Zik Magazine زيك ماغزين (2025)

04/07/2025

المبشرين بالجنة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم.

- المبشر بالجنة ( طلحة ) ، قتل المبشر بالجنة ( عثمان ) ..

- ثم إتفق مع المبشر بالجنة ( الزبير ) ، على قتال المبشر بالجنة ( عليّ ) ، ثأراً لقتل المبشر عثمان..

- لكن الصحابي ( مروان ) رمى سهم فقتل المبشر ( طلحة ) ، ثأراً لمقتل المبشر ( عثمان ) ..

- وللعلم كل هؤلاء كانوا فيّ معسكر أمنا عائشة رضي لله عنها التيّ ذهبت لقتال المبشر ( عليّ ) ، الذيّ إتهمته بالتستر على قتلة المبشر ( عثمان ).
رضي الله عنهم أجمعين.

رضا السومري،،

02/07/2025

جواز سفر مغربي يعود لفترة الخمسينات، صادر عن مدينة مازغان..

01/07/2025

هذا من منشورات المعهد الملكي للبحث في تاريخ المغرب، والمعهد المذكور لا يتحمل مسؤولية ما ورد فيه، لأن لجنة التأليف اشتغلت بدون تدخل أو توجيه، وذلك بشهادة الأستاذ المشرف على العمل بقوله: "أن الجهات المحتضنة للمشروع لم تأل جهداً في تهييئ المناخ لهذه التعبئة وتشجيعها من غير أن تتدخل في شأن التصور المعتمد ولا في الخطوط الموجهة ولا في المقاربة المعتمدة".
المصدر: كتاب تاريخ المغرب تحيين وتركيب، ص. 746.

29/06/2025

"تيگدمين ن مولي رشيد": هنا يجلس المؤسس الفعلي للدولة العلوية

فوق هذه الصخور الصغيرة، اعتاد المولي الرشيد العلوي الجلوس خلال أوقات فراغه، عندما كان يدرس لدى أستاذه الشيخ سيدي احماد السكرادي بمسجد قرية الدهيرة، ومنه اقتبس الاسم الطوبونيمي، الذي بقي لصيقا بالمكان الى اليوم..
الى جانب المراجع التاريخية، تكشف لنا الأماكنية المحلية la toponymie locale بمنطقة ايغيرملولن نواحي تيزنيت أسرارا أخرى عن آثار المؤسس الفعلي للدولة العلوية بالمنطقة في القرن الوسيط وتحديدا في منتصف القرن السابع عشر.. فالطوبونيميا تعزز وتدعم الإشارات الواردة في المصادر التاريخية، وتقدم تفاصيل جديدة تغطي الثغرات، التي قد تظهر في المتن التاريخي.. وهكذا لا يزال موقع بقرية الدهيرة يحمل اسم: "تيگدمين ن مولي رشيد" (صخيرات مولي رشيد) وهو مكان به صخور صغيرة الحجم، تقع على حافة جبل يطل على قرية مجاورة تسمى تالوست.. تقع "تيكدمين ن مولي رشيد" في موقع استراتيجي، يسمح برؤية شاملة على بسيط تازروالت ومنه ايليغ بالعين المجردة. ويقول السكان المحليون أن الأمير العلوي في صغره، كان يقصد المكان عندما كان تلميذا في الكتاب القرآني بالقرية، كي يلقي نظرة عن مكان احتجاز والده المولى علي الشريف بإيليغ، من طرف الأمير ابو حسون السملالي، طيلة أربع سنوات، من سنة 1047ه/ 1637م الى سنة1051 ه/ 1641م. ورغم مرور قرون على هذا الحدث، فقد ظل اسم مولي الرشيد العلوي راسخا في الذاكرة الجماعية، وحاضرا في الطوبونيميا المحلية..

28/06/2025

"ويزوگن": الحشرة التي لا تخلف موعدها ولا تغير لحنها

يتعلق الأمر بحشرة الزيز، Cigale بالفرنسية،"زيزوان" بالدارجة، "ويزوگن" بالأمازيغية.. وهي تعيش في كامل بلاد العالم لكن أكثر انتشارها يكون في الأماكن الجافة والحارة، وتتغذى على جذور النباتات الموجودة تحت سطح الأرض حتى يحين الوقت المناسب لخروجها للبحث عن الشريك.
الزيز، تعتبر لدى الصينيين القدماء، رمز قوي للنهضة، حشرة مسالمة يتعايش معها سكان البوادي كل صيف بأمن وأمان، ببساطة لأنها حشرة وديعة لا تلسع ولا تعض، أكثر من ذلك لا تتغدى على أوراق الأشجار ولا تهلك المحاصيل كما تفعل الجراد.. وإن كانت تصدر رنينا واحدا مستمرا على امتداد ساعات النهار الصيفي الطويلة... في قريتي الجبلية، حيث تسود التفسيرات الخرافية للظواهر الطبيعية، لا يتصورون أن تنضج ثمار الصبار من تلقاء نفسها، في غياب الضجيج الموسمي للزيز، اذ يعتقدون أن الزيز "يساهم برنينه الحاد في إنضاج التين الشوكي les figues de barbarie، مثلما يفسرون وميض البرق بكونه غمزة من عين ملاك الموت عزرائيل، وهزيم الرعد بتحريك حيوان "البراق" لإحدى جناحيه، و"البراق" دابة من عالم الغيب، أكبر من الحمار وأصغر من البغل كما يحكى..
لكن خلال السنوات الاخيرة، استجد طارئ فند كل التفسيرات الخرافية لأهل قريتي بشأن دور الزيز في إنضاج الفواكه، حيث قضت حشرة أخرى أصغر من الزيز وأفتك منها على أشجار الصبار وثمارها على حد سواء، وحتى العدد القليل من الأشجار الذي لم تفتك به الحشرة القرمزية بعد، لم يزهر ولم ينتج ثمارا كما جرت العادة كل صيف.. وبالتالي أضمحلت زراعة الصبار الذي استقدمه القدامى من جزر الكناري الى الاطلس الصغير منذ قرون، ويعد الشجر المناسب للمنطقة بامتياز، بفعل تحمله لفترات طويلة من ندرة المياه وتخزينه للمياه الضرورية لبقائه لمدة قد تصل الى خمس سنوات..
على النقيض من ما يعتقده البدويون من كون رنين الزيز ينضج الثمار الموسمية، فإن صوت الزيز ينتج عن اهتزاز طبلتين عند الذكر وهي عبارة عن غشائين رقيقين من هيكلها الخارجي مع ضلوع ثخينة تشكلان غرفتيّ رنين جانبي أسفل البطن فعند تقليص العضلات الداخلية تنتج صوتا بالضغط ثم يسترخي ليعاود الكرّة.. وحسب المهتمين فإن رنين الزيز وسيلة من من الذكور لجذب الاناث من أجل التزاوج والإباضة ثم الموت.. فبمجرد خروجها، يكون أمام هذه الحشرات السحرية بضعة أسابيع فقط للغناء والتزاوج وبدء دورة جديدة. وخلال 4 أسابيع تقريبا تعج العديد من الغابات بصفير الزيز المعلن عن بدء موسم تزاوجها. ومن ثم تضع الأنثى المئات من البيض على فروع الأشجار. وبعدئذ تموت كل الحشرات البالغة. وبعد أن يفقس البيض، تسقط الحوريات الجديدة من على فروع الأشجار لتأوي لسطح الأرض مرة أخرى. وبمجرد أن تصبح الأرض دافئة أواخر أبريل وأوائل مايو، تشق المليارات من هذه الحشرة طريقها للخروج من تحت الأرض صعودا إلى أشجار الأرگان، حيث تنسلخ من هيكلها الخارجي مرة أخيرة لتصبح حشرة بالغة..
رغم اشتداد حدة التغيرات المناخية وما صاحبها من انعكاس سلبي على خريطة الأصناف النباتية والحيوانية، يبقى الزيز الحشرة التي لا تخلف موعدها السنوي ولا تغير لحنها الوحيد، لأنها تعزف على نفس الكمنجة لحنها الحاد، الذي لا تجيد غيره..

25/06/2025

✍️ ماذا يعني مصطلح "ستان"؟

مصطلح "ستان" هو من أصل فارسي ويعني "مكان" أو "أرض". تُستخدم هذه اللاحقة بشكل شائع في اللغة الفارسية واللغات الأخرى ذات الصلة مثل الباشتو والأردية واللغات التركية، والتي تأثرت بالفارسية.
تاريخيًا، كانت هذه المناطق جزءًا من الإمبراطورية الفارسية أو الخلافة الإسلامية اللاحقة أو متأثرة بها، والتي نشرت اللغة والثقافة الفارسية. ويشير استخدام "-ستان" في أسماء الأماكن إلى تسمية جغرافية أو عرقية، مثل "أفغانستان" التي تعني "أرض الأفغان" و"أوزبكستان" التي تعني "أرض الأوزبك". يعكس اصطلاح التسمية هذا الروابط التاريخية واللغوية والثقافية عبر هذه المناطق

23/06/2025

الأمازيغبة وجدت قبل وجود الفينيقية التي هي أقدم من أي لغة سامية في شبه الجزيرة العربية.

المصدر:
– Le Globe, Journal Géographique, 1871, Vol. 10. Page 62.

22/06/2025

حملة العلم في الاسلام أكثرهم العجم

لماذا صنعت ايران، بلاد فارس سابقا، السلاح النووي ولم يصنعه العرب ؟ الجواب هو ان العلم متأصل لدى الفرس منذ القدم شأنهم شأن باقي العجم الذين دخلوا الاسلام كالاكراد والاتراك والامازيغ والألبان... في حين كان كل اهتمام العرب هو الغزو من اجل الجواري والغنائم. و لكي لا يتهمني أحد بالإفتراء او العنصرية أحيله على ما كتبه ابن خلدون و هو عالم جمع بين الفقه، الفلسفة، علم الإجتماع و التاريخ كما يلي:
"من الغريب الواقع أن حملة العلم في الملة الإسلامية أكثرهم العجم، وليس في العرب حملة علم لا في العلوم الشرعية ولا في العلوم العقلية إلا في القليل النادر، وإن كان منهم العربي في نسبه فهو أعجمي في لغته ومرباه ومشيخته مع أن الملة عربية وصاحب شريعتها عربي أي رسولنا الكريم محمد بن عبد الله". كتاب المقدمة
القائمة أسفله، تضم علماء الفرس وتخصصاتهم.
#ايران

22/06/2025

الأستاذ والإعلامي لحسن بازغ في سطور...

تُوفي يوم السبت 21 يونيو 2025 السيد لحسن بازغ، الأستاذ والكاتب الصحافي والناشط الجمعوي في الحقل التربوي والثقافي وأحد قدماء الحركة الأمازيغية بمدينة الدار البيضاء. ونعت الشبكة الأمازيغية من أجل المواطنة “أزطا أمازيغ” رحيل بازغ بالقول: “ببالغ الأسى والحزن تلقينا وفاة المناضل الأمازيغي لحسن بازغ”، موضحة أن “الفقيد كان قامة نضالية شامخة، وكرس حياته للدفاع عن القضية الأمازيغية، وعمل جاهدا أيضا من أجل صون الهوية والثقافة الأمازيغية”. وقالت الشبكة ذاتها، ضمن منشور لها، إن الراحل “ترك إرثا غنيا من المؤلفات ومن الفعل النضالي والعطاء الجمعوي الأمازيغي على الصعيد الوطني، وتحديدا بمدينة الدار البيضاء، حيث كان مثالا للتفاني والإخلاص، ومدرسة في الصمود والعزيمة”.
وذكرت المديرية الإقليمية لوزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة بسيدي البرنوصي أيضا أنها “تلقّت بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره وفاة الأستاذ لحسن بازغ، رئيس جمعية تامسنا للثقافة والتنمية”، مشيرة إلى أن الراحل “كان شريكا لها في مجال الارتقاء بالحياة المدرسية وتأطير ورشة اللغة الأمازيغية بمؤسسة التفتح للتربية والتكوين الأمل”.
بدورها، قدمت “الجمعية المغربية لحقوق المستهلك” تعازيها في وفاة بازغ، وهو الذي كان يشغل منصب كاتبها العام، في حين قالت “جمعية أرباب مختبرات التصوير والمصورين المحترفين بالدار البيضاء” إنها “فقدت أحد أعمدتها المخلصة ومستشارها القانوني”.
وتقاطرت منشورات وبلاغات عدد من عدد من الهيئات الجمعوية والحقوقية الأخرى التي سارعت إلى تقديم تعازيها في وفاة الراحل، الذي تفرّد بتعدد حقول اشتغاله، وبدفاعه عن النهوض بكل ما له علاقة بالهوية والثقافة الأمازيغيتين.
وفي الوقت الذي خلّف رحيله “صدمة في صفوف الحقوقيين والجمعويين، خصوصا بمدينة الدار البيضاء”، ترك لحسن بازغ وراءه مجموعة من الأعمال والمؤلفات، من بينها: “الدليل العملي والقانوني لتأسيس الجمعيات.. نصوص ومقالات وإضافات حول الجمعيات”، “تدريس اللغة الأمازيغية بالمدرسة المغربية”، “جوانب من تاريخ المدن والقبائل والأماكن”، وأيضا دليل يتحدث عن “مسار المصور الفوتوغرافي بالمغرب”.
زاوج الراحل في فترة حياته بين التدريس والعمل الصحافي والنشاط الحقوقي والجمعوي، ونال على إثر ذلك جائزةً من لدن المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية “إيركام” سنة 2008. كما ساهم في إصدار عدد من المؤلفات والكتب المتنوعة من ناحية الموضوع، لا تزال تشكل مرجعا لعدد من الباحثين
وسبق للراحل أن اشتغل رفقة مجموعة من الجرائد المغربية ككاتب صحافي، ومارس أيضا التدريس بمدرسة الرحمان للتعليم العتيق بمدينة الدار البيضاء، وكرّس جزءا من حياته للبحث في اللغة والثقافة الأمازيغيتين، وقيادة عدد من جمعيات المجتمع...

21/06/2025

الاعلامي والأستاذ لحسن بازغ في ذمة الله...
رحمه الله و غفر له...

18/06/2025

ملخص لنقط التطابق بين العربية والعبرية

اللغة العبرية لها تطابق مع اللغة العربية لكونهما خرجا من بطن اللغة الأرامية...
⚫العلاقة بين اللغة العربية واللغة العبرية
هي علاقة قُرب لغوي وثقافي عميق، بحكم انتمائهما إلى نفس العائلة اللغوية، وكلاهما يعودان إلى اللغات السامية.
ورغم الفوارق الظاهرة في النطق أو الكتابة، إلا أن هناك تشابهًا كبيرًا على مستويات عدة: النحو، المفردات، الجذور، والصيغ.
إليك ملخصًا لأهم النقاط:
▪️1. الأصل اللغوي المشترك :
• العربية والعبرية تنتميان إلى الفرع الجنوبي الغربي من اللغات السامية.
• يتشاركان في أصولهما من اللغة السامية الأم التي كانت منتشرة في شبه الجزيرة العربية وبلاد الشام قبل آلاف السنين.
• لغات قريبة أخرى:
الآرامية، السريانية، الأكدية، الحبشية (الجَعزية).
▪️2. التشابه في الجذور والصيغ :
• كلا اللغتين تعتمدان على الجذر الثلاثي لتوليد الكلمات.
• مثال: جذر “ك-ت-ب” في العربية = كَتَبَ (write)
يقابله في العبرية: כתב (كَتاف – كتب).
هناك كلمات متطابقة أو متقاربة لفظًا ومعنى:
• شمس = (شِمِش)
• سلام = (شالوم)
• ملك = (مِلك)
• نَفَس = ( نِفِش)
• قَلب = (ليف)
• نُور = (أور)
• عَيْن = (عَيين)
• يَد = (ياد)
• بَيت= (بَيت)
• أَخ = (آخ)
• أُم = (إيم)
• أَرض = (إيرِتس)
• دَم = (دام)......
اما لفظ الأرقام من واحد إلى عشرة فتكاد تكون متطابقة :
1 / واحد = إِحَاد (للمذكر) / أَحَات (للمؤنث)
2 / اثنان = شِنَايِم (مذكر) / شِتَايِم (مؤنث)
3 / ثلاثة = شِلُوشَاه (مذكر) / شَالُوش (مؤنث)
4 / أربعة = أَربَعَاه (مذكر) / أَربَع (مؤنث)
5 / خمسة = خَمِشَاه (مذكر) / خَميش (مؤنث)
6 / ستة / شِشَاه (مذكر) / شِيش (مؤنث)
7 / سبعة = شِبعَاه (مذكر / شِبَع (مؤنث)
8 / ثمانية = شِمونَاه (مذكر) / شِمونِه (مؤنث)
9 / تسعة = تِشعَاه (مذكر) / تِشَع (مؤنث)
10 / عشرة = عَسَرَاه (مذكر) / عِسِر (مؤنث)....
▪️3. النحو والتصريف :
• تتشابه القواعد النحوية:
• وجود التذكير والتأنيث.
• الإعراب أو آثاره القديمة.
• أدوات النفي والتأكيد متشابهة في بنيتها.
• كلا اللغتين لديهما نظام تصريف أفعال معقد قائم على الجذر.
▪️4. الكتابة والأبجدية :
• تُكتب كلتاهما من اليمين إلى اليسار.
• الأبجديتان تتكونان من حروف ساكنة أساسًا.
لكن :
• العربية تُكتب بالأبجدية العربية (28 حرفًا).
• العبرية تُكتب بالأبجدية العبرية (22 حرفًا)، وبعضها تغير شكله عبر الزمن.
▪️5. التأثير الديني والثقافي :
• كل لغة تحمل تراثًا دينيًا كبيرًا:
• العربية: لغة القرآن الكريم.
• العبرية: لغة التوراة والكتب اليهودية.
• كثير من المفردات الدينية أو القصصية متشابهة:
• إبراهيم، موسى، يوسف، داوود (وكلها أسماء نبوية في الديانتين).
▪️6. الفروق الجوهرية :
• الصوتيات: العربية أغنى بالأصوات الحلقية والهمزات.
• الانتشار: العربية اليوم لغة أكثر انتشارًا وحداثة استخدامًا، بينما كانت العبرية لغة دينية شبه ميتة قبل إحيائها في العصر الحديث.
خلاصة :
اللغة العربية والعبرية شقيقتان من أصل واحد، بينهما تشابه كبير في الجذور والصيغ والقواعد، مع اختلاف في السياق التاريخي والتطور. فهم العلاقة بينهما يساعد في فهم أوسع للتاريخ الثقافي والديني والسياسي لمنطقة الشرق الأوسط .
_______________________________________

16/06/2025

آيت ملول: وفاة الرايس محمد أكيلول أحد أعلام فن تيرويسا

ببالغ الحزن والأسى، تلقينا مساء يوم الأحد 15 يونيو 2025 نبأ وفاة أحد رموز فن تيرويسا، الرايس محمد أكيلول، عن عمر ناهز 88 سنة، بعد معاناة طويلة مع المرض ألزمته الفراش لسنوات.

يعد الراحل من خيرة العازفين على آلة الرباب والناي، وقد بصم الساحة الفنية الأمازيغية ببصمته الخاصة، متنقلا بين ربوع الجنوب المغربي، ناشرا إبداعه الفريد وأسلوبه المتفرد. نهل من مدرسة الرايس حسن باخوش ورافق كبار أعلام الفن الأمازيغي من أمثال: مولاي علي، محمد أوموراك، آيت بونصير، عبد الله بن دريس، سعيد أشتوك، أحمد أمنتاك، كما كان صديقًا وفيا للرايس جانطي والحسن أزروال وغيرهم ممن اعترفوا له بالفضل والمكانة.

وقد أغنى الفقيد خزانة تيرويسا بروائع خالدة، من بينها مقطوعات موسيقية صامتة ذات قيمة فنية كبيرة، وظل دائم الحضور في ذاكرة عشاق الفن الأمازيغي الأصيل.

واعترافا بمسيرته الفنية الزاخرة، حظي الفقيد بتكريمات متعددة من طرف عدد من الجمعيات الثقافية والفنية، التي أشادت بمساهماته القيمة في الحفاظ على التراث الأمازيغي ونقله للأجيال الصاعدة.

وبهذه المناسبة الأليمة، نتقدم بخالص التعازي والمواساة إلى أسرته الصغيرة والكبيرة، راجين من العلي القدير أن يلهمهم الصبر والسلوان، وأن يتغمّد الفقيد بواسع رحمته.

وسيوارى جثمانه الثرى اليوم الاثنين 16 يونيو 2025 بحي العرب بمدينة أزرو ، آيت ملول، بعد صلاة الظهر.

إنا لله وإنا إليه راجعون

Zik Magazine زيك ماغزين

04/07/2025

02/07/2025

01/07/2025

29/06/2025

28/06/2025

25/06/2025

23/06/2025

22/06/2025

22/06/2025

21/06/2025

18/06/2025

16/06/2025

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Business

Shortcuts

Share