18/02/2023
عشائر الطفيلة
عشيرة الجوابرة
مجموعة من العشائر تسكن في مدينة الطفيلة . و اصل التسمية الجوابرة جائت من رجل اسمه جابر سكن الطفيلة و هو جابر بن محمد بن جابر بن عبدالله بن حرام الخزرجي الانصاري وكان مشايعًا لال البيت و مناصرًا للمحمد بن علي بن العباس . كانت جذام حاضنة للدعوة زمن نسل جابر و اتباعة تكونت فرقة دينية سياسية تناصر ال البيت و اعقاب جابر و جذام انصهروا و ذابوا بهذا الحلف العشائري لدرجة صار من الصعب تثبيتهم و اكثر افراد قبيلة الجوابرة ينتسبون الى جذام و قضاعة و قليل من الازد ، وقد ذكر الحمداني ان من بطون هلبا بن سويد : العطويون ، و الحميديون ، و (الجابريون) ، و الغتاورة . ولعلهم الجوابرة المتواجدون في الطفيلة و قد يعني هذا ان الجوابرة او بني جابر هم اخوة بني عطية و بني حميدة و نسبهم كالتالي: بنو جابر بن هلبا بن سويد بن زيد بن حرام بن جذام بن عدي بن الحارث بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن مالك بن زيد بن كهلان. (و الجوابرة بالطفيلة كانوا يعرفون قديمًا و سابقًا ببني محمد او عرب الامير محمد من جذام) حيث كانت هذه القبيلة تسكن الطفيلة و سكنت ايضا معهم قبيلة المفارجة من بني لام من طيء (التي تتفرع منهم قبيلة السردية في محافظة المفرق) و بني عسكر من بني عقبة من جذام و بني حسن من جذام (هم ذاتهم اللذين يسكنون في الزرقاء و المفرق و جرش) و آل سعد و آل غانم من طيء و يقال من خزاعة من الأزد و الغزالي و الطائفة الكلابية من طيء و آل يزيد ، و كل تلك القبائل و العشائر سكنت الطفيلة في الفترة ما بين (1530 - 1605)م تقريبًا ، و الجوابرة القدماء بالطفيلة هم الكلالدة (عيال كايد) و الحميدات (عيال حميد) و يقال ايضًا العبيديين (عيال عبيد)، و انضم الى تلك الفرق البحرات و القطيفات و الهلالات و الوهيبات و الشوابكة. و المتعارف عليه ان افرع الجوابرة حلف من بقايا تلك القبائل القديمة و قبائل اخرى الوافدة عليها و بقي الاسم الذي انضوى تحت لوائه الجميع و هو الجوابرة الذي اسسه ابن محيسن و كانوا يعرفون ببني محمد من جذام.
و تنقسم عشائر الجوابرة إلى:
أ – عشيرة الكلالدة
و هم اقدم عشيرة بالطفيلة ، و هم ابناء و رهط كايد من بني محمد من جذام و دخلت فيها مجموعة من العشائر المتحالفة من اصول عدنانية و قحطانية ونخوتهم (عيال كايد) . وتتفرع الكلالدة إلى :
1 - المحيسن: (و هم اولاد حسن و هويشل بن محيسن بن زايد بن موسى بن كايد من بني محمد من جذام)، و يوجد قول بأنهم من قبيلة عنزة، و لهم اقارب في القسم الشامي من معان.
2 – البدور: (اصلهم من الجماش من الاشاجعة من المحلف من الروله من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة)، و جاؤوا من نجد قبل هجرة قبيلة الرولة و الجلاس الى الشمال و لهم اقارب في البلقاء و مأدبا.
3 - العواجين: (اصلهم من ضنا صقر من الجعافرة من ولد سليمان من ضنا عبيد من ضنا بشر من عنزة)، و يوجد قول آخر بأنهم من بني مروان من قبائل عك بن عدنان و جاؤوا قديمًا من الحجاز من تهامة ينبع بالقرب من خيبر و لهم اقارب في القسم الشامي من معان.
4 – الخمايسة: (اصلهم من الحجايا من فخذ عبده من شمر من طيء)، و يوجد قول بأنهم من بني عطيه من جذام.
5 – القواسمة: (يقال بأنهم من القثمه من عيال منصور من البرقا من عتيبة من هوازن من قيس عيلان)، و قد يكونون من الخزام من بلي القضاعية.
6 – الهزمات: (اصلهم من قبيلة بلي القضاعية).
7 – الزحيمات: (يقال بأنهم من الزبيد من مذحج القحطانية).
8 - السميرات: (اصلهم من الموسى من قبيلة جهينة القضاعية).
9 – المصاروة: (اصلهم من قبيلة جهينة القضاعية في مصر).
10 – القطيمات: (الغالب انهم من جذام القحطانية).
11 - القراقين: (يقال انهم من بني عقبة من جذام من جذام القحطانية).
12 - الخلفات او (الشروع): (الغالب انهم من جذام القحطانية)، و قد يكونون من زبيد من طيء القحطانية.
13 - العدينات و الترك: (الغالب انهم من جذام القحطانية).
ب – عشيرة الحميدات
و هم ابناء و رهط حميد من بني محمد من جذام و نخوتهم (عيال حميد و صبيان الجوابرة) و هم اكثر عشائر الجوابرة عددًا. وانضم إلى الحميدات الفرق التالية:
1 – العوران : (اصلهم من اللحاوي من الفليحان من الشرارات من بني كلب من قضاعة) ، و يقال بأنهم من المتاريك من بني عقبة من جذام هم و جد الشهوان من العجارمة ، و فخذ ابو جابر من الزيود من بني حسن من اقاربهم و كذلك الشطناوية في اربد و الفحماوي في فلسطين.
2 – الحوامدة: يعودون بنسبهم إلى جذام، ولقد خرج منهم فرع استوطن في شمال الاردن في الرمثا يقال لهم (الذيابات).
3 – الكريكي او الكريري: ينتسبون الى فخذ سنجارة (زوبع) شمر ويقال ايضا انهم اقدم عائلة في الطفيلة.
4 – المهيرات او المهايرة: فرع من قبيلة العباد في منطقة البلقاء والمهيرات يعودون بنسبهم إلى بني تميم من العدنانية عن طريق رميزان التميمي صاحب المآثر المعروفة.
5 – عيال هليلة : من قبيلة عنزة.
6 – الجرادين.
7 – الجرابعة: (اصلهم من بني عطية من جذام)
8 – الحناقطة.
9 - الزغاليل: (اصلهم من مدينة الخليل)،
10 - الزريقات.
11 – العطيوي: (اصلهم من قبيلة من عطية من جذام).
ج – عشيرة البحارات
أصلهم من الحجاز وقد يكونون من الضمادية من المساعيد من لخم و رواية ان اصلهم من مصر فهي غير صحيحة اطلاقًا فهي اجتهاد من من عائلة الدلاقمة في اربد حيث ان البحارات عشيرة و الدلاقمة عائلة. ولقد انضم إلى البحارات الفرق التالية:
1 – العمايرة: اصلهم من الحجاز من العلا حيث قدموا منها الى قرية دورة قضاء الخليل من ثم الطفيلة و يقال بأنهم من (بني عقيل بن عامر بن صعصعة) . ولهم اقرباء في مدينة السلط من ارض البلقاء و قرية الكورة قضاء اربد في الشمال يحملون نفس الاسم.
2 – القوابعة: يزعمون انهم من الحجاز.
3 – القيسي: اصلهم من الخليل.
4 – المرافي: اصلهم من الحجاز.
5 – الهريشات: اصلهم من الحجاز.
6 – السواريس.
7 – الجفوت.
8 – السودان.
9 – الضباعين.
10 – العرضان.
11 – الشول(الخطبا و النشاش): اصلهم من الحجاز (العلا)، و هم ابناء عمومة البطوش في الكرك و الذيابات في الرمثا،
12 – الدلابيح: يقال بانهم من الدلابحة من عتيبة و يقال ان الدلابيح من بني حسن اقاربهم؛ حيث ان بني حسن فالسابق كانوا بالطفيلة.
13 – العوادين.
14 - الطرمان.
15 - النظاميين.
16 - الفصول: (اصلهم من بني حميدة من جذام) و سموا بالفصول لانهم انفصلوا عن قبيلتهم الام بني حميدة.
د – عشيرة القطيفات
يقال انهم قدموا إلى الطفيلة من ام القطيف بجوار عيمة من اراضي قبيلة العجارمة بالبلقاء. وهم فرع من تلك القبيلة ، وهم فريقان :
المرايات و العجارمة: و يقال لهم اليوسفة ايضًا و هم اقرباء الشهوان من العجارمة و اصلهم من قبيلة العجارمة في البلقاء و العجارمة احلاف من بني رشيد من عبس من غطفان و من بني طريف من جذام و غيرها
و انضم اليهم الافرع التالية:
الخريسات: و هم ابناء ضيف الله بن (عبد الله بن جبريين) الملقب بالخراص و (اصلهم من التناضبة من الخراريص من اللصه من الثبته من اولاد ناصر من برقا من عتيبة) و اقاربهم في البلقاء و الكرك و اربد غيرها من المناطق.
الحجوج و المعابرة و الغبابشة و الفريجات و العطارين و المراشدة و الرباعنة.
هـ – عشيرة الهلالات
جائوا من الطوانه الواقعة بين الشوبك و وادي موسى و قد يكونون من قبيلة بني ليث في معان ، وتضم تحت لوائها الفصائل التالية:
1 – الشبيلات: (اصلهم من قبيلة بلي القضاعية) و خرج منهم فرع إلى قرية (دوقرة) بعجلون ويعرفون فيها "بالشلول".
2 – الجبارية: وينقسمون إلى فريقات : الزغايبه و السبايله و (للسبايلة اقرباء من عشيرة الحجايا من شمر).
3 – السبول.
4 – السقرات: خرج منهم فرع إلى قرية الرمثا بعجلون ويعرفون فيها "بالسقرات " ايضا.
5 – الفراهيد،
6 – الحداريس،
7 – الصواوية: يقال بأنهم من عشيرة الحجايا من شمر
8 – الحليسي: يقال بان اصلهم من الشرارات من بني كلب من قضاعة.
9 – الصبيحات.
10 – القطيطات.
11 – المطارمة.
12 – المراحلة.
و – عشيرة العبيديين
و هم ابناء و رهط عبيد من بني محمد من جذام و يقال بأنهم فخذ من عشيرة العبيدات من ولد علي من عنزة، ولهم اقارب في قرية كفر سوم من اعمال اربد يقال لهم فيها العبيدات. والعبيدات عموما ينتسبون بالاصل إلى قبيلة" بني ابراهيم" من سلالة السبطين الطيبين الحسن والحسين ، وهم ابناء ابراهيم بن عبد الرحيم القناوي، وابراهيم هو من نسل جعفر الصادق من ذرية الحسن بن علي ابي طالب.
ونخوة العبيديين هي "عيال عبيد و صبيان الجوابرة" و ينقسمون إلى الفرق التالية:
1 – الزرقان (اصلهم من جذام).
2- السعايدة: قد يكونون من عرب النصيرات من بئر السبع و يوجد قول انهم من هذيل
3 – الشحادات.
4 – عيال غانم.
5 – القرعان: قد يكونون من السبوت من بني عطية من جذام و يوجد قول انهم من بئر السبع
6 – القطاطشة.
7 – المحاسنة: قد يكون من السليمات من بني عطية من جذام
8 – الفراقرة.
9 – العميلات.
10 – التويجريين.
11- الوحوش.
12 - الفلايلة: اصلهم من الخميسات من بني عطية من جذام)،
13 - البدارين: (اصلهم من العلا بالحجاز من بني علي من قبيلة حرب الحجازية)، و قد يكونون من بني عقبة من جذام ، وهم اقرباء البدور في قرية صمد في اربد.
14 - الرواجفة: اصلهم من قرية راجفه التي تقع بين الشوبك والبترا ويعودون بنسبهم إلى بني هلال.
15 - الداودية: جائو إلى الطفيلة من عزة الذي جائوا اليها بالاصل من الفيوم في مصر.
16 - الحجاج و الزنانين.
17 - القراقرة.
18 - العوابدة: (اصلهم من بني حميدة من جذام)
ر – عشيرة الوهيبات
و هم ابناء و رهط وهيب من بني محمد من جذام و يوجد قول بأنهم من الرولا و هم من سكان الطفيلة القدماء و هم حلفاء قدماء لعشيرة الكلالدة و نخوتهم (عيال وهيب و صبيان الجوابرة) و ينقسمون إلى الفرق التالية:
1-الربايعة،
2-الشرايدة،
3-الشقارين،
4-الرخامين،
5-الزغاميم،
6-الطرشان(اصلهم من جبل الدروز من زبيد من طيء من مذحج من كهلان)، و يوجد قول بأنهم من بئر السبع
عشيرة السعوديين
من اعقاب رجل اسمه سعود بن منصور الاعمى بن عز الدين ابو حمراء ويقال إنهم يرجعون إلى نعيم من بني هاشم .وينقسمون إلى سبع فرق:
1 - الرفوع.
2 - الزيدانيين.
3 - عيال سلمان.
4 - المسيعديين.
5 - العطاونة: وهم فرع من العطاونة من التياها في بئر السبع.
6 - المزايدة.
عشيرة الثوابيّة
يزعمون انهم من اعقاب جعفر الطيار ويؤيدون زعمهم هذا بنخوتهم (صبيان الجعافرة) ومنازلهم بقرية عيمة. خرج منهم فرع إلى البلقاء وانضموا إلى العدوان . وينقسم الثوابية إلى الفصائل التالية:
1 - الحراسيس.
2 - الخوالده.
3- الربيحات.
4 - السعود.
5 - عيال عواد.
6 - الرعود.
عشيرة الحمايدة
احد افخاذ قبيلة بني حميدة بن هلبا بن سويد بن زيد بن حرام بن جذام ، و تتألف من الفصائل التالية:
1 - الحساسنة.
2 - السوالقة.
3 - الشباطات.
4 - القطامين.
5 - العوابدة.
6 - المراحلة.
7 - القرارعة.
8 - الضروس.
9 - الفقرا.
10 - الحمران.
11 - الهودي.
12 - البداينة.
13 - العيايدة.
14 - العودات.
15- الصقور.
16 - العمريين.
عشيرة العطاعطة
هم بالأصل من شمر أبناء سلامه بن وهب من الاسلم من شمر هم هنا 3 فخوذ خوالده (أبناء خالد بن عطيعط بن سلامه) والخصبه (أبناء خصيب بن عطيعط بن سلامه)و النعانعه (نعنع بن عطيعط بن سلامه) والعطاعطه التي تحالفت مع الدعجه يرجعون إلى العطاعطه في ضانا أتو من حائل بالتحديد المضيح في الهجرة الثانية لقبيلة شمر إلى سوريا والعراق وما زال هناك عطاعطه في المملكة العربية السعودية في قريه المضيح في حائل و حفر الباطن ودليل على اصالتهم جبل العطاعطه في ضانا وكما نعلم شمر أين ما تذهب تحب أن تسمي جبالها على اسم العشائر ممثل جبل سنجاره و جبل سلمى وكانو على تحالف مع قبيلة بني حميدة لكثرة الغزوات ، وتتالف من الفرق التالية:
- الخصبة: الكريميين ، و القطيشات ، و النوافلة ، و عيال سلمان ، و آل جميعان ، و العربان ، و الزغيبات ،
- النعانعة: الزغيبات ، و عيال عيد ، و العويضات ، و الدار ، و عيال يوسف.
- الخوالدة: عيال عطوة ، و عيال مهنا ، و السلايمة ، و عيال حماد ، و عيال حسين ، و عيال حسن ، و الغزيوات ، و عيال عبدالفتاح ، و المحشي.
و عشيرة الخوالدة في معان المتحالفه مع عشائر ال خطاب يعود أصلهم إلى العطاعطه
عشيرة الشوابكة
اصل هذه العشيرة من الغنميين من الشوابكة من الشوبك من معان و هم ابناء غنمي بن عز الدين ابو حمرا و يعدون من عشائر الجوابرة حلفًا و خصوصًا الحميدات ، وتتالف من الفصائل التالية:
1 - الهلول: يعودون الى جد يدعى عبد الله غادر الشوبك واتجه الى العريش وتزوج من هناك امراة ذات نسب وخلف ولدين هما احمد ثم محمد الذي لقب الهلة ويتحدث عنه المسنون ايام الغزو واليه نسبت عائلة الهلول التي تنقسم الان الى ثلاث مجموعات هي : عيال ذياب ، عیال ارشید ، عیال احمد.
2 - الطواهي: ينتسبون الى رجل اسمه طه ومن ابناء عمومته عائلة الهلول خلف عبد الرحمن الذي توفي وترك من بعده خليل الذي كان صغيرا وعاش عند محمد الهلة زوج عمته ويقال ان خليل عندما شب ارتكب حادث قتل دم فغادر الى الكرك ثم الى مادبا وخلف في كليهما وتفرقت عائلة الطواهي في مناطق مثل مادبا(جرينة الشوابكة),عمان والطفيلة.
3 - السعايدة.
4 - السكور.
5 - الرفاعيين.
كما ان هنالك فصائل فرعية انضمت تحت لواء الجوابرة: عيال عواد،
الخوالد،
العمرو ، و انضموا اليهم بعد سقوط امارة العمرو عن الكرك.
المرار،
اليطاوي،
العربان،
الزامل،
الخلايلة.
عشيرة الحجايا
ويسكن منهم فرع المناعيين الطفيلة ، و يعود اصلهم الى (الضياغم من عبده من شمر من طيء) و في الواقع فان الحجايا انضم اليها افرع من بني عطية من جذام و من العزازمة من قضاعة على حد قولهم.
وينقسمون إلى أربع عشائر وهم:
1 - المسعوديين: ويتألفون من النواصرة، والعجاجرة، والرديسات، والبنيان، والمنايعة، والدغيمات، والحواملة، والجررة.
2 - العقار: ويتألفون من الوهيدات، والصبيحات، والمشاهير.
3 - الصواوية: ويتألفون من قوم الأشعل، والمناع، والعرجان، والكليبات، والقريفان، والعميرات وأبو جفين.
4 - المراغية: ويتألفون من المراغية، والضغيم، والعباكلة، والفوالحة.
#الجوابره #الحمايده #الثوابيه #الحجايا #العطاعطه #السعودي #الطفيلة #الاردن #العشائر #الأنساب
