Mr.Bhone

Mr.Bhone Mingalabar
No Money No Honey Buddha Tayataw

Permanently closed.
04/10/2024

*****
မာနုသိကာစ သမ္ပတ္တိံ
ဒေဝလောကေစ ယာရတိ။
ယာစ နိဗ္ဗာန သမ္ပတ္တိ
သဗ္ဗ မေ တေန လဗ္ဘတိ။
*****
လူ၌ဖြစ်သော အကြင်လူ့စည်းစိမ်
လူချမ်းသာသည်လည်းကောင်း
နတ်ပြည်နတ်လောက၌ဖြစ်သော
အကြင်နှစ်ခြိုက် မွေ့လျော်ဖွယ်ရာ
နတ်စည်းစိမ် နတ်ချမ်းသာသည်
လည်းကောင်း အကြင်ဆင်းရဲခပ်
သိမ်း အကုန်ငြိမ်းသည့် နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာသည်လည်းကောင်း ရှိ၏ အလုံးစုံကို ဤကုသိုလ်ကောင်းမှု
တည်းဟူသော ရတနာရွှေအိုးဖြင့်
မုချဧကန် အမှန်မသွေ ရရှိနိုင်ပါပေသတည်း။ ။ ။

15/06/2023

ကုသိုလ်ဆိုတာ ဘယ်လို ဟာတုန်း...
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

မြန်မာလူမျိုး တွေ အပြောအဆို ရှိကြတယ်။

“ဟေ့...ကုသိုလ်ရတယ်” လို့။

ကဲ...“ကုသိုလ် ရတယ်ဆိုတာ ဘာရတာ ကို ပြော တာ တုန်း။

ပိုက်ဆံ ရတယ် ဆိုရင်တော့ သိတယ်။

လက်ထဲမှာ ပိုက်ဆံတွေ တစ်ထုပ်ကြီး ရသွား တယ်။

ငွေရတယ် ဆိုရင် သိတယ်နော်။

ကုသိုလ် ရတယ် ဆိုတာ ကျတော့ ဘယ်လို ရတာ တုန်း။

ကုသိုလ်ဆိုတာ ဘယ်လိုဟာတုန်းလို့ စဉ်းစားဖို့
လိုတယ် နော်။ ။

ကုသိုလ် ဆိုတာ ပါဠိ “ကုသလ” ဆိုတဲ့ စကားက လာ တာ။

“ကုသလ”ဆိုတဲ့ ပါဠိစကား ကို မြန်မာမှု ပြုပြီး “ကုသိုလ်” ဖြစ်လာတာ။

ဒီ စကားလုံးလေး ကိုအဓိပ္ပာယ်မပြန်ဘဲနဲ့ ကုသိုလ် လို့ ဆိုထားတာ။

အဲဒီတော့ ဒီစကားလုံးလေးကို အဓိပ္ပာယ် ရှင်းပြ ရမယ် ဆိုရင် “ကု” ရယ်၊ “သလ” ရယ် နှစ်မျိုး ခွဲ လိုက်ပါ။

“ကု” ရဲ့ အဓိပ္ပာယ်က “အဆိုးတရား” များတဲ့။

“သလ” ဆိုတာ “ဖယ်ရှား ဖျက်ဆီး နိုင်တဲ့ သဘော တရား”။

“အဆိုးတရား တွေကို ဖယ်ရှား နိုင်တဲ့ အရာ ကို ကုသိုလ်” လို့ခေါ်တာနော်။

ကျေးဇူးတော်ရှင် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ဒေါက်တာ နန္ဒမာလာဘိဝံသ

25/01/2023

Hello 👋 သဲတို့ရေ

👉မနက်ဖြန် နေ့လည် 12နာရီ
❤️Emily Su page မှာ

💥Cosmetic ,Skincare,Perfume
အမျိုးအစား စုံလင်စွာနဲ့
Live-Sale ရှိနေပါ့မယ်

❤️Emily Su ရဲ့ အစဉ်အလာအတိုင်း
ဈေးနူန်းတွေလည်း အတန်ဆုံးရောင်းချပေးမှာ
ဖြစ်လို့

💥Live အတွင်းမှာ

1.Estee Lauder Eye Matrix 15ml Full Size
(original Price -1သိန်းကျော်)
2.Clinique All About Cleanser Full Size
(Original Price -8သောင်းကျော်)

တို့ကို မြိုင်ဆိုင်စွာ မဲဖောက်ပေးသွားမှာဖြစ်လို့

လက်လွတ်မခံလို့ မဖြစ်ဘူးနော်

🎁ထုံးစံအတိုင်း မဲတွေလည်း
ဖောက်မှာဖြစ်လို့
join ဖို့ ready ပဲလားဆင့်

24/01/2023

*****
ယော ဓ ပုညဉ္စ ပါပဉ္စ ၊
ဥဘော သင်္ဂ မု ပစ္စဂါ ။
အသောကံ ဝိရဇံ သုဒ္ဓံ ၊
တမဟံ ဗြူမိ ဗြာဟ္မဏံ ။
*****
ဤလောက၌ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည် ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံ နှစ်ပါးစုံတို့ကို လည်းကောင်း ၊
ကပ်ငြိတတ်သော တဏှာကိုလည်းကောင်းလွန်မြောက်၏ ၊
စိုးရိမ်ခြင်းမရှိသော ကိလေသာ
မြူကင်းသော စင်ကြယ်သော
ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို ဗြာဟ္မဏဟု ငါဘုရား ဟော၏ ။

24/01/2023
မနာလိုစိတ် အားကြီးလာပြီ ဆိုရင်ကောက်ကျစ်တတ်လာကြတယ် ၊ကောက်ကျစ်တဲ့စိတ် အားကြီးလာပြီဆိုရင် ယုတ်မာ တတ်လာကြတယ် ၊ယုတ်မာတဲ့စိတ် ...
24/01/2023

မနာလိုစိတ် အားကြီးလာပြီ ဆိုရင်
ကောက်ကျစ်တတ်လာကြတယ် ၊
ကောက်ကျစ်တဲ့စိတ် အားကြီးလာပြီ
ဆိုရင် ယုတ်မာ တတ်လာကြတယ် ၊
ယုတ်မာတဲ့စိတ် အားကြီးလာပြီ ဆိုရင်
ရက်စက်တတ်လာကြတယ် ၊
ရက်စက်မှု အားကြီးကြီးနဲ့ လုပ်ပြီးရင်
ကြောက်စိတ်ဝင်လာတတ်ကြတယ် ၊
ကြောက်စိတ် အားကြီးပြီ ဆိုရင်
အယောင်ယောင်အမှားမှားတွေ
လုပ်လာကြတယ် ၊
အယောင်ယောင် အမှားမှားတွေ
လုပ်ရင်း နောက်ဆုံး ပျက်စီး
ကျဆုံးသွားကြတာပဲ ၊

"ဣဿာ၊ မစ္ဆရိယ" ဆိုတဲ့
မနာလို ဝန်တိုတဲ့စိတ်ဟာ
အမှန်တကယ် ကိုယ့်ဟာကိုယ်
ဖျက်ဆီးနေတဲ့ စိတ် ပါပဲ ၊

"ပျက်စီးချိန်တန်လာပြီ" ဆိုရင်
ဘယ်လိုအဆောင်၊ ဘယ်လိုယတြာမှ
မစွမ်းနိုင် မကယ်နိုင်တော့ဘဲ
ကျိန်းသေ ပျက်စီးရမှာပါပဲ ။

(ဆရာတော်ကြီး ဘဒ္ဒန္တ ဒေါက်တာ နန္ဒမာလာဘိဝံသ)🙏

ပဲခူးတိုင်းအနောက်မြေလတ်သတင်း

30/09/2022

*****
ဧတံ ခေါ သရဏံ ခေမံ ၊
ဧတံ သရဏ မုတ္တမံ ။
ဧတံ သရဏ မာဂမ္မ ၊
သဗ္ဗ ဒုက္ခာ ပမုစ္စတိ ။
*****
ဤရတနာသုံးပါးကို ကိုးကွယ်
ဆည်းကပ်ခြင်းသည် ဘေးမရှိ
သော ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်မည်၏ ၊ မြတ်သော ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ခြင်းမည်၏ ၊
ဤရတနာသုံးပါးကို ကိုးကွယ်ခြင်းကြောင့် ဒုက္ခခပ်သိမ်းမှလွတ်
မြောက်၏ ။ ။ ။

25/07/2022

ကမ္ဘာပျက်ခြင်း
~~~~~~~~
ဂေါတမဗုဒ္ဓဘုရား ပွင့်စဉ် အချိန်တစ်ခုက ဗုဒ္ဓနဲ့ ညီတော်အာနန္ဒာတို ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်ကို ရောက်ခဲ့စဉ်က တောင်ခြေက တီထွေးစုကြီးကို သွားမြင်တယ်။ တီထွေးတွေ များလွန်းလို အံ့သြပြီး ရှင်အာနန္ဒာက ဘုရားရှင်ကို ဒီ တီထွေးတွေအကြောင်း မေးလျှောက်တယ်။
ခု လူဖြစ်နေသူတွေဟာ လွန်ခဲ့တဲ့ သာသနာနှစ် (၂,၆၀၀)ခန့်က ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မှာ တီထွေးဘဝနဲ့ အတူ ဆုံခဲ့ဖူးကြတယ်။
ဗုဒ္ဓက ...
❝ ချစ်သား အာနန္ဒာ၊ ဒီ တီထွေးတွေက ငါဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်စံပြီး သာသနာနှစ် (၅,၀၀၀)အတွင်း လူ့ပြည်မှာ လူဖြစ်ပြီး အချို ကျွတ်တန်း ဝင်ကြလိမ့်မယ်။
ဒီ တီထွေးတွေ လူဖြစ်တဲ့အချိန်မှာ ရုပ်ဝတ္ထုတွေက နတ်ပြည်အလား တိုးတက်မယ်။ လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟတွေတော့ အားကြီးမယ်။
အချိုတွေက ငါဘုရားရဲ့ တရားတွေနာပြီး ကျွတ်တန်းဝင်ကြမယ်။ ကျန်လူများကတော့ ဒီ ဂိဇ္စျကုဋ်တောင်ခြေမှာပဲ တီထွေး ပြန်ဖြစ်မယ် ❞ လို အရှင်အာနန္ဒာကို ဗုဒ္ဓက ဟောပြ ခဲ့ဖူးတယ်။
ဂင်္ဂါဝါဠု သဲစုမက ပွင့်ပြီးတဲ့ ဘုရားရှင်တွေက သာသနာချန်တာ သိပ်မရှိပါဘူး။ ဂေါတမဘုရားရှင်သာ အခြေအနေ တစ်ခုကြောင့် သာသနာကို ချန်ခဲ့တာ … တခြားသော ဘုရားရှင်တွေက လူ့သက်တမ်း သောင်းနဲ့ နေရတုန်းက ဘုရားက ပါရမီပြည့်လို ဘုရားဖြစ်ခွင့် ကြုံတယ်။
ဂေါတမဘုရားရှင် လက်ထက်မှာ လူ့သက်တမ်း ၁၀၀-နှစ်နဲ့ ကြုံလို ပါရမီ ဖြည့်ဘက် သာဝကတချိုက ပါရမီမပြည့်သေးတာကြောင့် ဘုရားက အချိန် စောင့်ပေး ခဲ့ရတယ်။ ခု ဆုတ်ကပ်ကာလ အသက် ၁၀၀-တမ်းရောက်မှ ဘုရားရော သာဝကတွေရော ပါရမီပြည့်ချင်းတူလို ဘုရား ဖြစ်ရတယ်။
ဒါပေမယ့် သက်တမ်းတိုလွန်းလို ဘုရားက သာဝကအကုန် ချေချွတ်ခွင့် မရခဲ့ပါဘူး။ အဲဒါကြောင့် ဘုရားကိုယ်စား ပူဇော်ဖို တရားစာပေနဲ့ စေတီလေးမျိုး ထားခဲ့တယ်။ သာသနာနှစ်(၅,၀၀၀) ပြည့်တဲ့အခါ ဘုရားချန်ထားခဲ့တဲ့ ဓါတ်တော် စေတီတွေက နိမ္မိရုပ်ပွားအဖြစ် စုပြီး တေဇောဓါတ်လောင်မယ်။ ( ဂေါတမဘုရားသာသနာ ကွယ်မယ်ပေါ့။ )
ခု လက်ရှိအချိန်မှာတော့ တီထွေးဘဝတွေကနေ လွတ်အောင် ရုန်းလိုရတယ်။ ဘုရားကိုယ်စား ရုပ်ပွားတော် ဖူးခွင့် ရတယ်။ ဗုဒ္ဓ ပြောခဲ့တဲ့ စကား၊ ဟောခဲ့တဲ့ တရားတွေကို စာပေအဖြစ် ( ပိဋကတ်သုံးပုံ ) မှတ်တမ်းတင်ထားတာတွေကို ပူဇော်လို ရသေးတယ်။
ဗုဒ္ဓ လက်ထက်က ဥပသာလက အမည်ရှိတဲ့ ပုဏ္ဏားကြီး ဟာ ရာဇဂြိုလ်မြိုကို ရံပတ်ထားတဲ့ တောင်(၅)လုံးထဲက ဂုဇ္စျကုဋ် တောင်ပေါ်ကို တက်သွားပြီး တောင်ထိပ်က မြေပြန့်လေးမှာ သူသေရင် သူ့ကို မြုပ်ဖို သားဖြစ်သူကို ပြတယ်။
ပြီးတာနဲ့ တောင်အောက်ကို ပြန်ဆင်းလာတဲ့အခါ ဘုရားရှင်နဲ့ တွေ့တယ်၊ အကျိုးအကြောင်း မေးပြီးတာနဲ့ ဘုရားရှင်ဟာ ❝ လူသေ မမြုပ်ဖူးသေးဘူး ❞ လို ပုဏ္ဏားကြီး ယူဆထားတဲ့ နေရာကို လိုက်ကြည့်ပြီး ...
❝ ပုဏ္ဏားကြီး၊ သင် ယခုညွှန်ပြသော နေရာ၌ " ဥပသာလက " ဟူသော အမည်ဖြင့် သင်၏ အလောင်းကောင်ပေါင်း တစ်သောင်းလေးထောင်တိတိ မီးသဂြိုလ်လောင်ကျွမ်း မြုပ်နှံခဲ့ဖူး လေပြီ။ ❞
လောက မြေအပြင်၌ လူသေကောင်ပုတ် မမြုပ်ဖူးသော နေရာဟူ၍ မရှိပေ။ တောင်ပေါ်က သုံးပေ၊ ခြောက်ပေ နေရာ ကွက်လပ်လေးမှာတောင် အလောင်းကောင်ပေါင်း " ဥပသာလက " အမည် တစ်ခုတည်းနဲ့တင် တစ်သောင်းလေးထောင် မြုပ်နှံပြီးသွားပြီ ဆိုတော့ တခြားနာမည်နဲ့၊ တခြား မြေပြန့်နေရာတွေမှာ ဘယ်လောက်ထိ သေခဲ့၊ မြှပ်နှံခဲ့မယ် ဆိုတာ သတိသံဝေဂ ယူသင့်ပါတယ်။
🌸 ကမ္ဘာပျက်တာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး တပည့်တော် သိချင်ပါတယ် ဘုရား။ ယခုကမ္ဘာဟာ ဘဒ္ဒကမ္ဘာလို ဆိုပါတယ်။ ကမ္ဘာပျက်တာက ဘယ်လိုမျိုး ဖြစ်တာလည်း ဘုရား။ ဘာကြောင့် ကမ္ဘာပျက်ရတယ် ဆိုတာကိုလည်း သိချင်ပါတယ် ဘုရား။🙏🙏🙏
❝ ကမ္ဘာပေါင်းများစွာ ဖြစ်ပေါ် ခဲ့ပါတယ်။ ကမ္ဘာပေါင်းများစွာ ပျက်ခဲ့ပါတယ်။ ရေတွက်လို မရပါ။ ကမ္ဘာဟာ ရေတွက်လို မရသလို သတ္တဝါတစ်ယောက်ရဲ့ ဘ၀ဟာလည်း ရေတွက်လို မရအောင် များပြား လှပါတယ်။
ဘုရားတွေပွင့်တယ် ဆိုတာ သူ့ကမ္ဘာနဲ့သူ ပွင့်တာကို ပြောတာပါ။ ဒီ ဘဒ္ဒကမ္ဘာမှာ ဘုရား(၅)ဆူ ပွင့်ပြီး မပြီးမချင်း၊ ကမ္ဘာက မပျက်ပါဘူး။ ကမ္ဘာပျက်ပုံရယ် ဘာကြောင့် ပျက်ရတယ် ဆိုတာရယ်ကို ပေါင်းပြီး ဖြေပါမယ်။
တစ်ချိန်မှာ ဒီကမ္ဘာကြီးဟာလည်း ပျက်သုန်း လိမ့်မယ်။
မီး – ရေ – လေ တိုကြောင့် ကမ္ဘာ ပျက်ရမယ်။
ကမ္ဘာပျက်တဲ့အခါမှာ မီးကြောင့် ပျက်တာလည်း ရှိတယ်၊ ရေကြောင့် ပျက်တာလည်း ရှိတယ်၊ လေကြောင့် ပျက်တာလည်း ရှိတယ်။
မီးကြောင့် (၇)ကြိမ်တိုင်တိုင် ပျက်ပြီးတဲ့အခါ (၈)ကြိမ်မြောက်တိုင်း၊ (၈)ကြိမ်မြောက်တိုင်းမှာ ရေကြောင့် ကမ္ဘာကြီး ပျက်ရ ပြန်တယ်။
ဒီနည်းအတိုင်း မီးကြောင့် (၇)ကြိမ်, ရေကြောင့် (၁)ကြိမ်၊ မီးကြောင့် (၇)ကြိမ်, ရေကြောင့် (၁)ကြိမ် ဆိုတဲ့ ဓမ္မတာအတိုင်း ကမ္ဘာကြီး ပျက်လာလိုက်တာ (၆၄)ကြိမ် ပြည့်တဲ့အခါ လေကြောင့်တစ်ခါ ကမ္ဘာကြီး ပျက်ရပြန်တယ်။
ဒါကြောင့် ဒီကမ္ဘာကြီးဟာ မီးကြောင့် ပျက်တဲ့အခါလည်း ပျက်တယ်၊ ရေကြောင့် ပျက်တဲ့အခါလည်း ပျက်တယ်၊ လေကြောင့် ပျက်တဲ့အခါလည်း ပျက်တယ်။
လိုချင်တဲ့ လောဘဓါတ်တွေ လူသားတွေရဲ့ သန္တာန်မှာ အားကြီး လာရင် ကမ္ဘာလောကကြီး အငတ်ဘေး ဆိုက်တယ်။
လောဘဓါတ်ဟာ ဒီထက်ပို၍ အားကြီးလာမယ် ဆိုရင် ကမ္ဘာလောကကြီးဟာ မီးလောင်ပြီး ပျက်စီး သွားရတယ်။ ကမ္ဘာဖျက်မီး လောင်ရင် မြေကြီးပါမကျန်အောင် လောင်ကျွမ်းတဲ့အတွက် အပါယ်လေးဘုံ၊ လူ့ဘုံ၊ နတ်ပြည်(၆)ထပ်၊ ဗြဟ္မာဘုံ(၂၀)

ထဲက ပထမစျာန် ဗြဟ္မဘုံ (၃)ဘုံ ပါသွားတယ်။
🔥 မးကြောင့် ပျက်တဲ့အခါ ကာမ (၁၁)ဘုံနှင့် ရူပါ၀စရဗြဟ္မာ့ပြည်ထဲက ပထမစျာန် (၃)ဘုံအထိ အကုန်လုံး ပျက်ပါတယ်။
စိတ်ဆိုးတဲ့၊ အမျက်ထွက်တဲ့၊ ရန်ငြိုးဖွဲတဲ့ ဒေါသဓါတ်တွေဟာ လူသားရဲ့သန္တာန်မှာ အားကြီးလာရင် ကမ္ဘာလောကကြီးက လက်နက်ဘေး(စစ်ပွဲဘေး) ဆိုက်တယ်။ စစ်ပွဲမှန်သမျှဟာ ဒေါသကြောင့် ဖြစ်ရတာချည်းပါ။
💧 ရေကြောင့် ကမ္ဘာပျက်ပြီဆိုရင် အပ္ပါယ်(၄)ဘုံ၊ လူ့ဘုံ၊ နတ်ဘုံ၊ ပထမစျာန် ဗြဟ္မဘုံ(၃)ဘုံ ရူပါ၀စရဗြဟ္မာ့ပြည်ထဲက ဒုတိယစျာန်(၃)ဘုံအထိ အကုန်လုံး ပျက်တယ်။
ဒီထက် ဒေါသဓါတ်တွေ များလာမယ် ဆိုရင် ကမ္ဘာလောကကြီးဟာ ရေတွေ လွှမ်းမိုးပြီး ပျက်စီး သွားရတယ်။
အမှန်ကို မသိတဲ့၊ တွေဝေတဲ့ မောဟဓါတ်တွေ လူသားတွေရဲ့ သန္တာန်မှာ အားကြီးလာမယ် ဆိုရင် ကမ္ဘာလောကကြီး ဟာ ရောဂါဘေးတွေ ဆိုက်တယ်။ ကပ်ရောဂါတွေဟာ မောဟဓါတ်ကြောင့် ဖြစ်လာတာပါ၊
ဒီထက် မောဟဓါတ်တွေ အားကြီးလာမယ် ဆိုရင် ကမ္ဘာလောကကြီးဟာ လေတွေ လွှမ်းမိုးပြီး ပျက်စီး သွားရပါတယ်။
💨 လေကြောင့် ကမ္ဘာပျက်ပြီ ဆိုရင် အပါယ်(၄)ဘုံ၊ လူ့ဘုံ၊ နတ်ဘုံ၊ ပထမစျာန် ဗြဟ္မာဘုံ (၃)ဘုံ၊ ဒုတိယစျာန် ဗြဟ္မာဘုံ(၃)ဘုံ၊ တတိယစျာန် ဗြဟ္မာဘုံ (၃)ဘုံ ထိ ပျက်စီး သွားပါတယ်။
ချစ်သားရဟန်းတို …
အကြင်အခါ ကာလ၌ မဟာသမုဒ္ဒရာကြီးသည် ခန်းခြောက်၍ သွားပေ၏။ အထူးထူး, အပြားပြား ခန်းခြောက်၍ သွားပေမည်။ ထိုကဲ့သိုသော အချိန်အခါမျိုးသည် ကမ္ဘာပျက်ခါနီးပြီ ဆိုတဲ့ အချိန်ကာလတစ်ခုသို ဆိုက်ရောက်လာပြီ။
ဆိုကြစို ..
အလွန်ကြီးကျယ်နေတဲ့၊ ရေထုထည် များပြားနေတဲ့ မဟာ သမုဒ္ဒရာကြီးတွေဟာ နေတွေ (၁)စင်းပြီး (၁)စင်း၊ (၁)စင်းပြီး (၁)စင်း ထွက်လာသကဲ့သိုမှ နေ(၅)စင်းလောက် ထွက်လာသကဲ့သို ဆိုရင် မဟာသမုဒ္ဒရာရေတွေ အားလုံး ခန်းခြောက်သွားတယ်။ အဲဒီလို အချိန်အခါမျိုးဟာ တစ်ချိန်မှာ ကြုံကြ ရလိမ့်မယ်။
သံသရာခရီး မဆုံးသေးရင်တော့ မိမိတိုကလည်း လူ့ဘ၀မှာပဲ တည်ရှိနေကြသေးတယ် ဆိုရင် ဒီဒုက္ခက မိမိတို ရင်ဆိုင် ကြရမည့် ဒုက္ခတစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။
နေ(၅)စင်း ထွက်လာသကဲ့သိုကြောင့် မဟာသမုဒ္ဒရာရေတွေ ခန်းခြောက်သွားတဲ့ အချိန်အခါ ကာလတစ်ခု တစ်နေ့ ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မယ်။ အဲဒီ အချိန်အခါမျိုးမှာသော်လည်း အဝိဇ္ဇာ နီ၀ရဏတရားက ပိတ်ဖုံး၊ ကာဆီးထားအပ်တဲ့ တဏှာတည်းဟူသော သံယောဇဉ်ကြိုးရဲ့ ရစ်ပတ်နှောင်ဖွဲမှုကို ခံနေရတဲ့ ဒီသတ္တဝါတွေရဲ့ သံသရာ၀ဋ်ဆင်းရဲ ဒုက္ခကြီးဟာ ကုန်ဆုံးသွားလိမ့်မယ် လို ငါဘုရား မဟောဘူး။
အဲဒီလို ကမ္ဘာကြီး ပျက်နေတာလည်း အန္တရကပ်ပေါင်း (၆၄)ကြိမ်လောက်ပဲ အချိန်ကာလ ကြာညောင်းပါတယ်။ ( သံ၀ဋ္ဋကပ် = ပျက်ဆဲကပ်လို ခေါ်ဆိုပါတယ်၊ ပရမာဏုမြူခန့် အမှုန်ကလေးတွေတောင် မကျန်ရအောင် အားလုံး ပျက်သွားတယ်။ )
ပျက်သွားပြီးတဲ့အခါ ဘာမျှမရှိဘဲ လဟာပြင် အတိုင်း တည်နေတာလည်း အန္တရကပ်ပေါင်း (၆၄)ကြိမ်လောက်ပဲ အချိန်ကာလ ကြာညောင်းပါတယ်။ သံ၀ဋ္ဋဌာယီကပ်လို ခေါ်ဆိုပါတယ်။ အပျက်အတိုင်း တည်နေတဲ့ ကပ်ပါ ပဲ။
တစ်ခါ ကမ္ဘာပြုမိုး ရွာတဲ့ အချိန်အခါက စပြီး နေ, လ, နက္ခတ်တာရာတွေ ထွက်လာတဲ့ အချိန်အထိ ကမ္ဘာကြီး တည်လာတာလည်း အန္တရကပ်ပေါင်း (၆၄)ကြိမ်လောက်ပဲ အချိန်ကာလ ကြာညောင်းပါတယ်၊ ဝိ၀ဋ္ဋကပ်လို ခေါ်တယ်။ ကမ္ဘာတည်နေဆဲ ကပ်ပါ ပဲ။
နေ, လ, နက္ခတ်တာရာတွေ ထွက်တဲ့ အချိန်အခါကစပြီး ကမ္ဘာကြီးပျက်တဲ့ အချိန်အထိ ကမ္ဘာကြီး တည်နေတာလည်း အန္တရကပ်ပေါင်း (၆၄)ကြိမ်လောက်ပဲ ကြာညောင်းပါတယ်၊ ဝိ၀ဋ္ဋဌာယီကပ်လို ခေါ်ဆိုပါတယ်။ တည်ပြီးအတိုင်း ဆက်လက် တည်ရှိနေတဲ့ ကပ်ပါပဲ။
ခုပြောခဲ့တဲ့ သံ၀ဋ္ဋ, သံ၀ဋ္ဋဌာယီ, ဝိ၀ဋ္ဋ, ဝိ၀ဋ္ဋဌာယီ လို ခေါ်တဲ့ ကပ်(၄)ကပ်ကို တစ်ကမ္ဘာလို ခေါ်ဆိုပါတယ်။
ဗြဟ္မာဘုံ ( ၁၁ )ဘုံ ကတော့ မီး၊ ရေ၊ လေ ဘာပဲဖျက်ဖျက် မပျက်ဘဲ ကျန်ခဲ့ပါတယ်။
ကမ္ဘာလောကမှာ သတ္တဝါတွေနဲ့ လူ, စဖြစ်တယ် ဆိုတာ အဲဒီ ကျန်ခဲ့တဲ့ ဗြဟ္မာဘုံ ( ၁၁ )ဘုံက ဗြဟ္မာတွေ ဗြဟ္မာသက်ကုန်လို သေပြီး သတ္တဝါတွေနဲ့ လူ့ဘ၀ ရောက်ရာကနေ စကြတာပါပဲ။
အကျဉ်းချုပ်လိုက်ရင်တော့ ဘာကြောင့် ကမ္ဘာ ပျက်ရတာလဲ ဆိုရင် လူသားတွေရဲ့ သန္တာန်မှာ ဖြစ်ပေါ် လာတဲ့ လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟ ဆိုတဲ့ ကိလေသာတွေကြောင့်ပါ ပဲ။ ဒါကြောင့် လောဘကုန်ဖိုအတွက် ဒါန များများပြု … ဘာ၀နာ ပွါးပါ … ဝိပဿနာတရား နာကြားပါ၊ ရှုပါ။
ဒေါသကုန်ဖို အတွက် မေတ္တာဘာ၀နာ အမြဲ ပွါးပါ။
မောဟကုန်ဖို အတွက် ရဟန္တာဖြစ်တဲ့ အထိ ဝိပဿနာတရားကို နာကြား ရှုပွါးပါ။ ❞
ဘယ် ဆက်ရမလဲ ?
~~~~~~~~~
အဝိဇ္ဇာနီ၀ရဏ ပိတ်ဖုံး ခံနေရတဲ့ သတ္တဝါတွေအဖို တဏှာတည်းဟူသော သံယောဇဉ်ကြိုးဖြင့် ရစ်ပတ်နှောင်ဖွဲ ခံနေရတဲ့ ဒီသတ္တဝါတွေအဖို ရှေ့သံသရာခရီးက ဆီးကြို နေပါတယ်။
❝ န တွေဝါဟံ ဘိက္ခဝေ အဝိဇ္ဇာနီ၀ရဏာနံ သတ္တာနံ တဏှာသံယောဇနာနံ သန္ဓာ၀တံ သံသရတံ ဒုက္ခဿ အန္တကိရိယံ ၀ဒါမိ။ ❞ 🙏🙏🙏
❝ ဘိက္ခဝေ ချစ်သားရဟန်းတို ...

ထိုကဲ့သိုသော အချိန်ခါမျိုး၌ သော်လည်းပဲ အဝိဇ္ဇာ နီ၀ရဏတရားသည် ပိတ်ဖုံးကာဆီး အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍၊ တဏှာတည်းဟူသော သံယောဇဉ်ကြိုးက ရစ်ပတ် နှောင်ဖွဲထားအပ်ကုန်သည် ဖြစ်သောကြောင့် ထိုဘ၀မှ ဤဘ၀, ဤဘ၀မှ ထိုဘ၀သို တပြောင်းပြန်ပြန် ကျင်လည်ကျက်စား ပြေးသွား၍ နေကြရကုန်သော် ...တစ်ခုသော ဘ၀၌လည်းပဲ ထပ်ကာထပ်ကာ ကျင်လည်ကျက်စား ပြေးသွား၍ နေကြရကုန်သော သတ္တဝါတို၏ သံသရာ ၀ဋ်ဆင်းရဲ ဒုက္ခ၏ အဆုံးအပိုင်းအခြား ပြုခြင်းကို ငါဘုရားသည် ဟောတော် မူသည်သာလျှင်တည်း။ ❞
🙏🙏🙏

27/05/2022

. "မြုပ်တရား ပေါ်တရား" ( 10 )
အနိစ္စ ပုတီးတစ်လုံးချ လိုက်တယ်။ ဒုက္ခ ပုတီးတစ်လုံး ချလိုက်တယ်။ အနတ္တ အဲ့ဒီလို သိခဲ့တယ်။ အဲဒါက ဘာလဲတဲ့၊ ဘုရား ဘုရား၊ ဘုရား သိတဲ့ အသိမျိုး မဟုတ်ဘူး။ အဲ့ဒါဘာလဲတဲ့၊ သညာသိ။ အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တ ဆိုတာ သညာသိ။ လူတိုင်းသိတဲ့ အသိ။ ကလေးလေးလဲ သိတယ်။

"နေဝန်းတစ်ဆူ💥သဲအင်းဂူ"
မူလ သဲအင်းဂူ ဆရာတော်ဘုရားကြီး
ဥူးဥက္ကဌ ကိုယ်တော်တိုင် ဟောကြားခဲ့သည့်
"မြုပ်တရား ပေါ်တရား"
တရားတော် ( 10 )
༺⚜❈⚜❈⚜༻

အဲဒီတော့ ဒီခန္ဓာမှာ ဘာပေါ်လာသလဲတဲ့။ တင်းလာတယ် တောင့်လာတယ်
ထုံလာတယ် ကြပ်လာတယ်
အောင့်လာတယ် ကိုက်လာတယ်
ဒါ ပထဝီ၏ သဘောတရား သဘာဝတွေ။

အာပေါ သဘောတရားက ဘယ်လိုလဲ။
ရှူရင်း ရှူရင်းနဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ကြီး၊ ကြပ်တတ်လာတယ် ဆို့တတ်လာတယ်၊ မရှူနိုင်ဘူး၊
တစ်ခါတည်း ကြပ်တတ်လာတယ်။
အဲ့ဒါ ဘာလဲ အာပေါ သဘောတရား။
အာပေါ သဘောတရား ချွေးတွေ ယိုစီးခြင်း လက္ခဏာ ပေါ်လာတယ်။

တေဇော သဘောတရားက ဘယ်လိုလဲတဲ့။
ခန္ဓာကိုယ်ကြီး မီးအရှိန်ကြီးလို ပူလာတယ်။
အေးချင်လဲ ရေခဲတုံးကြီးလို အေးလာတယ်။

ဝါယော သဘောက ဘယ်လိုလဲ။
ရင်ထဲနှလုံးထဲ ဒိန်း ဒိန်း ဒိန်း ဒိန်း၊
လက်တွေ ခြေတွေ ဗျောင်း ဗျောင်း ဗျောင်း
လှုပ်ရှားပြီး တစ်ခါတည်း ယိမ်းယိုင် တွန်းကန် လာတယ်။ ဝါယောသဘောက။

သူ့သဘောနဲ့သူ၊
ဓါတ်သဘော ဓါတ်ဆောင်တယ်.....။

အဲ့ဒီတော့မှ ခန္ဓာကိုယ် ဓါတ်ကြီးလေးပါး
ဖေါက်ပြန်လာတဲ့ အချိန်ခါကျတော့၊
တင်းတာပေါ်လာတော့ တင်းတယ်လို့ နာမ်က ဝေဒနာ ခံစားတယ်။
တင်းတာကို မရှူ့ဘဲနဲ့ ဘာရှူ့သလဲ။
ခံစားတဲ့ သဘောလေး၊
နာမ်ကို ရှူ့လိုက်တယ်။
သြော်. နာမ်ဘယ်လို ခံစားသလဲလို့ ရှူ့လိုက်တော့၊ ဝေဒနာတစ်ခု ပေါ်လာတယ်။
တင်းတယ် တောင့်တယ် ထုံတယ် ကျင်တယ်
ဒီလို သိနေခြင်းကြောင့် ဝေဒနာ သညာ။
တင်းတာ ထုံတာ ကျင်တာ အောင့်တာ၊ မရှူ့ဘဲနဲ့၊
ဝေဒနာ သညာ လွှတ်ပြီးတော့၊ ပညာ ဖြစ်အောင် ရှူ့လိုက်တယ်။ ဘယ်လို ရှူ့သလဲ။
ဝေဒနာသည် နာမ်၏ လက္ခဏာ။
ခံစားဖို့ သဘောလေးကို၊ ဒါဘဲရှူ့တယ်။

ဘယ်လို နာမ် ခံစားလဲ။ သူ့ သဘောကို လိုက်တယ်။
နာမ်၏သဘောဟာ ဘယ်လိုလဲ။
နာမ်ဟာ သူ့သဘော လိုက်ပြီးတော့၊
တင်းတာတွေလဲ ခံစားလိုက်တယ်။
တောင့်တာတွေလဲ ခံစားလိုက်တယ်။
ထုံတာတွေလဲ ခံစားလိုက်တယ်။
အောင့်တာတွေလဲ ခံစားလိုက်တယ်။
ကြပ်လာတာတွေလဲ ခံစားလိုက်တယ်။
ချွေးတွေ ယိုကျလာတာလဲ ခံစားလိုက်တယ်။
ပူတာလေး ခံစားလိုက်တယ်။
အေးတာလေး ခံစားလိုက်တယ်။
တွန်းတာလေး ခံစားလိုက်တယ်။
လှုပ်တာလေး ခံစားလိုက်တယ်။

နာမ်၏ သဘော။ ဝေဒနာသည် နာမ်ပါလားလို့၊ နာမ်၏သဘောကို သိတယ်။ လက္ခဏာကို သိတယ်။ နာမ်၏လက္ခဏာကို သိတယ်။
အဲ... ဒီလို နာမ်၏လက္ခာဏာ သိမှ၊ အပါယ်တံခါးပိတ်ကြမှာ။

အဲ့ဒီတော့ တစ်ချို့သိပါရဲ့၊ အနိစ္စ။
ဦးပဉ္ဇင်းတို့လည်း အတိတ်ကတုန်းက၊ မိဘတွေက သင်ထားလို့၊ ပုတီးတစ်လုံး ချလိုက်တယ်။
အနိစ္စ..ပုတီးတစ်လုံးချ လိုက်တယ်။
ဒုက္ခ..ပုတီးတစ်လုံး ချလိုက်တယ်။
အနတ္တ.. အဲ့ဒီလို သိခဲ့တယ်။
အဲဒါက ဘာလဲတဲ့၊ ဘုရား ဘုရား၊ ဘုရား သိတဲ့ အသိမျိုး မဟုတ်ဘူး။
အဲ့ဒါဘာလဲတဲ့ သညာသိ။

အနိစ်စ ဒုက်ခ အနတ်တ ဆိုတာ သညာသိ။
လူတိုင်းသိတဲ့ အသိ။
ကလေးလေးလဲ သိတယ်။

ဘာ့ကြောင့်လဲ အဲ့ဒီအနိစ္စ အဲ့ဒီဒုက္ခ
အဲ့ဒီအနတ်တ က ဘာလဲတဲ့။
အိုးကွဲလို့ ပန်းကန်ကွဲလို့ အနိစ္စ။
ခလုတ်တိုက်လို့ ဒုက္ခ။
လူသေလို့ အနတ္တ။ ဒါသိတယ်။

ဘုရားက ဟောထားတာ လက္ခဏာသုံးပါးတဲ့။
လက္ခဏာသုံးပါးဆိုတာ ဘယ်လို လက္ခဏာတွေလဲတဲ့။
နာမ်(နာမ်)၏လက်ခဏာတဲ့၊
ရုပ်၏လက္ခဏာတဲ့၊
အသုဘ၏လက်ခဏာတဲ့၊
လက္ခဏာ သုံးပါးကို မြင်ရမယ်တဲ့။

လက္ခဏာသုံးပါးဆိုတော့ နာမ်၏ လက္ခဏာက၊
သူ့သဘောက ဘာလုပ်တတ်လဲ။
နာမ်၏သဘောက ဘာလဲ။ ဘယ်လို လုပ်တတ်လဲ။
ရုပ်၏လက္ခဏာက ဘယ်လိုလဲ၊ သူ့သဘောက။
အသုဘ၏လက္ခဏာက ဘယ်လိုလဲ။
သဘောတွေကို သိရမယ်။
ပရမက်တွေကို သိရမယ်။
သဘောတရား.....။

နာမ်၏လက္ခဏာ သဘောတရားက ဘာလဲတဲ့။
အကြောင်းတရား အကျိုးတရား ရှိတယ်။
ရုပ်အကြောင်း ပေါ်လာပြီဆိုရင်၊ အဆင်း ပေါ်လာပြီဆို၊ နာမ်က၊
မျက်စိကနေပြီး မြင်တဲ့ သဘောလေး။
မြင်တဲ့ သဘောလေးကနေပြီးတော့၊ နာမ်က ညွှတ်တဲ့သဘောလေး။
နာမ်၏သဘောက ဘာလဲတဲ့၊ ညွှတ်တတ်တဲ့ သဘော ရှိတယ်။
သဘော..... သဘော.........။

နာမ်၏ သဘောက အာရုံငါး အာရုံခြောက်နဲ့၊
တိုက်ခိုက်တိုင်း တိုက်ခိုက်တိုင်း၊ သူက ထွက်ထွက်ပြီး၊ ညွှတ်တတ်တဲ့ သဘောရှိတယ်။
အဆင်းကိုလဲ ညွှတ်တတ်တဲ့သဘော။
အသံကိုလဲ ညွှတ်တတ်တဲ့သဘော။
အနံ့ကိုလဲ ညွှတ်တတ်တဲ့သဘော။
အရသာကိုလဲ ညွှတ်တတ်တဲ့သဘော။
အတွေ့ကိုလည်း ညွှတ်တတ်တဲ့သဘော။
ဓမ္မကိုလဲ ညွှတ်တတ်တဲ့သဘော။

နာမ်၏သဘောက ဘာလဲ။
ရုပ်ရှိ သူက ညွှတ်တဲ့ သဘောရှိတယ်။
အဲ ဝဒေနာကိုလဲ ဒုက်ခဝဒေနာ သုခဝဒေနာ
ခံစားတဲ့သဘော။
နာမ်၏ သဘောတရားက တံခါးခြောက်ပေါက်က အာရုံခြောက်ပါး၊ တိုက်ခိုက်တိုင်း တိုက်ခိုက်တိုင်း၊ သူက ညွှတ်တတ်တဲ့ သဘောရှိတယ်။
နာမ်၏လက္ခဏာက ဘာလုပ်တတ်လဲ၊ သူ့သဘောက။ ခံစားတဲ့ သဘောတရား ရှိတယ်။ လက္ခဏာက။
နာမ်၏လက္ခဏာက ခံစားတယ်။ အဲ့ဒီ ခံစားတဲ့လက္ခဏာမှ မသိဘဲနဲ့၊ သညာသိလို့က အလကားပေါ့။
အပါယ်လေးပါး လေးဘက်ထောက်၊ ယက်ဆင်းရမယ်သာမှတ်။ စိတ်တွေ ​ပြောတာနော်။

ဘုရားကတော့၊ ဘုရားသိတဲ့ လက္ခဏာကို
သိရမယ်။ ဘုရားသိတာ ဘာလဲတဲ့။
နာမ်၏လက်ခဏာ၊ ရုပ်၏လက္ခဏာ၊
အသုဘ၏လက်ခဏာ၊ လက္ခဏာ သုံးပါးကို၊
သေချာသဘောကို ပေါက်ရမယ်။

ဘယ်လို သဘော ပေါက်ရမလဲ။
အခုတော့ ပုဂ္ဂိုလ်တိုင်း ပုဂ္ဂိုလ်တိုင်းဟာ၊ သညာသိတာ များတယ်။ သညာ သိလို့ကတော့၊ လေးဘက်ထောက် ယက်ဆင်း။
သခေါနီးဆဲဆဲကွ "ငါ"နာလာတာကို သိတာ။
လက္ခဏာကို သိလို့လားတဲ့၊ မသိပါဘူး။

ဘုရားကတော့ ဟောထားတယ်။
ဝေဒနာသည် နာမ်တဲ့။
ဝေဒနာသည် နာမ်ဆိုတော့၊ ဓာတ်ကြီးလေးပါး ဖောက်ပြန်လာတယ်။
ရုပ်ဝေဒနာ ဖောက်ပြန်လာတယ်။
နာမ်က ဝေဒနာ ခံစားတယ်။ ခံစားတဲ့သဘောက ဘာလဲတဲ့။
နာမ်၏လက်ခဏာ ညွှတ်တတ်တဲ့ သဘောက ဘာလဲတဲ့။ နာမ်၏သဘော။
နာမ်သဘောက ဘာလဲတဲ့၊ ညွှတ်တတ်တဲ့သဘော။
လက္ခဏာ သဘာဝက ဘာလဲတဲ့၊ ခံစားတတ်တဲ့သဘော။

ရုပ်လက္ခဏာက ဘာလဲ။
ရုပ်သဘောက ဘာလဲတဲ့...။
တင်းမှု့ တောင့်မှု့ ထုံမှု့ ကျဉ်မှု့ အောင့်မှု
ပေါ်တဲ့ သဘော။ ဒါ ရုပ်သဘော။

ရုပ်၏ လက္ခဏာက တခုပီးတခု၊ ဖြစ်လိုက်ပျက်လိုက် ဖြစ်လိုက်ပျက်လိုက်၊ ဖေါက်ပြန်နေတဲ့ သဘော။
ဒီသဘောတွေကို သေသေချာချာ၊ စိတ်တွေကို သိပါမှ။

အသုဘ၏သဘောက ဘာလုပ် တတ်သလဲတဲ့၊ သူ့သဘောက။
အသုဘ၏ လက်ခဏာက ဘာလဲတဲ့။
ဘုရားက ဟောထားတယ်။
ခန္ဓာ၅ပါး ဟောထားတယ်။
ရူပက်ခန်ဓာ ဝဒေနက်ခန်ဓာ သညက်ခန်ဓာ
သချါရက်ခန်ဓာ ဝိဉာဏျနက်ခန်ဓာ။
နာမ်ခန္ဓာ လေးပါးတဲ့၊ ရုပ်တရားနဲ့၊
ခန္ဓာ၅ပါးတဲ့။
ဝဒေနက်ခန်ဓာ သညက်ခန်ဓာ သချါရက်ခန်ဓာ
ဝိညာနက္ခန္ဓာ၊ နာမ်ခန္ဓာ၄ပါး၊ မရှိတော့ဘူးတဲ့။
နာမ်ခန္ဓာ၄ပါး မရှိတော့ဘူးတဲ့။ ဝေဒနာ သညာ သခ်ါရ ဝိဉာဏ်နာမ်။
နာမ်ခန္ဓာ၄ပါး မရှိတော့၊ ဒီဟာကြီးက ၃ရက်လောက် ကြာပြီဆိုလို့ရှိရင်၊ ကပ်ကြီးပေါ်တင်ပြီးတော့၊ ဖောရောင်လာတယ်။
အသုဘ လက္ခဏာ မြင်လာပြီ။
ဒီ အသုဘလက္ခဏာ သဘောက၊ ဘာလုပ် ဘာဖြစ်တတ်သလဲတဲ့။ အသုဘဆိုတာ ဘာလဲတဲ့။
မလှုပ်မယှက်ပဲနဲ့ တခါတည်း၊ ဆန့်ဆန့်ကြီး သေနေတဲ့ သဘော၊ အသုဘ သဘော။
လက်ခဏာက ဘာလဲတဲ့။
အသုဘ လက္ခဏာ ဘယ်လို ဖြစ်လာသလဲတဲ့။
၃ရက်လောက် ကြာတော့၊ အသုဘလက္ခဏာ ပေါ်လာလိမ့်မယ်။ ဘယ်လို ပေါ်လာမလဲတဲ့။
အသားတွေ ကွက်လာမယ်။ မဲလာမယ်။
ညိုလာမယ်။ ဖောင်းလာမယ်။
မျက်စိကြီးတွေ ပြူးထွက်လာမယ်။
လျှာကြီးတွေ ထွက်လာမယ်။
မျက်စိက သွေးတွေ ပြည်တွေ ယိုကျလာမယ်။
ဖောင်းကားပီးတော့ လောက်တဖွားဖွား ကျလာမယ်။ အရိုး ကျသွားမယ်။
အဲဒါ ဘာလဲတဲ့။ သဘောကို မြင်ရမယ်။
အသုဘ၏လက္ခဏာ သဘော။
ဒီလိုမြင်မှ၊ လက္ခဏာကို မြင်မယ်။
အသုဘ၏ လက်ခဏာ။

ဒီလိုမှ မသိပဲနဲ့၊ စာအုပ်ကြီးတွေ သိပြီးတော့
မြင်လို့တော့ မရဘူး။
အပါယ်လေးပါး လေးဘက်ထောက်ပီး
ယက်ဆင်းရမယ်သာ မှတ်......။

ဘာကြောင့်လဲတဲ့။ ဘုရားက ဟောထားတယ်။
လက်ခဏာ၃ပါးကို ငါသိသလို သိတဲ့။
ဘုရားသိတဲ့ အသိက၊ ဘယ်လို သိလဲတဲ့။
နာမ်၏လက်ခဏာက ဘာလဲတဲ့။
ဝေဒနာသည် ခံစားတဲ့သဘော၊
ဝေဒနာသည် ရုပ်၊
ခံစားတဲ့သဘောက ဘာလဲ လက္ခဏာ။ နာမ်၏ လက္ခဏာ။

ဝေဒနာသည်ရုပ်၊ ရုပ်နာမ်ကို သိတယ်။
အခုတော့ ရုပ်နာမ်ကို မသိဘူး။
နာတယ် ကိုက်တယ် ထုံတယ် ကျဉ်တယ်
အောင့်တယ်၊ သိတယ်။
လေးဘက်ထောက်
ယက်ကို ဆင်းရမယ်သာ မှတ်၊
အပါယ်၄ပါးကို။
လူသေလို့ လူမဖြစ်ဘူး အဲဒါ။

အဲဒီတော့
နာမ်၏လက္ခဏာ ရုပ်၏လက္ခဏာ
အသုဘ၏လက္ခဏာ၊ လက္ခဏာ ၃ပါးရှိတယ်။
အဲဒီတော့ လက္ခဏာ ၃ပါးရှိတော့၊ ဝိပဿနာ တရား ကျင့်ကြံအားထုတ်တဲ့ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တွေ၊
ကာယသတိပဌာန် ဝေဒနာသတိပဌာန်
စိတ္တသတိပဌာန် ဓမ္မာသတိပဌာန်
သတိပဌာန်တရား ၄ပါးဟာ တခါတည်း ဆုံးဆုံးသွားတယ် လိုက်တာ။

ကနဦးစိတ်ကလေးက အာနာပါနသတိကို
ယူလိုက်တယ်။ ကာယသတိပဌာန်။
ဝေဒနာ ခံစားလိုက်တယ်၊ ဝေဒနာသတိပဌာန်။
ဝေဒနာတွေ ဆုံးသွားတော့ ဘာလဲတဲ့။
စိတ္တာသတိပဌာန်။
တော်တော်ကြာ စိတ်တခဏလေး ဆုံးသွားပြီးတော့၊ ဒုက္ခက သုခခံစား။
ဒုက္ခ ကုန်ဆုံးသွားတော့ စိတ်ကလေးက၊ ချမ်းသာတယ်၊ သုခ ခံစားလိုက်တယ် နာမ်က။

ဒုက္ခနဲ့သုခခံစားနေတယ် နာမ်က။
အဲ ဒုက္ခ ကုန်ဆုံးသွားတော့ စိတ်ကလေးက၊
တည်ငြိမ်ပီးတော့ ချမ်းသာတယ်။
အဲဒီ ချမ်းသာနေတဲ့ စိတ်ကလေး ဖြစ်နေတယ်။
ချမ်းသာနေတဲ့ စိတ်ကလေးဖြစ်တော့၊ တော်တော်ကြာကြတော့ စိတ်တခဏလေး ချမ်းသာပြီး၊
တော်တော်ကြာ ပြန်ပေါ်လာတာဘဲ၊ ဓါတ်ကြီး ၄ပါး။
အော် မပိုင်တဲ့ တရားပါလား။
နာမ်တရားသည် ဒုက္ခနဲ့သုခ ခံစားနေပါလား။
ဒုက္ခနဲ့သုခ ခံစားတဲ့ သဘောတရား လက္ခဏာပဲ ရှိတယ်။
ဖြစ်လိုက်ပျက်လိုက် ဖြစ်လိုက်ပျက်လိုက်
ဖြစ်လိုက်ပျက်လိုက်၊
နာမ်က ဒုက္ခဝေဒနာ ပေါ်လာရင်၊ ဒုက္ခခံစားလိုက်။
ဒုက္ခတွေ ကုန်ဆုံးသွားတဲ့အခါကျတော့၊ သုခ ခံစားလိုက်။
နာမ်ဟာ ဒုက္ခသုခ ခံစားတဲ့ သဘောပါလား၊
ဒီလိုသိတယ်.....။

သတိပဌာန်တရားလေးပါး ဆုံးတာပဲ။
အော် ရုပ်ကလဲ သူ့သဘော။
နာမ်ကလဲ သူ့သဘော။
သဘာဝလက္ခဏာ သဘောတရား၊ သာမညသာ ရှိပါလား၊ ဒီလိုသိရမယ်။
သူ့သဘောသူ ဆောင်နေတဲ့ ရုပ်ဓမ္မ နာမ်ဓမ္မ သိလာမယ်။

ဘယ်လိုသိတာလဲ။
အော် မျက်စိကလဲ အဆင်းတခုပေါ်လာမှ
မြင်တဲ့သဘောတရားလေး။
==!!💥🛐!!=="Bo Nyo Gyi"✍️

စိတ်အစဥ်တန်း
26/05/2022

စိတ်အစဥ်တန်း

19/05/2022

မြန်မာများ သိသင့်သော ကုလသမဂ္ဂဆိုင်ရာ အခြေခံအချက်လေးချက်
===================================
ဒေါက်တာရင်ရင်နွယ်
ဤဆောင်းပါးကို ရေးရခြင်းမှာ မြန်မာနိုင်ငံသားများ ကုလသမဂ္ဂအကြောင်းကို ယခုထက် ပိုမိုသိစေလိုသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
မြန်မာအများစုသည် ဤအဖွဲအစည်းကြီးကို အဖြစ်မှန်ထက် အထင်ကြီးနေသည်။ ယင်းအဖွဲအစည်းတွင် စွမ်းဆောင်နိုင်မှုမရှိသည့် လုပ်ငန်းများကို လုပ်ဆောင်ရန် မြန်မာအချိုက အားကိုးနေကြသည်။ စင်စစ်မှာကား ကျွန်မလေးစားသော ဝန်ကြီးတစ်ပါးပြောသလို “ကုလသမဂ္ဂသည် ကမ္ဘာကိုအုပ်ချုပ်နေသော ကမ္ဘာ့အစိုးရမဟုတ်။ အစိုးရအသီးသီးတို၏ ကိုယ်စားလှယ်များဖြင့် ဖွဲစည်းထားသောအဖွဲသာ ဖြစ်သည်။” (The United Nations is not a world government. It is an organization composed of government representatives.)
ထိုကြောင့်လည်း ကုလသမဂ္ဂကို တစ်သားတည်းရှိနေသော “monolithic” အဖွဲအစည်းဟု ထင်လျှင်မှားမည်။ ကုလသမဂ္ဂပဋိညာဉ်၏ ပုဒ်မ(၂)အရ နိုင်ငံတော်၏အချုပ်အခြာအာဏာ စက်အတွင်း၌ ရှိသော အရေးကိစ္စများကို ကုလသမဂ္ဂသည် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခွင့်မရှိချေ။ [၁]
(၁) ကုလသမဂ္ဂကိုတွန်းအားပေးသော အနောက်အုပ်စုသည် မြန်မာပြည်ကို တစ်မူထူး ဖိနှိပ်ဆက်ဆံသည် ၁၉၈၈ နောက်ပိုင်း မြန်မာပြည်အပေါ် ကျင့်သုံးသောမူဝါဒ။ ကုလသမဂ္ဂနှင့်အနောက် အုပ်စုသည် ၁၉၈၈ ခုနှစ်မှစ၍ မြန်မာပြည်အပေါ် ကျင့်သုံးနေသောမူဝါဒမှာ “Myanmar Exceptionalism”ဟူ၍ သမ္မတကြီးဦးသိန်းစိန်ခေတ်၊ ကုလသမဂ္ဂ-အာဆီယံ အစည်းအဝေးတစ်ခု၌ ကျွန်မ စတင်ပြောခဲ့သည်။ ဥပမာများဖြင့် ပြပါကပိုရှင်းလင်းမည်ဟု ထင်ပါသည်။ (က) အခြားနိုင်ငံများတွင် စစ်တပ်အာဏာသိမ်းမှုများ ရှိသော်လည်း မြန်မာပြည်၏ စစ်အစိုးရနှင့် တပ်မတော်ကိုသာ ပြစ်တင်ရှုတ်ချသည်။ ရုရှားနှင့် တရုတ်က ကာကွယ်ပေးသောကြောင့် ကုလသမဂ္ဂပိတ်ဆိုမှုများ (sanctions) အပြည့်မလုပ်နိုင်ခဲ့သော်လည်း အနောက်နိုင်ငံများက ပိတ်ဆိုမှုများ (sanctions)လုပ်ခဲ့သည်။
အကျိုးဆက်မှာ စစ်အစိုးရမပြောင်း၊ ပြည်သူများသာ ပိုမိုဆင်းရဲသွားသည်။ ဤသင်ခန်း စာကိုမမှတ်ဘဲယခုလည်း ပိတ်ဆိုမှုများ ဆက်လုပ်သည်။ (ခ)အခြားနိုင်ငံများ (ဥပမာ- တရုတ်၊ ဗီယက်နမ်၊ လာအို)တွင် တစ်ပါတီစနစ်များ ရှိနေပါလျက်နှင့် မြန်မာပြည်နိုင်ငံရေးကိုသာဖိအား ပေါင်းစုံပေး ဝင်စွက်ခဲ့သည်။ (ဂ) မြောက်မြားစွာသော နိုင်ငံများတွင် လူ့အခွင့်အရေး ချိုးဖောက်မှုများနှင့် အာဏာရှင်စနစ်များရှိကြသော်လည်း မြန်မာပြည်ကိုသာ မီးမောင်းထိုး၊ ပြစ်တင်ရှုတ်ချပြီး “မြန်မာနိုင်ငံဆိုင်ရာ ကုလသမဂ္ဂလူ့အခွင့်အရေး အထူးကိုယ်စားလှယ်” သာခန့်သည်။ အိမ်နီးချင်း နိုင်ငံများအတွက်ကား “ကုလသမဂ္ဂလူ့အခွင့်အရေး အထူးကိုယ်စားလှယ်” ခန့်သည်ဟု မကြား ဖူးပါ။
Myanmar Exceptionalism ဟူသည်မှာ။ နိုင်ငံရေးသိပ္ပံလေ့လာသူများ သုံးသည်မှာ “American Exceptionalism” ဟူသော စကားဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ အမေရိကန်သည် အခြားနိုင်ငံများ လိုက်နာသော နိုင်ငံတကာစာချုပ်၊ စည်းကမ်းများကို မလိုက်နာဘဲ မိမိအကျိုးစီးပွားအတွက် လိုအပ်သလို ချိုးဖောက်သည်။ ဥပမာ - အခြား တိုင်းပြည်များကို အမေရိကန်က စစ်ဝင်တိုက်သည်။ Myanmar Exceptionalism ဟူသော စကားရပ်တွင်ကား အနောက်အုပ်စု၊ အချိုအာဆီယံ နိုင်ငံများနှင့် ကုလသမဂ္ဂတိုသည် မြန်မာနိုင်ငံကို အခြားတိုင်းပြည်များထက် ပိုမိုဖိနှိပ်၍ အငြှိးများဖြင့် တစ်မူထူး ဆက်ဆံနေသည်ကို ဆိုလိုသည်။
(၂) ကုလသမဂ္ဂသည် တရားမျှတမှုမရှိသောအဖွဲ အစည်းဖြစ်သည်
ကုလသမဂ္ဂသည် အင်အားကြီး၍ ပိုက်ဆံပေး နိုင်သောနိုင်ငံများကျက်စားရာ အဖွဲအစည်း ဖြစ်သည်။ ကုလသမဂ္ဂနှင့် ပတ်သက်နေသော သမိုင်းဖြစ်စဉ်များကို ကြည့်ခြင်းဖြင့် သိနိုင်သည်။
တရုတ်ပြည်၏ ကုလသမဂ္ဂသမိုင်း။ ၁၉၄၉ ခုနှစ်တွင် တရုတ်ပြည်တွင်းစစ်ကို မော်စီတုံးဦးဆောင် သောကွန်မြူနစ်များနိုင်ခဲ့သည်။ ချန်ကေရှိတ် ဦးဆောင်သော ကိုမင်တန်အဖွဲသည် ထိုင်ဝမ်ကျွန်းသို ဆုတ်ခွာခဲ့ရသည်။ ၁၉၅၀ ပြည့်နှစ်မှ ၁၉၇၁ခုနှစ် အထိ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုနှင့် ကုလသမဂ္ဂသည် ခိုင်လုံသောအကြောင်းပြချက် တစ်စုံတစ်ရာမျှမရှိဘဲ ကုလသမဂ္ဂ၌ ထိုင်ဝမ်ကျွန်းရှိ ကိုမင်တန်အစိုးရကသာ တရုတ်ပြည်ကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ချမှတ်ခဲ့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ မြေဧရိယာ စတုရန်းကီလိုမီတာ ၉ ဒသမ ၄ သန်း၊ ထိုစဉ်က လူဦးရေ ၅၆၇သန်းကို အုပ်ချုပ်နေသော တရုတ်ပြည်မကြီးအစိုးရကိုအသိ အမှတ်မပြုဘဲ စတုရန်းကီလိုမီတာသုံးသောင်းခွဲရှိသော ကျွန်းလေး၊ လူဦးရေ ၇ ဒသမ ၉ သန်းကိုသာ အုပ်ချုပ်သော ထိုင်ဝမ်အစိုးရသည် “တရုတ်ပြည်”ကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ကုလသမဂ္ဂက မဲပေးဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ အနှစ်၂၀ အတွင်းကုလသမဂ္ဂသည် အမေရိကန်ဖိအားကြောင့် ထိုင်ဝမ်အစိုးရကိုသာ အသိအမှတ်ပြုသည့် မဲအကြိမ်ကြိမ် ပေးခဲ့သည်။ ၁၉၇၁ ခုနှစ်၌သာလျှင် တရုတ်ပြည်သူ့သမ္မတနိုင်ငံသည် ကုလသမဂ္ဂတွင် နေရာရလာသည်။ ထိုစဉ်က တရုတ်ပြည်သူ့သမ္မတနိုင်ငံကို ဆန့်ကျင်မဲပေးခဲ့သောအာရှနိုင်ငံများမှာ ထိုင်းနိုင်ငံ၊ ဖိလစ်ပိုင်၊ ဂျပန်တိုဖြစ်၍ မည်သည့်ဘက်မှ မဲမပေးခဲ့သော အာရှနိုင်ငံများမှာ ကမ္ဘောဒီးယားနှင့် အင်ဒိုနီးရှားတိုဖြစ်ခဲ့သည် [၂]။ မြန်မာပြည်ကား ၁၉၅၀ ပြည့်နှစ်ကတည်းက တရုတ် ပြည်သူ့သမ္မတနိုင်ငံအစိုးရကို အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။

Address

Naypyidaw

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Mr.Bhone posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Mr.Bhone:

Share