30/12/2024
മാൻകൈൻഡിന്റെ ചരിത്രം:ഒറ്റ നോട്ടത്തി
ൽ
1956 ഓഗസ്റ്റിലാണ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടിയൂ
ടെ മുഖപത്രമെന്ന നിലയിൽ ഹൈദരാബാ ദിലെ ഹിമായത്ത് നഗറിൽ നിന്ന് ഡോ.റാം മനോഹർ ലോഹ്യയുടെ മുഖ്യപത്രാധിപത്യ ത്തിൽ 'മാൻകൈൻഡ്'എന്ന പേരിൽ ഒരു മാസിക ആരംഭിക്കുന്നത്.തുടക്കത്തിൽ ഡോ.ലോഹ്യയോടൊപ്പം ഹെക്ടർ അഭയ വ ർധൻ,ജി.വി.സുധാകർ,ചാണ്ടി ജഗന്നായൻ, ബദ്രിവിശാൽ പിട്ടി എന്നിവരായിരുന്നു ആദ്യ പത്രാധിപ സമിതിയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നത്.പി ന്നീട് നിരവധി പേരുകൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടു. എല്ലാ ലക്കത്തിൻ്റെയും തുടക്കത്തിൽ,മാസി കയുടെ ഉദ്ദേശ്യ ലക്ഷ്യങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു കൊണ്ട്,ഡോ.ലോഹ്യ എഴുതിയിരുന്നു."ലോ കത്തിൻ്റെ യാഥാർത്ഥ്യവും ഭാവിയുടെ ആദ ർശവും അന്വേഷിക്കാൻ 'മാൻകൈൻഡ്' ആഗ്രഹിക്കുന്നതായും,സോഷ്യലിസം,ജനാ ധിപത്യം,സമത്വം,ലോക ഗവൺമെൻ്റ്,അഹിം സാ വിപ്ലവം എന്നിവയിൽ അത് വിശ്വസിക്കു ന്നതായും അദ്ദേഹം കുറിച്ചു.
പത്തു രൂപയായിരുന്നു വാർഷിക വരിസംഖ്യ ഫീസ്.രണ്ടും മൂന്നും വർഷത്തേക്ക് യഥാക്ര മം 18,25 രൂപയായിരുന്നു വരിസംഖ്യ.ലേഖന ങ്ങൾ,കുറിപ്പുകൾ,അഭിപ്രായങ്ങൾ എന്നിവ യ്ക്ക് പുറമെ,ഡോക്യുമെൻ്ററികൾ,ആശയ വിനിമയം,പുസ്തക അവലോകനങ്ങൾ എ ന്നിവ മാൻകൈൻഡിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൻ്റെ സ്ഥിരമായ ഭാഗമായിരുന്നു.
ഡോ.ലോഹ്യയുടെ പ്രസിദ്ധമായ 'രാമൻ, കൃ ഷ്ണൻ, ശിവൻ' എന്ന ലേഖനം മാൻകൈൻ ഡിന്റെ ആദ്യ ലക്കത്തിൽ തന്നെ പ്രസിദ്ധീക രിച്ചു.മാസികയുടെ നിലനിൽപ്പിനായി സാമ്പ ത്തിക സഹായത്തിനായി ദാതാക്കളോട് അ ഭ്യർത്ഥിക്കുകയും ഹിന്ദിയിലും,ഇംഗ്ലീഷിലുമു ള്ള സോഷ്യലിസ്റ്റ് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ പ ട്ടിക പലപ്പോഴും അതിൽ നൽകുകയും ചെ യ്തു.പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് തൊട്ടു പിന്നാലെ എഡിറ്റോറിയൽ ബോർഡിലെ അംഗങ്ങളു ടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിച്ചു.ഹബീബ് ബാനു അ ബ്ബാസി,റോമ മിത്ര,സെഹ്‌ലത റെഡ്ഡി, ജഗദീ ഷ് അവസ്തി,ജോർജ് ഫെർണാണ്ടസ്,ഗോ പാൽ ഗൗഡ,ബാൽകൃഷ്ണ ഗുപ്ത,കൃഷ്ണ നാഥ്,ലാഡ്‌ലി മോഹൻ നിഗം,എസ് ശങ്കരൻ, ജിതൻ സെൻ,അജിത് കുമാർ ശർമ്മ,രഘു നാഥ് സിംഗ്,ഡി. രാമചന്ദ്രൻ,ഉപേന്ദ്രനാഥ് വ ർമ്മ,ഗണ്ഡികത വെങ്കിടേശ്വര്ലു ,മാർഗോ സ്കിന്നർ,ദേവേന്ദ്ര കുമാർ ഗോസ്വാമി, കേശ വറാവു ജാദവ്, കിഷൻ പട്നായിക് എന്നിവ രുടെ പേരുകൾ പത്രാധിപ സമിതിയിൽ വ ന്നു തുടങ്ങി.
മാൻകൈൻഡിന്റെ പഴയ ലക്കങ്ങൾ വായി ക്കുമ്പോൾ ഈ മാസികയ്ക്ക് കുറഞ്ഞത് ര ണ്ട് ലക്ഷ്യങ്ങളെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നതായി വ്യക്തമാകും.ലോകത്തിലെ വിവിധ രാജ്യങ്ങ ളിൽ സോഷ്യലിസം എന്ന ആശയം പ്രചരിപ്പി ക്കുകയും സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആ ളുകൾക്ക് ഒരു വേദി നൽകുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു ആദ്യത്തേത്.രണ്ടാമതായി, ഡോ.ലോഹ്യ സ്ഥാപിച്ച സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി യുടെ പരിപാടികളെക്കുറിച്ചും നയങ്ങളെ ക്കുറിച്ചും പ്രബുദ്ധരായ വായനക്കാരെ പതി വായി അത് നിരന്തരം അറിയിച്ചു കൊണ്ടിരു ന്നു.ഇംഗ്ലീഷിലായിരുന്നു മാഗസിൻ പ്രസിദ്ധീ കരിച്ചിരുന്നത് എന്നതിനാൽ,മാസികയുടെ ലക്ഷ്യം പ്രബുദ്ധരും വിദ്യാസമ്പന്നരുമായ വ്യ ക്തികൾക്കിടയിൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആശയങ്ങ ളും പരിപാടികളും നയങ്ങളും പ്രചരിപ്പിക്കു കയും അങ്ങനെ സമൂഹത്തിന് ദിശാബോ ധം നൽകുന്ന വർഗത്തിൽ അത് അംഗീകരി ക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. മാൻകൈൻഡിലെ എഴുത്തുകാരുടെ പട്ടിക വളരെ നീണ്ടതാണ്.ഡോ.ലോഹ്യയുടെ ലേഖ നങ്ങളും ഹാരിസ് വോഫോർഡ്,സച്ചിദാനന്ദ് സിൻഹ,വിനായക് പുരോഹിത്,യു.ആർ. എ ഹ്രെൻഫെൽസ് എന്നിവരുടെ ലേഖനങ്ങളും 1956 ആഗസ്റ്റിലെ ആദ്യ ലക്കത്തിൽ തന്നെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു.
ഗൗതമ ബുദ്ധൻ്റെ ജനനത്തിന്റെ രണ്ടായിരം വർഷം തികയുന്നതിന് ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടു കൾ മാത്രം ബാക്കി നിൽക്കുന്ന വേളയിൽ തന്നെയാണ് മാൻകൈൻഡ് മാസികയും പു റത്തിറങ്ങുന്നത് എന്നതിനാൽ ഈ വർഷം ചരിത്ര പ്രാധാന്യമുള്ളതാണെന്ന് ഡോ.ലോ ഹ്യ 'നോട്ട്‌സ് ആൻഡ് കമൻ്റ്‌സിൽ' എഴുതി യിരുന്നു.ലേഖനത്തിൻ്റെ അവസാനം,ഡോ. ലോഹ്യ നിയമലംഘനത്തിന് ഊന്നൽ നൽ കുകയും ഇന്ത്യയിലെ ജനങ്ങൾക്ക് അതിൽ ശാശ്വതമായ വിശ്വാസം ഉണ്ടായിരിക്കണമെ ന്നും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.അവർ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപ തിയുടെ മുന്നിൽ തലകുനിക്കുകയോ അ ഹിംസയിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുകയോ ചെയ്യരുത്.ആദ്യ ലക്കത്തിലെ മറ്റ് ലേഖനങ്ങ ളുടെ വിഷയങ്ങൾ,രാഷ്ട്രീയത്തിൻ്റെ ചില
പുതിയ മാനങ്ങൾ, സമത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആശയം, ഫെമിനിസത്തിൻ്റെ ഉയർച്ച എന്നിവയായിരുന്നു.1956 ഓഗസ്റ്റ് ല ക്കത്തിലാണ് ലേഖനങ്ങൾ ആദ്യമായി പ്രസി ദ്ധീകരിച്ചത്.
യുഗോസ്ലാവിയൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരനായ മി ലോവൻ ഡിജിലാസിന്റെ 'മാർക്സിസം മാറു ന്ന ലോകത്ത്' എന്ന വിവാദ ലേഖനം പിന്നീട് 1957 ജനുവരി ലക്കത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
വളരെ പ്രയാസപ്പെട്ടാണ് ഈ ലേഖനം ഇന്ത്യ യിലെത്തിയത്.ഈ ലേഖനം അപ്രത്യക്ഷമാ യതിന് ശേഷം,ഹെക്ടർ അഭയവർദ്ധനും ജി വി സുധാകറും യുഗോസ്ലാവിയൻ ഗവൺമെ ൻ്റുമായും അവിടത്തെ തപാൽ വകുപ്പുമാ യും മിലിവൻ ഡിജിലാസുമായും ദീർഘകാ
ല കത്തിടപാടുകൾ നടത്തിയിരുന്നു.അതിന് ശേഷം മാത്രമാണ് ഈ ലേഖനം കണ്ടെത്തി യത്.വാസ്തവത്തിൽ,കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയി ൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ പുറത്താക്കിയതിന് ശേഷം സർക്കാരും പാർട്ടിയും ജില്ലകളിലേ
യ്ക്ക് കണ്ണും നട്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു.അദ്ദേ ഹത്തിൻ്റെ ലേഖനം മാൻകൈൻഡിൽ മാ ത്രം എന്ന എൻട്രിയോടെ ആദ്യ ലക്കത്തിൽ തന്നെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു.ലഭി ക്കാനുണ്ടായ കാലതാമസം കാരണമാണ് അത് ജനുവരിയിലെ ലക്കത്തിൽ പ്രസിദ്ധീ കരിക്കേണ്ടി വന്നത്.
ജെബിയെസ് ഹാൽഡെയ്ൻ,മധുലിമായെ, ജീൻ ഷാർപ്പ്,പണ്ഡരിനാഥ് പ്രഭു,ദാമോദർ
കുറുപ്പ്,ജിഡിഎച്ച് കോൾ,എലിസബത്ത് ഹോയ്റ്റ്, ഉപേന്ദ്രനാഥ് വർമ്മ,ജോവൻ ഡോ ർഡെവിക്,മാർസിയോ പിവർട്ട്,പി.വൈ.ദേ ശ്പാണ്ഡെ,സിഡ്നി ലെൻസ്,വിജയറാം രാ ജു,ജി.ഡി.ബോസ്,ആർതർ ഗ്ലാഡ്‌സ്റ്റോൺ,
ദയ കൃഷ്ണ യാസിദ്,ലത്തീഫ് എൻ അഹമ്മ ദ്,ലൂയി ആൽബർട്ടി കൗസിലാസ്,മഹാരാജ് സിംഗ് ഭാരതി,ജെയിംസ് ടിസി ലിയു,സിജി ഷാ,ജെസി പ്രകാശ്,അമിതാഭ് ചാറ്റർജി,എം. ജെ.കനിത്കർ,ജോൺ ബാങ്ക്സ്,ഓംപ്രകാ ശ് ദീപക്,ആർ.എം.മനയ്ക്കലാത്ത്,അനറ്റോ ൾ റാപ്പോപോർട്ട്,ജോസഫ് മെയർ, അലിസ ൺ കോമിസ് തോൺ,റൂത്ത് നന്ദ,അൻഷെ
ൻ സാബുറോ അസാബ,എസ് സുൽഫിക്ക
ർ അലി,അശോക് മിഡ്രാപ്പർ,ഗെയ്‌നർ ഇവാ ൻസ്,ബീരേന്ദ്ര കുമാർ ഭട്ടാചാര്യ,ഹാരി കാൻ്റ ർ,അജിത് കുമാർ ശർമ്മ,വിജയ്ദേവ് നാരാ യൺ സാഹി,ജി.മുരഹരി,നീര ദേശായി,മൃദു ല സാരാഭായ്,അവനീന്ദ്ര കുമാർ വിദ്യാലങ്കർ, വിശ്വനാഥ് പ്രസാദ് വർമ്മ,സി.എൽ.ലഖൻപാ ൽ,ആധ്യാത്മ ത്രിപാഠി,ദാദാ ധർമ്മാധികാരി, ഡേവിഡ് മക്‌റെയ്‌നോൾഡ്,ഭോല ചാറ്റർജി, ഡേവിഡ് ഡെല്ലിംഗർ,പാറ്റ് ആരോസ്മിത്ത്, ഫ്രാങ്കോ ലൊംബാർഡി,ജെ.ധനിക് ഷെൽ ഹാർദാൽ രാമലിംഗയ്യ,എൻ.എസ്. കൃഷ്ണ മൂർത്തി,പി.സി.മാഫിയാംബ,ജോർജ് യമദ, ജാക്വസ് സവാരി,റോഡാ ക്ലാർക്ക്,എറിക് ഫ്രോം,വി.നരസിംഹ റെഡ്ഡി,മനോഹർ സർ ദേശായി,രാംസിംഗ്,ചാൾസ് സി വിൽസൺ, ആർ ഓസ്ബോൺ,രാമചന്ദ്ര ഗുപ്ത, കൃഷ് ണചന്ദ്ര ജെന, മുരാരി മോഹൻ,ആന്ദ്രെ ജി യാകോമെട്ടി,കമലേഷ് തുടങ്ങിയവരുടെ പേ രുകൾ വിവിധ ലക്കങ്ങളിൽ ലേഖന രചയി താക്കളായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യയുടെയും ലോകത്തിൻ്റെയും സാമൂഹി ക,സാമ്പത്തിക,രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങളെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ളവയായിരുന്നു മാൻകൈൻ ഡിലെ ലേഖനങ്ങളുടെ വിഷയങ്ങൾ.രണ്ടാ മത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും ലക്കങ്ങളിൽ, യഥാക്രമം ഹെക്ടർ അഭയവർദ്ധൻ,മധുലി മായെ എന്നിവരുടെ ലേഖനങ്ങൾ ഇന്ത്യയു ടെ രണ്ടാം പഞ്ചവത്സര പദ്ധതിയുടെ അവ ലോകനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്.അതു പോലെ,ലാറ്റിനമേരിക്കയിലെ മൂന്നാമത്തെ ശക്തിയായ അലബാമയിലെ നിയമലംഘന ത്തിൻ്റെ സാധ്യത,മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളും സാ ങ്കേതിക മാറ്റങ്ങളും,സോഷ്യലിസവും ദേശീ യ പ്രശ്‌നവും,സോഷ്യലിസ്റ്റ് വ്യക്തിത്വം, വട ക്കേ ആഫ്രിക്കയിലെ വിപ്ലവം,ജനാധിപത്യ ത്തിൻ്റെ മനഃശാസ്ത്രം,അമേരിക്കയിൽ ലേ ബർ പാർട്ടിയുടെ അവിർഭാവം,സാമൂഹിക ശാസ്ത്രത്തിൽ അമേരിക്കൻ അവിശ്വാസം, ഇന്ത്യൻ ഐഡൻ്റിറ്റി,അസീറിയയെ കൂടാതെ യുള്ള സത്യസംഘം,പരമ്പരാഗത ചൈനയി ലേക്കുള്ള ഒരു നോട്ടം,എഴുത്തുകാരും സ്വാ തന്ത്ര്യവും,വികസിത രാജ്യങ്ങളിലെ സാങ്കേ തിക വിദ്യയുടെ സാമൂഹിക പ്രത്യാഘാതങ്ങ ൾ,സമൂഹത്തിലെ അക്രമത്തിൻ്റെ നാല് ഉറ വിടങ്ങൾ,ബ്രിട്ടീഷ് വിദേശ നയത്തിൻ്റെ അടി സ്ഥാനം,സമത്വത്തിൻ്റെ പരിധി,കേരളത്തി ലെ കമ്മ്യൂണിസത്തിൻ്റെ വിജയം,ഇന്ത്യയി ലെ പോലീസ് വെടിവയ്പ്പ്,ശാസ്ത്രത്തെയും മൂല്യങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അമേരിക്കൻ വീ ക്ഷണങ്ങൾ, മഹത്തായ ശക്തി നയതന്ത്രം, പത്രങ്ങൾ,ഭൂതകാലത്തെയും ഭാവിയിലേ യും നഗരങ്ങൾ,ഇസ്രായേൽ പ്രശ്നം,സംവേ ദനക്ഷമതയും കലയും,സർഗ്ഗാത്മക പരിപാ ടികൾ,അസമിൻ്റെ സാംസ്കാരിക പൈതൃ കം,മഹാരാഷ്ട്ര,ഇന്ത്യ, ചൈന എന്നിവിടങ്ങ ളിലെ പാർട്ടികളും രാഷ്ട്രീയവും, ടിബറ്റിലെ സംഭവവികാസങ്ങൾ പശ്ചാത്തലം,സോവി യറ്റ് യൂണിയനിലെ ഏഴാം പദ്ധതി,നിരുത്തര വാദപരമായ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടിയും ഉത്തര വാദിത്തമുള്ള പ്രധാനമന്ത്രിയും, ഇന്ത്യയിലെ മജിസ്‌ട്രേറ്റും ആദിവാസി സത്യാഗ്രഹിയും, ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിൽ നെഹ്‌റു വിൻ്റെ മനസ്സ്, ഉർവ്വശിയത്തിലെ ലോഹ്യയു ടെ പ്രവേശനം,ഇന്ത്യയിലെ നീതിനിർവ്വഹ ണം,ഇന്ത്യൻ ദേശീയത,നവോത്ഥാനം,ഈജി പ്ത്, ഈജിപ്ത്: വൈരുദ്ധ്യ പാരമ്പര്യങ്ങളു ടെ പ്രതീകങ്ങൾ,ലാറ്റിനമേരിക്കയിലെ ജനാ ധിപത്യ സർക്കാർ, ആഫ്രിക്ക-അമേരിക്ക, യൂറോപ്പ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ സത്യാഗ്രഹം,സ ത്യാഗ്രഹത്തിൻ്റെ ആഗോള രൂപം,സോഷ്യലി സ്റ്റ് പുനർവിചിന്തനവും അഹിംസയും,ജർമ്മ നിയുടെ വിമർശനം സോഷ്യലിസ്റ്റ് പ്രോഗ്രാം, വെനസ്വേലയുടെ ജനാധിപത്യ വികസനം, ആണവയുദ്ധത്തിനെതിരായ നേരിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനം,ആധുനിക തെലുങ്ക് സാഹിത്യ ത്തിൻ്റെ വിമർശനാത്മക സർവ്വേ,ആന്ധ്രാ പ്രദേശിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയം,ആധുനിക തെലുങ്ക് കവിതകൾ,ഇന്ത്യയിലെ ജാതിയും വർഗ്ഗവും, നാഗരും മറ്റ് ഗോത്രങ്ങളും,പാശ്ചാത്യ മനുഷ്യ നും വലിയ വെല്ലുവിളിയും,സോവിയറ്റ് സമ്പ ദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ പോരായ്മകൾ, ലോകമാന്യ തിലകിൻ്റെ സാമ്പത്തിക സാമൂഹിക പ്രവർ ത്തനങ്ങൾ,ദേശീയത,വന്യ തിലകിൻ്റെ സാ മ്പത്തിക സ്ത്രീകൾ,ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഇന്ത്യൻ വ രേണ്യവർഗം,ലാഭകരമല്ലാത്ത കൃഷിയുടെ വാടക ഒഴിവാക്കൽ,മാനവികതയുടെ പുരോ ഗതി,സോഷ്യലിസം,:ഹരോൾഡ് ലാസ്കിയും ഗാന്ധിയും,അസമിലെ ഇരുട്ടും വെളിച്ചവും, അൾജീരിയൻ വിപ്ലവം,റൊഡീഷ്യൻ യൂണി യൻ്റെ ഭാവി,ഇന്ത്യയൂടെ വിദേശ സഹായം, അന്തസ്സിന്റെ തെറ്റായ മൂല്യം,ജർമ്മൻ മുതി ർന്ന വിദ്യാഭ്യാസം,അമേരിക്കൻ സമാധാന പ്രസ്ഥാനം തുടങ്ങിയവയായിരുന്നു മാൻ കൈൻഡ് ലേഖനങ്ങളിലെ പ്രധാന വിഷയ ങ്ങൾ.
മാൻകൈൻഡിലെ 'കുറിപ്പുകളും അഭിപ്രാ
യങ്ങളും'ഡോ.ലോഹ്യ തന്നെ കുറിക്കുന്നവ യാണ് എന്നാണ് പരക്കെ വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടി
രുന്നത്.എന്നാൽ അത് അങ്ങനെയായിരു
ന്നില്ല.മുഖ്യ പത്രാധിപരുടെ പ്രസ്താവന മാ ത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെതായി ഉണ്ടായിരു ന്നത്.എന്നാൽ ഡോ.ലോഹ്യയുടെ പല സഹ പ്രവർത്തകരും ഈ ഭാഗം എഴുതാൻ അദ്ദേ ഹത്തെ സഹായിച്ചിരുന്നു.ഇവരിൽ പ്രധാന പ്പെട്ട ഒരു പേരാണ് ഓംപ്രകാശ് ദീപക്കിന്റേ ത്.കുറിപ്പുകളും അഭിപ്രായങ്ങളും കൂടാതെ, ലേഖന പരമ്പരയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്ന ഡോ.ലോഹ്യയുടെ ലേഖനങ്ങളുടെ തലക്കെ ട്ടുകൾ ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന് ഹിന്ദിയിലേക്ക് വിവ ർത്തനം ചെയ്താൽ,അവ ഇതു പോലെയാ യിരിക്കും.'രാമൻ,കൃഷ്ണൻ,ശിവൻ','അന്താ രാഷ്ട്രവാദം','സമത്വത്തിൻ്റെ അർത്ഥം, കാ ണാതെപോയ ഒരു അധ്യായം,'സത്യ കർമ്മ - ചെറുത്തുനിൽപ്പിനും സ്വഭാവ രൂപീകരണ ത്തിനുമുള്ള ആഹ്വാനം',ഇന്ത്യയുടെ ആധിപ ത്യ വർഗ്ഗം','ഇംഗ്ലീഷും ഇന്ത്യയിലെ ജനപ്രിയ ഭാഷകളും','ഇന്ത്യ-ചൈന- കോൺഗ്രസിസ വും കമ്മ്യൂണിസവും','ഗാന്ധിസവും സോഷ്യ ലിസവും,സംഘടനയെ കുറിച്ച്,രണ്ട് മാനി ഫെസ്റ്റോകൾ,മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ കഥക ൾ,കല്ലുകളിലെ അർത്ഥം,ദാർശനിക ആശ യം,ഭൂമിയുടെ ഭ്രമണം തുടങ്ങിയവയാണ് അ വ.
1956 സെപ്തംബറിൽ,അന്താരാഷ്‌ട്രതയെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള ഒരു നീണ്ട ലേഖനത്തിൽ, ഒരു ലോകപൗരന് തൻ്റെ ജോലി സ്ഥലവും മ രണസ്ഥലവും തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവ കാശം ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്നും അതിനായി ശ്രമിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറി ച്ചുമാണ് ലോഹ്യജി എഴുതിയത്.ഗതാഗത നി യമങ്ങൾ അതു പോലെ, ആവശ്യാനുസര ണം പ്രതിരോധ ബജറ്റ് നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള അവകാശം എന്നിവ ലോക സർക്കാരിന് ന ൽകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഡോ.ലോഹ്യ സംസാ രിച്ചിരുന്നു.1956 നവംബർ ലക്കത്തിലെ 'സമ ത്വത്തിൻ്റെ അർത്ഥം' എന്ന ലേഖനത്തിൽ, സത്യവും സൗന്ദര്യവും പോലെ സമത്വവും ജീ വിതത്തിലെ ഒരു ഉയർന്ന ആദർശമാണെന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതി.1943ലെ പീഡന കാലത്ത് എവിടെയോ നഷ്ടപ്പെട്ട,ഡോ.ലോഹ്യയുടെ 'മാർക്‌സിന് മുന്നിലുള്ള സാമ്പത്തികശാസ് ത്രം'എന്ന കൃതിയുടെ ഒരു അധ്യായമാണ് 'എ മിസ്സിംഗ് ചാപ്റ്റർ'.1957 ജൂലൈ ലക്കത്തിൽ ഡോ.ലോഹ്യ എഴുതിയ ലേഖനത്തിൻ്റെ തല ക്കെട്ട് 'കർമ്മം,പ്രതിരോധം,സ്വഭാവ നിർമ്മി തി'എന്നാണ്.എന്നാൽ ഈ ലേഖനത്തിൽ, അദ്ദേഹം രാഷ്ട്രീയത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യം ഉയർ ത്തിക്കാട്ടുമ്പോൾ,ഏറ്റവും മികച്ചതും സ്വപ് നം കാണുന്നതുമായ രാഷ്ട്രീയം മനുഷ്യന
ന്മയ്ക്കും വേണ്ടി ചെയ്യുന്നു എന്നാണ് അദ്ദേ ഹം എഴുതുന്നത്.അതിന് വേണ്ടി കഠിനമാ
യ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ പോലും സഹിക്കാൻ അ ദ്ദേഹം തയ്യാറാണ്.1959 നവംബർ ലക്കത്തി ലെ 'ഇന്ത്യയുടെ ഡൊമിനിയൻ ക്ലാസ്' എന്ന തൻ്റെ ലേഖനത്തിൽ,ഈ രാജ്യത്തെ പ്രബ
ല വർഗ്ഗത്തിൻ്റെ സ്വത്വം വിവരിക്കുമ്പോൾ, ഡോ.ലോഹ്യ എഴുതുന്നത്, 'ഈ മൂന്ന് സ്വത്വ ങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും രണ്ടെണ്ണം-ഉയർന്ന ജാ തി, ഇംഗ്ലീഷ് വിദ്യാഭ്യാസം,സമ്പന്നർ-ഉണ്ടെങ്കി ൽ,വ്യക്തിക്ക് സ്വയമേവ ഇന്ത്യയുടെ ഭാഗമാ കും.ഈ ലേഖനത്തിൻ്റെ അവസാന ഭാഗത്ത്, പരമ്പരാഗത ജാതി വ്യവസ്ഥയനുസരിച്ച് വ്യ വസ്ഥിതി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന അല്ലെങ്കിൽ വ്യവസായത്തിലും ബിസിനസ്സിലും ഏർപ്പെ
ട്ടിരിക്കുന്ന ആളുകൾക്കിടയിൽ ചിലപ്പോൾ സംഘർഷത്തിൻ്റെ മിഥ്യാധാരണയുണ്ടാകു മെന്ന് ഡോ.ലോഹ്യ എഴുതുന്നു.എന്നാൽ ആ ത്യന്തികമായി ബിസിനസ്സ് വർഗ്ഗം അത്യാഗ്ര ഹത്തിലൂടെ വ്യവസ്ഥിതിയെ ദുഷിപ്പിക്കുക യും തങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
1959 ഡിസംബർ ലക്കത്തിൽ ഡോ.ലോഹ്യ ജി എഴുതിയ ലേഖനം ഇന്ത്യൻ ഭാഷകളെ കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ്.അടിസ്ഥാനപരമായി ഇത് പകർത്തി അച്ചടിച്ച ഒരു പ്രസംഗമാണ്.ഇതി ൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു,-ഇന്ത്യയിലെ നെയിം പ്ലേറ്റുകൾ യഥാക്രമം ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, പ്രാദേ ശിക ഭാഷകൾ എന്നീ മൂന്ന് ഭാഷകളിലുമാ യിരിക്കണം.എന്നാൽ ഈ രാജ്യത്തെ ഉദ്യോ ഗസ്ഥർ ഒന്നുകിൽ വിഡ്ഢികളോ നികൃഷ്ടരോ ആണ്.അതിനാൽ,അവർ രണ്ട് ഭാഷകളിൽ മാത്രം നെയിംപ്ലേറ്റുകൾ നൽകുന്നതിലൂടെ, അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും ചില ഭാഷാ സ്വത്വങ്ങ ളെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയോ സംഘർഷം ഉണ്ടാ ക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. ഈ വിഷയത്തിൽ, ദാ ദ ധർമ്മാധികാരിയെയും കാക്ക കലേൽക്ക റെയും ഗാന്ധിജിയുടെ യഥാർത്ഥ അനുയാ യികളെന്ന് വിളിക്കുമ്പോൾ,ഡോ.ലോഹ്യ മ റ്റെല്ലാവരെയും കപടവിശ്വാസികളാണെന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.സാഗർ സർവകലാശാലയും ഗുജറാത്ത് വിദ്യാപീഠും മാത്രമാണ് നിലവിൽ ഇന്ത്യൻ ഭാഷകളിലൂടെ വിദ്യാഭ്യാസം നൽകു ന്ന സർവകലാശാലകളെന്ന് അതേ ലേഖന ത്തിൽ ഡോ.ലോഹ്യ എഴുതുന്നു.
1960 ജനുവരി ലക്കത്തിൽ,'ഇന്ത്യ,ചൈന, കോൺഗ്രസിസം,കമ്മ്യൂണിസം' എന്ന ലേഖ നത്തിൽ,ഡോ.ലോഹ്യ,ഹിമാലയം സംരക്ഷി ക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത വിശദീകരിക്കു മ്പോൾ,കഴിഞ്ഞ പത്തു വർഷമായി ദാരിദ്ര്യം തുടച്ചുനീക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടക്കുന്നു ണ്ടെന്ന് എഴുതുന്നു.ഹിമാലയൻ പ്രദേശങ്ങ ളും അവിടത്തെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വിശ്വാ സം സൃഷ്ടിക്കാനുമുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ശക്തി പ്പെടുത്തണമെന്ന ആവശ്യം ഉയർന്നെങ്കിലും സർക്കാർ നിഷ്ക്രിയമാണ്.ഈ വർഷം ചൈ ന ടിബറ്റിനെ ആക്രമിച്ചപ്പോൾ ഞങ്ങൾ അ തിനെക്കുറിച്ച് സർക്കാരിനെ അറിയിച്ചെങ്കി ലും സർക്കാരും പ്രതിപക്ഷവും മൗനം പാലി ച്ചുവെന്ന് അതേ ലേഖനത്തിൽ ഡോ.ലോഹ്യ എഴുതുന്നു.ഇപ്പോൾ എല്ലാവരുടെയും നെ ഞ്ചിടിപ്പാണ് ടിബറ്റ്.വരാനിരിക്കുന്ന ലക്കങ്ങ ളിൽ, 'ഗാന്ധിസവും സോഷ്യലിസവും' എന്ന തിനെക്കുറിച്ചും 'സൗന്ദര്യവും ചർമ്മത്തിൻ്റെ നിറവും' എന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഡോ.ലോഹ്യ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.ആധിപത്യത്തിൻ്റെ രാഷ്ട്രീ യം സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിലും പ്രവർത്തിക്കു ന്നുവെന്ന് ഡോ.ലോഹ്യ എഴുതുന്നു.രാഷ്ട്രീ യത്തിന് പുറമെ കലയിലും ഡോ.ലോഹ്യ ശ്ര ദ്ധിച്ചിരുന്നു.1960 നവംബറിൽ മാൻകൈന്റി ൽ അദ്ദേഹം എഴുതിയ 'കല്ലിലെ അർത്ഥം' എന്ന ലേഖനം ഇന്ത്യൻ കലയെക്കുറിച്ച് എഴു തിയ ഏറ്റവും മികച്ച ലേഖനങ്ങളിലൊന്നാ ണ്.എല്ലോറയെ കേന്ദ്രമാക്കി മഹർഷി അര വിന്ദ് സമാനമായ ഒരു ലേഖനം എഴുതിയിരു ന്നു.
അതു പോലെ ഡോ.ലോഹ്യയുടെ മനോഹ
രവും വിശദവുമായ ഒരു യാത്രാവിവരണം 1961 ഏപ്രിൽ ലക്കത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പത്ത് വർഷം മുമ്പ് 1951 ൽ യൂറോപ്പും അമേ രിക്കയും ഉൾപ്പെടെ ലോകത്തിലെ പല രാജ്യ ങ്ങളിലും അദ്ദേഹം യാത്ര ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.അ തിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് രസകരമാ
യ ഈ വിവരണം.'മാൻകൈൻഡിലെ രേഖ കൾ''ആശയവിനിമയം'എന്നീ വിഭാഗങ്ങളും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്.സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാ ർട്ടിയുടെ വിവിധ സമ്മേളനങ്ങളുടെ റിപ്പോർ ട്ടുകളും രാജ്യത്തിൻ്റെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ വിവിധ അവസരങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം നടത്തി യ പ്രസംഗങ്ങളും 'രേഖകൾ' എന്നതിന് കീഴി ൽ ലഭ്യമാണ്.1957 ജനുവരിയിലെ ഡോക്യു മെൻ്റ്‌സിൻ്റെ ലക്കത്തിൽ,യുഗോസ്ലാവിയൻ നേതാവ് മിലോവൻ ഡിജിലാസിൻ്റെ ഒരു ലേ ഖനം,അവിടത്തെ സർക്കാർ അപ്രത്യക്ഷമാ ക്കാൻ ശ്രമിച്ച ബ്യൂറോക്രസിയുടെ പെരുമാ റ്റത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു. സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ പ്രകടന പത്രിക 1957 ഫെബ്രുവ രി ലക്കത്തിൽ ഡോക്യുമെൻ്റുകൾക്ക് കീഴി ൽ വളരെ വിശദമായി ചർച്ച ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
മാൻകൈൻഡ് മാസികയുടെ രചയിതാക്ക ളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതും ഉചിതമായിരി ക്കും.ഹെക്ടർ അഭയവർധൻ ഡോ.ലോഹ്യ യോടൊപ്പം മാൻകൈൻഡിന്റെ എക്‌സ്‌ക്ലൂ സീവ് അസോസിയേറ്റായി കുറച്ചു കാലം ഹൈദരാബാദിൽ താമസിച്ചിരുന്നു.ശ്രീലങ്ക യിലെ സമാജ്‌വാദി പാർട്ടിയുടെ ആദരണീ
യനായ നേതാവായിരുന്നു അദ്ദേഹം. വെള്ള- കറുത്ത വിവേചനം അവസാനിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തോടെ ഹാരിസ് വാറ്റ്ഫോർഡ് അ മേരിക്കയിലെ നീഗ്രോ സർവകലാശാലയിൽ പഠിച്ചിരുന്നു.'ലോഹിയ-അമേരിക്ക മീറ്റ്' എ ന്ന പുസ്തകത്തിൻ്റെ രചനയ്‌ക്കൊപ്പം വേൾ ഡ് ഗവൺമെൻ്റ് മൂവ്‌മെൻ്റിൻ്റെ നേതാവായി രുന്നു അദ്ദേഹം.സച്ചിദാനന്ദ് സിൻഹയെ ഇ ന്ന് നാം അറിയുന്നത് രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും മു തിർന്ന സോഷ്യലിസ്റ്റായാണ് അദ്ദേഹത്തെ അറിയുന്നത്.പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിൽ സോഷ്യ ലിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ചേർന്നു.വിത്തൽഭാ യ് പട്ടേലിനൊപ്പം വിയന്നയിൽ ഏഷ്യ-ആഫ്രി ക്ക സ്റ്റുഡൻ്റ് ഓർഗനൈസേഷൻ്റെ അടിത്ത
റ പാകിയത് ഓസ്ട്രിയൻ വംശജനായ യു. ആർ.എഹ്രെൻഫെൽസണായിരുന്നു.മദ്രാ
സ് സർവ്വകലാശാലയിൽ നരവംശശാസ്ത്ര അദ്ധ്യാപകനായ അദ്ദേഹമാണ് യുനെസ് കോയ്ക്ക് വേണ്ടി റിപ്പോർട്ടുകൾ തയ്യാറാ ക്കിയിരുന്നത്.യുഎസ് ആർമിയിൽ ചേരാ
ൻ വിസമ്മതിച്ചതിന് രണ്ട് വർഷത്തെ തട
വിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ജീൻ ഷാർപ്പായിരുന്നു
ലണ്ടനിൽ നിന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന 'പീസ് ന്യൂസ്' മാസികയുടെ എഡിറ്റിംഗുമായി അ
ദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഡോ.ലോഹ്യയുടെ അടുത്ത സഖാവും സഹ ഹകാരിയും സോഷ്യലിസ്റ്റ് നായകനുമായ മ ധുലിമായയെ എല്ലാവർക്കും അറിയാം.പത്ത് വർഷത്തെ തടവിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടതിന് ശേ ഷം ഗോവയിലെ അഗ്വാദ ജയിലിൽ നിന്നാ ണ് അദ്ദേഹം മാൻകൈൻഡിന് വേണ്ടിയു
ള്ള തൻ്റെ ആദ്യ ലേഖനം എഴുതിയത്.അമേ രിക്കയിലെ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി അംഗമായി രുന്നു മാർഗോ സ്കിന്നർ.തൻ്റെ തുറന്നു പറ ച്ചിൽ കാരണം ഫിലിപ്പീൻസിൽ പഠിക്കുമ്പോ ൾ അമേരിക്കൻ സർക്കാരിൻ്റെ രോഷം അ ദ്ദേഹത്തിന് ഏറ്റുവാങ്ങേണ്ടി വന്നു.എലിസ ബത്ത് ഹോയ്റ്റ് അമേരിക്കയിലെ അയോ
വ സർവകലാശാലയിലെ സാമ്പത്തിക ശാ സ്ത്ര അധ്യാപികയായിരുന്നു.ആന്ധ്രപ്രദേ ശ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ നേതാവായി
രുന്നു വിജയറാം രാജു.സത്യാഗ്രഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പലതവണ ജയിലിൽ പോയിട്ടു ണ്ട് അദ്ദേഹം.അർജൻ്റീനയിലെ സോഷ്യലി സ്റ്റ് പാർട്ടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്ന ലൂയിസ് ആൽബെർട്ടി കോസില്ലാസ് സോഷ്യലിസ്റ്റ്
യുവാക്കൾക്കായി സ്പാനിഷ് ഭാഷയിൽ 'ഫ്യൂച്ചൂറോ'എന്ന പേരിൽ ഒരു മാസിക പ്രസി ദ്ധീകരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.മഹാരാജ് സിംഗ് ഭാരതി മീററ്റിലും പടിഞ്ഞാറൻ ഉത്തർപ്രദേ ശിലും കർഷക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് തുടർച്ച യായി നേതൃത്വം നൽകി.അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തിന് ശേഷമാണ് കർഷക നേതാവെ ന്ന നിലയിൽ ഉത്തർപ്രദേശിൽ ചൗധരി ചര ൺ സിംഗിൻ്റെ പേര് ഉയർന്നു വരുന്നത്.തേർ ഡ് സ്ട്രീം മൂവ്‌മെൻ്റിൻ്റെ നേതാവായിരുന്നു
ജോൺ ബാങ്ക്സ്.അത് കൂടാതെ അദ്ദേഹം നിരവധി ലഘുലേഖകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടു
ണ്ട്.
മാൻകൈൻഡിൽ ചേരുന്നതിന് മുമ്പ് ഓംപ്ര കാശ് ദീപക് മറ്റൊരു സോഷ്യലിസ്റ്റ് മാധ്യമമാ യ 'സംഘർഷ്' എന്ന വാരികയുടെ എഡിറ്ററാ യിരുന്നു.ഡോ.ലോഹ്യയുമായി അടുത്ത ബ ന്ധം പുലർത്തിയിരുന്ന അദ്ദേഹം ലോഹ്യയു ടെ മരണശേഷം മാൻകൈൻഡിന്റെ എഡി റ്റിംഗ് ചുമതല ഏറ്റെടുത്തു.കേശവറാവു ജാ ദവ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ സജീവമാ യി തുടരുകയും ഹൈദരാബാദിലെ ഒരു കോ ളേജിൽ അദ്ധ്യാപനം തുടരുകയും ചെയ്തു. ടെന്നസി വാലി പ്രോജക്ടിൻ്റെ ചെയർമാനെ ന്ന നിലയിലും വിദ്യാഭ്യാസ വിചക്ഷണനെന്ന നിലയിലും അമേരിക്കയിൽ പ്രശസ്തനായി രുന്ന ആർതർ ഇ. മോർഗൻ,വെൽഷ് നാഷ ണലിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ പ്രസിഡൻ്റും വെയിൽ സ് കൗണ്ടി കൗൺസിലിൻ്റെ ആൾഡർമാനു മായിരുന്ന ഗ്വിൻഫോർ ഇവാൻസ്,സോഷ്യലി സ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ കേന്ദ്ര ഓഫീസിൻ്റെ ചുമതല ഏറ്റെടുത്ത് 'ചൗഖംഭ' പത്രം എഡിറ്റ് ചെയ്തി
രുന്ന അദ്ധ്യാത്മ ത്രിപാഠി,അസമിലെ സാഹി ത്യ മാസികയായ 'രാംധുൻ' എഡിറ്റ് ചെയ്തി
രുന്ന ബീരേന്ദ്ര കുമാർ ഭട്ടാചാര്യ,അമേരിക്ക യിലെ ഫ്ലോറിഡ സർവകലാശാലയിൽ പൊ ളിറ്റിക്കൽ സയൻസ് അധ്യാപകനായിരുന്ന ഹാരി കാൻ്റർ,ലോഹ്യയുടെ അടുത്ത സഹ കാരി മാത്രമല്ല, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രത്തി
ൽ പുതിയ മാനങ്ങൾ കണ്ടെത്താനും ശ്രമി ച്ച കൃഷ്ണനാഥ്.ബുദ്ധ സാഹിത്യത്തെ സ്നേ ഹിക്കുന്നവർ രാഹുൽ സംകൃത്യായനൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേരും എടുക്കുന്നു.കൽ ക്കത്തയിൽ പത്രപ്രവർത്തനം നടത്തിയിരു ന്ന ജിതൻ സെൻ,അദ്ദേഹം,മൻകൈൻ്റിൻ്റെ എഡിറ്റോറിയൽ ബോർഡിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഡോ.വിജയ്ദേവ് നാരായൺ സാഹി,ഡോ. ലോഹ്യയുടെ അനുയായിയായതിനാൽ, സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആശയങ്ങളുടെ നിരൂപകനാ യി നിരവധി പരിശീലന ക്യാമ്പുകളിൽ പോ യിരുന്നു.അലഹബാദ് സർവ്വകലാശാലയിൽ അദ്ധ്യാപകനായിരുന്ന അദ്ദേഹം കവി-വിമർ ശകൻ എന്ന നിലയിൽ പ്രശസ്തി നേടി.ഭാ ദോഹിയിൽ നിന്ന് പരവതാനി നെയ്ത്തുകാ രിയായി സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കാ യി പോരാടിയ അവർ അവിടെ നിന്ന് തിര ഞ്ഞെടുപ്പിൽ മത്സരിക്കുകയും വളരെ ചെ റിയ വ്യത്യാസത്തിൽ പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തു.ബാൽകൃഷ്ണ ഗുപ്ത കൽക്കത്ത യിൽ നിന്ന് ഹിന്ദി മാസികയായ 'ജൻ' പ്രസി ദ്ധീകരിക്കുകയും സാമ്പത്തിക-ബിസിനസ് പ്രവണതകൾ നന്നായി വിശകലനം ചെയ്യു കയും ചെയ്തിരുന്നു.
അഹിംസാത്മകമായ ചെറുത്തുനിൽപ്പിൻ്റെ ആവശ്യകത പ്രകടിപ്പിക്കുകയും സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയിൽ പോലും അത്തരം പ്രവർത്തന ങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്ത അ
ദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാലത്തെ ഏക സർവ്വോദയ സൈദ്ധാന്തികൻ ദാദാ ധർമ്മാധികാരി മാ ത്രമായിരിക്കാം.ഫ്രാങ്കോ ലോംബാർഡി റോം സർവകലാശാലയിൽ തത്ത്വചിന്തയുടെ അ ധ്യാപകനായിരുന്നു,ഈ വിഷയത്തിൽ നിര വധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.ആസ മിലെ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ സെക്രട്ടറി യായിരുന്നു ഗോലപ്ചന്ദ്ര ബൊർബോറ. ആ ധുനിക രാഷ്ട്രീയ ആശയങ്ങളിൽ തനിക്ക് അതീവ താൽപര്യമുണ്ടെന്ന് 'മാൻകൈൻ
ഡി,'ൽ രവേല സോമയ്യ അവതരിപ്പിച്ചു.'മാ ൻകൈൻഡ് പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നതിന് അദ്ദേ ഹം ധാരാളം സംഭാവനകൾ നൽകി.അവ ഈ മാസികയുടെ കറസ്പോണ്ടൻസ് വിഭാ
ഗത്തിൽ പലപ്പോഴും പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഫ്രാൻസിൻ്റെ പ്രധാനമന്ത്രിയായിരുന്നു മെൻ ഡസ്.അവിടെ ഓട്ടോണമസ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.
മാൻകൈൻഡിലെ പുസ്തക നിരൂപണ നി ലവാരവും വളരെ ഉയർന്ന നിലവാരത്തിൽ ഉള്ളതായിരുന്നു.റിച്ചാർഡ് റൈറ്റിൻ്റെ 'കളർ കർട്ടൻ',അർനോൾഡ് ടോയിൻബിയുടെ സ്റ്റ ഡി ഓഫ് ഹിസ്റ്ററി,ഡിക്ക് ഫ്രെഡറിക്കിൻ്റെ 'ഡെമോക്രസി,റെവല്യൂഷൻ ആൻഡ് സിവി ൽ ഡിസോബിഡിയൻസ്,എം.വിശ്വേശ്വരയ്യ യുടെ 'മെമോയേഴ്സ് ഓഫ് മൈ ലൈഫ്', ആർതർ ഇ.മോർഗൻ്റെ 'സെർച്ച് ഫോർ പർ പ്പസ്',സിഡ്നി ലേസിൻ്റെ 'എ വേൾഡ് ഇൻ റെവല്യൂഷൻ','ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റു' 'ഫ്രാ
ങ്ക് മൊറേസ്',നിർമ്മൽ കുമാർ ബോസിൻ്റെ 'സെലക്ഷൻസ് ഫ്രം ഗാന്ധി',സിജി വെങ്കടസു ബ്ബ റാവുവിന്റെ 'ലീഗൽ പില്ലേഴ്സ് ഓഫ് ഡെ മോക്രസി',ഘാന നായകൻ ക്വാമെ എൻകുമ യുടെ ആത്മകഥ,റാൽഫ് ബൊർസോഡിയു ടെ 'ദി ചലഞ്ച് ഓഫ് ഏഷ്യ',മഹാത്മാഗാന്ധി യുടെ 'പുതിയ വിദ്യാഭ്യാസത്തിലേക്ക്',അഖി ല ഭാരത സർവോദയ സംഘിൻ്റെ 'പ്ലാനിംഗ് ഫോർ സർവോദയ',തോമസ് ടി ഹാമണ്ടിൻ്റെ 'ലെനിൻ ഓൺ ട്രേഡ് യൂണിയൻ' വിപ്ലവം', രാജാ ദുബെയുടെ 'ഏക് സിഗ്നേച്ചർ ഔർ', പ്യാരേലാലിൻ്റെ 'പുതിയതിലേക്ക് ഹൊറൈ സൺ,ഇവാരിയോ ജോർജിൻ്റെ 'സലാസർ റൂൾ ഇൻ പോർച്ചുഗൽ ആൻഡ് ഗോവ കേ സ്',എച്ച്എം പട്ടേലിൻ്റെ 'മൈ സബ്മിഷൻ', യെശയ്യാ ബെർലിൻ്റെ 'ടു കൺസെപ്റ്റ്സ് ഓ ഫ് ലിബർട്ടി,എലൻ സ്‌കിന്നറുടെ 'അഹിംസാ സമൂഹത്തിലേക്ക്',ഡി ഡി കൊസാംബിയു ടെ ഇന്ത്യൻ ചരിത്രപഠനത്തിന് ഒരു ആമുഖം ഉൾപ്പെടെ നിരവധി പുസ്തകങ്ങളുടെ 'നിരൂ പണം' ഡോ.ആർ ട്യൂഡറിൻ്റെ 'ദേശീയതയു ടെ തത്വങ്ങൾ',ഹെക്ടർ അഭയവർധൻ, ജി. വി.സുധാകർ, മറ്റ് സഹപ്രവർത്തകർ എന്നി വർ ഇക്കാര്യത്തിൽ മാൻകൈൻഡിനെ വലി യ നിലയിൽ സഹായിച്ചു.
