Upasana Bora

Upasana Bora ৰঙাপৰা মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰাক্তন আলোচনী সম্পাদিকা। কাব্য সংকলন "পানীৰ বিষাদ উৎসৱ" ৰ স্ৰষ্টা।
দেউতা তৰুণ চন্দ্ৰ বৰা "বালিপৰা চমু ইতিহাস"ৰ স্ৰষ্টা।

জুবিন দা আৰু গৰিমা বৌৰ কেইখনমান মৰম লগা ছবি সাঁচি ৰাখিলোঁ 😍🥰🥺
11/08/2026

জুবিন দা আৰু গৰিমা বৌৰ কেইখনমান মৰম লগা ছবি সাঁচি ৰাখিলোঁ 😍🥰🥺






শিৱসাগৰৰ বান বিধ্বস্ত বিভিন্ন ঠাইৰ মানুহবোৰৰ বিলৈ দেখি চকুপানী নিগৰি আহিছে! 😢 চৰকাৰখনক লৈ সকলোৱে বহুত কিবাকিবি আশা কৰিছি...
30/07/2026

শিৱসাগৰৰ বান বিধ্বস্ত বিভিন্ন ঠাইৰ মানুহবোৰৰ বিলৈ দেখি চকুপানী নিগৰি আহিছে! 😢 চৰকাৰখনক লৈ সকলোৱে বহুত কিবাকিবি আশা কৰিছিল, কিন্তু চৰকাৰে ৰাইজৰ এই মহা সংকটৰ সময়ত কি কৰিলে সকলোৱে দেখিছে ?
এয়া মই কোৱা কথা নহয়। শিৱসাগৰৰ ৰাইজে চকুলো টুকি টুকি কোনোবা ক্ৰিয়েটৰৰ আগত প্ৰকাশ কৰা আমি দেখিবলৈ পাইছোঁ! অসমৰ শদিয়াৰ পৰা ধুবুৰীলৈ বিভিন্ন ঠাইৰ পৰা সামাজিক মাধ্যমত কাম কৰা মানৱদৰদী ব্যক্তি তথা বিভিন্ন NGO তথা দল সংগঠন সকল উপস্থিত হৈ বান বিধ্বস্ত সকলক সহায় কৰি আছে।‌ তাৰ পাছত লাহে লাহে এগৰাকী, দুগৰাকী শিল্পী, অভিনেত্ৰী, গায়ক গায়িকা আদি সেই ঠাইত অহা দেখিবলৈ পাইছোঁ। ইতিমধ্যে বদৰুদ্দিন আজমল ফাউণ্ডেচনৰ পৰা যথেষ্ট পৰিমাণে বান বিধ্বস্ত ব্যক্তি সকলক সহায় আগবঢ়োৱা আমি সকলোৱে দেখিছোঁ। তেখেতক আমাৰ ফালৰ পৰা বহুত বহুত ধন্যবাদ 🙏

শিৱসাগৰত হোৱা বানপানীয়ে মানুহক যথেষ্ট শিক্ষা দি গ'ল।
সকলোকে আকৌ একতাৰ এনাজৰীৰে বান্ধি পেলালে।

শংকৰদেৱে বৰ অসমৰ ভেটি গঢ়ি থৈ গ'ল।
"মানুহে মানুহৰ বাবে" ভূপেন হাজৰিকা দেৱে গীত গাই গ'ল।
জুবিন দাই কৰ্মৰাজিৰে যুৱ প্ৰজন্মক আদৰ্শ দি গ'ল। তেওঁৰ আদৰ্শক অনুকৰণ কৰি নতুন প্ৰজন্ম সকলে বিভিন্ন স্থানত বিভিন্ন কাম কৰি গৈছে।গোটেই অসমৰ ৰাইজ বিভিন্ন জাতি জনজাতি একত্ৰিত হৈ বানাক্ৰান্ত সকলৰ মাজত থিয় হৈ মাত এষাৰ দিছে, ৰাইজক যেনেকৈ পাৰে যি পাৰে সহায় কৰিবলৈ দৌৰি গৈছে।

এয়াই হ'ল শংকৰ আজানৰ দেশ।
এয়াই হ'ল ভূপেন হাজৰিকা দেৱৰ দেশ
এয়াই হ'ল জুবিন দাৰ দেশ।

এয়াই অসমীয়াৰ মৰম,এয়াই অসমীয়াৰ একতা।

অনাগত দিনটো অসমখন এনেদৰেই শান্তি শৃংখলা তথা একতাৰ এনাজৰীৰে বান্ধি আগুৱাই যাব বুলি আমি আশাবাদী 🙏








জুবিন ক্ষেত্ৰ এতিয়া পবিত্ৰ তীৰ্থস্থানৰ দৰে হ'ল।সেয়েহে অম্বুবাচীৰ বাবে তিনিদিন জুবিন ক্ষেত্ৰৰ পৰিচালনা কমিটিয়ে দুৱাৰ ব...
23/06/2026

জুবিন ক্ষেত্ৰ এতিয়া পবিত্ৰ তীৰ্থস্থানৰ দৰে হ'ল।
সেয়েহে অম্বুবাচীৰ বাবে তিনিদিন জুবিন ক্ষেত্ৰৰ পৰিচালনা কমিটিয়ে দুৱাৰ বন্ধ কৰি দিয়ে।‌ জুবিন দায়ে যদিও কৈ গৈছিল মোৰ কোনো ধৰ্ম নাই,মোৰ কোনো জাতি নাই,মোৰ কোনো ভগৱান নাই। কিন্তু ৰাইজে জুবিনদাক ইমানেই ভাল পায় যে তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছতো মানুহে তেওঁক পাহৰিব পৰা নাই! তেওঁৰ শ্মশান এতিয়া পবিত্ৰ তীৰ্থস্থানৰ দৰে হ'ল, নিতৌ হাজাৰ হাজাৰ মানুহ তাত সমাগম হয়,দাদাক স্মৰণ কৰি চাকি ধূপ জ্বলাই সকলোৱে সেৱা কৰে।জয় জুবিন দা 🙏







22/06/2026

যোগ দিৱস আৰু এখন ভাইৰেল ফটো

শৰীৰৰ বাবে যোগ বা ধ্যানৰ প্ৰয়োজন কিমান সেয়া বুজা সকলে নিশ্চয় বুজে। যোগ কমেডি বা বহুৱালি কৰা বিষয় নহয়। ইক এক সাধনা প্ৰক্ৰিয়া। যিসকলে যোগ বা ধ্যানৰ বিষয়ে একো অৱগত নহয় তেওঁলোকক এদিনৰ বাবে কিয় ভুচুংপহু বনালে? যোগ এদিনৰ বাবে নিদৰ্শন ডাঙি ধৰা বিষয় নহয়। নহয় কাৰোবাৰ নিৰ্দেশ অথবা আদেশ।

চাদৰ মেখেলাযোৰ অসমীয়া মহিলা সকলৰ পৰিচয়।চাদৰ মেখেলা পিন্ধিলে সকলো মহিলাকে ধুনীয়া দেখি। সেইবুলিয়েই সকলো সময়ত সকলো পৰিস্থিতিত চাদৰ মেখেলা পিন্ধি যোৱাটো সম্ভৱ নহয়। যোগাসন কৰাৰ সময়ত মহিলাসকলে সুবিধাজনক অথবা আৰামদায়ক আবুৰ থকা এযোৰ পোছাক পিন্ধাটো খুবেই প্ৰয়োজন। কালি ২১ জুন ২০২৬ বৰ্ষ, আন্তৰাষ্ট্ৰীয় যোগ দিৱসৰ দিনা চচিয়েল মিডিয়াত এখন ফটো খুবেই চৰ্চিত কৰা দেখা গৈছে লগতে কেইটামান ভিডিঅ'। গোটৰ বাইদেউ সকলক চৰকাৰী আচঁনিৰ বাবে যোগাসন কৰিব দিছে ঠিকেই, কিন্তু গোটবোৰ ব্লক অনুযায়ী যিসকল পৰিচালক অথবা তত্বাৱধানৰ দায়িত্বত আছিল তেওঁলোকে গোটৰ সদস্য সকলক চাদৰ মেখেলা যোৰৰ বিপৰীতে সুবিধাজনক আবুৰত থকা এযোৰ পোছাক যোগাৰ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিব লাগিছিল। ঠিক আছে চাদৰ মেখেলা পিন্ধি কিছুমান মহিলাই গৈ যোগ কৰিলে বাৰু কিন্তু ঠেং ডঙা যোগাসন অথবা চাদৰ মেখেলা পিন্ধি অসুবিধা পোৱা আসন কেইটা কৰিব দিব নালাগিছিল।বাৰু মানি লৈছোঁ - ঠেং ডাঙি
আসন কেইটা কৰিলেই যেনিবা,যোগ কৰি থকা স্থানত
যধে মধে ফটো তুলিবলৈ ভিডিঅ' কৰিবলৈ কিয় কাৰোবাক অনুমতি দিলে? ফটোবোৰ ক্লিক কৰি চচিয়েল মিডিয়াত দিয়া বাবে ভাইৰেল হ'বলৈ পালে বা চৰ্চিত বিষয় হ'বলৈ পালে। মানুহে সমালোচনা কৰা বিষয় হ'লে নিশ্চয় কৰিবয়ে তাত কোনোবাই বেয়া পায় লাভ নাই।

আমাৰ মহিলা সকলে চৰকাৰী আচঁনিৰ আৰু যে কি কি কৰিব লাগিব ঠিক নাই। অসমীয়া মহিলাৰ সন্মান বুলিবলৈ কিবা থাকিল জানো? অসমীয়া মহিলাক নচুৱাই আছে নাচি আছে,কাৰণ টকা পাই আছে...

চিন্তনীয় বিষয়- টকাৰ বাবে অনাগত দিনত অসমীয়া নাৰীয়ে নিজৰ মৰ্যাদা আত্মসন্মান... সকলো জলাঞ্জলি দিব নেকি?
অসমীয়া মহিলাক নচুৱাই বগুৱাই ৰাজপথলৈ আনিলে এতিয়া এনেদৰে যোগাসনৰ নামত নিজক কোনোবাই হাঁহিয়াতৰ পাত্ৰ সজালে।

উপাসনা বৰা, বালিপৰা, শোণিতপুৰ।








শুনিবলৈ পাইছো জাপানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী আহিব হেনো, তেখেতক আদৰিবলৈ গুৱাহাটীত চলি আছে সৌন্দৰ্যবৰ্ধন প্ৰকল্প আৰু সেইবাবেই ১৭ জুন...
20/06/2026

শুনিবলৈ পাইছো জাপানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী আহিব হেনো, তেখেতক আদৰিবলৈ গুৱাহাটীত চলি আছে সৌন্দৰ্যবৰ্ধন প্ৰকল্প আৰু সেইবাবেই ১৭ জুনৰ নিশা প্ৰশাসনে জুবিন গাৰ্গৰ দেৱাল চিত্ৰখন সৌন্দৰ্য লুপ পাইছে বুলি ভাবি নে কি কাৰণত নাজানো,মচি পেলোৱাৰ পিছত জুবিন দাক ভাল পোৱা সকলো গুণমুগ্ধ একগোট হৈ প্ৰশাসনৰ এনে কামক তীব্ৰ গৰিহণা জনায় আৰু মাৰ্চেল বৰুৱা নামৰ চিত্ৰশিল্পী জনে প্ৰশাসনৰ বাধা নেওচিও গুৱাহাটীৰ উৰণীয়া সেঁতুৰ ৱালখনত প্ৰাণৰ শিল্পীজনৰ মচি পেলোৱা ছবিখন সহযোগীৰ সৈতে পোনৰ অংকন কৰি জীপাল কৰি তোলে।
মাৰ্চেল বৰুৱাই অঁকা জুবিন গাৰ্গৰ এই দেৱাল চিত্ৰখন অথবা অসমৰ বিভিন্ন ঠাইত থকা জুবিন গাৰ্গৰ প্ৰতিচ্ছবি কোনোবাই মোহাৰি পেলাব পাৰিব কিন্তু অসমীয়াৰ বুকুৰ পৰা জুবিন গাৰ্গক কেতিয়াও মচি পেলাব নোৱাৰে! জুবিন দা অসমীয়াৰ বুকুৱে বুকুৱে শিপাই আছে আৰু থাকিব!জয় জুবিন দা 🙏









বৰ্তমান সময়ত অসমত বিভিন্ন ধৰণৰ অপৰাধমূলক ঘটনা ঘটি থকা শুনিছোঁ! আমাৰ নাৰীসকল কত ও কিয় সুৰক্ষিত নহয়? সৌ সিদিনা প্ৰাতঃভ্...
17/06/2026

বৰ্তমান সময়ত অসমত বিভিন্ন ধৰণৰ অপৰাধমূলক ঘটনা ঘটি থকা শুনিছোঁ! আমাৰ নাৰীসকল কত ও কিয় সুৰক্ষিত নহয়? সৌ সিদিনা প্ৰাতঃভ্ৰমণ কৰিবলৈ যাওঁতেও মহিলাক অপহৰণ কৰা শুনিলোঁ! অলপদিনৰ আগতে আশীবছৰীয়া এগৰাকী আইতা ঘৰৰ পদুলিত ৰৈ আছিল, দুজন যুৱক বাইকত উঠি আহি এজনে আইতাক গতা মাৰি পেলাই দি ডিঙিৰ পৰা সোণৰ চেইনডাল কাঢ়ি লৈ যায়। এইবোৰ শুনি এনেকুৱা লাগিছে যেন আজিৰ দিনত নিজৰ ঘৰতে মানুহ সুৰক্ষিত নহয়। আজিকালি দিন দুপৰতে মানুহৰ ঘৰত চুৰ ডকাইত কৰা সঘনাই শুনিবলৈ পাওঁ। কিয় দিনকদিনে এনেবোৰ ঘটনা ঘটিবলৈ ধৰিছে! মানুহৰ মনত কৰ্ম সংস্কৃতিৰ প্ৰতি অনিহা ভাব আহিছে। সহজলভ্য ধন ঘটি জীৱন যাপন কৰা মানসিকতা, নিচাযুক্ত দ্ৰব্য মদ ড্ৰাগছ আদি খাবলৈ কিছুমান যুৱকে এনেবোৰ কাম কৰে বুলি অনুমান কৰিছোঁ।

লাভ জেহাদৰ দৰে ঘটনা অসমৰ বিভিন্ন ঠাইত সংঘটিত হৈ থকা আমি সকলোৱে শুনিছোঁ ! বিশেষ নকও! য'ত তত নাৰী, যুৱতী, নাবালিকা শিশু ধৰ্ষণৰ ঘটনা ও শুনি থাকোঁ।‌

সৌ সিদিনা লখীমপুৰ কণানদী তিনিআলিত পদপথত দোকান দিয়া খিলঞ্জীয়া এগৰাকী বোৱাৰীক এচাম মহিলা ( পুৰুষ ) জড়িত হৈ অৰ্ধ উলংগ কৰি ৰাজপথত শাৰীৰিক ভাবে আক্ৰমণ কৰা ভিডিঅ' চচিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হোৱা দেখিবলৈ পাইছোঁ।অসমৰ কিছুমান ঠাইত কিছু নাৰীয়ে দেহ ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰি এচাম যুৱতীক ব্যৱহাৰ কৰি ধ্বংসৰ গৰাহত ঠেলি লৈ যোৱা পৰিলক্ষিত হৈছে। তাৰোপৰি উঠি অহা যুৱক, পুৰুষ,একাংশ মহিলা যুৱতী ও মদ্যপান কৰা শুনিবলৈ পাওঁ। তেওঁলোকে আমাৰ সমাজখন বিপথে পৰিচালিত কৰা নাই নে?

সৌ সিদিনা শুনিলোঁ এজন বয়সস্থ বৃদ্ধ লোকক সামান্য এটা কলডিলৰ বাবে বৰ বেয়াকৈ শাৰীৰিক ভাবে অপদস্থ কৰাৰ ফলত মানসিকভাৱে ভাগি মানুহজন নদীত আত্মহত্যা কৰে। এটি কণমানিৰ মাকক প্ৰেমিক বেংক বিষয়াই বিয়া পাতিবলৈ বিচাৰে, বাধাৰ প্ৰাচীৰ হৈ থিয় দিলে ৭ বছৰীয়া শিশুটো জলাশয়ত দলিয়াই দিয়ে।

কিছুমান মানুহৰ মনত কিয় ইমান হতাশা? কিয় ইমান অস্থিৰ! কিয় ইমান অধৈৰ্য্য হৈ পৰিছে! মৃত্যু এতিয়া সুলভ হৈ পৰিছে! কেৱল সৰু সৰু কথাতেই অস্থিৰ হৈ আজিকালি একাংশ যুৱক যুৱতী লাইভত আহি মনত কথা কৈ নিজকে জীৱনৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰে অৰ্থাৎ আত্মহত্যা!
পৃথিৱীৰ ক'ত মানুহে ক'ত কি জীৱন সংগ্ৰাম কৰি পৃথিৱীত জীয়াই থাকিবলৈ দিনে-ৰাতি অজস্ৰ সংগ্ৰাম কৰি আছে।
অন্ধ, শাৰীৰিক বাবে সক্ষম ব্যক্তি,কেও কিছু নোহোৱা বৃদ্ধ ব্যক্তি, হাত-ভৰি নোহোৱাকৈ কৈও সংগ্ৰাম কৰি জীয়াই আছে,তথাপিও মৰি যোৱা নাই।তেনে ক্ষেত্ৰত লখিমপুৰ যুৱক দীপাংকৰ গগৈ অথবা মৰাণ উপাধিৰ যুৱকজনে দুদিন আগত কেনেদৰে ফেচবুক লাইভৰ আহি মনৰ কথাবোৰ কৈ আত্মহত্যা কৰে? কেনেকৈ? মৃত্যুৰ আগত তেওঁলোকক জন্ম দিয়া মাক দেউতাকৰ কথা এবাৰো ও মনত নপৰিল নে? আত্মহত্যাই জীৱনৰ চৰম পন্থা নেকি? তেনেকুৱা হ'লে দেখোন পৃথিৱীৰ মানুহে অতবোৰ সংগ্ৰাম নকৰিলেহেঁতেন!

উঠি অহা নতুন প্ৰজন্ম সকলক কৈছোঁ - তোমালোকে বেছিভাগ ভাগ সময় মোবাইল হাতত লৈ থকা সলনি আজৰি সময়ত মা-দেউতা,ঘৰৰ সদস্যসকলৰ সৈতে মনত কথা মুকলিকৈ পাতা। জীৱনত যিয়ে সমস্যা নাহক কিয় ঘৰৰ মানুহৰ লগত আলোচনা কৰা।বেছি বন্ধু বৰ্গৰ সৈতে বন্ধুত্ব গঢ়াতকৈ মা-দেউতা অথবা ভাই ভনী, কিতাপ অথবা প্ৰকৃতিৰ সৈতে বন্ধুত্ব গঢ়া। মই ভাবোঁ তেতিয়া তোমালোকৰ মনলৈ কেতিয়াও হতাশা ভাব নাহিব! মন গ'লে আজৰি সময়ত তোমালোকৰ ভাল লগা কামবোৰ কৰিও ব্যস্ত থাকিব পাৰা, যিমান পাৰা মা দেউতা ঘৰৰ জ্যেষ্ঠজনক সন্মান কৰিবা তেতিয়া তোমালোকে সংস্কাৰ কি শিকিব পাৰিবা!
সুযোগ পালেই ঈশ্বৰক অৰ্থাৎ নেদেখা জনক স্মৰণ কৰি এগচ বন্তি,ধূপ জ্বলাবা পাৰিলে হনুমান চালিশা পঢ়িবা। এয়া কৰিলে মনতো পবিত্ৰ লাগে, দৃঢ়তা, আত্মবিশ্বাস বাঢ়ে লগতে মনলৈ নেতিবাচক চিন্তা নাহে।

বহু ক্ষেত্ৰত এনেকুৱা লাগে অসমীয়া মানুহে অসমীয়াৰ শত্ৰু। পদপথতে হওক বা নিজৰ ঘৰতে হওক,অসমীয়া যুৱক যুৱতী অথবা কোনোবা মানুহে সৰু কৈ কিবা এটা ব্যৱসায় কৰিলেও হিংসা কৰা আমি দেখা পাইছোঁ। সকলোতে কেৱল অনা অসমীয়াৰ দপদপনি আৰু আমাৰ অসমীয়া সকলে কিবা এটা কৰিলেও নিজৰে কিছুমান মানুহে আগুৱাই যোৱাত বাধা দিয়ে। অসমীয়া জাতিটোৰ তেনে স্থলত কি উন্নতি হ'ব? অনা অসমীয়া সকলে অসমত আহি বিভিন্ন ধৰণৰ চাকৰি হওক বা সৰু-সুৰা ব্যৱসায় জড়িত হৈ সুন্দৰকৈ পৰিয়াল পোহপাল দি আছে, মই নিজ চকুৰে প্ৰত্যক্ষ কৰিছোঁ। কিন্তু আমাৰ খিলঞ্জীয়া যুৱক যুৱতী বাহিৰত কৰ্ম কৰিবলৈ গৈ কিমান নিৰাপদ ভাবে কাম কৰিছে সেয়া সন্দেহজনক। ইতিমধ্যে আমাৰ অসমীয়া যুৱক যুৱতী বাহিৰত গৈ মৃত্যুক সাৱটি ল'ব লগা হোৱা ঘটনা ও শুনিছোঁ।

ইয়াৰ পাছতো যদি আমাৰ খিলঞ্জীয়া সকলৰ মনত একতাৰ ভাব নাথাকে। নিজৰ মাজতে হিংসা ভাব, খোৱা-কামোৰা কৰি থাকে তেন্তে অনাগত দিনত আৰু যে ক'ত কি কি ঘটনা নঘটিব ! সেয়া নিশ্চিত! ...

উপাসনা বৰা, বালিপৰা, শোণিতপুৰ।








কবিতা মোৰ আত্মাৰ অনুভূতি। কবিতা আৰু জীৱন হৈছে এটা মুদ্ৰাৰ ইপিঠি-সিপিঠি। পৰস্পৰৰ পৰিপূৰক আৰু ঐতিহ্য চেতনাৰ পৰিবাহক। মানুহ...
16/06/2026

কবিতা মোৰ আত্মাৰ অনুভূতি। কবিতা আৰু জীৱন হৈছে এটা মুদ্ৰাৰ ইপিঠি-সিপিঠি। পৰস্পৰৰ পৰিপূৰক আৰু ঐতিহ্য চেতনাৰ পৰিবাহক। মানুহৰ চিত্ত আনন্দিত, উল্লাসিত আৰু আদৰ্শৰে অনুপ্ৰাণিত। শ্যেলী,কীটছ, উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ, এৰিষ্ট'টল, ভৰতমুনি,কণ্টক,আনন্দ বৰ্ধন, ক'লৰীজ, মেথিঅ' আৰ্নল্ড,এলিয়ট আদিয়ে কবিতাক বোধগম্য আৰু জীৱনৰ প্ৰয়োজনীয় অনুপ্ৰেৰণালৈ ৰূপান্তৰ কৰাৰ কচৰৎ আৰু প্ৰয়াসেই প্ৰমাণ কৰে যে জীৱন আৰু কবিতাৰ সম্পৰ্ক কিমান গভীৰ।

শৈশৱতে বিশেষকৈ প্ৰকৃতিক লৈ কবিতা লিখিছিলোঁ। পাছলৈ প্ৰকৃতি আৰু জীৱনৰ বিভিন্ন অভিজ্ঞতাৰ পৰা আহৰণ কৰা ঘটনা পৰিঘটনা বোৰে মনৰ কৰণিত অনুভৱ হৈ ধৰা দিয়ে।জীৱনে মোক বহুত কিবাকিবি দিলে- সুখ,দুখ, যন্ত্ৰণা...
মই লিখা বহুতো কবিতাত তাৰ প্ৰতিধ্বনি আছে।

অকলশৰীয়া থাকিও জীৱনটো কেনেদৰে উদযাপন কৰিব লাগে, বিপদৰ সময়ত ধৈৰ্য্য ধৰিব লাগে,মানুহক জীৱন সংগী হিচাপে বিচৰাতকৈ কিতাপ, সংগীত,প্ৰকৃতিক জীৱনসংগী হিচাপে ভাবিও যে সুখী হৈ থাকিব পাৰি,সেই কথাও মোক জীৱনে শিকালে। মোৰ কবিতাৰ উৎস বোৰেই - প্ৰকৃতি, জীৱনবোধ,মানৱতাবোধ,প্ৰেম আদি। মই লিখা কবিতাসমূহৰ ভিতৰত ( কোনোবাই অনুভৱ বুলিও ভাবিব পাৰে ) "উপাসনা" শীৰ্ষক কবিতাটো মোৰ ভাললগা, যিসকলে এই কবিতাটো পঢ়া নাই, তেওঁলোকৰ বাবে এই কবিতাটো আগবঢ়ালোঁ। কবিতাটো পঢ়ি মতামত এটা দিলে নিশ্চয় ভাল লাগিব।

উপাসনা
======

কবিতাৰ সাগৰত জীৱন
বিস্তীৰ্ণ দুপাৰৰ মৰম
এখন নদীৰ নাম নহয়
এটা দ্বীপৰ নাম নহয়
এটা মিঠা সপোনৰ পাছত
এটা ৰ'দঘাই পৰা গছৰ নাম
ওহো
এখন ভৰুন নদীও নহয়
জীৱন যৌৱন একাকাৰ কৰা
এটি মিঠা নাম ।

ধুমুহা-বতাহৰ সতে
বিজুলী-ঢেৰেকনীৰ সতে
উশাহে-নিশাহে প্ৰত্যাহ্বান নেওচিব পৰা
পূজাৰ বেদীত নিজক উৰ্চগা
আৰু আৰতিৰ তালে-তালে
ধূপৰ সুগন্ধিৰে ষোড়শোপচাৰ
নিজক বিলীন কৰিব পৰা
এটি প্ৰাণচঞ্চল নাম - উপাসনা

জীৱন অন্বেষণৰ পাছে-পাছে তাই দৌৰিছে
দৌৰি আছে গন্তব্য স্থানলৈ
ক্ৰমে-ক্ৰমে...

নাম তাইৰ উপাসনা
হাঁহিব পাৰে কান্দিবও পাৰে
জ্বলাব পাৰে সাহসৰ শিখা
সাজিব পাৰে প্ৰতিমা
উপাসনা...

উপাসনা বৰা, বালিপৰা, শোণিতপুৰ।








মোৰ দেউতা শ্ৰী তৰুণ চন্দ্ৰ বৰাৰ " বালিপৰাৰ চমু ইতিহাস" নামৰ গ্ৰন্থখন বালিপৰা অঞ্চলৰ লোকে/ পাঠক সমাজে আকোঁৱালি লৈ কিতাপখন...
15/06/2026

মোৰ দেউতা শ্ৰী তৰুণ চন্দ্ৰ বৰাৰ " বালিপৰাৰ চমু ইতিহাস" নামৰ গ্ৰন্থখন বালিপৰা অঞ্চলৰ লোকে/ পাঠক সমাজে আকোঁৱালি লৈ কিতাপখন ভালদৰে অধ্যয়ন কৰি ভুল-শুদ্ধ বোৰ আঙুলিয়াই দিব বুলি আশা কৰিলোঁ 🙏

শোণিতপুৰ জিলাৰ “বালিপৰা উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়”ৰ প্ৰাক্তন শিক্ষক মোৰ দেউতা শ্ৰী তৰুণ চন্দ্ৰ বৰা শিক্ষাদানৰ দৰে এক মহৎ সেৱাত ব্ৰতী থকাৰ ওপৰিও বিভিন্ন সামাজিক কৰ্মতো জড়িত আছে। “বালিপৰা শাখা সাহিত্য সভা”ৰ সভাপতি হিচাপেও তেখেতে বহুবছৰ কাৰ্য্যনিবাহ কৰিছে। লগতে স্থানীয় সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত দায়িত্বনিৰ্বাহ কৰিছে ।

এইখন গ্ৰন্থৰ আগতেও “উত্তৰণ” নামেৰে তেখেতৰ গল্পপুথি এখনো প্ৰকাশ হৈ গৈছে। ২০২৫ বৰ্ষৰ ডিচেম্বৰ মাহত দেউতাৰ তিনি নম্বৰখন গ্ৰন্থ কাব্য সংকলন"দিব্যলতা" প্ৰকাশ হৈ গৈছে।

২০০৩ চনত এটা ডাঙৰ দুৰ্ঘটনাই কিছুবছৰৰ বাবে দেউতাক শাৰীৰিকভাৱে স্থবিৰ কৰি তুলিছিল।কিন্তু সমাজৰ হকে কিবা এটা কৰাৰ দুৰ্বাৰ হেঁপাহে তেখেতৰ মনটোক স্থবিৰ কৰিব নোৱাৰিলে । সেয়ে কলমটো হাতত তুলি লৈ গল্প প্ৰৱন্ধ আদিৰ সৃষ্টিকাৰ্য্যত নিমগ্ন হ’ল। বিভিন্ন কাকত আলোচনী পত্ৰিকা আদিত ইতিমধ্যে তেওঁৰ প্ৰৱন্ধ প্ৰকাশ হৈছে। গল্পপুথিখন প্ৰকাশৰ কিছুবছৰ পিছত এইয়া দ্বিতীয়খন গৱেষণামূলক তথ্যসমৃদ্ধ গ্ৰন্থ “বালিপৰাৰ চমু ইতিহাস”।

নিজৰ ওপজা ঠাইখনৰ বিষয়ে জানিবলৈ; ইয়াৰ অতীত বৰ্তমানৰ বিষয়ে জানিবলৈ কাৰনো মন নাযায়? এই অনুসন্ধিৎসাৰ তাগিদাতে লেখক নামি পৰিল বৃহত্তৰ বালিপৰা অঞ্চলৰ অতীত বৰ্তমানৰ তথ্যসংগ্ৰহৰ কামত।অঞ্চলৰ বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিবিশেষক লগ ধৰি, পুৰণি কিতাপ-আলোচনীৰ পাত লুটিয়াই, মানুহৰ মুখে মুখে প্ৰচলিত স্থানীয় জনশ্ৰুতিসমূহ সংগ্ৰহ কৰি আৰু আন বিভিন্ন উপায়েৰে গ্ৰন্থৰ তথ্যসংগ্ৰহ কৰিলে। কামটো যথেষ্ট কষ্টকৰ আছিল বুলি অনুমান কৰিব পাৰি।সেই মানসিক কষ্টৰে মিঠা ফল উপৰোক্ত গ্ৰন্থখন।

গ্ৰন্থখনত মুঠ বাইশটা প্ৰৱন্ধ সন্নিবিষ্ট আছে ।প্ৰতিটো প্ৰৱন্ধই স্বয়ংসম্পুৰ্ণ ।প্ৰথমৰপৰা শেষলৈকে প্ৰৱন্ধবোৰ পঢ়ি নগৈ যদি আপুনি যাদৃচ্ছিকভাৱেও পঢ়ি যায়; তথাপিও আপোনাৰ কোনো অসুবিধা নহয় ।১০৮ পৃষ্ঠা কলেৱৰৰ এই গ্ৰন্থখনৰ শেষৰ দুটামান অতিৰিক্ত পৃষ্ঠাত কিছু ফটোগ্ৰাফো সংলগ্ন কৰা হৈছে । ইয়াৰপৰা আপোনাৰ বালিপৰাৰ স্কুল,সত্ৰ,পুথিভড়াল আদিৰ সম্পৰ্কে এটা চাক্ষুষ ধাৰণা হব।

ইতিহাস অনুসন্ধিৎসু পাঠক,বুৰঞ্জীৰ ছাত্ৰ লগতে শোনিতপুৰ জিলা বিশেষকৈ বৃহত্তৰ বালিপৰা অঞ্চলৰ লোকে এই গ্ৰন্থখন পঢ়িলে উপকৃত হব বুলি আশা কৰিলো ।

কিতাপখনৰ মূল্য
কেঁচা বন্ধা- এশ বিশ টকা
পকা বন্ধা- মাথোঁ ডেৰশ টকা।
গ্ৰন্থখন পাবলৈ আগ্ৰহী পাঠকে মোৰ লগত যোগাযোগ কৰিব পাৰিব 🙏 🙏 🙏

বিঃদ্ৰ- ইতিমধ্যে গ্ৰন্থখনৰ চমু পৰ্যালোচনা কাকতত প্ৰকাশ
হৈছে।








সৰু ল'ৰা-ছোৱালীৰ মাক দেউতাক সকল সাৱধান হওকঃসৰু ল'ৰা ছোৱালী থকা মাক দেউতাক সকল কিছু সাৱধান আৰু সচেতন হোৱা ভাল।‌ আজিকালি ব...
19/05/2026

সৰু ল'ৰা-ছোৱালীৰ মাক দেউতাক সকল সাৱধান হওকঃ

সৰু ল'ৰা ছোৱালী থকা মাক দেউতাক সকল কিছু সাৱধান আৰু সচেতন হোৱা ভাল।‌ আজিকালি বহু parents অৰ্থাৎ মাক-দেউতাক দুয়োজনেই চাকৰিয়াল। কৰ্মৰ খাতিৰত অকলশৰীয়াকৈ থকা বহু চাকৰিয়াল স্বামী পত্নীয়ে কামকৰা সহায়িকা বা kid school বোৰত নিজৰ সন্তানক থৈ নিজৰ কৰ্মক্ষেত্ৰলৈ যায়। সন্তানটিৰ পিতৃ মাতৃ অথবা পৰিয়ালৰ কোনোবা সদস্যৰ দৰে অন্য কোনোবাই বিনা স্বাৰ্থত আপোনাৰ সন্তানটিক ভালদৰে চোৱাচিতা কৰিব নে? আপোন মানুহে কোনো স্বাৰ্থ নথকাকৈ আন্তৰিকতাৰে আপোনাৰ সন্তানটিক চোৱাচিতা কৰিব, কিন্তু সহায়িকা এগৰাকীয়ে হওক বা kids school বোৰেও সেই টকাৰ বিনিময়ত হে আপোনাক সন্তানটিক চোৱাচিতা কৰিব ? কিন্তু কিমান আন্তৰিকতাৰে ৰাখিব কিমান মৰমৰে ৰাখিব সেইটোত কোনো নিশ্চয়তা নাই! নিতৌ ক'ত কি ঘটনা বাতৰি কাকতত পঢ়িবলৈ পাওঁ অথবা টিভি চেনেলবোৰত শুনিবলৈ পাওঁ।

সন্তান এটি মাক এগৰাকীয়ে দহমান দহদিন গৰ্ভত লৈ বহু কষ্টৰে জন্ম দিয়ে। সেই কথা সকলো মাতৃয়ে অনুভৱ কৰিব পাৰে!কিছুমান মাতৃয়ে বহু বছৰৰ পাছত বহুত সাধনাৰ ফলত হে সন্তান পোৱা ও আমি দেখিছোঁ। তেনে ক্ষেত্ৰত
কিমান মৰম আৰু দায়বদ্ধতাৰে সন্তানটি মৰমৰে আৱৰি ৰাখিব লাগে? হৃদয়ংগম কৰেনে? এই ক্ষেত্ৰত আপুনি চাকৰিটোক বেছি গুৰুত্ব দিব নে আপোনাৰ সন্তানটিক বেছি গুৰুত্ব দিব? বিশেষকৈ যিসকল নাৰীৰ স্বামীয়ে এটা ভাল চাকৰি কৰে, মই ভাবোঁ তেওঁলোকে প্ৰথম নিজৰ সন্তানটিক জনা বুজা নোহোৱা লৈকে চাকৰটোক বেছি অগ্ৰাধিকাৰ দিব নালাগে। সন্তানটি পৃথিৱীত আনিছে যেতিয়া তাক লালন পালন কৰি ডাঙৰ কৰাটো মাতৃ গৰাকীৰ বেছি দায়িত্ব। কাৰণ আপোনাৰ পঢ়া শুনা থাকিলে এটা চাকৰি বাদ দিলেও আকৌ আন এটা চাকৰি পাব, কিন্তু সন্তান এটি বাৰ বাৰ পাবনে? আপোনাৰ বয়স থাকিবনে? আপুনি বিচাৰিলেই জানো বাৰ বাৰ সন্তান পাব? কিবা কাৰণত আপোনাৰ অসাৱধানৰ ফলত সন্তানটি যদি ভগৱান নকৰক কিবা এটা ঘটনা হৈ যায়? তেতিয়া কাৰোবাৰ ওপৰত কেচ দিলেও আপুনি জানো সন্তান টি ঘুৰাই পাব ? যি সকল নাৰী এই ক্ষেত্ৰত আকোৰগোঁজ তেনে সকলক কৈছোঁ, চাকৰিটোক যদি আপোনাৰ সন্তানটোত কৈ বেছি গুৰুত্ব দিব খোজে? তেনে আপুনি মাতৃ হোৱাৰ সপোন কেতিয়াও নেদেখিব? বা দেখিব নালাগিছিল!

আপুনি চাকৰি কৰিব,টকা এগাল পাব! তেনে সন্তান কিয় লাগে? মাতৃ হ'ব কিয় লাগে? টকায়ে ঘটক। চাকৰি আৰু সন্তান দুয়োটা সুখ বহু কম মাতৃয়ে পোৱা দেখিছোঁ। মোৰ মাতৃদেৱীয়ে ও আমাৰ বয়স ৬ বছৰ মান হোৱাৰ পাছত হে চাকৰিৰ কথা ভাবিছিল। তাৰ আগতে চাকৰি কৰা কথা সপোনতো ভবা নাছিল, কাৰণ আমাক চাবলৈ কোনো নাছিল। যৌথ পৰিয়াল হ'লেও দেউতাই চাকৰি কৰিছিল, দুয়োজন খুৰাই চাকৰি কৰিছিল। দেউতাৰ মাতৃৰ যথেষ্ট বয়স আছিল আৰু তেওঁ অসুখীয়া আছিল। তেনে ক্ষেত্ৰত মায়ে কাক দায়িত্ব দি চাকৰি কৰিব যাব? আমি জনা বুজা হোৱাৰ পাছত মায়ে চাকৰিৰ কথা ভাবিছিল।

আপোনাৰ স্বামী মতা মানুহ,নিজৰ অফিচৰ কামৰ বাহিৰেও ঘৰুৱা হাত বজাৰ, সন্তানৰ সকলো খৰচ তেওঁ বহন কৰে বা কৰিব। বেছিভাগ ক্ষেত্ৰত মতা মানুহ জনেই কৰে। পত্নী গৰাকীয়ে চাকৰি কৰিলেও খুব কম স্বামীয়েহে পত্নী টকা লৈ ঘৰ চলোৱা আমি দেখিবলৈ পাইছোঁ। বাকী দায়িত্ব পালন কৰিব পাৰিলেও এগৰাকীৰ মাতৃৰ দায়িত্ব এজন পিতৃয়ে কেতিয়াও ভালদৰে পালন কৰিব নোৱাৰিব। বাধ্যত পৰি বা অসহায় হ'লেহে বহু কম মতা মানুহে হে সন্তানটি সকলো ফালে বহু কষ্টৰে সন্তান এটিৰ দায়িত্ব ল'ব লগা হয়।

কাছাৰ জিলাৰ কাটিগড়াৰ ব্যক্তিগত হলী ফ্লাৱাৰ ছিনিয়ৰ ছেকেণ্ডাৰী স্কুলৰ অধ্যক্ষা আৰু দুগৰাকী দায়িত্বশীল শিক্ষকৰ অৱহেলাৰ অভিযোগে আজি সমগ্ৰ সমাজক নীৰৱ কৰি তুলিছে। তেওঁলোকৰ অসাৱধানৰ বাবে কেনেকৈ এটি শিশু অকালতে মৃত্যুবৰণ কৰিবলগীয়া হ'ল,কথাখিনি শেষৰ ফালে পঢ়ি চাব। এই ঘটনাটো ঘটাৰ পাছত কণমানি টোৰ মুখখন বাৰে বাৰে মোৰ চকুৰ আগত ভাহি আছে। সেয়েহে baby বোৰক মই কেৱল সহায়িকা অথবা kid school ত থোৱা কথাটো চাপৰ্ট নকৰোঁ। বাকী আপোনালোকৰ গঠনমূলক মতামত আশা কৰিলোঁ।

আগদিনা ৰাতি সি বহুত পৰলৈকে শোৱা নাছিল,মাক দেউতাকৰ লগত খেলি হাঁহি ধেমালি কৰি বহুত পৰ হৈছিল.......দেউতাকে সুধিছিল মোক বেছি ভালপোৱা নে মাক??দুয়োটাকে বুলি বাৰে বাৰে সাৱটি মৰম কৰিছিল..বহুত টাইম হল, ৰাতিপুৱা সোনকালে উঠিব লাগিব স্কুল আছে বুলি মাকে তাক শুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল........ধেমালি কৰি কৰি সি শেষত টোপনি গৈছিল,মাকৰ বুকুৰ মাজত..!মাক দেউতাকৰ বুকুৰ মাজত সেইয়াই যে তাৰ শেষ ৰাতি কোনে জানিছিল?পুৱাই উঠি গা ধুৱাই খুৱাই বোৱাই আলাসৰ লৰাটোক স্কুললৈ বুলি পঠিয়াই দিলে..শেষৰ টো চুমা শেষৰ টো আলিংগন দি,শেষ বাৰৰ বাবে এটি ধুনীয়া আশাৰে ভৰা চাৱনিৰে চাই সি স্কুললৈ বুলি গুচি গৈছিল...

লগৰ বন্ধুৰ লগত ধুনীয়াকৈ কথা বতৰা পাতি লিখা পঢ়া কৰি,হাঁহি ধেমালি কৰালৈকে সকলো ঠিকেই আছিল। টিফিন খোৱা সময়ত বৰ ভোক লাগিছিল তাৰ,মাকে বনাই দিয়া তিফিনটো বৰ হেপাহেৰে খাই,দেউতাকে কিনি দি পঠিওৱা চিপছ টো উলিয়াই লৈছিল.. নিজৰ ভাগৰ পৰা দুপিছ মান লগৰ কেইটাকো দিছিল... বৰ আনন্দ মনেৰে খাই থাকোতেই তাৰ ডিঙিত লাগি ধৰিছিল, চিপছৰ টুকুৰা এটা... পাঁচ বছৰীয়া লৰা, সি জানে কি..নিজে পৰা লৈকে যিমান পাৰে সিমান চেষ্টা কৰিছিল,ডিঙিত লাগি ধৰা চিপছৰ টুকুৰা টো যোৱাবলৈ..ডিঙিত পিন্ধি থকা টাই ডালেৰে,হাত দুখনেৰে চিপছ কণ উলিয়াই আনিবলৈ বৰ চেষ্টা কৰিছিল,হয়টো সেই মূহুৰ্তত মাক দেউতাকক বিচাৰি সি উচুপি উঠিছিল, লগৰ কেইটাক কিবা এটা তাৰ হৈছে বুলি বাৰে বাৰে কবলৈ চেষ্টা কৰিছিল,কিন্তু.. সিহঁতিও একেই অবুজ শিশু,জনা নাছিল তাৰ যে ডাঙৰ কিবা এটাই হৈছে.. ইফালৰ পৰা সিফালে,চতফটাই চটফটাই শেষত সি লগৰ টোৰ পিঠিত জোৰকৈ ধৰি লাহে লাহে বেঞ্চৰ তলত ঢলি পৰিছিল... লগৰ কেইটাই তেতিয়াও ভবা নাছিল যে সিহঁতৰ বেষ্ট ফ্ৰেন্দে সিহঁতক এৰি গুচি গল..এনেকৈয়ে নো জীৱন এটা শেষ হৈ যাব পাৰে নে?ন মাহ দহ দিন গৰ্ভত লৈ জন্ম দিয়াৰ পাছত কষ্টৰ মাজেৰে ডাঙৰ দীঘল কৰাৰ পাছত এনেকৈয়ে মূহুৰ্ততে এটা জীৱন নোহোৱা হৈ যাব পাৰে নে?জীৱনৰ দেখোন একো ভৰষাই নোহোৱা হল... ভিডিও টোত দেখিবলৈ পোৱা মতে,সেই দুগৰাকী শিক্ষক নহয়,হয়টো আয়া আছিল ক্লাছ ৰুম্ টোত..ঘটনা টোৰ আৰম্ভণিৰ পৰা শেষলৈকে তেওঁলোক কথাত ইমানেই মছগুল যে ওচৰতে এটা কণমানি জীৱন হেৰাই গল, অথচ তেওঁলোকে গম নাপায়..তাৰ ডিঙিত লাগি ধৰাৰ পাছত সি ছটফটাই ডিঙিৰ পৰা উলিয়াই আনিবলৈ চেষ্টা কৰি থকা সময়তে এগৰাকী মহিলা তাৰ ওচৰৰ পৰাই উভতি অহা দেখিছোঁ,তাৰ পাছতো একো গুৰুত্ব নিদিলে লৰাটোক,প্ৰশ্ন হয় তাক দেখিছিল নে দেখিও নেদেখাৰ ভাও জুৰি যি হয় হৈ থাকক বুলি এৰি আহিছিল..? সি ঢলি পৰা পাছত লগৰ বোৰে তাক দেখুৱাবলৈ আন এগৰাকী মহিলাক টানি টানিও তাৰ ওচৰলৈ আনিব নোৱাৰিলে..ইমানেই কথা ইমানেই গুৰুত্বহীন...!!!!!শেষত এটা আলুফুলে উঠি অহা জীয় হেৰাই থাকিল..!!!স্কুল খনত শ শ লৰা ছোৱালী থাকিব পাৰে,কিন্তু সেই মাক দেউতাক হালৰ বাবে সি একমাত্ৰ মৰমৰ হেঁপাহৰ সন্তান আছিল..ভালকৈ পঢ়া শুনা কৰিব,ভাল মানুহ হব বুলি ভাল স্কুলত এডমিছন দিছিল,ক্লাছ নোহোৱা সময়তো ভয় নাই,দুই তিনি গৰাকিকৈ আঁয়া থাকে ক্লাছ ৰুমত..কিবা অসুবিধা পালে তেওঁলোকে চাব নিজৰ সন্তানক...!!!!এতিয়া সেই মাক দেউতাক হালক কোনে কি বুলি সান্তনা দিব,কোনে বুজাব?ঘূৰাই আনি দিব পাৰিব জানো তেওঁলোকৰ প্ৰাণৰ পুতলা টোক..?
সৰু লৰা ছোৱালীৰ লগত সকলো সময়তে লাগি লাগি তেওঁলোকৰ হয়টো কোনোবা এটা সময়ত বিৰক্তি অনুভৱ হয়,নিদিৰ্ষ্ট এটা দৰমহা দি তেওঁলোকক ৰখা হয়, তেওঁলোকৰ কাম সেইটো ...গতিকে এনেকুৱা অবহেলা কিয়??মাক দেউতাকে নিজৰ সন্তানক স্কুল লৈ পঠিয়াই উজ্বল ভবিষ্যতৰ বাবে..ঘৰ খনৰ বাহিৰে সুৰক্ষিত ঠাই যদি কৰবাত আছে বুলি ভাবে,সেইয়া স্কুল খনকেই বুলি ভাবে.. তাৰ পাছতো যদি এটা জীৱন এনেদৰে হেৰাই যায় অকালতে তেন্তে কিদৰে মানি লয়?এইটো ঘটনা কেৱল সেই হাল মাক দেউতাকৰে নহয়,প্ৰত্যেক জন মাক দেউতাকৰ বুকু কঁপাই তোলা ঘটনা..সন্তান যিয়ে তুলিছে তেওঁ বুজিব,যিয়ে হেৰুৱাইছে তেওঁ বুজিব..সেই হাল মাক দেউতাকক ঈশ্বৰে শক্তি দিয়ক এই জুই কুৰাৰ তাপ সহিবলৈ , পৰিয়ালৰ লোকক শক্তি দিয়ক..,মৃত্যু সহজ,মৃত্যু সত্য কিন্তু এনে মৃত্যুক মানি লোৱাটো বৰ কষ্টকৰ... অৱহেলাৰ বাবে হোৱা মৃত্যু মানি লোৱাটো সহজ নহয় একেবাৰে সহজ নহয়..কণমানি টোৰ আত্মাই স্বৰ্গত স্থান পাই চিৰশান্তি লাভ কৰক।

উপাসনা বৰা, বালিপৰা, শোণিতপুৰ।






শোণিতপুৰ জিলাৰ বালিপৰা মৌজাৰ বালিপৰাৰ নিচেই কাষতে থকা লোক্ৰা বুঢ়াগাওঁ কাষেদি প্ৰৱাহিত হোৱা মানশিৰি নৈৰ পাৰত এক সুন্দৰ প...
03/05/2026

শোণিতপুৰ জিলাৰ বালিপৰা মৌজাৰ বালিপৰাৰ নিচেই কাষতে থকা লোক্ৰা বুঢ়াগাওঁ কাষেদি প্ৰৱাহিত হোৱা মানশিৰি নৈৰ পাৰত এক সুন্দৰ প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশত বালিপৰাৰ ঐতিহাসিক শ্ৰী শ্ৰী কলীয়া গোঁসাই সত্ৰখন অৱস্থিত।আদিম কালৰ বুঢ়া মেথা লোক সকলে কোৱা মতে বৰ্তমান সত্ৰখন থকা ঠাইখিনি দূৰ্গম হাবি বননিৰে আৱৰি আছিল। নগাঁও জিলাৰ কলিয়াবৰ মহকুমাৰ বুঢ়া এলেঙীৰ ধৰ্মপালক ধৰ্মাৱতাৰ বাপুৰাম গোস্বামীৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ শ্ৰী শ্ৰী মাধৱানন্দ গোস্বামীদেৱে ১৬০৩ শকত এই সত্ৰখন প্ৰতিষ্ঠা কৰে। আহোম ৰজা স্বৰ্গদেউ গদাধৰ সিংহৰ এই সত্ৰখন প্ৰতিষ্ঠাৰ ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট অৰিহণা আছে। এই সত্ৰৰ মহিমা অলেখ। এই কথা অসমৰ বহু অঞ্চলৰ লোকেই জানে। এই সত্ৰখন স্বমহিমাৰে মহিমামণ্ডিত। এই সম্পৰ্কত অনেক জনশ্ৰুতি আছে। মোৰ দেউতা শ্ৰী তৰুণ চন্দ্ৰ বৰাই লিখা "বালিপৰা চমু ইতিহাস'' গ্ৰন্থখনত এই সত্ৰখনৰ বিষয়ে যথেষ্ট তথ্য পোৱা যায়।

এতিয়া মেইন কথালৈ আহোঁ।

এই ঐতিহাসিক শ্ৰী শ্ৰী কলিয়া গোঁসাই থানত ভক্তৰ আস্থা বিৰুধী সত্ৰ ধৰ্মীয় নীতি উলংঘা কৰা অনৈতিক কাৰ্য সম্পাদন কৰা বুলি ৰাইজৰ যোগেদি জানিব পাৰিলোঁ।সেই খন এটি বংশগত গৃহস্থী সত্ৰ হিচাপে দখল কৰি নিজকে সত্ৰাধিকাৰ সাজি চলাই আহ মূল ঋতুমনি গোস্বামী বোলা ব্যক্তি জনৰ অনুমতিত থানৰ মেৰৰ ভিতৰতে (য'ত দ'ল উৎসৱৰ শৰাই দিয়ে) ছাগলী কাটি ৰাজহুৱা ভোগ ৰন্ধা ঘৰত মাছ মাংস ৰান্ধি যোৱা ইং ২৯/৪/২০২৬) এখন বিবাহ সম্পন্ন হয় বুলি কেইবাটাও নিউজ চেনেল তথা কাকতৰ যোগেদি পঢ়িবলৈ পাই আচৰিত হৈছোঁ লগতে এনে দুষ্কাৰ্যক একেমুখে গৰিহণা দিছোঁ।

বৈদিক সনাতনী ব্যৱস্থাপনাৰে পৰিচালিত বুলি ৰাইজে তাহানিৰ পৰাই বিশ্বাস কৰি অহা থানখনৰ ভিতৰত এনেদৰে মাছ মাংসৰে ভোজ ভাত খাই ধৰ্মপ্ৰাণ ৰাইজৰ ধৰ্মীয় অনুভূতিক আঘাত কৰা কাৰ্যক জাঙুৰ খাই উঠিছে বৃহত্তৰ লোক্ৰা, চাৰিদুৱাৰ, বালিপৰা লগতে জিলাখনৰ বিভিন্ন অঞ্চলৰ ৰাইজ তথা বিভিন্ন জাতি জনগোষ্ঠীৰ দল সংগঠন তথা বালিপৰা অঞ্চলৰ বিভিন্ন গাওঁৰ মহিলা সমিতি। সত্ৰাধিকাৰ জনে সত্ৰখন নিজৰ সম্পত্তি বুলি ভাবিলেও তাত বহু ৰাইজৰ বিশ্বাস আৰু ভক্তি জড়িত আছে বাবে তাত উপস্থিত হৈ ছাত্ৰ সংগঠন, বালিপৰা আঞ্চলিকৰ সত্ৰ মহাসভাৰ বিষয়ববীয়া, লখৰাৰ যুৱক আৰু কাষৰীয়া গাঁওবাসী ৰাইজে তেওঁক প্ৰশ্ন কৰাৰ লগতে এই কাৰ্যক গৰিহণা দিয়ে।

মই ভাবোঁ এনে কাম কৰাৰ কৰ্মফল নিশ্চয় এদিন ভুগিব লাগিব। য'ত মানুহৰ বিশ্বাস তাতে ভক্তি, ৰাইজৰ পদধূলা পৰে বাবে থানখনত যথেষ্ট মানুহৰ সমাগম হয়।
নিয়ম উলংঘা কৰি নিজৰ সত্ৰ বুলি কোৱা সত্ৰাধিকাৰ জন কেনে মানসিকতাৰ হ'ব বুজাই নিশ্চয় বুজিছে।
পবিত্ৰ মাঘ মাহত বালিপৰা অঞ্চলৰ ৰাইজসকলে যেতিয়া শৰাই দিবলৈ যায়, যিখিনি ঠাইত খিচিৰি ভোগ ৰান্ধে, খিচিৰি ভোগ্য ৰাইজে পিয়াঁজ,নহৰু, মচুৰ দাইল ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ ৰান্ধে, সেইখিনি ঠাইত মাছ মাংস ৰন্ধা কথাটো শুনি আচৰিত হৈছোঁ!
আৰু বিশেষ নকও। আপোনালোকৰ কিবা ক'ব লগা থাকিলে মন্তব্য বাকচত মতামত জনাব পাৰে।

কলীয়া গোঁসাই প্ৰভু সত্ৰাধিকাৰ জনক সুমতি দিয়ক 🙏




Address

Tezpur

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Upasana Bora posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Upasana Bora:

Shortcuts

Share