों) का एक संघ बनाया और अपने गुरु की शिक्षाओं के प्रसार के उद्देश्य से कई केंद्रों की स्थापना की।श्री स्वामी स्वरूपानंद जी महाराज के उत्तरी भारत में 10,000 से अधिक अनुयायी और 300 से अधिक आश्रम थे। 9 अप्रैल 1936 को नंगली गाँव में ही उनकी मृत्यु हुई थी।
इस मत के अन्य संतों में स्वामी निजध्यानानंद जी, स्वामी निजातमानंद जी, स्वामी अभेदानन्द जी, स्वामी अजुनियानंद जी और स्वामी शब्दानंद जी थे।हम भोजन कर लेने के बाद शेर बहादुर सिंह जी और अन्य श्रद्धालुओं के साथ आश्रम के सभागार में जाकर वहां पर थोड़ी देर बैठते हैं।फिर वहां पर आसपास के स्थानों पर घूम कर कुछ फोटोग्राफी करते हुए कमरे में आकर आराम करते हैं। शाम को आसपास के स्थानों पर घूम कर भोजन करके रात्रि में कमरे पर आकर सो जाते हैं।आश्रम में श्रद्धालुओं के खाने और रुकने की नि:शुल्क व्यवस्था रहती है।वर्ष की प्रत्येक पूर्णिमा को यहां अधिक भीड़ हो जाती है।अगले दिन 23 मई की शाम को हमें यहां से चलकर ट्रेन द्वारा पंजाब के लुधियाना पहुंचना था और वहां से हिमाचल प्रदेश की यात्रा शुरू करनी थी।जिसका रिजर्वेशन टिकट हमने पहले ही निकाल लिया था। अतः 23 मई को सुबह जल्दी उठकर नित्य क्रिया करके वहां के अमृत सरोवर में जाकर स्नान एवं पूजन करते हैं।फिर वहां से आकर नंगली साहिब धाम में दर्शन पूजन करके बड़े हाल में जाकर भोजन करते हैं।फिर थोड़ा सा आराम करके शेर बहादुर सिंह जी एवं अन्य श्रद्धालुओं और महात्माओं से विदा लेकर वहां से सकौती टाण्डा रेलवे स्टेशन के लिए प्रस्थान कर देते हैं।
🇮🇳 सुनील सिंह 🇮🇳
कादीपुर सुल्तानपुर
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🚩¥-Himachal, Delhi, Uttarakhand Yatra Part-1-¥🚩
🚩Reaching Nangli Sahib
in Meerut via Raebareli 🚩
Har Har Mahadev to all.
Today we are going to describe the journey undertaken to visit the major goddesses located in Himachal Pradesh, Delhi and Uttarakhand, including Mata Naina Devi, Jwala Devi and Chintapurni Devi located in Himachal, Mata Kalka Ji and Katyayani Shaktipeeth Chhatarpur located in Delhi, Mata Dhari Devi and Mata Purnagiri Devi located in Uttarakhand. Which was done between 20 May 2024 to 30 June 2024. In which we also stayed in Delhi for a long time. To start the journey, I made a program with elder brother Sher Bahadur Singh ji of Raebareli and some other devotees to go to the ashram of his guru Nangli Sahib from 21st May and first booked a railway train from Raebareli to Khatauli to go on 21st May. He takes out a reservation ticket. Then on 20 May 2024, on the day of Lok Sabha elections, he reaches his village Ghuradih in Raebareli district via Kadipur and Sultanpur and casts his vote there. He meets the village head Dinesh ji and other people of the village. Then he has food at home and rests at night. The next day, on 21 May, in the evening, he leaves from Ghuradih village and reaches Raebareli junction and boards the Nauchandi Express train with Sher Bahadur Singh ji and other devotees and reaches Khatauli station on 22 May via Lucknow, Moradabad, Meerut. After coming out of the station, he takes an auto with everyone and reaches Nangli Sahib Dham. There, he keeps his luggage in the room of the ashram and takes a bath and worships. Then he reaches the temple of Nangli Sahib Dham and has darshan of Guru Swaroopanand ji and drinks the water of the holy Amrit source. People also take it to their homes by filling it in bottles. We come out from there with Sher Bahadur Singh ji and go to a big dining hall of the ashram and have food. Nangli village is located at a distance of about 7 km from Sakauti Tanda railway station on Delhi-Haridwar highway in Meerut district. Nangli village is also known as Nangli Sahib, Nangli Dham and Nangli Tirth. Here is the Samadhi of Satguru Swami Swaroopanand ji, who is also known as Nangli resident Bhagwan ji, Hari-Har Baba, Satguru Swami and Dwitiya Guru. He was an Indian Guru of Shri Paramhans Advaita Mat lineage. He was born on 1 February 1884 in Teri village of Kohat district located in West Punjab of British India. Shri Paramhans Swami Advaitananda ji gave him the initiation of sannyas and named him Shri Swami Swaroopanand ji. During the lifetime of Swami Advaitananda ji, Swami Swaroopanand ji formed an association of sannyasis (renunciates) in North India and established many centers with the aim of spreading the teachings of his guru. Shri Swami Swaroopanand ji Maharaj had more than 10,000 followers in North India and There were more than 300 ashrams. He died on 9 April 1936 in Nangli village. Other saints of this sect were Swami Nijdhyananand Ji, Swami Nijatamanand Ji, Swami Abhedanand Ji, Swami Ajuniyanand Ji and Swami Shabdanand Ji. After having food, we went to the ashram hall with Sher Bahadur Singh Ji and other devotees and sat there for a while. Then we roamed around the places and took some photographs and then came to the room and rested. In the evening, after roaming around the places and having food, we came to the room and slept. There is free arrangement of food and stay for the devotees in the ashram. There is a lot of crowd here on every full moon day of the year. The next day on the evening of 23 May, we had to leave from here and reach Ludhiana in Punjab by train and from there start the journey to Himachal Pradesh. We had already booked the reservation ticket for the same. So on 23rd May, after getting up early in the morning and doing daily chores, we went to Amrit Sarovar there and took bath and did Puja. Then coming from there, after doing Darshan Puja in Nangli Sahib Dham, we went to the big hall and had food. Then after taking some rest, after taking leave from Sher Bahadur Singh Ji and other devotees and mahatmas, we left for Sakauti Tanda Railway Station from there.
🇮🇳 Sunil Singh 🇮🇳
Kadipur Sultanpur

27/08/2025

🚩¥¥¥-वैद्यनाथ धाम कांवड़ यात्रा भाग-6-¥¥¥🚩
🚩वर्ष 2025 में वैद्यनाथ जी का जलाभिषेक एवं दर्शन🚩
सभी को हर-हर महादेव।
भगवान महादेव वैद्यनाथ जी सभी का कल्याण करें। सावन का महीना आते ही भोले भक्त श्रद्धालु कांवड़ यात्रा करके महादेव जी को जल अर्पित करने लगते हैं।लोगों के मन मे कांवड़ एवं कांवड़ यात्रा को जानने की जिज्ञासा रहती है और यह भी जानने की जिज्ञासा रहती है कि महादेव जी को जल अर्पित करने का कारण क्या हैं ? जबकि महादेव जी की जटाओं में स्वयं गंगा जी विराजमान हैं।लोगों की जिज्ञासाओं को हम शांत करने का प्रयास कर रहे हैं।गंगा जी या अन्य नदियों के जल को जलपात्र में भर कर रखने को कांवड़ और शिव भक्तों द्वारा जलपात्र की पूजा करके संकल्प लेकर उसे उठाकर कंधे पर टांगकर चलने को कांवड़ यात्रा कहा जाता है। महादेव जी को जलाभिषेक करने के बारे में कहा जाता है कि समुद्र मंथन से सर्वप्रथम निकले हुए कालकूट बिष के प्रभाव से जब ब्रह्माण्ड के सभी प्राणी त्राहि-त्राहि कर उठे तब सबने मिलकर महादेव जी को प्रसन्न करके उनसे स्रृष्टि को बचाने हेतु प्रार्थना की तब महादेव जी ने कालकूट विष को पी लिया और अपने कंठ में धारण करने से नीलकंठ कहलाए।विष के प्रभाव से जब महादेव जी के शरीर का ताप बढ़ा तब सभी ने मिलकर पवित्र जल द्वारा उनका अभिषेक करके उन्हें शीतलता प्रदान की।तभी से स्रृष्टि के प्राणी अपने स्रृष्टि के रक्षक महादेव जी का जलाभिषेक एवं पूजन करके उनके प्रति अपनी कृतज्ञता व्यक्त करते हैं।
इस बार वर्ष 2025 में भी हम बाबा वैद्यनाथ धाम की पैदल कांवड़ यात्रा हेतु अरविन्द शुक्ला के साथ यात्रा का कार्यक्रम तैयार करके रेलवे का 22 जुलाई को जाने का और 28 जुलाई को आने का रिजर्वेशन टिकट निकाल लेते हैं।फिर 22 जुलाई को हम अरविन्द शुक्ला के साथ ट्रेन द्वारा सुल्तानपुर से पटना पहुंच कर महावीर मंदिर में हनुमान जी का दर्शन पूजन करके उनका आशीर्वाद लेते हैं।फिर वहां से रात्रि में ट्रेन द्वारा चलकर 23 जुलाई को सुबह 4:30 बजे सुल्तानगंज पहुंच जाते हैं।वहां पर नित्यक्रिया करके गंगा जी में स्नान एवं पूजन करते हैं।फिर बाबा अजगैबीनाथ जी का जलाभिषेक एवं पूजन करते हैं।तीर्थ पुरोहित द्वारा हमसे कांवड़ पूजन और पैदल यात्रा का संकल्प करवाया जाता है जो लोगों की इच्छा पूछकर ही होता है।इस बार हर तरफ से ध्यान हटाकर हम महादेव जी की कांवड़ यात्रा के जल के साथ उन्हें वह समर्पित करना चाहते थे जो उन्हें सबसे अधिक प्रिय हो।अतः हमने विचार करके इस बार कांवड़ पथ पर चलते हुए रास्ते भर उसी राम मंत्र का जाप करके महादेव जी और माता पार्वती जी को समर्पित करने का निश्चय किया जिसका मैंने मौनी अमावस्या पर्व पर प्रयागराज संगम नोज पर स्नान करने हेतु पहुंचने के लिए रास्ते में चलते हुए मन में जाप किया था।हमारे मोबाइल के गंगा जी में डुबकी लगकर खराब होने से और रास्ते भर मोबाइल, इंटरनेट एवं बाहरी दुनिया से सम्पर्क समाप्त होने से हमारा कार्य आसान हुआ और इस बार रास्ते भर हमारा ध्यान मन में मंत्र जाप करते हुए भगवान महादेव एवं पार्वती जी में ही लगा रहा।गंगा जी के घाट पर कांवड़ पूजन करने के बाद हम तीर्थ पुरोहित से आशीर्वाद लेकर भगवान महादेव जी, माता पार्वती जी एव गंगा जी सहित अन्य देवी-देवताओं को प्रणाम करके पैदल कांवड़ यात्रा के संकल्प के साथ पहले दिन पैदल चलकर कमराय, असरगंज, तेघरा होते हुए तारापुर पहुंचते हैं।वहां पर रात्रि विश्राम करके फिर दूसरे दिन 24 जुलाई को वहां से पैदल चलकर मनियां मोड़ होते हुए कुमरसार पहुंचते हैं।कुमरसार में भोजन करके आगे बढ़ते हुए कुमरसई नदी को पैदल पार कर मुंगेर जिले से बांका जिले में प्रवेश करते हैं और वहां से आगे बढ़ते हुए जिलेबिया मोड़ से 3 किमी आगे पहुंच कर रात्रि विश्राम करते हैं।तीसरे दिन 25 जुलाई को वहां से आगे बढ़ते हुए सुईया पहाड़ पारकर कटोरिया के छत्तीसगढ़ भवन के सेवा शिविर में रुककर भोजन करके थोड़ा विश्राम करते हैं।फिर वहां से आगे बढ़ते हुए जमुआ मोड़ पारकर शिवोहम धर्मशाला पहुंचकर वहां पर रात्रि विश्राम करते हैं।चौथे दिन 26 जुलाई को शिवोहम धर्मशाला से चल कर आगे बढ़ते हुए इनारावण जंगल को पार करके गोड़ियारी नदी पहुंचते हैं।वहां पर स्टैंड में अपनी कांवड़ टांग कर गोडियारी नदी में स्नान करके वहीं पर भोजन करते हैं।अपने सहयोगी अरविन्द शुक्ला के मोबाइल से वहां पर कुछ फोटोग्राफी करते हैं।फिर गोडियारी नदी में स्नान करके वहां से कांवड़ लेकर आगे बढ़ते हुए पटनियां होकर दुम्मा बार्डर पर पहुंच कर बिहार राज्य से झारखंड राज्य में प्रवेश करते हैं।वहां से बाबा वैद्यनाथ धाम मंदिर 9.7 किमी रह जाता है।वहां से आगे बढ़ते हुए कलकतिया धर्मशाला पार करके सत्संग नगर धर्मशाला में पहुंचकर रात्रि विश्राम करते हैं।रास्ते भर मन में हो रहे मंत्र जाप को भगवान महादेव जी और माता पार्वती जी को समर्पित करते हुए चल रहे थे।अगले दिन 27 जुलाई को सुबह जल्दी उठकर नित्य क्रिया और स्नान पूजन करके सुबह 4:00 बजे वहां से चलते हुए शिवगंगा पहुंच कर स्नान करते हैं।फिर तीर्थ पुरोहित द्वारा हमसे कांवड़ पूजन और जलाभिषेक का संकल्प कराया जाता है।तीर्थ पुरोहित को दक्षिणा देकर प्रणाम करके उनका आशीर्वाद लेते हैं।फिर वहां से चलकर दर्शन की लाइन में लगकर बाबा वैद्यनाथ जी का जलाभिषेक एवं पूजन करते हैं।इस बार प्रशासन द्वारा देवघर में लाइन को कुछ अधिक दूर तक घुमा दिया गया था।बाबा वैद्यनाथ मंदिर परिसर में दुकान से भोग प्रसाद की सामग्री लेकर दर्शन की दूसरी लाइन में लगकर माता पार्वती जी का दर्शन एवं पूजन करते हैं।मंदिर परिसर के सभी देवों को प्रणाम करके उनका आशीर्वाद लेकर शिवगंगा पर आकर कुछ फल खाकर वहां से अपनी कांवड़ लेकर टैक्सी स्टैंड पर आकर टैक्सी द्वारा बाबा बासुकीनाथ पहुंच जाते हैं।वहां के शिव गंगा तीर्थ पर पहुंच कर स्नान करके तीर्थ पुरोहित के माध्यम से कांवड़ पूजन एवं जलाभिषेक का संकल्प करके लाइन में लग जाते हैं।इस बार प्रशासन द्वारा भीड़ के कारण देवघर और बासुकीनाथ दोनों जगह दर्शन की लाइन को अधिक दूर तक घुमाया गया था।अत्यधिक पैदल यात्रा से दाहिने पैर में अत्यधिक दर्द के कारण हम दर्शन लाइन से निकल कर मंदिर के जलाभिषेक अर्पण काउंटर पर पहुंच कर महादेव जी को जल अर्पित करके मंदिर के द्वार पर पहुंच कर मत्था टेककर भगवान महादेव जी, माता पार्वती जी और मंदिर परिसर के अन्य देवी-देवताओं को प्रणाम करके उनका आशीर्वाद लेते हैं।इस यात्रा में महादेव‌ जी अपने भक्तों की कठोर परीक्षा लेते हैं और उन्हें सुख समृद्धि प्रदान करते हैं।हम वहां से वापस लौटते हुए अरविन्द शुक्ला के साथ भोजन करके बासुकीनाथ स्टेशन पर पहुंच कर वहां से ट्रेन पकड़ कर जसीडीह और जसीडीह से पटना, सुल्तानपुर होते हुए कादीपुर घर पर पहुंच जाते हैं।इस प्रकार इस वर्ष 2025 की पैदल कांवड़ यात्रा भी भगवान महादेव जी और माता पार्वती जी के आशीर्वाद से सकुशल सम्पन्न हुई थी।यात्रा में बिताए गए सुखमय पल स्मृतियों में हमेशा बने हुए हैं।
जय बाबा वैद्यनाथ जी।जय बाबा बासुकीनाथ जी।भगवान महादेव सभी का कल्याण करें।
🇮🇳 सुनील सिंह 🇮🇳
कादीपुर सुलतानपुर
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🚩¥¥¥-Vaidyanath Dham Kanwar Yatra Part-6-¥¥¥🚩
🚩Jalabhishek and Darshan of Vaidyanath Ji in the year 2025🚩
Har Har Mahadev to all.
May Lord Mahadev Vaidyanath Ji bless all. As soon as the month of Sawan arrives, the devotees of Bhole start offering water to Mahadev Ji by doing Kanwar Yatra. People are curious to know about Kanwar and Kanwar Yatra and also to know what is the reason for offering water to Mahadev Ji? Whereas Ganga Ji herself is seated in the locks of Mahadev Ji. We are trying to calm the curiosity of the people. Filling the water of Ganga Ji or other rivers in a water pot is called Kanwar and Shiva devotees worshipping the water pot, taking a pledge and lifting it and hanging it on the shoulder and walking is called Kanwar Yatra. It is said about doing Jalabhishek of Mahadev Ji that when all the creatures of the universe were in distress due to the effect of the poison Kalkut which first came out of the churning of the ocean, then everyone together pleased Mahadev Ji and prayed to him to save the creation, then Mahadev Ji drank the poison Kalkut and came to be known as Neelkanth due to holding it in his throat. When the temperature of Mahadev Ji's body increased due to the effect of the poison, then everyone together anointed him with holy water and provided him coolness. Since then, the creatures of the creation express their gratitude towards Mahadev Ji, the protector of their creation, by doing Jalabhishek and worshipping him.
This time in the year 2025 also, we prepared a travel program with Arvind Shukla for the Kanwar Yatra on foot to Baba Vaidyanath Dham and booked railway reservation tickets for going on 22nd July and returning on 28th July. Then on 22nd July, we reached Patna from Sultanpur by train with Arvind Shukla and took blessings of Hanuman ji by visiting and worshipping him in Mahavir temple. Then from there, we left by train at night and reached Sultanganj on 23rd July at 4:30 am. There, after performing daily activities, we took bath in Ganga ji and worshipped. Then we did Jalabhishek and worship of Baba Ajaibinath ji. The Tirtha Purohit made us take a pledge for Kanwar Puja and walking journey, which is done only after asking the wishes of the people. This time, by diverting attention from all sides, we wanted to dedicate to Mahadev ji that which is most dear to him along with the water of Kanwar Yatra. Hence, after thinking, this time while walking on the Kanwar path, we chanted the same Ram Mantra throughout the way and offered prayers to Mahadev ji and Mata Parvati ji. I decided to dedicate this mantra to the Ganga which I chanted in my mind while walking on the way to reach Prayagraj Sangam Nose to take a bath on the Mauni Amavasya festival. Our task became easy as our mobile got damaged after taking a dip in the Ganga and we lost contact with the mobile, internet and the outside world throughout the way and this time our focus remained on Lord Mahadev and Parvati ji while chanting mantras in our mind. After worshipping the Kanwar at the Ganga Ghat, we take blessings from the pilgrimage priest, bow down to Lord Mahadev, Mother Parvati and Ganga along with other deities and with the resolution of Kanwar Yatra on foot, we walk on foot on the first day via Kamrai, Asarganj, Teghra and reach Tarapur. After resting there for the night, on the second day, 24th July, we walk from there and reach Kumarsar via Maniyan turn on foot. After having food at Kumarsar, we move ahead and cross the Kumarsai river on foot and enter Banka district from Munger district and from there, moving ahead, we take night rest 3 km ahead of Jilebiya turn. On the third day, 25 July, moving forward from there, crossing Suiya mountain, stopping at the service camp of Chhattisgarh Bhawan in Katoria, having food, take some rest. Then moving forward from there, crossing Jamua turn, reaching Shivoham Dharamshala, take night rest there. On the fourth day, 26 July, moving forward from Shivoham Dharamshala, crossing Inarawan forest, they reach Godiyari river. There, they hang their Kanwar at the stand, take bath in Godiyari river and take food there. They take some photographs there with the mobile of their colleague Arvind Shukla. Then, taking bath in Godiyari river, taking Kanwar from there, moving forward, reaching Dumma border via Pataniya, they enter Jharkhand state from Bihar state. From there, Baba Vaidyanath Dham temple is 9.7 km away. Moving forward from there, crossing Kalkatiya Dharamshala, they reach Satsang Nagar Dharamshala and take night rest. Dedicating the mantra chanting in the mind throughout the way to Lord Mahadev ji and Mother Parvati ji, they move forward. Next day on 27th July we got up early in the morning, did daily chores and bath and worship and then at 4:00 a.m. we left from there and reached Shivganga and took bath. Then the Tirtha Purohit made us take a pledge to worship the Kanwar and Jalabhishek. After giving Dakshina to the Tirtha Purohit, we bowed down and took his blessings. Then from there we moved in the queue for Darshan and did Jalabhishek and worship of Baba Vaidyanath Ji. This time the line was diverted to a longer distance by the administration at Deoghar. After buying the material for Bhog Prasad from the shop in the Baba Vaidyanath Temple premises, we stood in the second queue for Darshan and did Darshan and worship of Mata Parvati Ji. After paying obeisance to all the deities in the temple premises and taking their blessings, we come to Shivganga, eat some fruits, take our Kanwar from there and come to the taxi stand and reach Baba Basukinath by taxi. After reaching the Shiv Ganga Tirtha there, take a bath, take a pledge of Kanwar worship and Jalabhishek through the Tirtha priest and get into the line. This time, due to the crowd, the administration had extended the Darshan line to a longer distance at both Deoghar and Basukinath. Due to extreme pain in the right leg due to excessive walking, we leave the Darshan line and reach the Jalabhishek Arpan counter of the temple and offer water to Mahadev ji, reach the temple gate, bow down and bow down to Lord Mahadev ji, Mata Parvati ji and other deities of the temple premises and take their blessings. In this journey, Mahadev ji tests his devotees rigorously and provides them happiness and prosperity. While returning from there, we have food with Arvind Shukla, reach Basukinath station, from there catch the train to Jasidih and from Jasidih via Patna, Sultanpur. Kadipur reaches home. Thus, this year 2025's walking Kanwar Yatra was also completed safely with the blessings of Lord Mahadev and Mother Parvati. The happy moments spent in the journey are always in the memories.
Jai Baba Vaidyanath Ji. Jai Baba Basukinath Ji. May Lord Mahadev bless everyone.
🇮🇳 Sunil Singh 🇮🇳
Kadipur Sultanpur

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Kadipur
228145

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