Baqiatollah

11/08/2025

نور روح الله | حارَبَنا الجميع ونصرنا الله
من خطاب الإمام الخميني قدس سره
مجلة بقية الله

الخطاب كاملاً على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12618

• نصائح في زمن الحرب
أذكر بعض النّقاط الّتي ينبغي أن يلتفت إليها الشّعب والحكومة والجيش والحرس والتّعبئة وسائر القوّات المسلّحة، وهي:
1. علينا جميعاً أن نعلم أنّ الأمور كلّها، ومنها الفتح والنّصر، بيد الله تعالى: ﴿وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾ (آل عمران: 126). وينبغي أن لا يجعلنا هذا النّصر المبين وسائر الفتوحات نشعر بغرور القوّة، فيؤدّي إلى الضّعف والهوان.
2. ينبغي على القوّات المسلّحة أن تكون مستعدّة في الحرب حتّى آخر لحظة وتحقيق النّصر النّهائيّ، وأن لا تغفل أبداً عن حيلة العدوّ وخطره.
3. لا تقلقكم الأبواق الدّعائيّة الّتي تبثّ الأكاذيب، وتختلق الشائعات، وتخدم المجرمين الكبار من خلال التّعتيم الّذي تمارسه على انتصارات مقاتلينا الشّجعان.
4. على الرّغم من أنّ هذه الحرب المفروضة تستدعي الدّفاع عن الحقّ والوطن، وبذل الجهود، وتقديم الخسائر، وتسلب منّا الشّباب العظام، وتشرّد المظلومين من ديارهم، إلّا أنّها تتضمّن بإرادة الله تعالى أموراً عظيمة ومهمّة، منها أنّها نشرت عظمة الإيمان والإسلام في هذا العالم الواسع، فإذا بها تصنع ثورة إلهيّة، وتخوض بنصر وشجاعة حرباً غافلتها وشُنّت عليها بمؤامرة ناهبي العالم والعملاء الجاهلين. وكأنّ يد الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام المباركة في يوم الخندق هي الّتي خرجت من أكمام جنودنا ووقفت بصلابة في مبارزة الإسلام كلّه إلى الكفر كلّه.
5. ينبغي على شبابنا والمسؤولين عن الأسرى واللّاجئين أن يجعلوهم يتذوّقون حلاوة رحمة الإسلام وعظمته، حتّى يكونوا بعد إطلاق سراحهم مبلّغين للإسلام.

موعد مع الفكر الأصيل لقارىء يبحث عن الحقيقة

11/08/2025

معاً منذ 34 عاماً..

مجلة بقية الله، تصلك شهرياً حيث أنت!

للاشتراك أو الاستفسار

03470011

موعد مع الفكر الأصيل لقارىء يبحث عن الحقيقة

11/08/2025

عن الإمام الصادق عليه السلام:

مَن سَرَّه أن يكون على مَوائد النّور يوم القيامة فليكُن مِن زوَّار الحسين بن عليٍّ عليهما السلام.

للاشتراك في مجموعة الواتساب:

https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV

10/08/2025

أخلاقنا | لا تظنّوا بالآخرين سوءاً*
بقلم: السيّد الشهيد عبد الحسين دستغيب قدس سره
مجلة بقية الله

لقراءة المقال كاملاُ:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12614

تخيّل أنّ رجلاً عاد من عمله وهو يحمل في نفسه غصّة، لمجرّد أنّه رأى صديقه يرافق شخصاً يبغضه، أو لأنّ صديقه لم يجبه على اتّصاله كما كان يتوقّع. في داخله، بدأ الوسواس ينخر: «لماذا؟ هل هو متعمّد؟ هل ثمّة شيء أجهله؟»، حتّى أصبح وهمه أمراً واقعاً لديه، وبدأ يعامل صديقه على أساس أنّه خائنٌ، فكوّن بذلك ظنّاً لا حقيقة، وأخذ من الظّن الجانب السيّئ المظلم، بينما الواقع مختلف تماماً.

• معنى سوء الظنّ
كلّ قول وفعل يصدران عن شخص فهما قسمان:
1. وضوح حُسن الفعل: تارة يكون حُسن ذلك الفعل والقول وسلامة نيّة صاحبه، أو عدم سلامتها، واضحين تماماً ويقيناً، بحيث لا يُحتمل خلاف ذلك، كأن يرى إنسانٌ بأمّ عينه شخصاً آخر يشرب من زجاجة، ويتيقّن أنّ ما فيها خمر، وهو يشربه مختاراً من دون أيّ إكراه أو اضطرار. أو أن يبقى شخص مع آخر من الظهر إلى الغروب ويذكّره بالصلاة ثمّ لا يصلّي. وبشكل عام، كلّما كان قُبح قول الشخص أو عمله وسوء نيّته واضحين تماماً، ولا مجال أبداً لاحتمال الحُسن والصحّة، يجوز للآخر أن يُسيء الظنّ به، ويُوسّع في قلبه مكاناً للاعتقاد بسوئه.

2. عدم وضوح حُسن الفعل: وتارة لا يمكن اليقين بحُسن فعله أو قُبحه، ولا بحُسن نيّته أو سوئها، وكلٌّ من الحُسن والسوء محتمل.
مثلاً: شممنا رائحة الخمر من فم شخص، فهنا، يُحتمل أن يكون شارب الخمر عالماً عامداً، ويُحتمل أن يكون شربه نسياناً، أو جهلاً بأنّه خمر، أو أنّ شخصاً أجبره على شربه. ومثل ذلك ما إذا كنّا مع شخص من الظهر إلى الغروب ولم يُصلِّ، واحتملنا أنّه لم يُصلِّ عمداً، واحتملنا كذلك أنّه لم يُصلِّ نسياناً.
وكذلك، إذا ما قال جماعة إنّ فلاناً ارتكب فعلاً قبيحاً، يُحتمل أن يكون كلامهم صحيحاً، ويُحتمل أيضاً أن يكون خطأ، أو أنّهم سمعوا ذلك من شخص مغرض وصدّقوه ونقلوه.
بشكل عام، كلّ قول وفعل يصدران من مسلم، فنسمع قوله أو نرى فعله، ويُحتمل أن يكونا صحيحين لا فاسدين، فحمله على الفساد والاعتقاد بذلك حرام، إلى حدّ أنّه لو أخبر شخصٌ عادلٌ بقُبح فعل شخص آخر، فلا ينبغي قبول ذلك والاعتقاد به، بل يجب أن تقول: لعلّ الأمر اشتبه عليه، أو سمعه من جماعة فحصل له الظنّ من كلامهم؛ لأنّ السماع ظنٌّ مهما بلغ القائل ثقةً. فلا يصح أن يكون كلام العادل سبباً لإساءة الظنّ بمسلم.

موعد مع الفكر الأصيل لقارىء يبحث عن الحقيقة

10/08/2025

عن الإمام الصادق عليه السلام:

من أتى الحسين بن عليّ عليهما السلام فتوضّأ واغتسل في الفُـرات، لم يرفع قدمـاً، ولم يضع قدماً، إلا كتب الله له حجّة وعُمرة.

للاشتراك في مجموعة الواتساب:

https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV

09/08/2025

*عهد العزّ والكرامة
«سنبقى على موقع العزّ والكرامة ننادي بصوت واحد: هيهات منّا الذلّة».
سماحة السيّد الشهيد هاشم صفي الدين (رضوان الله عليه)

https://baqiatollah.net/article.php?id=12600

09/08/2025

فقه الولي | من أحكام الغشّ في المعاملات
بقلم: الشيخ علي معروف حجازي
مجلة بقية الله

المقال كاملاً تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12615

• إصلاح السّيّارات والآليّات
أ. لو أنّ شخصاً طلب من (ميكانيكيّ) أن يصلح سيّارته مثلاً، وطالبه بقطع أصليّة، أو من دولة معيّنة، أو من مصنع معيّن،...، فلا يجوز للـ(ميكانيكيّ) وضع قطع غير أصليّة، أو من بلد غير البلد أو المصنع المعيّنين، كما يجب أن يكون إصلاح السيّارة حسب ما يقتضيه الأمر واقعاً، فلا يجوز الخداع والكذب والتّزوير، ولو فعل ذلك، فيجب ضمان ما فعله لمن خدعهم.
ب. بعض الإخوة یعملون في مجال إصلاح السّیّارات، فیأتي إلیهم تجّار السّیّارات ویطلبون منهم إصلاح سیّاراتهم بشکل غیر متقن؛ وذلک لیقلّلوا من تكلفة إصلاحها، زعماً منهم کفایة ظاهرها الجیّد لعرضها للبيع علی المشتري. هذا العمل لا یجوز إذا کان ممّا یؤدّي إلی التّدلیس، وکان العامل علی علم بأنّ هذا العيب ممّا یخفیه صاحب السّیّارة عن المشتري.

09/08/2025

عن الإمام الصادق عليه السلام:

إنّ الرّجل ليخرج إلى قبر الحسين عليه السلام فله إذا خرج مِن أهله بكلّ خُطْوة مغفرةٌ مِن ذُنوبه.

للاشتراك في مجموعة الواتساب:

https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV

08/08/2025

مع إمام زماننا: ... ودليلاً وعيناً
بقلم: آية الله الشيخ عبد الله جوادي الآمليّ
مجلة بقية الله

لقراءة المقال:
https://baqiatollah.net/article.php?id=9559

إنّ الصلاة، والصوم، والزكاة، والحجّ، وسائر العبادات تصعد إلى الله، حسبما يُستفاد من قوله تعالى: ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ﴾ (فاطر: 10). وإنّ العمل الصالح الصاعد يحتاج إلى أعمال أخرى تتيح له الصعود، كما يحتاج إلى تحريك، وإلى عامل مساعد، وإلى أُسوة حسنة، وبرامج ولائيّة قياديّة. وهذه القيادة ليست إلّا العمل الصالح للإنسان الكامل؛ أي الإمام المعصوم في كلّ زمان.

أ- صلاته تؤمّ صلاة المصلّين: ومنه يظهر أنّ من أقام الصلاة في أوّل وقتها، فقد وصل صلاته بقافلة الصلوات التي أمّها وليّ الله ورفعها لتصعد إلى الله؛ نظراً إلى أنّ إمام العصر عجل الله تعالى فرجه الشريف لا يقيم صلاته إلّا أوّل وقتها.

ب- كما أنّ إمام العصر عجل الله تعالى فرجه الشريف -أي قائد قافلة الأبدان والأرواح- يفيض إلى الحجّ كلّ سنة، ويشارك في مراسمه، ويؤدّي مناسكه في عرفات ومِنَى، حسبما أفاد مولانا الإمام الصادق عليه السلام بقوله: "يفقد الناس إمامهم، يشهد الموسم، فيراهم ولا يرونه".

08/08/2025

ظهور الإمام المهديّ والملحمة الأخيرة
بقلم: السيّد عبّاس عليّ الموسويّ
مجلة بقية الله

المقال كاملاً على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12616

• التقاء المُعسكرَين
بعد استقرار الوضع في الكوفة، يتحرّك الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف بجيشه قاصداً السفيانيّ فيدخل «مرج عذراء»، وهي بلدة فيها قبر الشهيد حجر بن عدي الكنديّ الذي قتله معاوية بن أبي سفيان لولائه للإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام.
أمّا السفيانيّ، فيكون بوادي الرملة في فلسطين، فيكمل الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف مسيرته حتّى إذا التقى الجمعان تختلط الأوراق ويُفصل بين أصحاب الإيمان الصادقين في إيمانهم وبين المنافقين، ويحصل الفرز الحقيقيّ والنهائيّ لأصحاب الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف من جهة ولأصحاب السفيانيّ من جهة أخرى. إنّه اللقاء الأخير في تمييز الصالحين من الخبيثين. لذا، سيخرج أناس كانوا مع الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف ويلتحقون بالسفيانيّ، وآخرون كانوا مع السفيانيّ ويلتحقون بالإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف، ويسمّى هذا اليوم «يوم الإبدال».

08/08/2025

عن الإمام الصادق عليه السلام:

مَن أتى قبر الحسين عليه السـلام تشـوّقاً إليه، كتبه الله من الآمنين يـوم القيامـة وأُعطي كتابه بيمينه، وكــان تحت لـــواء الحسين عليـه السلام حتّى يدخل الجنّـة فيسكنه في درجته، إنّ الله عزيز حكيم.

للاشتراك في مجموعة الواتساب:

https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV

07/08/2025

في ضوء القرآن الكريم:
الآية الأولى: ﴿أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ يَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡء قَدِير﴾ .

للمفسّرين في هذه الآية المباركة والإتيان بالناس أين ما كانوا أقوال عدّة:

القول الأول: المُراد بقوله تعالى: ﴿أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ...﴾، هو أنّكم وإلى أيّ مكانٍ مضيتم، سيأتي الله بكم جميعًا إلى المحشر يوم القيامة، وقد ذهب أكثر المفسّرين إلى هذا القول .

القول الثاني: المُراد بالآية: أينما تكونوا من الجهات المختلفة يأْتِ بكم الله جميعًا؛ يجمعكم ويجعل صلواتكم كأنّها إلى جهةٍ واحدة، وكأنّكم تُصلّون حاضري المسجد الحرام، وقد ذهب بعض المفسّرين إلى هذا القول .

القول الثالث: المُراد من الآية أصحاب الإمام المهديّ (عجل الله تعالى فرجه)، الذين سيأتي بهم الله عند الظهور من كلّ نقاط العالم إلى مكّة. ذَكر هذا القول عددٌ من مفسّري الشيعة في سياق نقل الروايات التفسيريّة التي سنتناول بعضها .

عَصرُ الظُّهُور في ضوء القرآن الكريم | كتاب مجلة بقية الله

تجدونه في دار المعارف الإسلامية الثقافية