Hội Thượng Phật Bồ Tát

19/06/2025

15/06/2025

23/05/2025

♦️ NĂM HẠNG NGƯỜI HỘ TRÌ CHƯ TĂNG

Trong việc hộ trì chư Tăng Ni, Phật tử có nhiều cách tiếp cận khác nhau. Tuy nhiên, không phải cách nào cũng mang lại kết quả tốt đẹp cho người được hộ trì cũng như cho chính người hộ trì. Dưới đây là năm kiểu người hộ trì, mỗi kiểu tượng trưng cho một cách ứng xử, mà chúng ta nên hiểu rõ để tránh mắc phải.

1🔸 ️Người hộ trì như gieo giống mà không tưới nước.

Khi gieo trồng cây, chỉ có hạt giống tốt thôi chưa đủ, phải tưới nước để hạt nảy mầm, sinh trưởng. Nếu chỉ gieo hạt mà không tưới nước, hạt sẽ khô chết.

Tương tự, một vị Sa-di mới xuất gia giống như hạt giống. Người hộ trì nếu chỉ giúp về vật chất mà không tạo điều kiện, không quan tâm đúng mức thì vị ấy khó phát triển đạo hạnh.

Người hộ trì phải hỗ trợ toàn diện, không thể chỉ đưa ra vật chất rồi bỏ mặc. Hãy chăm sóc, động viên để vị tu sĩ ngày càng trưởng thành về mặt tinh thần và tu tập.

2🔸- Người hộ trì chỉ muốn “đeo trang sức quý”

Trong xã hội, khi một người xuất hiện với đồ trang sức đẹp, người khác thường nể trọng, quý mến. Nhưng nếu chỉ chăm chăm vào vẻ bề ngoài thì đó là sự hời hợt.

Tương tự, có người chỉ thích hộ trì những vị Sư nổi tiếng, sang trọng để được người khác kính trọng mình.

Hộ trì chân chính không phải chỉ nhìn bên ngoài mà phải quan tâm phẩm chất, đạo hạnh thật sự của người được hộ trì. Đừng vì cái lợi danh mà chọn lựa.

3🔸- Người hộ trì như dỗ trẻ con bằng bài hát khi khóc

Khi trẻ con khóc đòi đồ, người lớn thường hát ru để dỗ dành, cho trẻ cảm giác được an ủi. Nhưng nếu trẻ không được giáo dục nghiêm túc, sẽ dễ bị chiều chuộng hư hỏng.

Tương tự, nếu người hộ trì chiều chuộng vị tu sĩ quá mức, cung cấp đầy đủ mà không có giới luật nghiêm khắc, vị ấy dễ bị lệ thuộc, thiếu quyết tâm tu tập.

Người hộ trì cần biết cách hỗ trợ đúng mức, vừa đủ, giúp vị tu sĩ giữ được tinh thần tự lực, kiên trì tu hành.

4🔸- Người hộ trì như cho bánh rồi lại hăm dọa

Có người chỉ hộ trì khi vị tu sĩ thành công, học hành giỏi giang, còn không thì rút lui hoặc phán xét nghiêm khắc.

Điều này làm cho vị tu sĩ cảm thấy bị áp lực, thiếu sự an toàn để phát triển.

Người hộ trì chân thành phải kiên nhẫn, không nên rút lui hay hăm dọa khi vị tu sĩ gặp khó khăn, mà nên đồng hành, hỗ trợ cả lúc thăng trầm.

5🔸- Người hộ trì như người làm vườn chăm sóc hoa

Người làm vườn chăm sóc hoa không phải để hái lấy lợi mà để hoa nở rộ, tỏa hương thơm ngát.

Tương tự, người hộ trì chư Tăng Ni nên hỗ trợ với lòng từ bi, không vụ lợi, không mong cầu hồi báo, mà giúp các vị tu sĩ trưởng dưỡng đạo tâm và sự an lạc trong tu hành.

Hộ trì chân chính là sự cống hiến vô điều kiện, chăm sóc và hỗ trợ để phước báu tăng trưởng, làm lợi ích cho đời.

✨️✨️✨️Năm kiểu người hộ trì này như là những hình ảnh ẩn dụ giúp chúng ta hiểu rõ hơn về cách chúng ta hỗ trợ chư Tăng Ni.

Hãy tự xét mình xem mình thuộc kiểu nào để điều chỉnh sao cho việc hộ trì được đúng Chánh Pháp, mang lại lợi ích thực sự cho Tăng Ni, bản thân và cho mọi người.

- Nguồn Myanmar -

Namo Buddhāya 🙏🏻
Namo Dhammāya 🙏🏻
Namo Saṅghāya 🙏🏻

23/05/2025

NHÂN DUYÊN HIẾM CÓ VÔ LƯỢNG KIẾP CÓ 1 LẦN. Biết đâu nhờ tham gia khoá tu này ta có thể tránh những điều không may mình không biết được tương lai nhưng ít nhất ta có thể tích càng nhiều phước càng tốt, tích phước chưa bao giờ là thừa.
Nên con kính xin được gửi đến mọi người khoá tu tụng kinh Hoa Nghiêm 3 ngày liên tục (23,24,25) tại chùa Đại Từ Ân, Hà Nội. Đây là nhân duyên hiếm có, có sự tham gia của ni Sư Hằng Ưu (đệ tử Hoà Thượng Tuyên Hoá).
Trích di ngôn Hoà Thượng Tuyên Hoá “khi tôi đi rồi, các vị có thể tụng kinh Hoa Nghiêm và niệm Phật, hoặc một thất, hoặc bảy thất, muốn tụng niệm bao lâu tuỳ các vị”
Thông tin chi tiết mong các Quý Chư Tôn Đức, Tăng, Ni và Phật tử xem tại ảnh dưới đây.
Nam Mô Hoa Nghiêm hội thượng Phật Bồ Tát!

22/05/2025

Kinh Phạm Võng dạy rằng: “Người Phật tử nếu lấy tâm từ mà làm việc phóng sanh thì thấy tất cả người nam đều là cha mình, tất cả người nữ đều là mẹ mình. Vì mình trải qua nhiều đời đều do đó mà sinh ra, nên chúng sanh trong sáu đường đều là cha mẹ của mình. Nếu giết hại sinh mạng để ăn thịt tức là tự giết cha mẹ mình, cũng là giết thân cũ của mình.
Tất cả đất, nước là thân trước của mình. Tất cả gió lửa là bản thể của mình. Cho nên, thường thực hành phóng sanh thì đời đời sinh ra thường gặp Chánh pháp. Khuyên dạy người làm việc phóng sanh, nếu thấy người đời giết hại súc vật, nên tìm phương tiện để giải cứu, khiến cho chúng được thoát khổ nạn
Xin thường niệm A Di Đà Phật

05/05/2025

CHIÊM BÁI XÁ LỢI TRÁI TIM BẤT DIỆT CỦA BỒ TÁT THÍCH QUẢNG ĐỨC TẠI VIỆT NAM QUỐC TỰ

Từ 14h ngày 6/5 đến hết ngày 10/5/2025 (nhằm mùng 9–13 tháng Tư năm Ất Tỵ), chư Tăng Ni, Phật tử và đồng bào các giới sẽ có cơ duyên hy hữu được chiêm bái xá lợi trái tim Bồ Tát Thích Quảng Đức tại Việt Nam Quốc Tự (Q.10, TP.HCM) – một biểu tượng thiêng liêng của từ bi, trí tuệ và tinh thần vị pháp vong thân của Phật giáo Việt Nam.
Xá lợi trái tim – bất hoại giữa lửa hồng – là trái tim tỉnh thức, là lời nguyện độ sinh, là ánh sáng soi đường cho những ai đang bước đi giữa mê lộ của sân si và khổ lụy. Sự kiện này là một trong hai nghi lễ tâm linh trọng điểm của Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc 2025 do GHPGVN đăng cai tổ chức.
Chiêm bái trái tim Ngài – cũng là chiêm nghiệm lại chính mình:
🔥 Bao nhiêu ngọn lửa đang đốt cháy nội tâm chúng ta?
🕊 Làm sao giữ vững một trái tim không cháy giữa cuộc đời đầy biến động?
Hàng vạn Tăng Ni, Phật tử và các phái đoàn trên cả nước đã và đang đăng ký chiêm bái. Xin hãy đến bằng tâm kính thành và lòng biết ơn sâu sắc đối với người đã dùng thân mình đánh thức cả mọi thời đại.
📍 Địa điểm: Việt Nam Quốc Tự – số 242-244, đường 3/2, P.12, Q.10, TP.HCM
🕒 Thời gian chiêm bái: 14h ngày 6/5 đến hết ngày 10/5/2025

Nguồn: Vesak 2025

24/04/2025

Thông tin chương trình Đại Lễ Vesak Liên hợp quốc 2025

23/04/2025

🪷SANH VỀ TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC THẾ GIỚI LÀ LIÊN HOA HOÁ SANH🪷

🕉️Sanh về Tây Phương Cực Lạc thế giới là liên hoa hóa sanh, hoa sen ấy do chính mình trồng, chẳng phải do ai khác trồng! Tất cả hết thảy chúng sanh chỉ cần thực sự phát nguyện cầu sanh Tịnh Độ, trong ao sen bảy báu nơi thế giới Cực Lạc sẽ mọc lên một búp sen. Quý vị tín nguyện kiên định, niệm Phật rất siêng, hoa sen trong ao ấy ngày càng to dần, càng tăng trưởng.

🕉️Lúc quý vị hết tuổi thọ, A Di Đà Phật cầm hoa sen ấy đến tiếp dẫn quý vị. Hoa sen ấy của chính quý vị, chứ không phải của ai khác, trên hoa còn có đề tên, chắc chắn không lầm lẫn được. Quý vị vào trong hoa sen, chẳng phải là một đứa bé con dần dần lớn lên, mà là thân tướng giống hệt như Phật. Tây Phương thế giới là pháp giới bình đẳng, bỏ nhục thân, đạt được thân gì? Được thân vàng ròng sắc tía giồi mài sáng bóng, trong bốn mươi tám nguyện [của A Di Đà Phật] có lời nguyện này. Tướng hảo, quang minh [của mỗi chúng sanh trong thế giới Cực Lạc] không khác gì A Di Đà Phật và Bổ Xứ Bồ Tát, thực sự bình đẳng.

🕉️Đó là vì trong quá khứ, lúc A Di Đà Phật đang tu đạo Bồ Tát trong khi tu nhân, đọc trong kinh Vô Lượng Thọ chúng ta sẽ thấy đoạn lịch sử ấy, Ngài đã từng tham phỏng hai trăm mười ức cõi Phật. “Hai trăm mười ức” biểu thị pháp chứ không phải là một con số; trong Mật Tông, hai trăm mười ức biểu thị ý nghĩa viên mãn, hàm nghĩa “khắp pháp giới hư không giới, hết thảy các cõi Phật, không sót một cõi nào”, Ngài đều đến tham học hết. Đối với ưu điểm và những chỗ hay của mỗi một thế giới Ngài liền học lấy; những khuyết điểm Ngài đều bỏ đi.

🕉️Vì thế, sự thành tựu nơi thế giới Cực Lạc chính là do kết hợp tất cả những ưu điểm trong hết thảy cõi Phật khắp pháp giới hư không giới, không có khuyết điểm, cõi ấy được kiến tạo như vậy. Sự kiện này là một sự khải thị rất lớn cho chúng ta! A Di Đà Phật kiến lập Tây Phương Cực Lạc thế giới, chẳng phải là đóng cửa mày mò tự chế, cũng chẳng phải ở riệt trong nhà nghĩ cách; không phải vậy, mà là sở đắc từ sự tham học. Đấy là học vấn chân chánh, học vấn thực sự!…

Trích : Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm
Pháp Sự Toàn Tập Giảng Ký
Phần 8

-Lão pháp sư Thích Tịnh Không giảng giải-
🪷XIN THƯỜNG NIỆM🪷
🙏🏻🙏🏻🙏🏻NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🙏🏻🙏🏻🙏🏻
🙏🏻🙏🏻🙏🏻NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🙏🏻🙏🏻🙏🏻
🙏🏻🙏🏻🙏🏻NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🙏🏻🙏🏻🙏🏻
HOAN NGHÊNH COPY VÀ CHIA SẺ

23/04/2025

⭐️ QUÝ PHẬT TỬ CÓ DỊP CHIÊM BÁI XÁ LỢI PHẬT THÍCH CA NGAY TẠI Việt Nam ⭐️

🍀 Theo lời Phật dạy, công đức chiêm bái, đảnh lễ, cúng dường xá lợi Phật sánh bằng với công đức đảnh lễ, cúng dường Kim thân Ngài.
Này A Nan! Nhẫn đến cung kính cúng dường một phần tư Xá lợi, một phần tám, một phần trăm, một phần ngàn, một phần muôn, một phần hằng hà sa, hoặc chừng bằng hột cải, người này được phước cũng đồng như người cung kính cúng dường Đức Như Lai hiện tại.
A Nan nên biết rằng, hoặc Phật hiện tại hoặc đã nhập Niết bàn, nếu có người cung kính cúng dường lễ bái tán thán, được phước đức đồng nhau không khác.
Phật bảo A Nan cùng đại chúng: Sau khi ta nhập Niết bàn, tất cả chúng sanh hoặc thiên thượng hay nhơn gian, được Xá lợi của ta mà vui mừng thương cảm, cung kính lễ bái cúng dường thời được vô lượng vô biên công đức.
Này A Nan! Nếu thấy Xá lợi của Như Lai thời là thấy Phật, thấy Phật là thấy Pháp, thấy Pháp là thấy Tăng, thấy Tăng là thấy Niết bàn.
A Nan nên biết rằng do nhơn duyên trên đây mà Tam bảo thường trụ không biến đổi, có thể làm chỗ quy y cho tất cả chúng sanh. (Kinh Đại Bát Niết bàn, Phẩm Di giáo)
Xá lợi Phật Thích Ca Mâu Ni (bảo vật quốc gia Ấn Độ) sẽ được tôn trí :
🙏Tại chùa Thanh Tâm - Học viện Phật giáo Việt Nam, công viên Láng Le (xã Lê Minh Xuân, huyện Bình Chánh, TP.HCM) từ ngày 2 đến 8-5;
🙏Tại núi Bà Đen (tỉnh Tây Ninh) từ ngày 8 đến 13-5;
🙏Tại chùa Quán Sứ (Hà Nội) từ ngày 13 đến 16-5;
🙏Tại chùa Tam Chúc (Hà Nam) từ ngày 17 đến 21-5.
Sau đó xá lợi Phật Thích Ca Mâu Ni được đưa trở về lại Ấn Độ.