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Bharat Darshan Yatra-Sunil Singh, Kadipur (2025)

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02/06/2025

🚩¥¥¥--बाराबंकी यात्रा भाग -2--¥¥¥ 🚩
🚩 कुन्तेश्वर महादेव, पारिजात वृक्ष, कोटवा धाम दर्शन 🚩
सभी को हर-हर महादेव।
हम लोधेश्वर महादेव जी को प्रणाम करके अपने मित्र राजेश सिंह के साथ कुन्तेश्वर महादेव जी के धाम की ओर प्रस्थान करते हैं। महाभारत में इन प्राचीन लोधेश्वर महादेव और कुन्तेश्वर महादेव मंदिरों का उल्लेख है।पांडवों को जुए में हारने के बाद 12 वर्ष का वनवास और 1 वर्ष का अज्ञातवास इस शर्त के साथ मिला था कि पाण्डव अज्ञातवास के एक वर्ष में यदि पहचान लिये गए तो उन्हें फिर से 12 वर्ष के वनवास और 1 वर्ष के अज्ञातवास में जाना होगा।पाण्डवों ने बनवास का काफी समय इन क्षेत्रों में बिताया था।इस दौरान पांडवों ने घाघरा नदी के किनारे यहां के कुरुक्षेत्र (कुलछातर ) नामक स्थान पर एक महायज्ञ का आयोजन किया था।कुलछातर में एक विशाल यज्ञकुंड है और एक कुंआ आज भी पांडव कूप के नाम से अस्तित्व में है।ऐसा कहा जाता है कि इस कुंए के पानी में आध्यात्मिक गुण हैं।जो इसके पानी को पीता है उसकी कई बीमारियां ठीक हो जाती हैं। हम लोधेश्वर महादेव धाम से चलकर दोपहर 12:00 बजे कुन्तेश्वर महादेव धाम पहुंच जाते हैं।वहां पर हाथ पैर धुलकर तांबे के लोटे में जल भरकर उसमें दुकान से बेलपत्र फूल और अक्षत डाल कर कुन्तेश्वर महादेव मंदिर के गर्भ गृह में पहुंच जाते हैं।फिर अन्य देवी देवताओं का सहित माता पार्वती जी और महादेव जी का जलाभिषेक एवं पूजन करते हैं।फिर वहीं पर बैठ कर महादेव जी की स्तुति पढ़ते हैं। महादेव जी और माता पार्वती जी सहित अन्य देवी देवताओं को प्रणाम करते हुए मंदिर के गर्भ गृह से बाहर आकर महादेव जी की अर्द्ध परिक्रमा करते हैं।फिर मंदिर परिसर में बने अन्य मंदिरों में दर्शन करके मत्था टेकते हैं। किन्तूर गांव जिसका नाम पाण्डवों की माता कुन्ती के नाम पर पड़ा है।यहीं पर महारानी कुन्ती द्वारा स्थापित कुन्तेश्वर महादेव का धाम स्थित है।माता कुंती प्रतिदिन सुबह शाम यहाँ पारिजात के दिव्य पुष्पों से अपने आराध्य भगवान् शिव की आराधना करती थीं।कुन्ती द्वारा कुन्तेश्वर महादेव के पूजन और आशीर्वाद से ही पाण्डवों को महाभारत के युद्ध में विजयश्री मिली थी।कहते हैं कि माता कुंती यहाँ महादेव की आराधना में ऐसी रमी कि महाभारत के युद्ध के बाद अपनी आयु पूरी कर जब उन्होंने देह का त्याग किया तो उनकी आत्मा के जिस अंश में कुन्तेश्वर महादेव बसे थे वह अंश स्वतः ही इस मंदिर में आ गया।ऐसी मान्यता है कि इस मंदिर में आज भी माता कुन्ती सूक्ष्म रूप में रहती हैं और रोज रात को अपने आराध्य भगवान् शिव की पूजा करती हैं।आज भी मान्यता है कि कोई अदृश्य शक्ति रात 12 बजे के आसपास यहां के शिवलिंग की सबसे पहले पूजा अर्चना कर जाती हैं।इस कारण आज तक किसी की भी यहां के शिवलिंग की सबसे पहले पूजा अर्चना करने की ख्वाहिश पूरी नहीं हुई।कई बार कैमरे लगे और देखने का प्रयास हुआ लेकिन सफलता नहीं मिली।कुंतेश्वर महादेव मंदिर का यह रहस्य उसे खास बना देता है।हम कुन्तेश्वर महादेव मंदिर परिसर की कुछ फोटोग्राफी करके वहां पर कुछ नाश्ता करते हैं।फिर कुन्तेश्वर महादेव जी और अन्य देवी देवताओं को प्रणाम करके दोपहर 1:15 बजे वहां से पारिजात वृक्ष (कल्पवृक्ष) का दर्शन करने हेतु बरौलिया गांव की ओर प्रस्थान करते हैं।थोड़ी ही देर में बरौलिया गांव पहुंच कर दुकान से थोड़ी प्रसाद सामग्री लेकर पारिजात वृक्ष के परिसर में प्रवेश कर वहां पर बने सीता राम जी के मंदिर और महादेव जी के मंदिर में दर्शन पूजन करते हैं।फिर पारिजात वृक्ष की परिक्रमा और पूजन करते हैं।किन्तूर से लगभग 2.5 किलोमीटर दूर बरौलिया गांव में स्थित पारिजात के इस वृक्ष के पास पहुंचने पर ही मन को आभास हो जाता है कि इसकी छवि सचमुच अलौकिक है।इसके चमकदार तने और शाखाओं से दिव्य आभा निकलने का एहसास होता है।समुद्र मंथन से निकले कल्पवृक्ष (पारिजात) के स्वर्ग से धरती पर आने के विषय में पौराणिक मान्यता ये है कि एक बार श्रीकृष्ण अपनी पटरानी रुक्मिणी के साथ किसी समारोह में रैवतक पर्वत पर गए।उसी समय नारद अपने हाथ में पारिजात का पुष्प लिए हुए आए।नारद ने इस पुष्प को श्रीकृष्ण को भेंट कर दिया।श्रीकृष्ण ने इस पुष्प को रुक्मिणी को दे दिया और रुक्मिणी ने इसे अपने बालों के जूड़े में लगा लिया।वहीं पास में खडी हुयी सत्यभामा की दासियों ने इसकी सूचना सत्यभामा को दे दी।श्री कृष्ण जब द्वारिका में सत्यभामा के महल में पहुंचे तो सत्यभामा ने पारिजात वृक्ष लाने के लिए हठ किया।सत्यभामा को प्रसन्न करने के लिए श्री कृष्ण जी ने स्वर्ग में स्थित पारिजात को लाने के लिए देवराज इंद्र पर आक्रमण कर दिया।युद्ध को जीत कर पारिजात वृक्ष को स्वर्ग से पृथ्वी पर द्वारिका में ले आये और वहां से अर्जुन ने इस पारिजात वृक्ष को किन्तूर में स्थापित कर दिया।धरती पर इस दिव्य वृक्ष की आयु लगभग 5 हजार से 7 हजार साल पुरानी है।इसकी ऊंचाई से भी ज्यादा इसके तने का परिमाप है।इस वृक्ष की ऊंचाई करीब 45 फीट तथा इसके तने का परिमाप लगभग 50 फीट है।इस वृक्ष पर फूल जून माह के आसपास लगते हैं।इसके फूल सफेद रंग के और छोटे होते हैं। फूलों का निचला भाग चटख नारंगी रंग का होता है।सूखने पर ये फूल सुनहरे हो जाते हैं। ये फूल केवल रात में खिलते हैं और सुबह होते ही अपने आप पेड़ से झड़ जाते हैं।इनकी खुशबू बहुत ही मोहक होती है।रात के समय खिलने से इनकी मोहक खुशबु दूर दूर तक फ़ैल जाती है।फूल लगने वाले दिनों में इस पर इतने फूल लगते हैं कि जितने फूल सुबह नीचे गिरते हैं उससे भी अधिक फूल उस रात को नए खिल जाते हैं।पूजा के लिए भी इसके पुष्पों को कभी तोडा नहीं जाता बल्कि टूटकर नीचे गिरे फूलों को ही उठाया जाता है।पारिजात के फूलों से हर यानी भगवान शिव का श्रृंगार किया जाता है इसलिए इसे हरश्रृंगार या हरसिंगार भी कहा जाता है।पारिजात, कल्पवृक्ष व हरसिंगार के अलावा इसके अन्य नाम शेफाली, प्राजक्ता और शिउली हैं।हरसिंगार के इन फूलों का केवल दैवीय महत्त्व ही नहीं बल्कि औषधीय महत्त्व भी बहुत अधिक है। इसके फूलों से लेकर पत्त‍ियां, छाल एवं बीज भी बेहद उपयोगी हैं।इन सभी विषेशताओं से भी ये पेड़ अपने दिव्य वृक्ष होने को सिद्ध करता है। पारिजात वृक्ष और परिसर की कुछ फोटोग्राफी करके उस स्थान के देवों को प्रणाम करते हुए हम परिसर से बाहर आ जाते हैं।फिर वहां से 2:30 बजे कोटवा धाम की ओर प्रस्थान करते हैं।थोड़ी देर में कोटवा धाम पहुंच जाते हैं।दुकान से प्रसाद सामग्री लेकर पवित्र अभरण सरोवर पर जाकर हाथ-पैर धुलकर और आचमन करके वहीं पर हनुमानजी के मंदिर में जाकर दर्शन करके उन्हें प्रसाद अर्पित करते हैं।फिर जगजीवनदास जी के मंदिर में जाकर प्रसाद को मंदिर के पुजारी को देकर चढ़़वा देते हैं।पुजारी प्रसाद में थोड़ा सा भभूत डालकर हमें दे देते हैं।फिर हम परिक्रमा करते हुए मंदिर से बाहर आ जाते हैं।वहां पर थोड़ा प्रसाद खाकर जल पीते हैं। कोटवा धाम में सतनामी संप्रदाय के संस्थापक बाबा जगजीवनदास जी का मंदिर है।जगजीवनदास जी का जन्म 1670 में सरदहा गांव में क्षत्रिय परिवार में हुआ था।ये बड़े शांत स्वाभाव के थे।भगवन का कीर्तन-भजन और साधु सन्तों की सेवा को अपना धर्म समझते थे और खाली समय में गाय चराते थे।बाबा जगजीवनदास जी के चमत्कारों की अनेकों कहानियां वहां पर कही जाती हैं और प्रमुख पर्वों पर वहां विशाल मेले लगते हैं। कोटवा धाम में थोड़ी सी फोटोग्राफी करके फिर वहां से शाम 3:40 बजे वापसी हेतु प्रस्थान करते हैं।वहां से चलते हुए टिकैत नगर, दरियाबाद, रामसनेही घाट, देवीगंज, शुकुल बाजार होते हुए शाम 6:00 बजे जगदीशपुर बाजार आ जाते हैं।वहां पर अपने मित्र राजेश सिंह को रायबरेली जाने वाले साधन पर बैठाकर हम सुल्तानपुर की तरफ चलते हुए रात्रि 9:15 बजे कादीपुर अपने निवास पर पहुंच जाते हैं। बाराबंकी जिले में महादेव के प्रमुख धामों हेतु की गई यह संक्षिप्त यात्रा भी बड़ी रोचक यात्रा थी।महादेव जी का दर्शन पूजन करके मन में अपार प्रसन्नता भर गई।थोड़ी सी थकावट हमें जरूर महसूस हुई।लेकिन दो दिन बाद सब सामान्य हो गया।बाराबंकी की यात्रा एवं महादेव दर्शन में वहां की न भूल पाने वाली स्मृतियां हमें प्राप्त हुई हैं।जिसे पोस्ट करके सभी के साथ शेयर किया जा रहा है।
🇮🇳 सुनील सिंह 🇮🇳
कादीपुर सुल्तानपुर
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🚩¥¥¥--Barabanki Yatra part -2--¥¥¥ 🚩
🚩 Kunteshwar Mahadev, Parijat tree, Kotwa Dham Darshan 🚩
Har-Har Mahadev to all.
After paying our obeisance to Lodheshwar Mahadev ji, we set out towards Kunteshwar Mahadev ji's Dham with our friend Rajesh Singh. These ancient Lodheshwar Mahadev and Kunteshwar Mahadev temples are mentioned in Mahabharata. After losing in gambling, Pandavas were given 12 years of exile and 1 year of incognito with the condition that if they are identified in one year of exile, they will have to go for 12 years of exile and 1 year of incognito again. Pandavas spent a lot of time in exile in these areas. During this time, Pandavas organized a great yagya at a place called Kurukshetra (Kulchhatar) on the banks of river Ghaghra. There is a huge yagya kund in Kulchhatar and a well still exists by the name of Pandav Koop. It is said that the water of this well has spiritual properties. Whoever drinks its water, many of his diseases are cured. We start from Lodheshwar Mahadev Dham and reach Kunteshwar Mahadev Dham at 12:00 noon. There we wash our hands and feet, fill a copper pot with water, put Belpatra, flower and Akshat from a shop in it and reach the sanctum sanctorum of the Kunteshwar Mahadev Temple. Then we perform Jalabhishek and worship of Mata Parvati and Mahadev Ji along with other deities. Then sitting there we recite the praises of Mahadev Ji. After paying obeisance to Mahadev Ji and Mata Parvati Ji and other deities, we come out of the sanctum sanctorum of the temple and do half Parikrama of Mahadev Ji. Then we pay obeisance after visiting other temples built in the temple premises. Kintur village is named after Kunti, the mother of Pandavas. The Kunteshwar Mahadev Dham established by Queen Kunti is situated here. Mother Kunti used to worship her beloved Lord Shiva with divine flowers of Parijat every morning and evening. It was due to Kunti's worship and blessings of Kunteshwar Mahadev that the Pandavas got victory in the war of Mahabharata. It is said that Mother Kunti was so engrossed in the worship of Mahadev here that after the war of Mahabharata, when she died after completing her life, the part of her soul in which Kunteshwar Mahadev resided, that part automatically came to this temple. It is believed that even today Mother Kunti lives in this temple in a subtle form and worships her beloved Lord Shiva every night. Even today it is believed that some invisible power worships the Shivaling here first around 12 o'clock at night. Due to this, till date no one's wish to worship the Shivaling here first has been fulfilled. Many times cameras were installed. We tried to see more but did not succeed. This mystery of Kunteshwar Mahadev temple makes it special. We take some photographs of Kunteshwar Mahadev temple premises and have some breakfast there. Then after paying obeisance to Kunteshwar Mahadev ji and other deities, we proceed towards Baraulia village at 1:15 pm to visit Parijat tree (Kalpavriksha). After reaching Baraulia village in a short while, we take some prasad material from the shop and enter the premises of Parijat tree and visit and worship the temple of Sita Ram ji and Mahadev ji built there. Then we circumambulate and worship the Parijat tree. On reaching this Parijat tree located in Baraulia village, about 2.5 km from Kintur, the mind realizes that its appearance is truly supernatural. One feels the divine aura emanating from its shiny trunk and branches. The mythological belief about the Kalpavriksha (Parijat) emerging from the churning of the ocean and coming to earth from heaven is that once Shri Krishna was in a ceremony with his queen Rukmini. Went to Raivataka mountain. At the same time Narada came with a Paarijaat flower in his hand. Narada presented this flower to Shri Krishna. Shri Krishna gave this flower to Rukmini and Rukmini put it in her hair bun. Satyabhama's maids standing nearby informed Satyabhama about this. When Shri Krishna reached Satyabhama's palace in Dwarka, Satyabhama insisted on bringing the Paarijaat tree. To please Satyabhama, Shri Krishna attacked Devraj Indra to bring the Paarijaat situated in heaven. After winning the war, he brought the Paarijaat tree from heaven to Dwarka on earth and from there Arjun established this Paarijaat tree in Kintur. The age of this divine tree on earth is about 5 thousand to 7 thousand years old. The circumference of its trunk is more than its height. The height of this tree is about 45 feet and the circumference of its trunk is about 50 feet. Flowers on this tree It blooms around the month of June. Its flowers are white in colour and small. The lower part of the flowers is bright orange in colour. These flowers turn golden after drying. These flowers bloom only at night and fall off the tree automatically in the morning. Their fragrance is very enchanting. By blooming at night, their enchanting fragrance spreads far and wide. During the days when it flowers, so many flowers bloom on it that more flowers bloom that night than the number of flowers that fall down in the morning. Even for worship, its flowers are never plucked, rather only the fallen flowers are picked up. Parijat flowers are used to adorn Lord Shiva, hence it is also called Harsringar or Harsingar. Apart from Parijat, Kalpvriksh and Harsingar, its other names are Shefali, Prajakta and Shiuli. These flowers of Harsingar not only have divine importance but also medicinal importance. From its flowers to leaves, bark and seeds are also very useful. With all these specialties, this tree proves its being a divine tree. After taking some photographs of the Parijaat tree and the premises, we come out of the premises and pay obeisance to the deities of that place. Then from there we leave for Kotwa Dham at 2:30. We reach Kotwa Dham in some time. After buying Prasad material from the shop, we go to the holy Abharan Sarovar, wash hands and feet and sip water, then go to Hanumanji's temple there, take darshan and offer the Prasad to him. Then we go to Jagjivan Das Ji's temple and give the Prasad to the priest of the temple. The priest puts some ash in the Prasad and gives it to us. Then we come out of the temple while doing the parikrama. There we eat some Prasad and drink water. There is a temple of Baba Jagjivan Das Ji, the founder of Satnami sect, in Kotwa Dham. Jagjivan Das Ji was born in 1670 in Saradha village in a Kshatriya family. He was of a very calm nature. He considered singing bhajans and serving saints as his religion and used to graze cows in his free time. Many stories of miracles of Baba Jagjivan Das Ji are told there and huge fairs are held there on major festivals. After doing some photography in Kotwa Dham, we depart for return at 3:40 pm. From there, we go via Tikait Nagar, Dariyabad, Ramsanehi Ghat, Deviganj, Shukul Bazaar and reach Jagdishpur Bazaar at 6:00 pm. There, we put our friend Rajesh Singh on a vehicle going to Raebareli and move towards Sultanpur and reach our residence in Kadipur at 9:15 pm. This brief trip to the main Dhams of Mahadev in Barabanki district was also a very interesting trip. After visiting Mahadev ji, my heart was filled with immense happiness. We did feel a little tired. But after two days everything became normal. We have got unforgettable memories of the trip to Barabanki and Mahadev Darshan. Which is being shared with everyone by posting.
🇮🇳 Sunil Singh 🇮🇳
Kadipur Sultanpur

30/05/2025

🚩¥¥¥--बाराबंकी यात्रा भाग-1--¥¥¥ 🚩
🚩 औसानेश्वर महादेव एवं लोधेश्वर महादेव दर्शन 🚩
अपने भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के बाराबंकी जिले में स्थित औसानेश्वर महादेव, लोधेश्वर महादेव कुन्तेश्वर महादेव, पारिजात वृक्ष और कोटवा धाम सहित प्रमुख स्थानों की यात्रा करके जलाभिषेक एवं दर्शन करने की अभिलाषा मेरे मन में उत्पन्न हुई।यह इच्छा पिछले कई वर्षों से मेरे मन में थी जिसका कारण यह था कि उत्तर प्रदेश में घाघरा और गोमती नदी के बीच और आसपास (बाराबंकी, गोण्डा, बहराइच) का क्षेत्र पाण्डवों के बनवास और अज्ञातवास का क्षेत्र था।उस समय बाराबंकी को बराह वन कहा जाता था और यहाँ पर घने और विशाल जंगल थे।बनवास और अज्ञातवास के दौरान पांडव यहाँ पर रहे उन्होंने रुद्र महायज्ञ का आयोजन किया और शिवलिंगों की स्थापना की थी।पाण्डवों ने पारिजात वृक्ष भी लगाया और गंगा दशहरा के दौरान इस वृक्ष पर खिलने वाले सुनहले पुष्पों से भगवान शिव की आराधना भी की थी।ऐसे महान महादेवा परिक्षेत्र के दर्शन करके श्रद्धालु अपने आप को धन्य समझते हैं।इस पूरे इलाके में पांडव कालीन अवशेष बिखरे पड़े हैं।इसीलिए हमारी वहां पर जाने की प्रबल इच्छा थी।हम अपने मित्र राजेश सिंह के साथ बाराबंकी के इन प्रमुख धामों की मोटरसाइकिल से यात्रा करने का कार्यक्रम बनाते हैं।फिर निर्धारित समय 31मार्च 2024 को अपने बैग को पैक करके मोटरसाइकिल में पेट्रोल भराकर एवं पहियों में हवा को चेक कराकर कादीपुर से सुल्तानपुर होकर रायबरेली जिले के दुसौती ग्राम में स्थित अपने साथ जाने वाले मित्र राजेश सिंह के यहां पहुंच जाते हैं।वहां पर रात्रि में जल्दी भोजन करके सो जाते हैं।अगले दिन1अप्रैल 2024 को सुबह 3:30 बजे जल्दी उठकर नित्य क्रिया से निवृत्त होकर तैयार हो जाते हैं।दुसौती ग्राम से सुबह 4:15 बजे मोटर साइकिल से निकलकर महराजगंज, हलोर होते हुए हैदरगढ़ पहुंच जाते हैं।हैदरगढ़ से कोठी रोड़ पर चलते हुए गोमती नदी के किनारे स्थित औसानेश्वर महादेव धाम पर सुबह 5:40 बजे पहुंच जाते हैं।हम वहां पर राजेश सिंह के साथ माता गोमती के जल में स्नान एवं पूजन करते हैं।फिर लोटे में जल भरकर उसमें दुकान से बेलपत्र, फूल और अक्षत डाल कर औसानेश्वर महादेव मंदिर के गर्भ गृह में पहुंच जाते हैं।वहां पर अन्य देवी देवताओं का पूजन करके महादेव जी का जलाभिषेक एवं पूजन करते हैं।फिर उन्हें प्रणाम करके बाहर आकर परिसर के अन्य मंदिरों में भी दर्शन पूजन करते हैं।औसानेश्वर महादेव मंदिर के बारे में मान्यता है कि पांडवों ने इस शिवलिंग की पूजा की थी।बताया जाता है कि इस शिवलिंग को मुगल शासक औरंगजेब ने नष्ट करने का आदेश दिया था।सैनिकों ने जब शिवलिंग को आरे से काटने का प्रयास किया तो शिवलिंग से खून बहने लगा। उस समय मंदिर में सांप, बिच्छू, बरैया आदि जीव जन्तु निकलकर सैनिकों को काटने लगे।उनके डंकों से बेहाल सैनिक भाग खड़े हुए।औरंगजेब की यह कोशिश पूरी नहीं हो सकी।प्रचलित कथाओं के अनुसार शिवलिंग पर हुए घाव को ठीक करने के लिए वहां के पुजारियों ने कई दिनों तक घी में डूबा हुआ रूई का फीहा घाव पर लगाया था।जिससे घाव तो भर गया परंतु उसके चिन्ह आज भी विद्यमान है।इस पावन तपोभूमि के प्रथम मठाधीश महंत अवसान गिरी हुए।महंत अवसान गिरी जी के बाद बाघम्बर गिरि, पीतांम्बर गिरि आदि करके कुल 14 महंत हुए जो कि निहंग रहे।इन महंतों के समाधि स्थल बगल में बह रही आदि गंगा (गोमती) की धारा परिवर्तित होने के कारण जलमग्न हो चुके हैं।हम वहां पर कुछ फोटोग्राफी करने के बाद महादेव जी को प्रणाम करके सुबह 7:00 बजे वहां से आगे की यात्रा के लिए निकल पड़ते हैं।वहां से चलकर कोठी, जैदपुर, सफदरगंज होते हुए रामनगर में स्थित लोधेश्वर महादेव धाम में सुबह 9:00 बजे पहुंच जाते हैं।वहां पर स्नान करके लोटे में जल भरकर दुकान से बेलपत्र, फूल, अक्षत और प्रसाद लेकर राजेश सिंह के साथ थोड़ा चलते हुए लोधेश्वर महादेव मंदिर के गर्भ गृह में पहुंच जाते हैं।वहां पर अन्य देवी देवताओं का पूजन करते हुए महादेव जी का जलाभिषेक एवं पूजन करते हैं।फिर उन्हें प्रणाम करके बाहर आकर मंदिर परिसर में स्थित अन्य मंदिरों में जाकर दर्शन करके मत्था टेकते हैं।वहां पर मंदिर के बगल में जालौन के भक्तों द्वारा करवाए जा रहे अखण्ड रामायण के पाठ और आरती में शामिल होकर प्रसाद ग्रहण करते हैं।बाराबंकी जिले की रामनगर तहसील के महादेवा गांव में स्थित लोधेश्वर महादेव मंदिर की स्थापना के बारे में कहा जाता है कि बनवास और अज्ञात वास का समय माता कुंती ने अपने पुत्रों के साथ घाघरा नदी के दक्षिण तटीय क्षेत्रों बराह वन और रेणुक वन में बिताया था।महामुनि वेद व्यासजी ने उन्हें बनवास समय में शिवार्चन, पूजन एवं महारुद्राभिषेक करने की सलाह दी थी।जिसके लिए माता कुंती के आदेश पर महाबली भीम बद्रीनाथ व केदारनाथ के पर्वतीय अंचलों में गए और वहां से बहंगी में कंधे पर लादकर दो शिलाखंड ले आये।भीम द्वारा लाए गए प्रथम शिलाखंड की स्थापना वर्तमान में किन्तूर गांव में माता कुंती ने की थी।द्वितीय शिलाखंड को धर्मराज युधिष्ठिर ने घाघरा नदी के दक्षिण तटीय वन में स्थापित करके रुद्र महायज्ञ किया था और पास के क्षेत्रों में भी हवन-यज्ञादि किया था।घाघरा नदी के किनारे कुलछात्तर में बहुत बड़ा हवन कुण्ड और पाण्डव कूप आज भी है।कालांतर में घाघरा नदी के प्रवाह-परिवर्तन से लोधेश्वर महादेव का यह शिवलिंग बालू-मिट्टी में विलीन हो गया था।बाद में एक सरल, दयालु और अच्छे स्वभाव वाले विद्वान ब्राह्मण लोधेराम अवस्थी ने इसकी खोज की थी।इसीलिए इस शिवलिंग को लोधेश्वर महादेव या महादेवा के नाम से जाना जाता है।एक दिन लोधेराम ने अपने खेत में सिंचाई करते हुए एक गड्ढा देखा जहां से सिंचाई का पानी पृथ्वी में जाकर गायब हो रहा था। उन्होंने उस गड्ढे को पाटने के लिए कड़ी मेहनत की लेकिन असफल रहे।रात में उन्होंने शिव विग्रह को अपने सपने में देखा और यह कहते हुए सुना कि 'उस गड्ढे में जहां पानी जाकर गायब हो रहा है वह मेरा स्थान है।वहां मुझे स्थापित करो।इससे मुझे तुम्हारे नाम से प्रसिद्धि मिलेगी'।अगले दिन जब लोधेराम उस गड्ढे की खुदाई कर रहे थे तो उनका उपकरण किसी कठोर वस्तु से टकराया।फिर उन्होंने अपने सामने वही शिव विग्रह देखा जो उन्होंने अपने सपने में देखा था।शिवलिंग से रक्तस्राव हो रहा था। इससे लोधेराम भयभीत हो गए परन्तु शिवलिंग के लिए उन्होंने खुदाई जारी रखी।परन्तु खुदाई करने के बाद भी वह शिवलिंग के दुसरे छोर तक पहुंचने में असफल रहे।उन्होंने उसी स्थान पर मंदिर का निर्माण किया।जहां उनका उपकरण उस शिवलिंग पर पड़ा था वह निशान आज भी शिवलिंग पर देखा जा सकता है।यह मंदिर भक्त के नाम से अर्थात लोधेश्वर महादेव नाम से प्रसिद्ध हो गया।इस मंदिर स्थापना के बाद लोधेराम अवस्थी को चार बेटों का आशीर्वाद मिला।जिनके नाम पर महादेवा, लोधौरा, गोबरहा और राजनापुर गांव के नाम हुए जो आज भी विद्यमान हैं।लोधेश्वर महादेव में वर्ष में फाल्गुनी, अगहनी, सावन और कजरी तीज के मेले तथा हर तीसरे साल पुरूषोत्तम मास का भी मेला लगता है।अगहन मास कृष्ण पक्ष चतुर्दशी को लोधेश्वर महादेव का प्राकट्य महापर्व माना जाता है।फाल्गुन मास में महाशिवरात्रि पर्व पर महादेवा धाम की कांवड़ यात्रा नियमों और परंपराओं से बंधी हुई होती है।महाशिवरात्रि के लगभग 20 दिन पहले से ही कांवड़ियों के आने का सिलसिला प्रारंभ हो जाता है।हम लोधेश्वर महादेव जी, माता पार्वती जी एवं अन्य देवी देवताओं को प्रणाम को प्रणाम करके वहां से कुन्तेश्वर महादेव जी के धाम की ओर प्रस्थान करते हैं।
🇮🇳 सुनील सिंह 🇮🇳
कादीपुर सुल्तानपुर
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🚩¥¥¥--Barabanki Yatra Part-1--¥¥¥🚩
🚩Ausaneshwar Mahadev and
Lodheshwar Mahadev Darshan🚩
The desire to visit the major places including Ausaneshwar Mahadev, Lodheshwar Mahadev Kunteshwar Mahadev, Parijat Vriksha and Kotwa Dham located in Barabanki district of our state of Uttar Pradesh in India and to perform Jalabhishek and Darshan arose in my mind. This desire was in my mind for the last several years, the reason for which was that the area between and around the Ghaghra and Gomti rivers in Uttar Pradesh (Barabanki, Gonda, Bahraich) was the area of exile and incognito of the Pandavas. At that time Barabanki was called Barah forest and there were dense and vast forests here. During exile and incognito, the Pandavas stayed here, they organized Rudra Mahayagya and established Shivlings. The Pandavas also planted the Parijat tree and during Ganga Dussehra, they performed a ritual on this tree. We also worshipped Lord Shiva with the golden flowers that bloomed there. Devotees consider themselves blessed by visiting such a great Mahadeva area. The remains of the Pandava era are scattered in this entire area. That is why we had a strong desire to go there. We make a program to travel by motorcycle to these major Dhams of Barabanki with our friend Rajesh Singh. Then on the scheduled time 31 March 2024, after packing our bags, filling petrol in the motorcycle and checking the air in the tires, we reach the house of our friend Rajesh Singh located in Dusauti village of Raebareli district via Kadipur to Sultanpur. There we have an early dinner and sleep. The next day on 1 April 2024, we wake up early at 3:30 am, finish our daily routine and get ready. We leave Dusauti village at 4:15 am on a motorcycle and reach Haidergarh via Maharajganj, Halor. From Haidergarh, we walk on Kothi Road to Gomti We reach Ausaneshwar Mahadev Dham situated on the river bank at 5:40 am. There we take bath in the water of Mata Gomti and worship with Rajesh Singh. Then after filling water in a pot and putting Belpatra, flowers and Akshat from the shop in it, we reach the sanctum sanctorum of Ausaneshwar Mahadev Temple. There we worship other gods and goddesses and then do Jalabhishek and worship of Mahadev Ji. Then after paying obeisance to them, we come out and worship in other temples of the complex as well. It is believed about Ausaneshwar Mahadev Temple that Pandavas had worshipped this Shivling. It is said that Mughal ruler Aurangzeb had ordered to destroy this Shivling. When the soldiers tried to cut the Shivling with a saw, blood started flowing from the Shivling. At that time, snakes, scorpions, wasps etc. came out of the temple and started biting the soldiers. The soldiers ran away from their stings. This attempt of Aurangzeb could not be completed. According to popular stories, to heal the wound on the Shivling, the priests there applied cotton wool dipped in ghee on the wound for several days. The wound healed but its marks are still present today. The first head of this holy Tapobhoomi was Mahant Avasan Giri. After Mahant Avasan Giri ji, there were 14 Mahants like Baghambar Giri, Pitambar Giri etc. who were Nihang. The Samadhi Sthal of these Mahants has been submerged due to the change in the flow of Adi Ganga (Gomti) flowing nearby. After doing some photography there, we bowed to Mahadev ji and left for the further journey from there at 7:00 in the morning. From there, via Kothi, Zaidpur, Safdarganj, we reached the Ramnagar temple. Reaches Lodheshwar Mahadev Dham at 9:00 am. After taking bath there, fill water in a pot, take Belpatra, flowers, rice and Prasad from the shop and walk a little with Rajesh Singh to reach the sanctum sanctorum of Lodheshwar Mahadev temple. There, after worshipping other deities, they perform Jalabhishek and worship of Mahadev ji. Then after paying obeisance to them, come out and visit other temples located in the temple premises and bow down. There, they take part in the Akhand Ramayan recitation and Aarti being conducted by the devotees of Jalaun next to the temple and receive Prasad. It is said about the establishment of Lodheshwar Mahadev temple located in Mahadeva village of Ramnagar tehsil of Barabanki district that Mother Kunti spent the time of exile and incognito stay with her sons in Barah forest and Renuk forest, the southern coastal areas of river Ghaghra. Mahamuni Ved Vyasji had advised him to perform Shiva worship, worship and Maharudrabhishek during the exile period. For which Mother On the orders of Kunti, the mighty Bhima went to the mountainous regions of Badrinath and Kedarnath and brought two rocks from there in a palanquin on his shoulders. The first rock brought by Bhima was installed by mother Kunti in the present Kintur village. The second rock was installed by Dharmaraj Yudhishthira in the forest on the south bank of the river Ghaghra and Rudra Maha Yagya was performed and havan-yagna was also performed in the nearby areas. A very big havan kund and Pandav well are still present in Kulchattar on the banks of the river Ghaghra. With the passage of time, due to the change in the flow of the river Ghaghra, this Shivling of Lodheshwar Mahadev got dissolved in the sand and soil. Later, a simple, kind and good-natured learned Brahmin Lodheram Awasthi discovered it. That is why this Shivling is known as Lodheshwar Mahadev or Mahadeva.
One day while irrigating his field, Lodheram saw a pit from where the irrigation water was going into the earth and vanishing. He worked hard to fill that pit but was unsuccessful. At night he saw Shiv Vigraha in his dream and heard it saying 'That pit where the water is going and vanishing is my place. Install me there. This will give me fame by your name'. Next day when Lodheram was digging that pit, his tool hit some hard object. Then he saw the same Shiv Vigraha in front of him which he had seen in his dream. The Shivling was bleeding. This frightened Lodhe Ram but he continued digging for the Shivling. But even after digging he was unsuccessful in reaching the other end of the Shivling. He built a temple at the same place. The mark where his tool had fallen on the Shivling can still be seen on the Shivling. This temple became famous by the name of the devotee i.e. Lodheshwar Mahadev. After the establishment of this temple, Lodhe Ram Awasthi was blessed with four sons. The villages Mahadeva, Lodhaura, Gobarha and Rajnapur were named after them which still exist today. The fairs of Falguni, Aghani, Sawan and Kajri Teej are held in Lodhe Ram Mahadev every year and the fair of Purushottam month is also held every third year. The appearance of Lodheshwar Mahadev is considered to be on the Krishna Paksha Chaturdashi of Aghan month. The Kanwar Yatra of Mahadeva Dham on the festival of Mahashivratri in the month of Falgun is bound by rules and traditions. About 20 days before Mahashivratri, the fair starts at Lodhe Ram Dham. The process of arrival of Kanwariyas begins. We pay our respects to Lord Lodheshwar Mahadev, Goddess Parvati and other deities and then proceed towards the shrine of Kunteshwar Mahadev.
🇮🇳 Sunil Singh 🇮🇳
Kadipur Sultanpur

28/05/2025

🚩¥¥--वैद्यनाथ धाम कांवड़ यात्रा भाग-5--¥¥🚩
🚩वर्ष 2024 की कांवड़ यात्रा में वैद्यनाथ जी का जलाभिषेक एवं दर्शन🚩
सभी को हर-हर महादेव।
भगवान महादेव वैद्यनाथ जी सभी का कल्याण करें। बाबा वैद्यनाथ धाम की पैदल कांवड़ यात्रा हेतु वर्ष 2024 में भी हम अरविन्द शुक्ला के साथ यात्रा का कार्यक्रम बना कर रेलवे का 23 जुलाई को जाने का और 29 जुलाई को आने का रिजर्वेशन टिकट निकाल लेते हैं।फिर 23 जुलाई को हम अरविन्द शुक्ला के साथ ट्रेन द्वारा सुल्तानपुर से सुल्तानगंज पहुंच कर गंगा जी में स्नान करके घाट पर बाबा अजगैबीनाथ जी का जलाभिषेक एवं पूजन करते हैं।फिर तीर्थ पुरोहित हमसे कांवड़ पूजन और पैदल यात्रा का संकल्प करवाते हैं।संकल्प से पहले लोगों की इच्छा पूछकर ही संकल्प कराया जाता है।हम तीर्थ पुरोहित से आशीर्वाद लेकर भगवान महादेव जी, माता पार्वती जी और गंगा जी को प्रणाम करके पैदल कांवड़ यात्रा के संकल्प के साथ पहले दिन पैदल चलकर असरगंज, तेघरा होते हुए तारापुर पहुंचते हैं। वहां रात्रि विश्राम करके फिर दूसरे दिन वहां से पैदल चलकर मनिया मोड़ होते हुए कुमरसार पहुंच कर कुमरसई नदी को पैदल पार करके मुंगेर जिला से बांका जिले में प्रवेश करते हैं।फिर आगे बढ़ते हुए जिलेबिया मोड़ से 2 किमी आगे पहुंच कर रात्रि विश्राम करते हैं।फिर तीसरे दिन वहां से आगे बढ़ते हुए सुईया पहाड़ पहुंचते हैं।फिर सुईया पहाड़ से आगे बढ़ते हुए शिवोहम धर्मशाला में रात्रि विश्राम करते हैं।चौथे दिन वहां से आगे बढ़ते हुए इनारावण जंगल को पार करके रास्ते की दूसरी नदी गोड़ियारी नदी को भी पैदल पार करते हैं।वहां से पटनियां होते हुए बिहार और झारखंड के दुम्मा बार्डर पर पहुंच कर बिहार राज्य से झारखंड राज्य में प्रवेश करते हैं।फिर वहां से बाबा वैद्यनाथ धाम मंदिर 9.7 किमी रह जाता है।उस दूरी को भी पैदल तय करते हैं।रास्ते में बारिश के कारण पैदल यात्रा मार्ग में कई बार रुकना पड़ता है।फिर देवघर बाजार में चलते हुए शाम 6:00 बजे शिवगंगा तीर्थ पर आ जाते हैं।वहां पर पहुंच कर स्नान करते हैं।फिर तीर्थ पुरोहित के द्वारा कांवड़ पूजा कराकर बाबा वैद्यनाथ जी के जलाभिषेक और पूजन का संकल्प कराया जाता है।फिर वहां से आगे बढ़ते हुए शीघ्र लाइन में लगकर 8:00 बजे मंदिर के बन्द होने से पहले पहुंच कर बाबा वैद्यनाथ जी का जलाभिषेक और दर्शन पूजन करते हैं।फिर वहां से बाहर आ जाते हैं।इस वर्ष शिव गंगा तीर्थ पर नहाने के बाद तेज चलते और दौड़ते हुए संयोगवश बहुत ही थोड़ी लाइन में लगकर लगभग 30 मिनट में ही महादेव जी को जल चढ़ जाता है। जबकि बिगत वर्षों में काफी समय लगता था।फिर दुकान से भोग प्रसाद सामग्री लेकर माता पार्वती जी के मंदिर में भी जाते हैं।माता पार्वती जी का पूजन करके उनका आशीर्वाद लेकर मंदिर के गर्भगृह से बाहर आ जाते हैं।इस यात्रा में महादेव‌ जी अपने भक्तों की कठोर परीक्षा लेते हैं और सुख समृद्धि प्रदान करते हैं।देवघर में रात्रि विश्राम करके सुबह ट्रेन से बासुकीनाथ आकर वहां पर भी शिव गंगा तीर्थ पहुंच कर स्नान करके तीर्थ पुरोहित के माध्यम से कांवड़ पूजन एवं जलाभिषेक का संकल्प करके लाइन में लगकर महादेव जी का जलाभिषेक एवं पूजन करते हैं। फिर माता पार्वती जी के और अन्य मंदिरों में जाकर दर्शन पूजन करते हैं।फिर वहां से ट्रेन पकड़ कर जसीडीह और जसीडीह से पटना, सुल्तानपुर होते हुए कादीपुर घर पहुंचते हैं।इस प्रकार 2024 की पैदल कांवड़ यात्रा भी महादेव जी और माता पार्वती जी के आशीर्वाद से सकुशल सम्पन्न हुई थी। यात्रा में बिताए गए पल स्मृतियों में हमेशा बने रहते हैं।
जय बाबा वैद्यनाथ जी।भगवान महादेव सभी का कल्याण करें।
🇮🇳 सुनील सिंह 🇮🇳
कादीपुर सुलतानपुर
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🚩¥¥¥---Vaidyanath Dham Kanwar Yatra Part-5---¥¥¥🚩
🚩 Vaidyanath ji's Jalabhishek
and Darshan in the Kanwar
Yatra of the year 2024 🚩
Har Har Mahadev to all.
May Lord Mahadev Vaidyanath ji bless everyone. For the Kanwar Yatra on foot to Baba Vaidyanath Dham in the year 2024 also, we make a travel program with Arvind Shukla and book railway reservation tickets for going on 23rd July and returning on 29th July. Then on 23rd July, we reach Sultanganj from Sultanpur by train with Arvind Shukla, take bath in Ganga ji and do Jalabhishek and worship of Baba Ajaibinath ji at the ghat. Then the Tirtha Purohit makes us take a pledge for Kanwar worship and walking journey. Before taking the pledge, the pledge is taken only after asking the wishes of the people. We take blessings from the Tirtha Purohit, bow down to Lord Mahadev ji, Mata Parvati ji and Ganga ji and with the pledge of walking Kanwar Yatra, walk on the first day via Asarganj, Teghra and reach Tarapur. After taking night rest there, on the second day, walking from there, we reach Kumarsar via Mania turn and cross Kumarsai river on foot and enter Banka district from Munger district. Then moving ahead, we reach 2 km ahead of Jilebiya turn and take night rest. Then on the third day, moving ahead from there, we reach Suiya mountain. Then moving ahead from Suiya mountain, we take night rest in Shivoham Dharamshala. On the fourth day, moving ahead from there, we cross Inarawan forest and cross the other river on the way, Godiyari river, on foot. From there, via Pataniya, we reach Dumma border of Bihar and Jharkhand and enter Jharkhand state from Bihar state. Then from there, Baba Vaidyanath Dham temple remains 9.7 km. That distance is also covered on foot. Due to rain on the way, we have to stop many times on the walking route. Then walking in Deoghar market, we reach Shivganga Tirtha at 6:00 pm. After reaching there, we take bath. Then Kanwar Puja is done by Tirtha Purohit. After this, a resolution is made to perform Jalabhishek and Pujan of Baba Vaidyanath Ji. Then moving ahead from there, stand in the queue and reach the temple before it closes at 8:00 and perform Jalabhishek and Darshan Pujan of Baba Vaidyanath Ji. Then come out from there. This year, after bathing at Shiv Ganga Tirtha, while walking fast and running, coincidentally, by standing in a very short queue, water is offered to Mahadev Ji in about 30 minutes only. Whereas in the past years it used to take a lot of time. Then after taking Bhog Prasad material from the shop, they also go to the temple of Mata Parvati Ji. After worshipping Mata Parvati Ji and taking her blessings, they come out of the sanctum sanctorum of the temple. In this journey, Mahadev Ji takes a tough test of his devotees and bestows happiness and prosperity. After resting overnight in Deoghar, come to Basukinath by train in the morning, reach Shiv Ganga Tirtha there also, take bath, take a resolution to perform Kanwad Pujan and Jalabhishek through the Tirtha priest, stand in the queue and perform Jalabhishek and Pujan of Mahadev Ji. Then we visit other temples of Mata Parvati ji and offer prayers. Then from there we catch the train to Jasidih and from Jasidih to Patna, Sultanpur and reach home in Kadipur. In this way, the 2024 Kanwar Yatra on foot was also completed safely with the blessings of Mahadev ji and Mata Parvati ji. The moments spent in the journey remain in the memories forever.
Jai Baba Vaidyanath ji. May Lord Mahadev bless everyone.
🇮🇳 Sunil Singh 🇮🇳
Kadipur Sultanpur

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