Alfajer Aljadid News

09/07/2025

صدر بفضل الله العدد الورقي من الفجر الجديد لشهر تموز 2025

20/06/2025

الفجر الجديد تبارك للزميل جوزاف محفوض رئيساً للجنة العلاقات في المرشدية العامة للسجون https://alfajeraljadid.com/?p=2687

16/06/2025

هل ينصف العهد الجديد طرابلس؟..
طرابلس خاصرة الوطن الضعيفة، المدينة التي حملت ارقى واجمل الالقاب على مر العصور فهي

آثار: الاسم الذي يعتقد ان الفينيقيين القدماء اطلقوه على المستوطنة التي شكلت لاحقا تريبوليس الاسم الذي أعطاه الإغريق اليونانيون للمدينة عند تأسيسها في القرن الرابع قبل الميلاد وهو يعني حرفيا “المدن الثلاث”، حيث نشأت من اتحاد ثلاث مدن فينيقية قريبة هي: اللاذقية، صيدا، وعكا، وهو الأصل التاريخي لاسم “طرابلس”.

اطلق عليها المؤرخون والرحالة صفات عديدة كلها تدل على عراقتها ورقي حضارتها، فابن جبيرالرحالة الأندلسي في القرن 12م وصفها في رحلته بأنها “مدينة عظيمة المقدار، كثيرة الخلق، قديمة الأسوار”.

اما الرحالة المغربي ابن بطوطة فقد ذكرها ايضا في رحلته وأشار إلى أهميتها في القرن 14م وكثيرا ما ورد وصفها في المصادر العربية والإسلامية كما جاء في كتب المقريزي “المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار” و”السلوك لمعرفة دول الملوك” وابن القلقشندي في موسوعته الإدارية “صبح الأعشى في صناعة الإنشا” وكلا المؤرخين كتبا في العصر المملوكي، لذا فإن أوصافهما تعكس طرابلس في ذروة ازدهارها وإعادة بنائها بعد دمار 1289م على يد السلطان قلاوون، حيث ورد عنهما وصفها بانها حصن منيع اشارة الى القلعة والأسوار كموقع دفاعي استراتيجي ومركز تجاري وصناعي حيوي حيث اشادا بمينائها، وأسواقها، وصناعاتها الرائجة كالسكر، الصابون وغيرها، كما اشارا الى انها شكلت نيابة مملوكية مهمة اداريا وعسكريا كولاية رئيسية في الشام، والى عمرانها المتطور من حيث اتساعها، ووجود مرافق عامة من مهمة فيها كالمساجد، المدارس، الحمامات، والخانات.

كما تحدثا عن غنى وخصوبة تربتها ووصفاها بأنها منطقة غنية بالموارد الزراعية والصناعية، وانها كثيرة السكان، وهو ما جعلها تنال لقب “الفيحاء” في تلك الفترة، مما اكد مكانتها كإحدى أهم حواضر الشام الاقتصادية والعسكرية. وقد وثقت كتاباتهما بشكل دقيق الدور المحوري الذي لعبته المدينة في مملكة المماليك.

لقبت بمدينة العلم والعلماء لكثرة مدارسها ومتعلميها ومكانتها كوجهة لكسب العلم والمعرفة.

في العصر الحديث لقبت طرابلس عاصمة الشمال اللبناني وهو ما يعكس دورها الإداري والاقتصادي والثقافي المركزي في شمال لبنان، كما عرفت بالعاصمة الاقتصادية الثانية للجمهورية اللبنانية لما لها من دور اقتصادي يبرز مكانتها التجارية والصناعية الحيوية بعد العاصمة بيروت، واهمية مرفئها وتميزه بأنه الحوض الأعمق على ساحل المتوسط، كما ووجود مطار القليعات الذي لم يعد خافيا انه يمكن ان يكون مطارا مهما على مستوى الوطن.

ماذا قدمت العهود المتوالية منذ الاستقلال حتى اليوم لطرابلس؟

المدينة الافقر على حوض المتوسط هو اللقب الجديد لطرابلس، لم تلحظ العهود السابقة اي تشريع يخدم المدينة لا بل امعنت في افقارها، لم تلحظ اي خطة لتأهيل وانقاذ آثار طرابلس مع ان آثارها الحية وقلعتها هي من الأكثر أهمية على مستوى الوطن، لم تدرج طرابلس ولا في اي عهد على خارطة السياحة اللبنانية.

ان أول شركة خاصة للكهرباء في لبنان انشئت في طرابلس وهي شركة كهرباء قاديشا وكانت في عهدها طرابلس تنعم بالكهرباء والصيانة ٢٤ ساعة في اليوم على مدار السنة وحتى في اسوأ الظروف المناخية والامنية حتى تسلمت الدولة اللبنانية ادارتها فأصابها الاهمال وتحولت الى مؤسسة عاجزة وغضت الدولة النظر عن مافيا المولدات الخاصة حيث ان طرابلس هي المدينة الوحيدة في لبنان التي لا يلتزم فيها اصحاب المولدات بالتسعيرة التي تصدرها الدولة.

هذا اذا ما اضفنا ما دأبت عليه كل العهود على تهميش مرافق طرابلس الحيوية فكيف نفسر عدم اعتماد السلطات اللبنانية بعد انفجار مرفأ بيروت لمرفأ طرابلس مع انه المرفأ الأهم على المتوسط من حيث عمق حوضه وموقعه الاستراتيجي كمرفأ بديل لحين اعادة اعمار مرفأ بيروت.

وكيف نفسر اعتماد مركز التفتيش والتخليص الجمركي حصريا في مرفأ بيروت المحطم وعدم قيام الحكومات والعهود المتتالية بأي خطوة لتأهيل مركز للتخليص الجمركي في طرابلس.

حتى الجامعة اللبنانية في طرابلس لم تكن محط اهتمام الدولة وتم حصر بعض الاختصاصات المهمة كالطب وطب الاسنان والصيدلة في فروع بيروت دون سواها مع ما يستتبع ذلك من حرمان شريحة كبيرة من ابناء طرابلس الغير قادرين على الانتقال الى العاصمة بسبب التكاليف من هذه الاختصاصات المهمة.

لم يعمد اي من العهود التي توالت الى انصاف طرابلس لم تقدم اي تسهيلات او خطط لانعاش المدينة او انمائها فكيف يستطيع اي مستثمر او متمول من تأسيس اي مشروع صناعي او زراعي لخدمة المدينة وابنائها في ظل بنى تحتية متهالكة وعدم وجود اي خطط لتشجيع الاستثمار كتأمين الكهرباء بسعر مخفض او تشريع الاعفاء الضريبي للمشاريع الناشئة؟

اما مطار القليعات فقد تعمدت هذه العهود اغفاله مع علمها بما يمكن ان يؤمن من انماء للشمال وفرص عمل لابنائه بالرغم من المطالبات الحثيثة لتأهيله واعتماده كمرفق حيوي للمنطقة.

حتى العهد القوي الذي كان الأسوأ على مستوى الوطن كان تأثيره ابلغ على طرابلس المنهكة اصلا بسبب تفاقم الاهمال فكان الظلم الذي لحق بها بسبب تعيين موظفين عير كفوئين لادارة شؤونها فعمت الفوضى المدينة واختل الامن وضعفت المجالس البلدية ولولا وقوف ابناء الشمال في وجه قرارات العهد القوي لانشاء مكبات لنفايات لبنان في طرابلس وعكار لكانت المصيبة اكبر.

وآخر انجازات بقايا العهد القوي كانت الفوضى التي رافقت الانتخابات الأخيرة وجعلت معظم اهل المدينة غير واثقين بنزاهتها.

الحلول موجودة وواضحة والانماء بحاحة الى قرار جريء باعطاء طرابلس حقها من الاهتمام وكف يد المستفيدين الذين يحمون الفاسدين وانهاء الظلم اللاحق بها من جراء تصويرها على انها حاضنة المتطرفين فأهل طرابلس بمعظمهم شرفاء ومكافحين، مؤسساتها الثقافية تحتضن خيرة ابناء الوطن، وجمعياتها الاهلية نشيطة مع قلة الامكانيات المتاحة.

ابناء طرابلس بحاحة الى من يؤمن لهم فرص عمل تضمن لهم العيش بكرامة، وتعيد ابناءهم الى مقاعد الدراسة.

المدينة تزخر بطاقات علمية وبشرية واقتصادية ولكنهم بحاحة الى دعم دولتهم وايمانها بهم، طرابلس بامكانها ان تكون رافعة للوطن بأكمله فهل من منصف لها؟

13/06/2025

جمعية ثمار المعارف في لبنان شاركت في الملتقي النسوي العربي في برلين المانيا
استقبلت جمعية اتحاد العائلات الكردية اللبنانية في ألمانيا رئيس المركز الطبي الجامعي رئيس جمعية ثمار المعارف في لبنان الدكتور يونس الحسن ممثلا بمفوض عام الجمعية السيدة غنوة الحسن، التي تزور المانيا بمشاركة امين سر رابطة حق العودة في برلين علي معروف.

وقالت الحسن في كلمة لها :” تشرفت بتمثيل الجمعية والدكتور الحسن في زيارتي، وقمت بدوري كعضو إداري في الملتقى النسوي العربي في برلين، ويسرني زيارة مقر جمعية إتحاد العائلات الكردية اللبنانية في برلين، ودار البحث حول سبل التعاون وتقديم كل ما يخدم الجالية العربية ثقافيا إجتماعيا وتربوية”.

ولفتت الى ان

” امين سر رابطة حق العودة في برلين الأستاذ علي معروف، هو دوما مشارك معنا وداعم لكل ما بخدم الجاليات العربية على الساحة الألمانية”

وختمت:” تشرفت بزيارة الجمعية الكريمة لإتحاد العائلات الكردية في برلين، التي يحرص اعضاؤها على مد يد العلاقات الوطيدة مع كل من يسعى الى تقديم كل ما يخدم الأجيال العربية من جميع الجنسيات”.

استقبلت جمعية اتحاد العائلات الكردية اللبنانية في ألمانيا رئيس المركز الطبي الجامعي رئيس جمعية ثمار المعارف في لبنان الدكتور يونس الحسن ممثلا بمفوض عام الجمعية ال....

03/06/2025

“العمل البلدي: النواة الأولى للديمقراطية” https://alfajeraljadid.com/?p=2628

30/05/2025

النائب سجيع عطية يلتقي مجموعة الفجر الجديد الاعلامية

استقبل النائب سجيع عطية في مكتبه في جونيه اسرة مجموعة الفجر الجديد الاعلامية وضمت كل من د.محمد سلطان صاحب المجموعة و د.زياد علوش رئيس التحرير و السيدة نعمات اكومه مديرة التحرير وكانت فرصة للحديث عن المشاريع التي يتم التحضير لها لمتطقة عقار من تأهيل المطار الى المنطقة الحرة وايضا نتائج الانتخابات البلدية مؤخرا .
وفي نهاية اللقاء قدم د.سلطان للنائب عطية نسخة من كتابيه الاخيرين الاعلام المرئي و من النيل الى الفرات .

28/05/2025

28/05/2025

اقرأ في عدد ايار من جريدة الفجر الجديد ننائج انتخابات المجالس البلدية لبلديات اتحاد الفيحاء

27/05/2025

الهيئات النسائية لا تدعم النساء

بقلم مديرة التحرير نعمات اكومه

كنت دائما من المعارضات للكوتا النسائية في اي انتخابات او مكان كانت لانني اعتبر ان النساء لسن بحاحة لكوتا لاثبات قدراتهن وفرض حضورهن في اي زمان او مكان كما ان فرض وجود نساء في المجالس البلدية او النيابية بصفة الكوتا هو ابعد ما يكون عن الديمقراطية، اذ ان ذلك قد يقود الى وجود امرأة في هذه المجالس بعدد اصوات متدني في مقابل مرشح حاصل على عدد اكبر من الاصوات.

كل لوائح الترشيح لانتخابات المجلس البلدي في طرابلس تضمنت اسماء لنساء رائدات مكافحات مجدات صاحبات كفاءة وعلم، وربما افضل من كثير من المرشحين فما الذي حصل حتى لم تتمكن اي منهن من النجاح؟

– معظم النساء لم يكن لهن قبل فترة الانتخابات اي نشاط اجتماعي فاعل يعود على المجتمع بالفائدة واكثرهن لم يكن معروفات في اوساط طرابلس.

– الفترة التحضيرية للانتخابات كانت قصيرة كما تذرع البعض اذ لم يكن واضحا ما اذا كانت الانتخابات ستتم في وقتها المحدد وبرأيهم هذا ما كان له تأثير سلبي على صحة التمثيل ولكن الواقع ان تأجيل الاستحقاق البلدي لفترة طويلة كان يجب ان يكون فرصة للتحضير والاستعداد .

وبقراءة للنتائج و الاحصاءات بعد انتخابات طرابلس نرى ان عدد المقترعين على صعيد المدينة لم يتجاوز نسبة 25%، وان عدد المقترعين الذكور كان اقل من النساء، اما نسبة عدد المقترعين الذكور الذين صوتوا لنساء فكانت 33%، في حين ان نسبة عدد المقترعات الاناث اللواتي صوتن لنساء فكانت 24% .

وهذا ان دل عل شيء فهو ان نظرية الذكورية انتفت وان الذكور انصفوا المرأة ودعموها أكثر من الاناث.

يرى البعض ان وجود النساء في المجالس البلدية لا يحدث فرقا مهما فلقد كانت هناك نساء كفوءات في مجالس سابقة ولكن لم يستطعن ان يسهمن بتغيير الواقع البلدي الى الافضل نتيجة التجاذبات السياسية التي شلت عمل اعضاء المجالس البلدية سواء كانوا نساء او رجال.

ان تمثيل المرأة في المجالس البلدية والنيابية في لبنان يظل ضعيفا نتيجة تفاعل عوامل ثقافية وتشريعية واجتماعية معقدة، يمكن تلخيص أبرزها كما يلي:

– التضامن النسائي المحدود:

لا تزال العديد من الناخبات يفضلن التصويت لمرشحين ذكور بسبب الصور النمطية التي تربط القيادة بالذكورة.

ومنذ ان قررت الحركات النسائية وعددها حوالي 64 جمعية نسائية في لبنان الانخراط في المجالس البلدية او النيابية، لم تتفق على شخصية نسائية واحدة لدعمها للوصول الى هذه المجالس وهذا يدل على ان هذا الترشيح لم يكن لنصرة المرأة وانما بناء لمزاج شخصي عند المرشحات، فلو ان هذه الجمعيات مجتمعة تتبنى ترشيح امرأة أو اكثر لربما لكان لهن نصيب اكبر في الوصول

– التهميش الاقتصادي:

نقص الدعم المالي للحملات الانتخابية النسائية يجعل من الصعب التنافس مع المرشحين الرجال

– التمثيل العائلي والحزبي:

غالبا ما تختار المرشحات بناء على الانتماء العائلي أو الحزبي وليس الكفاءة، مما يحد من فرص النساء المستقلات أو غير المنتميات لتحالفات قوية.

يحتل لبنان المرتبة 133 عالميا في مؤشر الفجوة بين الجنسين لعام 2024، مما يعكس ضعف التمثيل السياسي للمرأة مقارنة بدول أخرى، بالرغم من التقدم في التشريعات مثل إعفاء النساء من شروط ترشح معقدة، واعطائها الحق بالترشح في مكان ولادتها او في مكان قيد زوجها

الحلول تكمن في :

– تمكين النساء اقتصاديًا وتوفير الدعم لحملاتهن.

– تغيير العقلية المجتمعية عبر التوعية بمزايا التمثيل النسائي، مثل التركيز على قضايا التعليم والخدمات الاجتماعية .

– تنظيم حملات لتشجيع النساء على التصويت لمرشحات من جنسهن، اذ يبقى التحدي الأكبر هو كسر الحواجز الهيكلية والثقافية التي تعيق التضامن الانتخابي بين النساء.

– تعزيز الوعي المجتمعي، وتغيير العقلية الاجتماعية لتفعيل دور المرأة كشريك أساسي في صنع القرار.

بقلم مديرة التحرير نعمات اكومه كنت دائما من المعارضات للكوتا النسائية في اي انتخابات او مكان كانت لا

24/05/2025

https://youtu.be/Rba3gEU5R_k?si=mpUL28zabMp3EJ7h

معرض الكتاب العربي ريبورتاج الاعلامية روبى ابي فراج بيروت والناس تنفيذ نادرحشاش توقيع الكتاب

21/05/2025

د.محمد سلطان يوقع كتابين في معرض الكتاب العربي الدولي-بيروت

ضمن فعاليات معرض بيروت العربي الدولي للكتاب في دورته ال 66 من النادي الثقافي العربي ، تم توقيع كتابين للخبير الدكتور محمد سلطان رئيس مجلس امناء منظمة افريقيا للتنمية ورئيس مجموعة الفجر الجديد الاعلامية الاول بعنوان الاعلام المرئي في لبنان والثاني بعنوان من النيل الى الفرات في جناح اتحاد الكتاب اللبنانيين في المعرض

بحضور سعادة مستشارة سفارة السودان في لبنان الاستاذة سارة ادريس والقنصل الرازي سيف النصر ووفد دبلوماسي من السفارة في بيروت كما حضر النائب السابق طراد حمادة ورئيسة نادي ليونز بعبدا المحامية مروج الخطيب يرافقها الدكتور انطوان بيراق والدكتور نزار نجد

10/05/2025

اشوف نور بلادي يعود ليها ثاني
فعاليات ثقافية سودانية في بيروت
بدعوة من السفارة السودانية في لبنان افتتحت المستشارة سارة ادريس والقنصل الرازي سيف النصر فعاليات ثقافية وادبية وفنية ومعرض تراثي وغذائي ورسم في زيكو هاوس بيروت

بحضور رئيس مجلس امناء منظمة افريقيا للتنمية د.محمد سلطان ورئيس الرابطة الثقافية د. رامز الفري ومديرة تحرير جريدة الفجر الجديد نعمات اكومه والدكتورة رفيف دندشي والسيدة دانية القوتلي وحشد من الشخصيات الادبية والاعلامية من الجالية السودانية وذلك عصر يوم السبت 10 ايار 2025 .

ضمت الفعاليات عدة اجنحة تحكي حكاية تراث السودان من العرس التراثي الشعبي والجفت الذي يمثل كرسي احمر للعروسين مع طبق توضع فيها “النقوط” اي مبالغ نقدية او هدايا عينية تعين العروسين في بداية حياتهما وهو دلالة على التكافل الاجتماعي
وجناح آخر يحكي طقوس القهوة السودانية التي يوضع فيها ما يسمى بالخمرة السودانية وهي مادة مطيبة اضافة الى البخور الذي يرافق جلسة القهوة .

كما ضم حلي من الخرز منها ايضا خرز باللون الاحمر والاسود والابيض لابعاد الحسد، وهي خاصية سودانية واشغال يدوية من الكروشية والتطريز و شك الخرز وبعض الاكلات السودانية التقليدية.
و ضم بعض الكتب لكتاب وشعراء سودانيين وبعض المصنوعات والتحف الخشبية..

اما القهوة فلها جلسة خاصة مع الحلويات والاضافات للتسلية، ولا ننسى المشروب التقليدي “الكاركاديه”.

ومن التراث السوداني ايضا الحناء.

كما كان هناك عطور مصنوعة من الصندل والعنبر والمسك والتي يصنع منها البخور ايضا وحفل فني من الاغاني التراثية.
الفعاليات جسدت ارادة شعب لا ينكسر وعزيمة اقوى من الحرب على امل ان تنتهي الحرب قريبا ويعم السلام
ودعنا فعالية الوم التراثي السوداني على امل نقلها قريبا الى طرابلس لنشر ثقافة البلد الافريقي العريق بحضارته التي تعود الى عصر الفراعنة بناة الاهرامات حيث ان اقدمها واكبر عدد منها موحودة في السودان الشقيق.