Suvbharat Times

  • Home
  • Suvbharat Times

Suvbharat Times Thank you for your interest in the Suvbharat Times, we welcome your feedback, and inquires. Keeping our readers informed and entertained is our top priority.

Suv Bharat Times is proud to be the first bilingual news portal in Odisha with the same title since its inception. We have been striving to get closer to our lovely readers since the beginning of our portal. Our very first newsprint was published in Bhubaneswar as the Jajpur Edition in September 2017. The impressive issues we have been producing have been attracting favorable attention from our re

aders. Our bilingual portal has become a novelty that people prefer visiting, and they enjoy reading its pages. We believe that the media plays a key role in both the social and business sectors, and we are committed to providing space for writers, bloggers, advertisers, and freelancers. At Suv Bharat Times, we ensure that our journalism is absolutely free from political bias. We strive to be the voice of the people, and our motto is to provide the best information to media lovers. As a team of passionate journalists, we are committed to producing quality journalism that our readers can rely on. We always welcome feedback from our readers and are open to suggestions that can help us improve our service. We believe that our continued growth and success depend on the support of our readers. Therefore, we appeal to all media lovers to keep supporting us so that we can keep producing quality journalism that informs, entertains, and educates. Thank you for your support, and we promise to keep delivering quality journalism that you can trust.

#ନ୍ୟାୟପାଳିକାରେ_ମହିଳା_ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵ_ମହିଳା_ସଶକ୍ତିକରଣର_ପ୍ରକୃତ_ଛବି୨୦୨୬, ଆନ୍ତର୍ଜାତିକ ମହିଳା ଦିବସ ଅବସରରେ, ମିଳିତ ଜାତିସଂଘ ଥିମ୍ ରହ...
20/05/2026

#ନ୍ୟାୟପାଳିକାରେ_ମହିଳା_ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵ_ମହିଳା_ସଶକ୍ତିକରଣର_ପ୍ରକୃତ_ଛବି
୨୦୨୬, ଆନ୍ତର୍ଜାତିକ ମହିଳା ଦିବସ ଅବସରରେ, ମିଳିତ ଜାତିସଂଘ ଥିମ୍ ରହିଛି “Rights. Justice. Action. For ALL Women and Girls.” ଅର୍ଥାତ୍ “ବିଶ୍ଵର ପ୍ରତ୍ୟେକ ମହିଳା ଏବଂ ବାଳିକାଙ୍କ ପାଇଁ ଅଧିକାର, ନ୍ୟାୟ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ।” ଏହି ଥିମ୍ ବାଛିବା ପଛରେ କେବଳ ଗୋଟିଏ ପାରମ୍ପରିକ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କିମ୍ବା ଫର୍ମାଲିଟି ରହିନି ବରଂ ବିଶ୍ବ ତଥା ସମାଜରେ ଲିଙ୍ଗଗତ ସମାନତା ହାସଲ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ତିନି ଦିଗରେ କାମ କରିବା ହିଁ ବର୍ତ୍ତମାନ ସମୟର ଆବଶ୍ୟକତା। ସେ ମହିଳା ହୁଅନ୍ତୁ କିମ୍ବା ପୁରୁଷ, ମଣିଷ ହିସାବରେ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିର ଜୀବନଧାରଣର ପ୍ରକ୍ରିୟା, ମୌଳିକ ଅଧିକାର ତଥା ଆବଶ୍ୟକତା ସାମ୍ବିଧାନ ତଥା ଆଇନ ଦ୍ଵାରା ସୁରକ୍ଷିତ ରହିବା ଉଚିତ୍। କିନ୍ତୁ ଯେକୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ନିଜର ଅଧିକାର ବିଷୟରେ ଦାବି ରଖିବା ପୂର୍ବରୁ ନିଜର ଅସ୍ତିତ୍ଵକୁ ମଧ୍ୟ ଜାହିର କରିବା ପାଇଁ ପଡ଼ିବ ଏବଂ ଏହା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ରହିଛି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷେତ୍ରରେ ଭାଗିଦାରୀ ଏବଂ ଉପସ୍ଥିତିର। ଏହା ପାଇଁ ବ୍ୟକ୍ତିର କାର୍ଯ୍ୟ ଗଠନମୂଳକ, ସୁଚିନ୍ତିତ ତଥା ବିକାଶମୁଖୀ ହେବା ଉଚିତ୍। କିନ୍ତୁ ସେ ମୌଳିକ ଅଧିକାରର ସ°ରକ୍ଷଣ ହେଉ କିମ୍ବା କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷେତ୍ରରେ ଭାଗିଦାରୀ, ଏ ସବୁକୁ ସୁରକ୍ଷା ନ୍ୟାୟପାଳିକା ହିଁ ଯୋଗାଇଥାଏ।

ମିଳିତ ଜାତିସଂଘ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରଣୟନ କରାଯାଇଥିବା ଏହି ଥିମ୍'ର ସବୁଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଦିଗଟି ହେଉଛି “ନ୍ୟାୟ” ବା ମହିଳାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆଇନଗତ ସୁରକ୍ଷା ଏବଂ ନ୍ୟାୟ ପ୍ରାପ୍ତିର ସରଳ ରାସ୍ତା। ପ୍ରକୃତ ଅର୍ଥରେ ଲିଙ୍ଗଗତ ସମାନତା ପାଇଁ କେବଳ ଯେ ନ୍ୟାୟପାଳିକା ପାଖରେ ପହଞ୍ଚାଇବାର ରାସ୍ତା ସୁଗମ ତଥା ସହଜସାଧ୍ୟ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ ତା’ ନୁହେଁ ବରଂ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵରେ ମଧ୍ୟ ଭାଗିଦାରୀ ସୁନିଶ୍ଚିତ ହେବା ଦରକାର। ନ୍ୟାୟପାଳିକା ତଥା ନ୍ୟାୟିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ମହିଳାମାନଙ୍କ ଭାଗିଦାରୀ ମଧ୍ୟ ସମାନ ଭାବରେ ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ। ସେମାନେ କେବଳ ଆଇନର ସ°ରକ୍ଷଣରେ ରହିଲେ ସମାନତା ପ୍ରାପ୍ତି ହେବ ନାହିଁ, ତା’ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଆଇନର ସ°ରକ୍ଷଣର ଦାୟିତ୍ଵ ମଧ୍ୟ ସମାନ ଭାବରେ ବହନ କରିବା ପାଇଁ ପଡିବ।

ଆଜିର ଆଧୁନିକ ଜୀବନଶୈଳୀ ଏବଂ ଡିଜିଟାଲ୍ କିମ୍ବା ସୋସିଆଲ୍ ମିଡିଆର ଦୁନିଆକୁ ବିଚାରକୁ ନେଲେ ଆଜି ୨୦୨୬ରେ ଏପରି ଗୋଟିଏ ଥିମ୍ ଆନ୍ତର୍ଜାତିକ ମହିଳା ଦିବସ ପାଇଁ ବାଛିବା ହୁଏତ ଅଡୁଆ ଲାଗିପାରେ। ଆମ ଆଗରେ ଲିଙ୍ଗଗତ ସମାନତାକୁ ନେଇ ଦର୍ଶାଯାଉଥିବା ଦାବିର ଏହା ବିପରୀତ ମଧ୍ୟ ମନେ ହୋଇପାରେ। କିନ୍ତୁ, ଏହା ହିଁ ସତ୍ୟ ଯେ, ଦଶନ୍ଧି ଦଶନ୍ଧିର ଚେଷ୍ଟା ଏବଂ ସ°ସ୍କାର ସତ୍ତ୍ବେ କୌଣସି ଦେଶ ଲିଙ୍ଗଗତ ସମାନତା ହାସଲ କରିନାହିଁ। ବିଶ୍ଵବ୍ୟାଙ୍କର “Women, Business and the Law” ୨୦୨୪ ରିପୋର୍ଟ ଅନୁସାରେ ବିଶ୍ଵବ୍ୟାପି ମହିଳାମାନେ ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଉପଲବ୍ଧ ଆଇନଗତ ସୁରକ୍ଷା ତଥା ଅଧିକାରର ମାତ୍ର ୬୪% ହିଁ ଉପଭୋଗ କରିଥା’ନ୍ତି। ଆଇନ କେବଳ ସଂରକ୍ଷଣ ତଥା ସୁରକ୍ଷାକୁ ନେଇ ଘୋଷଣା କରିଥାଏ।

ବାସ୍ତବରେ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷେତ୍ରରେ ଭାଗିଦାରୀ, ନିଯୁକ୍ତି, ସମ୍ପତ୍ତି ତଥା ଭୂମି ମାଲିକାନା, ରାଜନୀତି ତଥା ନୀତି ପ୍ରଣୟନରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ ତଥା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସୁରକ୍ଷା; ଏସବୁ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଆଜି ମଧ୍ୟ ମହିଳାମାନଙ୍କୁ ନେଇ ଅଂଶୀଦାରୀରେ ଫରକ୍ ତଥା ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ଜାରି ରହିଛି ଏବଂ ଏସବୁ କ୍ଷେତ୍ରରେ କୋର୍ଟ ବା ନ୍ୟାୟାଳୟ ସେହି ସୋପାନ ପାଲଟିଯାଏ, ଯେଉଁଠି ସମାଜରେ ଥିବା ଏହି ବ୍ୟବଧାନକୁ ଉଚ୍ଛେଦ କରିହୁଏ କିମ୍ବା ଏହା ନିଜର ଫଇସଲା ଦ୍ଵାରା ବିପରୀତମୁଖୀ ମଧ୍ୟ ହୋଇପାରେ। ନ୍ୟାୟାଳୟଗୁଡ଼ିକ ହିଁ ମହିଳାମାନଙ୍କ ଦୈନନ୍ଦିନଜୀବନକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରୁଥିବା ମାମଲାର ଫୈସଲା ନିଅନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ମୌଳିକ ଅଧିକାରକୁ ହନନ କରୁଥିବା ଘଟଣାର ଆଇନଗତ ତର୍ଜମା କରନ୍ତି ଏବଂ ସମ୍ବିଧାନରେ ସଂରକ୍ଷିତ ଆଇନର ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତି। ଏସବୁ କାର୍ଯ୍ୟ ସମାଜିକସ୍ତରରେ ଲିଙ୍ଗଗତ ସମାନତାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିଥାଏ। ତେଣୁ ମିଳିତ ଜାତିସଂଘ ମଧ୍ୟ କହିଥାଏ ଯେ, ସାମାଜିକ ତଥା ନ୍ୟାୟିକ ଲିଙ୍ଗଗତ ସମାନତା ପାଇଁ ନ୍ୟାୟପାଳିକାରେ ମହିଳାମାନଙ୍କ ଭାଗିଦାରୀ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ହେବା ଜରୁରୀ।

ବିଶ୍ଵବ୍ୟାପୀ ଯଦିଓ ନ୍ୟାୟପାଳିକା ତଥା ନ୍ୟାୟିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ମହିଳାମାନଙ୍କର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵରେ ଉନ୍ନତି ଦେଖାଦେଇଛି, ତଥାପି ଏହା ସମୁଦ୍ରକୁ ଶଙ୍ଖେ ସଦୃଶ। ଅର୍ଥାତ୍ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵ ବା ବିଚାରପତି ସ୍ତରରେ ଲିଙ୍ଗଗତ ଅସମାନତା ଖୁବ୍ ଦୃଶ୍ୟମାନ। ମିଳିତ ଜାତିସଂଘ ରିପୋର୍ଟ ଅନୁସାରେ, ବିଶ୍ବରେ ସମସ୍ତ ନ୍ୟାୟାଳୟରେ ୪୦% ମହିଳା ବିଚାରପତି ରହିଛନ୍ତି। ଏହି ସୂଚକାଙ୍କକୁ ଦେଖିଲେ ଚିତ୍ର ଖୁବ୍ ବେଶୀ ହତୋତ୍ସାହିତ ହେଲା ଭଳି ଲାଗେନି। କିନ୍ତୁ ଏହାର ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାଗ ଅନୁସାରେ ନ୍ୟାୟପାଳିକାର ସୋପାନ ତଥା ପଦାନୁକ୍ରମକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କଲେ ଜଣାପଡ଼େ ଯେ, ଲୋୟର କୋର୍ଟରୁ ଉଚ୍ଚ ନ୍ୟାୟାଳୟ ତଥା ସର୍ବୋଚ୍ଚ ନ୍ୟାୟାଳୟରେ ପଦୋନ୍ନତିକୁ ଦେଖିଲେ ମହିଳାମାନଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵ ହ୍ରାସ ପାଇଥାଏ! ବିଶ୍ଵର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ନ୍ୟାୟାଳୟ ତଥା ସାମ୍ବାଧାନିକ ଅଦାଲତ ଗୁଡ଼ିକରେ ବିଚାରପତି ସ୍ତରରେ ସାଧାରଣତଃ ୨୭-୩୦ ପ୍ରତିଶତ ମହିଳା ରହିଛନ୍ତି। ବର୍ତ୍ତମାନ ବିଶ୍ଵର ସମସ୍ତ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ନ୍ୟାୟାଳୟ ବା ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟକୁ ବିଚାରକୁ ନେଲେ ପ୍ରତି ଚାରିଜଣ ମୁଖ୍ୟ ବିଚାରପତିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମହିଳା ବିଚାରପତିଙ୍କ ସ°ଖ୍ୟା ଏକରୁ ମଧ୍ୟ କମ୍। ଏଥିରୁ ନ୍ୟାୟାଳୟର ସ୍ତର ଯେତେ ଉଚ୍ଚ ଲିଙ୍ଗଗତ ବୈଷମ୍ୟ ସେତେ ତୀକ୍ଷ୍ଣ ବୋଲି ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ।

କେବଳ ବିଭିନ୍ନ ଦେଶର ନ୍ୟାୟାଳୟ ନୁହେଁ ଯଦି ଆମେ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଅଦାଲତକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରିବା, ସେଠି ମଧ୍ୟ ସମାନ ପ୍ରକାରର ଲିଙ୍ଗଗତ ବୈଷମ୍ୟ ଦେଖାଯାଏ। ଜାତିସଂଘର ପ୍ରମୁଖ ନ୍ୟାୟିକ ଅଙ୍ଗ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଅଦାଲତରେ ମଧ୍ୟ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ମହିଳା ବିଚାରପତିଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ତୁଳନାରେ କମ୍ ବୋଲି ଲକ୍ଷ୍ୟ କରାଯାଏ। ୧୯୪୫ରେ ଏହା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହେବା ପରଠାରୁ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇଥିବା ୧୧୫ ଜଣ ବିଚାରପତିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କେବଳ ୬ ଜଣ ମହିଳା ବିଚାରପତି ହିଁ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଛନ୍ତି। ଅଦ୍ୟାବଧି ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଅଦାଲତରେ ମହିଳା ବିଚାରପତିଙ୍କ ଭାଗିଦାରୀ ମାତ୍ର ୫% ରହିଛି। ଯଦିଓ ବର୍ତ୍ତମାନ ବେଞ୍ଚରେ ବସିଥିବା ସମୁଦାୟ ୧୫ ଜଣ ବିଚାରପତିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ୫ ଜଣ ମହିଳା ବିଚାରପତି ରହିଛନ୍ତି।

ପରିବର୍ତ୍ତନ ଯେ କେତେ ମନ୍ଥର ତାହା ସ୍ପଷ୍ଟ ବାରି ହୋଇପଡ଼େ। ଯଦି ଆମେ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଅପରାଧ ଅଦାଲତରେ ମହିଳା ବିଚାରପତିଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିକୁ ଦେଖିବା ତା’ହେଲେ ଏହା ବର୍ତ୍ତମାନ ଅପେକ୍ଷାକୃତ ଏକ ଦୃଢ଼ ସ୍ଥିତିରେ ରହିଛି। ଏହାର ୧୮ ଜଣ ବିଚାରପତିଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ୯ ଜଣ ମହିଳା ବିଚାରପତି ରହିଛନ୍ତି। ଐତିହାସିକ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଏହାର ନିର୍ମାଣ ପରଠାରୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମହିଳା ବିଚାରପତିଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ପ୍ରାୟ ୪୪% ରହିଛି। ଯଦି ଆମେ ୟୁରୋପୀୟ ମାନବାଧିକାର ଅଦାଲତ ଗୁଡ଼ିକୁ ଦେଖିବା ତା’ହେଲେ ଏଠାରେ ଏକ-ତୃତୀୟାଂଶ ମହିଳା ବିଚାରପତି ରହିଛନ୍ତି। ସେହିପରି କିଛି ଆଞ୍ଚଳିକ ଅଦାଲତ ଗୁଡ଼ିକରେ ମଧ୍ୟ ବିଚାରପତି ନିର୍ବାଚନର ପ୍ରକ୍ରିୟାକୁ ଲିଙ୍ଗଗତ ଭାବରେ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ରଖା ଯାଉଛି। ଏହା ଆମ ଆଗରେ ସ୍ପଷ୍ଟ କରେ ଯେ, ନ୍ୟାୟପାଳିକାରେ ଲିଙ୍ଗଗତ ବୈଷମ୍ୟ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ସଂସ୍ଥା ଗୁଡିକର କାର୍ଯ୍ୟପ୍ରଣାଳୀଠୁ ଆରମ୍ଭ କରି ରାଜନୈତିକ ଦୃଢ଼ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିର ମଧ୍ୟ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ରହିଛି।

ଯଦି ଆମେ ଭାରତର ନ୍ୟାୟାଳୟଗୁଡିକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରିବା ତା’ହେଲେ ଏଠାରେ ଥିବା ଲିଙ୍ଗଗତ ବୈଷମ୍ୟ ଆମକୁ ବିଶ୍ଵ ପରିସ୍ଥିତିର ଦର୍ପଣରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ଛବି ପରି ହିଁ ଲାଗିବ। ଭାରତର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ନ୍ୟାୟାଳୟର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ୧୯୫୦ରେ ହୋଇଥିବାବେଳେ ଏହାର ପ୍ରଥମ ମହିଳା ବିଚାରପତି ଭାବରେ ଜଷ୍ଟିସ୍ ଫାତିମା ବିବି ୧୯୮୯ ମସିହାରେ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ। ଭାରତୀୟ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ ଇତିହାସରେ ୨୦୨୫ ପ୍ରାରମ୍ଭ ସୁଦ୍ଧା ନିୟୋଜିତ ସମସ୍ତ ୨୭୦ ଜଣ ବିଚାରପତିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମାତ୍ର ୧୧ ମହିଳା ବିଚାରପତି ରହିଛନ୍ତି। ନିକଟ ଅତୀତରେ ହିଁ ଅନୁମୋଦିତ ଥିବା ସମସ୍ତ ୩୪ ଜଣ ବିଚାରପତିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମହିଳା ବିଚାରପତିଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟର ସର୍ବକାଳୀନ ଇତିହାସରେ ସର୍ବାଧିକ ୪ ଥିଲା। ଅର୍ଥାତ୍ ୧୧-୧୨% ମହିଳା ବିଚାରପତି ବେଞ୍ଚର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵ କରିଥିଲେ। ସର୍ବଭାରତୀୟ ସ୍ତରରେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ ପ୍ରତିଷ୍ଠାର ପ୍ରାୟ ଚାରି ଦଶନ୍ଧି ପରେ ଯାଇ ଜଣେ ମହିଳା ବିଚାରପତି ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତି ପାଇଥିବାବେଳେ ଆଜି ୨୦୨୬ ସୁଦ୍ଧା କୌଣସି ମହିଳା ବିଚାରପତି ଭାରତର ମୁଖ୍ୟ ବିଚାରପତି ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇ ନାହାନ୍ତି। ଏହା ଭାରତର ନ୍ୟାୟାଳୟ ତଥା ନ୍ୟାୟପାଳିକାରେ ଥିବା ଲିଙ୍ଗଗତ ବୈଷମ୍ୟର ଏକ କଠୋର ଉଦାହରଣ। ଯଦି ଆମେ ଭାରତର ହାଇକୋର୍ଟ ଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ ବିଚାର କରିବା ସେଠି ମଧ୍ୟ ମହିଳା ବିଚାରପତିଙ୍କ ନିମ୍ନ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵ ହିଁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ମିଳିଥାଏ।

୨୦୨୫ ସୁଦ୍ଧା ସମସ୍ତ ହାଇକୋର୍ଟ ଗୁଡ଼ିକରେ ଅନୁମୋଦିତ ଥିବା ୧୧୦୦ ବିଚାରପତି ପଦବୀରୁ ମହିଳା ବିଚାରପତିଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ୧୬୦-୧୭୦ ରହିଥିଲା, ଯାହା ସମୁଦାୟ ବିଚାରପତିଙ୍କ ସଂଖ୍ୟାର ୧୪-୧୫% ମଧ୍ୟରେ ହିଁ ସୀମିତ। ଯଦି ଜିଲ୍ଲା କିମ୍ବା ନିମ୍ନ ଅଦାଲତ ଗୁଡିକୁ ଦେଖିବା ତା’ହେଲେ ସେଠାରେ ମହିଳା ବିଚାରପତିଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ଅପେକ୍ଷାକୃତ ଉତ୍ସାହଜନକ ମନେହୁଏ। ବର୍ତ୍ତମାନ ସମସ୍ତ ନିମ୍ନ ଅଦାଲତରେ ପ୍ରାଥମିକସ୍ତରରେ ମହିଳା ନ୍ୟାୟିକ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ଭାଗିଦାରୀ ୩୦-୩୫% ରହିଛି ଏବଂ କିଛି ରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରତିଯୋଗୀତାମୂଳକ ପରୀକ୍ଷା ତଥା ସ°ରକ୍ଷଣ କାରଣରୁ ନିମ୍ନ ଅଦାଲତରେ ମହିଳା ବିଚାରପତିଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ୪୦% ଅତିକ୍ରମ କରିଥିବା ମଧ୍ୟ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରାଯାଇଛି। ଏହି ପରିସଂଖ୍ୟାନ ସ୍ପଷ୍ଟ କରେ ଯେ, ସ୍ୱଚ୍ଛ ଏବଂ ନିରପେକ୍ଷ ନିଯୁକ୍ତି ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦ୍ବାରା ନ୍ୟାୟପାଳିକାରେ ମହିଳାମାନଙ୍କ ଭାଗିଦାରୀକୁ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରାଯାଇପାରେ। କିନ୍ତୁ, ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵସ୍ତରରେ ଏହି ଗତି ନ୍ୟାୟାଳୟର ସ୍ତର ଉଚ୍ଚ ହେବା ସହ ନିମ୍ନଗାମୀ ହେବା ପରିଲକ୍ଷିତ ହୁଏ।

ନ୍ୟାୟପାଳିକାର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵରେ ଏପରି ଲିଙ୍ଗଗତ ବୈଷମ୍ୟ ଦେଖାଯିବା ପଛରେ ଆମର ସାମାଜିକ ତଥା ସଂସ୍ଥାଗତ ଗଠନ ପ୍ରଣାଳୀର ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ରହିଛି। ଭାରତରେ ବରିଷ୍ଠ ନ୍ୟାୟିକ ନିଯୁକ୍ତି ସାଧାରଣତଃ ଅଭିଜ୍ଞ ବା Seasoned Litigatorsଙ୍କ ପ୍ରସ୍ତାବିତ ହୋଇଥାଏ। ଏବଂ ଦଶନ୍ଧି ଦଶନ୍ଧି ଧରି କୋର୍ଟରୁମ୍ ଗୁଡିକରେ, ସେ ସାମ୍ବିଧାନିକ ମାମଲା ହେଉ କିମ୍ବା ବାଣିଜ୍ୟ, ସେଠି ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ଆଧିପତ୍ୟ ରହି ଆସିଛି। ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଭାବରେ ମହିଳାମାନଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷାର୍ଦ୍ଧରୁ ହିଁ ପରିଲକ୍ଷିତ ହୋଇଥାଏ। ଘର-ପରିବାରର ଦାୟିତ୍ଵ, ସନ୍ତାନ ଲାଳନପାଳନ, ଘରକାମରେ ଅସମାନ ଶ୍ରମ ବଣ୍ଟନ, ସୀମିତ ସୁଯୋଗ, ଉଚିତ୍ ବୃତ୍ତିଗତ ପରାମର୍ଶଦାତାଙ୍କ ଅଭାବ ତଥା ନେଟୱର୍କର ଅଭାବ, ଏସବୁ ଜଣେ ମହିଳା ଓକିଲଙ୍କ କ୍ୟାରିୟର ଗଠନରେ ସମ୍ମିଳିତ ଭାବରେ ବାଧା ସୃଷ୍ଟି କରିଥାନ୍ତି।

ପଦୋନ୍ନତି ପ୍ରାୟତଃ ବରିଷ୍ଠତା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିଥାଏ, ଯେହେତୁ ମହିଳାମାନେ ତାଙ୍କ ପୁରୁଷ ପ୍ରତିଦ୍ଵନ୍ଦୀଙ୍କ ତୁଳନାରେ ବିଳମ୍ବରେ ଆଇନଗତ ବୃତ୍ତିରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥା’ନ୍ତି। ତେଣୁ ଉଚ୍ଚ ନ୍ୟାୟାଳୟରେ ସେମାନେ ବିଳମ୍ବରେ ପହଞ୍ଚିଥା’ନ୍ତି। ବିଚାରପତିଙ୍କ ଅବସର ନେବାର ଗୋଟିଏ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବୟସ ରହିଛି, ତେଣୁ ସେମାନେ ଉଚ୍ଚ ଅଦାଲତରେ କମ୍ ସମୟ ପାଇଁ କାମ କରନ୍ତି। ଏହି ସାମାଜିକ ତଥା ସ°ସ୍ଥାଗତ ବ୍ୟବସ୍ଥା ହିଁ ନ୍ୟାୟପାଳିକାର ଶୀର୍ଷ ସ୍ଥାନରେ ଲିଙ୍ଗଗତ ବୈଷମ୍ୟକୁ ଦୃଢ଼ କରିଥାଏ। ନ୍ୟାୟପାଳିକାର ଯେ କେବଳ ଉଚ୍ଚପଦବୀ କିମ୍ବା ବିଚାରପତି ସ୍ତରରେ ଲିଙ୍ଗଗତ ବୈଷମ୍ୟ ଦେଖାଯାଏ ତା’ ନୁହେଁ ବରଂ ଏହା ବିଭିନ୍ନ ପଦବୀ ତଥା କର୍ମରେ ନିୟୋଜିତ ମହିଳାଙ୍କ ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନରେ ମଧ୍ୟ ବାରି ହୋଇପଡ଼େ। ନିକଟରେ ହୋଇଥିବା ଭାରତୀୟ କୋର୍ଟ ପରିସର ଗୁଡିକର ଭିତ୍ତିଭୂମିର ସର୍ବେକ୍ଷଣ ରିପୋର୍ଟରୁ ଏହି ଲିଙ୍ଗଗତ ବୈଷମ୍ୟର ଚିତ୍ର ଜଳଜଳ ଦିଶେ।

୨୦୨୩ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ ଭିତ୍ତିଭୂମି ରିପୋର୍ଟ ଅନୁଯାୟୀ, ପ୍ରାୟ ୧୯.୭% ଜିଲ୍ଲା ଅଦାଲତ ପରିସରରେ ମହିଳାଙ୍କ ପାଇଁ ପୃଥକ ଶୌଚାଳୟ ବ୍ୟବସ୍ଥା ନାହିଁ। ଏହା ପୂର୍ବରୁ ସଂସଦରୁ ପ୍ରକାଶିତ ଡାଟା ଅନୁସାରେ, ୨୬% କୋର୍ଟ ପରିସରରେ ପୃଥକ ମହିଳା ଶୌଚାଳୟ ମଧ୍ଯ ନାହିଁ। ଆହୁରି ଚିନ୍ତାଜନକ ବିଷୟ ହେଉଛି ଯେ, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟକର ପରିବେଶ, ପରିମଳ ବ୍ୟବସ୍ଥା ତଥା ସାନିଟାରୀ ପ୍ୟାଡ୍ ଡିସ୍ପେନ୍ସର ଇତ୍ୟାଦି ଆଧାରରେ ଜିଲ୍ଲା ଅଦାଲତ ଗୁଡ଼ିକରେ ମାତ୍ର ୬.୭% ଶୌଚାଳୟ “ମହିଳା-ଅନୁକୂଳ/ଉପଯୋଗୀ” ବିବେଚିତ ହୋଇପାରିବ। ପ୍ରାୟ ତିନି-ଚତୁର୍ଥାଂଶ କୋର୍ଟ ପରିସରରେ ମହିଳା ଉପଯୋଗୀ ପରିମଳ ଭିତ୍ତିଭୂମିର ଅଭାବ ରହିଛି।

ଏହି ପରିସଂଖ୍ୟାନଗୁଡିକ ସ୍ପଷ୍ଟ କରେ ଯେ, ମହିଳାମାନେ ଓକିଲ କିମ୍ବା ନ୍ୟାୟିକ ବେଞ୍ଚ୍ ଆରୋହଣ କରିବା ସତ୍ତ୍ୱେ, ସ୍ୱୟଂ କୋର୍ଟ ପରିସରରେ ହିଁ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ତଥା ଶୌଚାଳୟ ପରି ବେସିକ୍ ଆବଶ୍ୟକତା ବା ମୌଳିକ ଭିତ୍ତିଭୂମି ତଥା ଅଧିକାରରୁ ବଞ୍ଚିତ। ପୃଥକ, ପରିଷ୍କାର ତଥା ସୁସ୍ଥ ଶୌଚାଳୟ ବ୍ୟବସ୍ଥା କେବଳ ଗୋଟିଏ ଛୋଟ ସୁବିଧା ନୁହେଁ, ବରଂ ଏହା ଯେକୌଣସି ଫିଲ୍ଡରେ ମହିଳାମାନଙ୍କ ନିରାପଦ ତଥା ସମାନ ଅଂଶଗ୍ରହଣକୁ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିଥାଏ। ସମ୍ବିଧାନର ଧାରା ୨୧ ଆଧାରରେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ ନିଜେ ଶୌଚାଳୟ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିର ମୌଳିକ ଅଧିକାର ତଥା ଜୀବନ ଓ ମର୍ଯ୍ୟାଦାର ଅନ୍ୟ ଏକ ଆଧାର ବୋଲି ବିଚାର କରିଛନ୍ତି। ଏହି ଆଧାରରେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ ସମସ୍ତ ହାଇକୋର୍ଟ ତଥା ରାଜ୍ୟ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷଙ୍କୁ ମହିଳା, ଭିନ୍ନକ୍ଷମ ତଥା ଟ୍ରାନ୍ସଜେଣ୍ଡରଙ୍କ ପାଇଁ ପୃଥକ ଶୌଚାଳୟ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିବା ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି।

ନ୍ୟାୟପାଳିକାରେ ମହିଳାଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ତଥା ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵକୁ ଏତେ ଗୁରୁତ୍ୱ କାହିଁକି ଦିଆଯାଉଛି? କୋର୍ଟ ସମୁହ କେବଳ ବିବାଦର ସମାଧାନ ଯେ କରନ୍ତି, ତାହା ନୁହେଁ, ବରଂ ସେମାନେ ସାମ୍ବିଧାନିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧକୁ ସୁରକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି। ଘରୋଇ ହିଂସା, ଯୌନ ଉତ୍ପୀଡନ, କର୍ମକ୍ଷେତ୍ରରେ ବୈଷମ୍ୟ, ଜମି ଓ ସମ୍ପତ୍ତି ମାଲିକାନା, ଉତ୍ତରାଧିକାର ଅଧିକାର କିମ୍ବା ପ୍ରଜନନ ସ୍ଵାୟତ୍ତତା ଏସବୁ ମାମଲାରେ ନିଜେ ବିଚାରପତିମାନେ ମଧ୍ୟ ଲିଙ୍ଗଗତ ବୈଷମ୍ୟର ଜୀବନ୍ତ ଛବି ଦେଖିଥିବା ସ୍ଵୀକାର କରନ୍ତି। ଖଣ୍ଡପୀଠରେ ବିଚାରଗତ ବିବିଧତା ନ୍ୟାୟିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିଥାଏ। ବିଚାରପତିମାନେ ଆଇନ ଦ୍ଵାରା ଆବଦ୍ଧ ହୋଇଥିବା ସତ୍ଵେ ଅଙ୍ଗେନିଭା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଭିଜ୍ଞତା ତାଙ୍କୁ ମାମଲା ପ୍ରତି ସମ୍ବେଦନଶୀଳ କରାଇବାରେ ସହାୟକ ହୋଇଥାଏ। ନ୍ୟାୟାଳୟ ଗୁଡ଼ିକରେ ମହିଳାମାନଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵ ମଧ୍ଯ ସାମାଜିକସ୍ତରରେ ମହିଳା ସଶକ୍ତିକରଣ ଦିଗରେ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଭାବରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ପ୍ରଭାବ ପକାଇଥାଏ।

ଯେତେବେଳେ ସ୍ୱଳ୍ପ ବୟସ୍କ ଯୁବତୀ କିମ୍ବା ସ୍କୁଲ୍ ଛାତ୍ରୀ ଗୋଟିଏ ସାମ୍ବିଧାନିକ ପଦରେ ନିଯୁକ୍ତ ଜଣେ ମହିଳା ଐତିହାସିକ ରାୟ ଦେବା କିମ୍ବା ଦକ୍ଷତାର ସହ କୋର୍ଟରୁମରେ ତର୍କ ଉପସ୍ଥାପନ କରୁଥିବା ଦେଖନ୍ତି, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଚଳିତ ଧାରା ତଥା ସାମାଜିକ ସ°ସ୍କାରକୁ ନୂତନ ଭାବରେ ରଚନା କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରେରଣା ତଥା ମନୋବଳ ପାଆନ୍ତି। ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵର ଷ୍ଟେରିଓଟାଇପ୍'କୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରିବାର ସାହସ ଜୁଟାନ୍ତି ଏବଂ ଏହା ସେମାନଙ୍କ ବିଚାର ତଥା କଳ୍ପନା ଶକ୍ତିକୁ ନୂତନ ଦିଗ ଦେଇଥାଏ। ବାର୍ ଭିତରେ ଦକ୍ଷ ଏବଂ ଅଭିଜ୍ଞ ମେଣ୍ଟରଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ମହିଳାଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରମୋସନ୍ ତଥା ପଦୋନ୍ନତିରେ ମଧ୍ୟ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ, ପରିବାର ଏବଂ କ୍ୟାରିୟର ଏସବୁ ଭିତରେ ସମନ୍ଵୟ ରକ୍ଷା କରି ପାରିବା ପରି ପଲିସି ତଥା ସ°ସ୍ଥାଗତ ନୀତି ଦ୍ଵାରା ହିଁ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷେତ୍ରରେ ମହିଳାମାନଙ୍କର ଦୀର୍ଘମିଆଦି ଭାଗିଦାରୀକୁ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରାଯାଇପାରିବ।

ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଅପରାଧ ଅଦାଲତରେ ପୁରୁଷ ଏବଂ ମହିଳା ବିଚାରପତିଙ୍କ ଅନୁପାତକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କଲେ ଜଣାପଡ଼େ ଯେ, ଯଦି ସଚେତନତା ଏବଂ ପ୍ରାଥମିକତାର ସହ ନୀତିଗୁଡିକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ କରାଯାଏ, ତେବେ ନ୍ୟାୟପାଳିକାରେ ଲିଙ୍ଗଗତ ସମାନତା ହାସିଲ କରିବା ଆଦୌ ଅସମ୍ଭବ ନୁହେଁ। ତେଣୁ ଏବେ ହିଁ ଉଚିତ୍ ସମୟ ଯେ ଆମକୁ ମହିଳା ଦିବସ ନାମକ ସଂସ୍କାରକୁ ଉତ୍ସବରୁ ଉର୍ଦ୍ଧକୁ ନେବାକୁ ପଡିବ। ସ୍ୱଚ୍ଛ, ସଚେତନ ନିଯୁକ୍ତି ପ୍ରକ୍ରିୟା ତଥା ବିବିଧତା ହିଁ ନ୍ୟାୟିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ଥିବା ଲିଙ୍ଗଗତ ବୈଷମ୍ୟ ଦୂର କରିପାରିବ। ଯେତେବେଳେ ଆମ ନ୍ୟାୟପାଳିକା ତଥା ବିଚାରପତି ସ୍ତରରେ ମହିଳାମାନଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ପରିଲକ୍ଷିତ ହେବ, ସେତେବେଳେ ଯାଇ “Right. Justice. Action.” କେବଳ ଗୋଟିଏ ସ୍ଲୋଗାନ ହୋଇ ନରହି ପ୍ରକୃତ ଅର୍ଥରେ ଉପଯୋଗୀ ବା ପ୍ରସଙ୍ଗିକ ହୋଇପାରିବ। ଯେତେବେଳେ ବିଚାରପତି ବା ଆଇନ ତଥା ଅଧିକାରର ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରୁଥିବା ସ୍ତରରେ କେବଳ ମହିଳା ନୁହନ୍ତି ବରଂ ସମାଜର ବିଭିନ୍ନ ବର୍ଗର ଲୋକ ଆସୀନ ହୁଅନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ହିଁ ଅଧିକାରର ଅର୍ଥ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ନିରୂପଣ ହୋଇପାରେ ଏବଂ ସିଷ୍ଟମ୍ ଅଧିକ ଇନକ୍ଳୁସିଭ ହୋଇଥାଏ। ଯେତେବେଳେ ଅଦାଲତ ପରିସରରେ ସମାନତା ରକ୍ଷା ହୁଏ, ସେତେବେଳେ ସାଧାରଣ ଜନତାଙ୍କର ନ୍ୟାୟ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଉପରେ ବିଶ୍ଵାସ ଦୃଢ଼ ହୋଇଥାଏ।

ନିରପେକ୍ଷତାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରୁଥିବା ନ୍ୟାୟପାଳିକା ମଧ୍ୟରେ ଯେତେବେଳେ ଲିଙ୍ଗଗତ ବୈଷମ୍ୟ ଦେଖାଯାଏ, ସେତେବେଳେ ତା’ର ନୈତିକତା ଉପରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠିଥାଏ। କେବଳ ସମାନତା କିମ୍ବା ସଶକ୍ତିକରଣ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଆଲୋଚନା କରିବା ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ, ସାମାଜିକ ତଥା ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ଥିବା ପ୍ରତିବନ୍ଧକକୁ ଦୂର କରି, ନିଯୁକ୍ତି ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ସ°ସ୍କାର ଆଣିବା ସହ ଅଦାଲତ ପରିସରରେ ବେସିକ୍ ନିଡ୍- ସୁସ୍ଥ ଶୌଚାଳୟ ପରି ବ୍ୟବସ୍ଥା ହିଁ ଲିଙ୍ଗଗତ ସମାନତା ପାଇଁ ଭିତ୍ତିଭୂମି ପ୍ରଦାନ କରିବ।

୨୦୨୫ ମସିହା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆମେ ଯେତେ ବି ପରିସଂଖ୍ୟାନ ଦେଖିଲେ, ସେ ବିଶ୍ୱସ୍ତରୀୟ ଅଦାଲତରେ ୪୦% ମହିଳା ବିଚାରପତି ହୁଅନ୍ତୁ କିମ୍ବା ବିଭିନ୍ନ ଦେଶର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ନ୍ୟାୟାଳୟରେ ୩୦% ମହିଳା ବିଚାରପତି ହୁଅନ୍ତୁ କିମ୍ବା ଭାରତର ଜିଲ୍ଲା ତଥା ନିମ୍ନ ଅଦାଲତରେ ମହିଳା ବିଚାରପତିଙ୍କ ଭାଗିଦାରୀ ୪୦% ଠୁ ଅଧିକ ରହିବା ହେଉ - ଏ ସମସ୍ତେ ଯଦିଓ ପ୍ରଗତିଶୀଳ ଚିନ୍ତାଧାରାର ଚିତ୍ର ରଖନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଏହି ପରିସ°ଖ୍ୟାନ କଦାପି ଲିଙ୍ଗଗତ ବୈଷମ୍ୟ ଦୂର କରିବା ଦୃଷ୍ଟିରୁ ସନ୍ତୋଷଜନକ ନୁହେଁ। ଆଉ ଯଦି ଏହି ପରିସଂଖ୍ୟାନରେ ଥିବା ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵ କ୍ଷେତ୍ରରେ ମହିଳାମାନଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିର ପରିମାଣ ଆମକୁ ଖୁସି କରି ପାରୁଛି, ତା’ହେଲେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଆମ ସୁସ୍ଥ ସମାଜର ବିଭିନ୍ନ ବିଭାଗ ତଥା ସ୍ତରରେ ଥିବା ଲିଙ୍ଗଗତ ବୈଷମ୍ୟକୁ ସ୍ଵୀକାର କରୁଛି। ଏହି ପରିସଂଖ୍ୟାନ ଉଭୟ ପ୍ରଗତି ତଥା ଅସମାନତାକୁ ଉପସ୍ଥାପିତ କରେ।

ନ୍ୟାୟପାଳିକା ଭିତରେ ମହିଳାମାନଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି କେବଳ ମହିଳା ସଶକ୍ତିକରଣର ପ୍ରତୀକ ନୁହେଁ, ଏହା ଗଣତନ୍ତ୍ରକୁ ମଧ୍ୟ ସୁଦୃଢ଼ କରିଥାଏ। ଯେତେବେଳେ ଜିଲ୍ଲା କୋର୍ଟରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଉଚ୍ଚ ନ୍ୟାୟାଳୟ ଏବଂ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଟ୍ରିବ୍ୟୁନାଲ୍ ପ୍ରତ୍ୟେକ କ୍ଷେତ୍ରରେ ମହିଳାମାନଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵ ବଢ଼େ, ସେମାନଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ଅନୁଭବ ହୁଏ, ମହିଳା ବିଚାରପତିଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ବଢ଼େ ସେତେବେଳେ ନ୍ୟାୟିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଓ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଅଧିକ ଲୋକାଭିମୁଖୀ ହୋଇଥାଏ। ଯେହେତୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵସ୍ତରରେ ବିଚାରଗତ ବିବିଧତାର ଉପସ୍ଥିତି ସ୍ଵାଗତଯୋଗ୍ୟ ହୋଇଥାଏ, ତତ୍ପଶ୍ଚାତ ନିଷ୍ପତ୍ତି ସମୁହ ଅଧିକ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ପ୍ରତୀତ ହୋଇଥା’ନ୍ତି ଏବଂ ସାଧାରଣ ଜନତାଙ୍କର ନ୍ୟାୟିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଉପରେ ବିଶ୍ଵାସ ବୃଦ୍ଧି ପାଏ।

ଆନ୍ତର୍ଜାତିକ ମହିଳା ଦିବସ ୨୦୨୬ର ଥିମ୍ ଆମ ଆଗରେ ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଦିଏ ଯେ, ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହା କେବଳ ମାତ୍ର ଉତ୍ସବ ପାଳନର ସମୟ ନୁହେଁ, ବରଂ ପଦକ୍ଷେପ ନେବାର ସମୟ। ନ୍ୟାୟାଳୟ ଗୁଡ଼ିକରେ ବିଚାରପତି ତଥା ସିନିୟର୍ ଲୟାର ସ୍ତରରେ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ମହିଳାଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵ ହିଁ ସମ୍ବିଧାନରେ ଉଲ୍ଲେଖ ଥିବା ସମାନତାର ଅଧିକାରକୁ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବା ସହ ଉଚିତ ସୁରକ୍ଷା ମଧ୍ୟ ଦେଇ ପାରିବ। ମହିଳାମାନେ କେବଳ ଆଇନ ଦ୍ଵାରା ସୁରକ୍ଷିତ ରହିବା ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ, ବରଂ ଯେତେବେଳେ ମହିଳାମାନେ ସ୍ଵୟଂ ସେହି ଆଇନର ସୁରକ୍ଷା ଦାୟିତ୍ଵରେ ରହିବେ ସେତେବେଳେ ହିଁ ପ୍ରକୃତ ଅର୍ଥରେ ମହିଳା ସଶକ୍ତିକରଣ ସମ୍ଭବ ହେବ।
Bhubaneswar | Email: [email protected] | Mob- 8018053395

#ମହିଳା_ଦିବସ_୨୦୨୬
#ନ୍ୟାୟପାଳିକାରେ_ମହିଳା



#ସମାନ_ଅଧିକାର #ମହିଳା_ସଶକ୍ତିକରଣ

17/05/2026

Selen Erdem, the firebrand coach redefining European Women's Basketball with passion and power. She is a distinguished Turkish professional basketball coach, widely recognized across European basketball circles.

Currently, Selen Erdem holds the position of head coach for the women's basketball team at the Greek powerhouse, Olympiacos. Under her leadership, the team has experienced a resurgence, competing fiercely in domestic and European tournaments. Her arrival in Greece marked a new chapter for Olympiacos Women’s Basketball, bringing a fresh perspective and a relentless drive for success. Off the court, she is also celebrated for her mentorship and her efforts to promote women's basketball in Turkey and across Europe, inspiring a new generation of female coaches and athletes.

17/05/2026

Selen Erdem is a distinguished Turkish professional basketball coach, widely recognized across European basketball circles as the "Female Fatih Terim" due to her passionate sideline presence and assertive coaching approach. She currently holds the position of head coach for the women's basketball team at the Greek powerhouse.

Coaching Achievements:
• Panathinaikos: Erdem assumed the role of head coach for the women's team at Panathinaikos, establishing herself firmly within the Greek Women's Basketball Super League.
• PAS Giannina: Before her tenure at Panathinaikos, she achieved notable success leading Greek club PAS Giannina, taking the team to the Greek Cup Final.
• Turkish National Team: Between 2014 and 2019, Erdem served as an assistant coach for the Turkish Women's National Basketball Team, contributing to their performances at the Rio Olympics, the FIBA World Cup, and several EuroBasket tournaments.
• Turkish Club Career: Her distinguished coaching journey includes years of working within Turkey's basketball system, where she gained a reputation for her high-energy style and strong tactical insight.
Frequently likened to legendary Turkish football manager Fatih Terim, Erdem is known for her fiery, highly expressive, and emotionally charged demeanor on the sidelines. She is a passionate supporter of women's leadership in sports, often sharing her coaching ideology and advocating for breaking barriers in the male-dominated realm of professional basketball.

16/05/2026

Unmasking the Greedy Tycoons: How Power and Profit Are Threatening India's Future 👑👑👑
Suvbharat Times : Two Gujaratis—who lay claim to their occupancy of the best assets the country has and for whom the governance of our democratic country is keenly motivated to support. This slogan is now echoing from the streets of Delhi to the lips of every citizen. The two prominent figures mentioned here are the two major tycoons of the country—at whose slightest gesture the laws of the country are changed; at whose whim the country's 'Prime Minister' does not hesitate for a moment to give them the vast Aravalli hills of Rajasthan under their control; and for whose commercial gains the country's mines, airports, seaports, power grids, and even the stocks and funds of insurance giants like Life Insurance Corporation of India (LIC) are being gambled away, and who are trying to demolish the largest communication system, BSNL, for their survival. Smt. Nivedita Patnaik, an advocate practicing in the Orissa High Court in Cuttack, what message does she want to convey about the machinations of these insatiable greedy looters? Click on the link to know and watch. If you find it interesting, please share it with as many people as possible.

ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସର ସଙ୍କଟ: ବଢ଼ୁଥିବା ଅସ୍ଥିରତା ଏବଂ ଆର୍ଥିକ ଦୁର୍ଦ୍ଦଶା ମଧ୍ୟରେ ନାଗରିକମାନେ ମୋଦିଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱକୁ ପ୍ରଶ୍ନ କରୁଛନ୍ତିSuvbharat ...
16/05/2026

ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସର ସଙ୍କଟ: ବଢ଼ୁଥିବା ଅସ୍ଥିରତା ଏବଂ ଆର୍ଥିକ ଦୁର୍ଦ୍ଦଶା ମଧ୍ୟରେ ନାଗରିକମାନେ ମୋଦିଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱକୁ ପ୍ରଶ୍ନ କରୁଛନ୍ତି
Suvbharat Times: ଦେଶର ଶାସକ ବିଜେପି ସରକାର 'ବିକଶିତ୍ ଭାରତ' ସ୍ଲୋଗାନ ଦେଇ ନିର୍ବାଚନ ଫଳାଫଳକୁ ନିଜ ସପକ୍ଷରେ ଢଳାଇବାରେ ସଫଳ ହୋଇପାରନ୍ତି; ରାମ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ ଠାରୁ ବାବ୍ରୀ ମସଜିଦ ଭାଙ୍ଗିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଗୋଧ୍ରା ଦଙ୍ଗା ଠାରୁ ପୁଲୱାମାରେ ଦେଶର ସାହସୀ ସୈନିକଙ୍କ ଅନ୍ତିମ ସଂସ୍କାର ଏବଂ ପହଲଗାମ ନରସଂହାର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ-ନାଗରିକମାନଙ୍କୁ ଭୁଆଁ ବୁଲାଇବା ସହଜ ଥିଲା। କିନ୍ତୁ ଏହି ନିରୀହ ନାଗରିକଙ୍କ ମନରେ ଦଳର ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଗଭୀର ସନ୍ଦେହ ସୃଷ୍ଟି ହେବାର କାରଣ କ'ଣ ହୋଇପାରେ?
https://suvbharattimes.com/crisis-of-confidence-citizens-question-modis-leadership-amid-rising-unrest-and-economic-woes
ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଜନସାଧାରଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସୃଷ୍ଟି ହେଉଥିବା ଘୃଣା ଏବଂ ସନ୍ଦେହ ଏକ କାହାଣୀକୁ ଆହୁରି ମଜବୁତ କରୁଛି- ଯେଉଁଥିରେ 'ଜେନ୍-ଜି' (ଯୁବ ପିଢ଼ି) ବିଭିନ୍ନ ରାଜ୍ୟରୁ ରାସ୍ତାକୁ ଓହ୍ଲାଇବାର ରିପୋର୍ଟ ଦଳର ସ୍ଥିତିର ମୂଳଦୁଆକୁ ଦୋହଲାଇ ଦେଉଛି। ଦେଶର ଶିକ୍ଷିତ ବର୍ଗ ପୂର୍ବତନ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଅଟଳ ବିହାରୀ ବାଜପେୟୀଙ୍କ ସ୍ୱଚ୍ଛ ରାଜନୀତିକୁ ମନେ ପକାଇବା ସହିତ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦି ଏବଂ ଅମିତ ଶାହଙ୍କ ସାର୍ବଜନୀନ ପ୍ରତିଛବିକୁ ନିନ୍ଦା କରୁଛନ୍ତି। ଏହି ଦୁଇ ନେତା ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟିର ବିଶ୍ୱସନୀୟତାକୁ କ୍ଷୁର୍ଣ୍ଣ କରୁଛନ୍ତି। ଏହାର କୁଶାସନ ଯୋଗୁଁ, ବିଜେପି ନାଗରିକମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ନିଜକୁ ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହାସ୍ୟାସ୍ପଦ ଏବଂ ଲଜ୍ଜାଜନକ ସ୍ଥିତିରେ ପାଉଛି।

ଦେଶକୁ 'ହିନ୍ଦୁ ରାଷ୍ଟ୍ର' ଘୋଷଣା କରିବା ପାଇଁ ଓକିଲାତି କରୁଥିବା ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦି ଏବେ ବିରୋଧାଭାସ ଭାବରେ ଦାବି କରୁଛନ୍ତି ଯେ "ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ଏକ ଧର୍ମ ନୁହେଁ" ଏବଂ ଘୋଷଣା କରୁଛନ୍ତି ଯେ, "ହିନ୍ଦୁ ଖତରେମେ।" ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦର୍ଶିତ ଏହି ଅସୁରକ୍ଷା ଭାବନା ବିଜେପି ବରିଷ୍ଠ ନେତାମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ବିଭ୍ରାନ୍ତ କରିଦେଇଛି, ଯାହା ଫଳରେ ସାରା ଦେଶର ନାଗରିକଙ୍କ ମନରେ ଏକ ବିଭ୍ରାନ୍ତିକର ପ୍ରହେଳିକା ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଛି। 'ଏପଷ୍ଟିନ୍ ଫାଇଲ୍ସ'ରେ ଦେଶର ଏହି 'ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସମ୍ରାଟ'ଙ୍କ ନାମ ପ୍ରକାଶ ପାଇବା ପରଠାରୁ- ଏବଂ ସେହି ଫାଇଲଗୁଡ଼ିକର କିଛି ଗୋପନୀୟ ପୃଷ୍ଠାଗୁଡ଼ିକୁ ସାର୍ବଜନୀନ ଡୋମେନରୁ ଲୁଚାଇବା ପାଇଁ 'ସର୍ତ୍ତମୂଳକ ଚୁକ୍ତି' ପରେ- ଜାତୀୟ ଅର୍ଥନୀତି ଦୋହଲିବା ଆରମ୍ଭ କରିଛି।

ନାଗରିକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ମୌଳିକ ଦୈନନ୍ଦିନ ଆବଶ୍ୟକତା (ଯେପରିକି ତେଲ ଏବଂ ଲୁଣ) ପୂରଣ କରିବାକୁ ସଂଘର୍ଷ କରୁଛନ୍ତି, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘରୁ ଦୁଃଖର ଏକ ଦବିଯାଇଥିବା ଆର୍ତ୍ତନାଦ ଶୁଣିବାକୁ ମିଳୁଛି। ଦେଶର ନାଗରିକମାନେ ବିଜେପିର ଶୀର୍ଷ ନେତୃତ୍ୱକୁ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରୁଛନ୍ତି: "ଏହି 'ମୋଦୀ-ରାଜ୍' ଆଉ କେତେ ଦିନ ଚାଲିବ? ଆପଣଙ୍କ ଦଳ ଭିତରେ ପ୍ରକୃତରେ କ'ଣ ଆଉ କୌଣସି ନେତା ନାହାନ୍ତି ଯିଏ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ପଦ ସମ୍ଭାଳି ପାରିବେ?"

Crisis of Confidence: Citizens Question Modi’s Leadership Amid Rising Unrest and Economic WoesSuvbharat Times : The coun...
16/05/2026

Crisis of Confidence: Citizens Question Modi’s Leadership Amid Rising Unrest and Economic Woes
Suvbharat Times : The country's ruling BJP government may well have succeeded in tilting electoral outcomes in its favor by leveraging the slogan of 'Viksit Bharat' (Developed India); from the construction of the Ram Temple to the demolition of the Babri Masjid, from the Godhra riots to the final rites of the nation's brave soldiers in Pulwama and the Pahalgam massacre—it was easy to mislead the citizenry. But what could be the true underlying reason behind the deep-seated mistrust regarding the party's prime minister that has taken root in the minds of these unsuspecting citizens?
https://suvbharattimes.com/crisis-of-confidence-citizens-question-modis-leadership-amid-rising-unrest-and-economic-woes
The animosity and suspicion brewing among the public toward the Prime Minister are reinforcing a narrative wherein reports of 'Gen-Z' (the youth generation) taking to the streets across various states are shaking the very foundations of the party's credibility. The country's educated class is reminiscing about the clean politics of former Prime Minister Atal Bihari Vajpayee, while simultaneously critiquing the public image of Narendra Modi and Amit Shah. These two leaders are tarnishing the credibility of the Bharatiya Janata Party. Due to its misgovernance, the BJP finds itself in an utterly ludicrous and shameful predicament before the citizens.

Narendra Modi—who has long advocated for declaring the nation a 'Hindu Rashtra'—is now, paradoxically, claiming that "Hinduism is not a religion," while simultaneously declaring that "Hindus are in danger." This sense of insecurity displayed by the Prime Minister has bewildered even senior BJP leaders, giving rise to a perplexing enigma in the minds of citizens across the entire nation. Ever since the name of this 'powerful emperor' of the country surfaced in the 'Epstein Files'—and following a 'conditional agreement' to withhold certain confidential pages of those files from the public domain—the nation's economy has begun to falter.

Citizens are struggling to fulfill even their most basic daily necessities (such as oil and salt), and a stifled cry of distress can be heard emanating from every household. The citizens of the country pose this question to the top leadership of the BJP: "How much longer will this 'Modi-Raj' continue? Is there truly no other leader left within your party capable of assuming the office of prime minister?"

15/05/2026

Massive Crowds at Petrol Pumps in Odisha, Despite Government Claims of Adequate Stock
Suvbharat Times : In Odisha, the recent hike in petrol and diesel prices has sparked widespread discontent among citizens. Despite claims by departmental ministers and secretaries that there is no shortage of petrol and diesel in the state and that stocks are adequate, motorists remain unconvinced. Driven by fears of an impending cyclone; much like the desperate rush to hoard potatoes, they are queuing up at petrol pumps in large numbers. It remains unclear whether this shortage of petrol and diesel in the state is genuine or artificial. However, doctored images and video clips of petrol pumps circulating rapidly on social media have further exacerbated public anxiety.

Today in Bhubaneswar, the price of petrol stands at ₹104.19, an increase from yesterday's price of ₹100.97. Yesterday, the price of diesel was hiked from ₹92.55 to ₹95.74. For the past ten days, petrol prices had remained steady at ₹100.97, and diesel prices at ₹92.55. Despite assurances of adequate supply from the Odisha government, similar trends are being observed in other districts of Odisha, including the capital city. The combined impact of this economic strain and the government's apparent lack of control over those artificially creating a fuel shortage is fueling public frustration and eroding trust in the administrative machinery.

At this critical juncture, the government appears to show little interest in taking the necessary steps to dispel public fears regarding a fuel shortage. Critics suggest that this situation serves as a false signal—perhaps a precursor to a major reshuffle expected within the BJP government in the coming days. While, on one hand, it is being asserted that fuel stocks are sufficient, the reality on the ground at petrol pumps tells a completely different story. Citizens are facing severe hardships due to rising prices, which is impacting their daily lives and commute. This disconnect between government statements and public sentiment is fueling protests and unrest across Odisha, as common people demand transparency and relief from this persistent rise in prices.

Plus-size models are driving the movement toward body positivity and inclusive beauty within the fashion worldSuvbharat ...
15/05/2026

Plus-size models are driving the movement toward body positivity and inclusive beauty within the fashion world
Suvbharat Times : The evolving landscape of fashion and modeling is constantly challenging old stereotypes and promoting a more inclusive definition of beauty. The growing presence of plus-size models, and their message of self-acceptance is bringing about a cultural shift.

Plus-size models have played a pivotal role in transforming the fashion industry since their emergence. The history of plus-size modeling dates back to the 1970s, when modeling agencies first began representing larger-sized women, recognizing the importance of diversity and body positivity. Prior to this formal recognition, plus-size models often worked freelance directly with retailers, designers, and magazines, challenging traditional beauty standards and paving the way for greater acceptance.

Today, the plus-size industry has expanded rapidly, giving rise to a new wave of models who proudly showcase their curves and challenge societal norms. Prominent figures such as Jordyn Woods, Tess Holliday, and Ashley Graham have become powerful voices advocating for body positivity and self-love. They demonstrate that beauty comes in many forms and that all women, regardless of their size can fully participate in both the fashion industry and society at large.

Jordyn Woods, a renowned model of the current era, was discovered through the social media platform Instagram. Her journeyfrom an online presence to the runways and magazine covers—illustrates how digital platforms have made the modeling industry more accessible to everyone. Woods' success has inspired many young women who view her as a symbol of confidence and authenticity. She emphasizes the importance of self-acceptance, stating, “We have all been given this body, and we all have a purpose. For me, if there is something about myself that I don’t like, I accept it, the sooner you accept it, the sooner you can work on improving it.”

Veteran model Tess Holliday echoes this sentiment, emphasizing that true body confidence begins with self-belief. She explains, “It’s all about accepting yourself exactly as you are.” “If you want to work on improving yourself in any area... by all means, do so. But exactly as you are today, you are enough.” Her message encourages women to embrace their current selves while also striving for personal growth; self-love and self-acceptance form the foundation of happiness and confidence.

Another prominent plus-size model, Ally Tate, asserts that true beauty radiates from within. “True beauty comes from the soul,” she says. “Changing yourself to fit someone else’s beauty standards means compromising your authenticity. Embrace yourself exactly as you are, and you will truly become a powerful woman.” Her words remind us that societal standards are often incredibly prescriptive, and that embracing your true self, exactly as you are, is an act of empowerment.

The evolving world of fashion and modeling is continuously challenging old paradigms, fostering a more inclusive definition of beauty. The increased visibility of plus-size models, and their message of self-acceptance; is driving a cultural shift: one that inspires women of all sizes to celebrate their bodies, feel confident, and recognize their inherent worth beyond their physical appearance. As this industry continues to evolve, its focus is gradually shifting away from clinging to unrealistic ideals and moving towards respecting diversity, individual identity, and inner strength.

Address


Telephone

+919438374131

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Suvbharat Times posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Suvbharat Times:

Shortcuts

  • Want your business to be the top-listed Media Company?

Share