23/05/2025
ইতিহাসবিদ, প্রত্নতত্ত্ববিদ এবং লেখক
রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায় (জন্মঃ- ১২ এপ্রিল, ১৮৮৫ - মৃত্যুঃ- ২৩ মে, ১৯৩০)
তিনি একাধারে ভারতীয় প্রত্নতত্ত্ব, উৎকীর্ণ লিপিতত্ত্ব ও প্রাচীন হস্তলিপি বিষয়ের পথপ্রদর্শক এবং সাহিত্যিক ছিলেন। ১৯১১ সালে তিনি ভারতীয় পুরাতাত্ত্বিক সর্বেক্ষণে যোগ দেন। ১৯২২ সালে তিনি হরপ্পা সংস্কৃতির প্রধান কেন্দ্র মহেঞ্জোদাড়ো পুনরাবিষ্কার করেন। স্বল্পকালীন জীবনে তিনি কমপক্ষে ১৪টি এককগ্রন্থ (monographs) ও পুস্তক, ৯টি উপন্যাস এবং বাংলা ও ইংরেজিতে তিনশরও বেশি প্রবন্ধ রচনা করেন। রাখালদাস ভারতীয় সভ্যতার সুদূরপ্রসারী দৃষ্টিভঙ্গী সম্পন্ন জাতীয়তাবাদী ঐতিহাসিক ছিলেন। তাঁর গ্রন্থসমূহকে কয়েকটি শ্রেণিতে বিভক্ত করা যায় যথা, (১) বর্ণনামূলক তালিকা, (২) উৎকীর্ণ লিপিতত্ত্ব ও প্রাচীন হস্তলিপি বিদ্যা, (৩) মুদ্রাতত্ত্ব, (৪) স্থাপত্য ও ভাস্কর্যবিদ্যা, (৫) খনন ও মাঠ পর্যায়ে প্রত্নতত্ত্ববিদ্যা, (৬) ভারতীয় ও আঞ্চলিক ইতিহাস বিষয়ে পাঠ্যপুস্তক এবং (৭) বাংলা ভাষায় উপন্যাস।
মুর্শিদাবাদ জেলার বহরমপুরে তাঁর জন্ম। তাঁর বাবা মতিলাল বন্দ্যোপাধ্যায় ও মা কালিমতী দেবী। তিনি ১৯০৭ সালে প্রেসিডেন্সি কলেজ হতে ইতিহাস বিষয়ে সম্মানসহ স্নাতক এবং ১৯১০ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় হতে ইতিহাস বিষয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন।
তিনি ১৯১০ সালে কলকাতার ভারতীয় জাদুঘরের প্রত্নতাত্ত্বিক বিভাগের সহকারী কর্মকর্তা এবং ১৯১১ সালে ভারতের প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ বিভাগএ সহকারী তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে যোগদান করেন। তিনি ১৯১৭ সালে প্রত্নতাত্ত্বিক তত্ত্বাবধায়ক পদে পদোন্নতি লাভ করেন। কিন্তু ১৯২৬ সালে তিনি স্বেচ্ছায় অবসর গ্রহণ করেন। এর পর ১৯২৮ সালে তিনি বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস ও সংস্কৃতির মণিন্দ্রচন্দ্র নন্দী অধ্যাপক পদে যোগ দেন এবং আমৃত্যু তিনি এ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন।
রাখালদাসের বর্ণনামূলক তালিকায় অন্তর্ভুক্ত রয়েছে (ক) লক্ষ্ণৌ জাদুঘরে রাখা প্রাচীন নিদর্শনের তালিকা (১৯০৮, অপ্রকাশিত), (খ) এশিয়াটিক সোসাইটি অব বেঙ্গলের সংগ্রহে তাম্রলিপির তালিকা (১৯১০), (গ) বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদএর জাদুঘরে রাখা মুদ্রা ও ভাস্কর্যের বর্ণনামূলক তালিকা (১৯১১) এবং (ঘ) অযোধ্যা রাজ্যের প্রাচীন নিদর্শন (১৯২৯)। তাঁর এ কাজগুলি উৎকর্ষে লুদারস, কীলহর্ন এবং ডি.আর ভান্ডারকারের রচনার সাথে তুলনীয়।
প্রাচীন হস্তলিপি বিদ্যা ও লিপি উৎকীর্ণ বিদ্যায় রাখালদাসের অবদান গুরুত্বপূর্ণ। তিনি তাঁর উল্লেখযোগ্য গ্রন্থ The Origin of the Bengali Scripts’ হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ও থিওডর ব্লককে উৎসর্গ করেন এবং এজন্য তিনি ১৯১৩ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় এর মর্যাদাকর ’জুবিলী গবেষণা পুরস্কার’ লাভ করেন। ১৯১৯ সালে (১৯৭৩ সালে পুনঃমুদ্রিত) প্রথম প্রকাশিত তাঁর এ গ্রন্থ ছিল তাম্রলিপি ও পান্ডুলিপির ওপর ভিত্তি করে বাংলা লিপির বিকাশ তুলে ধরার প্রথম প্রচেষ্টা। তিনিই প্রথম আদি বাংলা লিপির প্রতি পন্ডিতদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেন। আদি বাংলা লিপিই পরবর্তীকালে বাংলা লিপির রূপ পরিগ্রহ করে। ১৯২৯ সালে প্রকাশিত তাঁর Memoir of the Asiatic Society of Bengal-এ প্রকাশিত হাতিগুমফা ও নানাঘাট অভিলেখের প্রাচীন হস্তলিপি গ্রন্থখানি ভারতীয় হস্তলিপি বিদ্যার গবেষণার ক্ষেত্রে আর একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান বলে চিহ্নিত। Epigraphia Indica, Journal of the Asiatic Society of Bengal, Indian Antiquary, Journal of the Bihar and Orissa Research Society ইত্যাদির বিভিন্ন খন্ডে প্রকাশিত আশিটিরও বেশি অভিলেখ তিনি সম্পাদনা ও পুনঃসম্পাদনা করেন। অধিকাংশ ক্ষেত্রে রাখালদাস কর্তৃক অভিলেখসমূহের মূল পাঠ অদ্যাবধি প্রশ্নাতীত। খরোষ্ঠী লিপির প্রতি তাঁর গভীর অনুরাগ ছিল। ১৯২০ সালে প্রকাশিত একটি প্রবন্ধে তিনি খরোষ্ঠী লিপির বিবরণ দিয়েছেন।
ভারতীয় মুদ্রা গবেষণার ক্ষেত্রে প্রাচীন মুদ্রা, প্রথম পর্ব (বাংলায় লিখিত) ছিল সন্দেহাতীতভাবে রাখালদাসের সবচেয়ে বড় অবদান। এ গ্রন্থে প্রাচীন ও প্রাক-মধ্যযুগীয় ভারতের মুদ্রাসমূহের বিজ্ঞানসম্মত বর্ণনা ও সমালোচনামূলক বিশ্লেষণ লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল। ১৯১৪ সালে প্রকাশিত এটিই ভারতীয় ভাষায় মুদ্রাতত্ত্বের ওপর লিখিত সর্বপ্রথম গ্রন্থ। এর আগে রাখালদাসের সামনে কেবল র্যাগপসনের Indian Coins (১৮৯৮) বইটি ছিল। রাখালদাস সম্পূর্ণভাবে ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে মুদ্রাতত্ত্বের ওপর গবেষণা করেন। তিনি প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস পুনর্গঠনে এর গুরুত্ব তুলে ধরেন। মধ্যযুগীয় ও পরবর্তী মধ্যযুগীয় ভারতের মুদ্রার ওপর তাঁর প্রবন্ধগুলি Journal and Proceedings of the Asiatic Society of Bengal, Numismatic Supplement of the Journal of the Asiatic Society ইত্যাদিতে প্রকাশিত হয়। তিনি বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ এর জাদুঘরে সংরক্ষিত ভাস্কর্য ও মুদ্রার ক্যাটালগের মুখবন্ধ রচনা করেন।
রাখালদাস প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় ভারতের ইতিহাস সম্পর্কিত কলা, স্থাপত্য ও মূর্তিতত্ত্বের গবেষণায় অনবদ্য অবদান রাখেন। Temple of Shiva at Bhumara, Bas Reliefs of Badami ‰es The Haihayas of Tripra and their Monuments-এর ওপর লিখিত তাঁর তিন খন্ড Memoirs of the Archaeological Survey of India যথাক্রমে, ১৯২৪, ১৯২৮ এবং ১৯৩১ (মরণোত্তর প্রকাশিত) সালে প্রকাশিত হয়। ভারতীয় কলা ও তার বিভিন্ন দিকে তাঁর যে প্রগাঢ় পান্ডিত্য ছিল তার প্রকৃষ্ট প্রমাণ হলো এ তিনটি খন্ড। এ রচনাগুলি ভারতীয় সকল ছাত্রছাত্রী ও ইতিহাসবিদদের নিকট উৎসগ্রন্থ হিসেবে এখনও অতি মূল্যবান। ভারতীয় কলার বৃহত্তর প্রেক্ষাপটে রাখালদাসের বিশ্লেষণকে বোঝার জন্য The Age of the Imperial Guptas (১৯৩৩) এবং History of Orissa from the Earliest Times to the British Period (দুটি খন্ড-১৯৩০ ও ১৯৩১-এ প্রকাশিত)-এ অন্তর্ভুক্ত ভাস্কর্য ও স্থাপত্যের ওপর লিখিত অধ্যায়সমূহ গুরুত্বপূর্ণ। গুপ্ত যুগীয় স্থাপত্য বিষয়ক অধ্যায়ে রাখালদাস তাঁর আবিষ্কৃত ও তাঁর জানা ধ্বংসাবশেষসমূহের এক বিস্তৃত বর্ণনা দেন। এগুলিকে ভৌগোলিক দিক থেকে গুপ্ত সাম্রাজ্যের মধ্যে অবস্থিত বলে চিহ্নিত করা যায়। উড়িষ্যার স্থাপত্য বিষয়ক অধ্যায়ে তিনি উড়িষ্যা মন্দিরের রীতিকে উত্তর ভারতের নাগর রীতি থেকে আলাদাভাবে চিহ্নিত করেন এবং কর্ণাটকের বেল্লারী জেলার অমৃতেশ্বর মন্দির থেকে প্রাপ্ত একটি তথ্যের ভিত্তিতে উড়িষ্যা মন্দিরকে কলিঙ্গ রীতির নমুনা হিসেবে উল্লেখ করেন।
Age of the Imperial Guptas এর মৃণ্ময় শিল্পের অধ্যায়ে রাখালদাস বিভিন্ন অঞ্চলে বিকশিত গুপ্ত-কলার শৈলীগত বৈশিষ্ট্যাবলি সতর্কতার সাথে চিহ্নিত করেন এবং মথুরা, বারাণসী (সারনাথ) ও পাটলিপুত্রকে গুপ্ত ভাস্কর্যের প্রধান তিনটি ধারা এবং মান্দাসোর (প্রাচীন দসপুর) ও এরান (ঐরকিন) প্রভৃতিকে উপ-ধারার বিকাশ কেন্দ্র রূপে দেখান।
ভারতীয় শিল্পকলার চর্চায় রাখালদাসের সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য কীর্তি হলো তাঁর মৃত্যুর পরে ১৯৩৩ সালে প্রকাশিত Eastern Indian Medieval School of Sculpture নামক গ্রন্থটি। প্রায় চারশত শোভাবর্ধক চিত্র সম্বলিত এ গ্রন্থে রাখালদাস পূর্ব ভারতীয় কলার নির্মাণ কৌশল, উৎপত্তি ও বিকাশ, বৌদ্ধ ও ব্রাহ্মণদের দেব-দেবীদের মূর্তিতত্ত্ব, ধাতব ভাস্কর্যের কৌশল, জৈন প্রতিমা ও পূর্ব ভারতের মধ্যযুগীয় স্থাপত্য সম্পর্কে আলোচনা করেন। তিনি উৎকীর্ণ মূর্তিতে উল্লিখিত তারিখ ও তারিখবিহীন মূর্তির অভিলেখ-এর বৈচিত্রপূর্ণ্য হস্তলিপির ওপর ভিত্তি করে কালানুক্রমে পাল-সেন যুগের ভাস্কর্যকে বিন্যস্ত করেন। পূর্ব ভারতীয় শিল্পকলার ওপর তিনি বাংলায় ৬টি মূল্যবান প্রবন্ধ রচনা করেন। তিনি এগুলির নামকরণ করেন ‘গৌড়ীয় শিল্প’। ১৯২৭ ও ১৯৩০ সালের মধ্যে প্রবাসী পত্রিকায় প্রকাশিত এ প্রবন্ধগুলিতে গৌড়ীয় রীতির বিকাশের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে।
মূর্তিতত্ত্বে রাখালদাসের গভীর অনুরাগ ছিল। ভারতীয় গবেষণার এ বিষয়ের ওপর তাঁর জ্ঞান ১৯০৯-১০ সালে Annual Report of the Archaeological Survey of India- 'Three Sculptures in the Lucknow Museum' নামক শিরোনামে প্রকাশিত প্রবন্ধে দৃষ্টান্তস্বরূপ প্রতিফলিত হয়েছে। তিনি এ তিনটি ভাস্কর্যের মধ্যে একটিকে পঞ্চমুখ শিবলিঙ্গ হিসেবে যথার্থভাবেই শনাক্ত করেন। তিনি তাঁর Eastern Indian Medieval School of Sculpture-এ বেশ কিছু বিভ্রান্তিকর মূর্তি শনাক্ত করেন এবং পৌরাণিক কাহিনী ও যথার্থ উদাহরণসহ পাল-সেন যুগের ধ্যানমগ্ন মূর্তির ব্যাখ্যা দেন।
মহেঞ্জোদারোর আবিষ্কর্তা হিসেবে রাখালদাস বন্দো্যাপাধ্যায় (সংক্ষেপে আর.ডি ব্যানার্জী) একটি অতি পরিচিত নাম। পশ্চিম অঞ্চলের প্রত্নতত্ত্ব বিষয়ের তত্ত্বাবধায়ক প্রত্নতাত্ত্বিক হিসেবে তিনি গ্রিক বিজয় স্তম্ভের সন্ধানে সিন্ধু অঞ্চলে গিয়েছিলেন এবং ঢিবির শীর্ষদেশে বৌদ্ধ বিহারের উৎখননকালে তিনি এমন কতগুলি নিদর্শনের সন্ধান পান যা তাঁকে হরপ্পায় সাহানী কর্তৃক প্রাপ্ত অনুরূপ নিদর্শনের কথা মনে করিয়ে দেয়। ১৯২২ সালে তিনি খননকার্য শুরু করেন। এসময়ে প্রাগৈতিহাসিক নিদর্শনাদি আবিষ্কৃত হয়। এ সভ্যতা সম্পর্কে তাঁর ব্যাখ্যা ও বিশ্লেষণ বেশ কিছু প্রবন্ধ ও গ্রন্থে প্রকাশিত হয়েছে। সেগুলি হলো: An Indian City Five Thousand Years Ago (Calcutta Municipal Gazette, November, 1928); মুহেন-জোদরো (বসুমতী, ১৩৩১ বা.স); Prehistoric, Ancient and Hindu India (১৯৩৪ সালে মরণোত্তর প্রকাশিত) এবং Mahenjodaro - A Forgotten Report (১৯৮৪)।
১৯২৪-২৫ সালে পূর্বাঞ্চলে বদলি হয়ে রাখালদাস পাহাড়পুরে উৎখননকাজ চালান এবং এর রিপোর্ট ১৯২৫-২৬ সালে Annual Report of the Archaeological Survey of India-তে 'Temple of Paharpur' নামে প্রকাশিত হয়। প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ বিভাগে চাকরির শেষ দুবছরে রাখালদাস বাংলা ও আসামে ব্যাপক ভ্রমণ করেন এবং মহাস্থানগড় ও ঘোড়াঘাট অঞ্চলে অনুসন্ধান চালান এবং মুর্শিদাবাদ ও ঢাকার ঐতিহাসিক নিদর্শনসমূহ পরীক্ষা করেন। তিনি প্রথমবারের মতো আসামের প্রাচীন ও মধ্যযুগের প্রাথমিক সময়ের ভাস্কর্য ও কাঠামোগত ধ্বংসাবশেষসমূহের প্রতি পন্ডিতদের মনোযোগ আকর্ষণ করেন এবং তেজপুরের নিকটস্থ দহপর্বতিয়ার একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত মন্দিরের দরজা-বাজুর ভাস্কর্য আবিষ্কার করেন।
রাখালদাস কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের ম্যাট্রিক পরীক্ষার পাঠ্যক্রম অনুযায়ী দুটি পাঠ্যপুস্তক রচনা করেন। বই দুটি হলো History of India (১৯২৪) ও A Junior History of India (১৯২৮)। তাঁর The Age of the Imperial Guptas (১৯৩৩) ছিল ১৯২৪ সালে তাঁর প্রদত্ত বক্তৃতার একটি সঙ্কলন গ্রন্থ। মধ্য এশিয়ায় সভ্যতার উষালগ্ন ও প্রাচীনকালে ভারতে বিভিন্ন জাতির আগমনকাল থেকে শুরু করে ভারতীয় দৃষ্টিভঙ্গির আলোকে রাখালদাস বাংলার ইতিহাস আলোচনা করেন। তাঁর বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থসমূহ হলো বাংলার ইতিহাসের ওপর দুখন্ডে লিখিত বাঙ্গালার ইতিহাস (১৯১৪ সালে ১ম খন্ড ও ১৯১৭ সালে ২য় খন্ড প্রকাশিত) ও উড়িষ্যার ইতিহাসের ওপর লিখিত দুটি বিশাল খন্ড। রমাপ্রসাদ চন্দ এর গৌড় রাজমালার পাশাপাশি বাঙ্গালার ইতিহাস-কে বিজ্ঞানসম্মতভাবে ইতিহাস রচনার ক্ষেত্রে প্রথম প্রচেষ্টা বলে অভিহিত করা যায়। বাঙ্গালার ইতিহাসে প্রাচীন ও মধ্য যুগীয় পূর্বভারতের ইতিহাস আলোচিত হয়েছে। অপরপক্ষে, দুখন্ডে রচিত উড়িষ্যার ইতিহাসে উড়িষ্যার প্রাচীন, মধ্য ও আধুনিক কালের ইতিহাস লিখিত হয়েছে।
রাখালদাস শশাঙ্ক, ধর্মপাল, করুণা, ময়ূখ, অসীম, লুৎফ-উল্লা, ধ্রুব, পাষাণের কথা, অনুক্রম, হেমকণা প্রভৃতি বাংলা উপন্যাস সমূহ লেখেন। এ উপন্যাসগুলি তাঁকে সাহিত্যিক হিসেবে পরিচিত করেছে। এগুলির মধ্যে কয়েকটি ভারতের অন্যান্য ভাষায়ও অনূদিত হয়েছে।
মূখ্য কৃতিসমূহ
তাঁর উল্লেখনীয় কৃতিসমূহঃ ২ খন্ডে বাঙ্গালার ইতিহাস, পাষাণের কথা, শশাঙ্ক ও ধর্মপাল। তিনি লেখমালানুক্রমণী নামে ভারতবর্ষের বিভিন্ন প্রান্তে প্রাপ্ত প্রস্তরখোদিত লিপির বর্ণনামূলক সংকলন গ্রন্থ সম্পাদনা করেন।.......................
তথ্য সংগৃহীত - প্রতাপ সাহা
