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19/12/2025

【最後的專題】

言論
未盡

→ 在《論盡》停運前夕,他們有些話想說。
https://aamacau.com/topics/issue/endofaam/

-〈新聞媒體不該只作傳聲筒 ——一位讀者的寄語〉 https://aamacau.com/?p=123513

-〈本地記者的生存之道——不願躺平,繼續在鐐銬下起舞〉 https://aamacau.com/?p=123515

-〈我筆仍可寫我心?一名新聞系學生的自白〉 https://aamacau.com/?p=123517


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【最後專題】我筆仍可寫我心?一名新聞系學生的自白(文:Lois)aamacau.com/?p=123517.《論盡》作為澳門如今唯一活躍的獨立媒體,在其將倒閉之際,作為新聞系學生的我非常想寫下最真實的想法。.我從十五歲為抒發精神疾病帶來的痛...
19/12/2025

【最後專題】我筆仍可寫我心?一名新聞系學生的自白
(文:Lois)aamacau.com/?p=123517


《論盡》作為澳門如今唯一活躍的獨立媒體,在其將倒閉之際,作為新聞系學生的我非常想寫下最真實的想法。

我從十五歲為抒發精神疾病帶來的痛苦執筆,過後便未曾擱筆,幾年間投稿到本地最著名的大眾媒體,抑或參加校外雜誌,一為謀利,二為透過文字求生。所謂靠文字求生,不過是暴力地將思想灌輸於文字,以減輕個人的痛苦。

久久才收到回音,該大眾媒體編輯稱,已對我有印象,但我後來決定撤銷所有投稿。為什麼撤銷對該媒體的所有投稿:政治。我常常認為媒體或藝術不應談政治,但我個人的政治立場怕是無法迎合,亦不想迎合該媒體,我厭惡自己的文章或作品登上那一張報紙,即使佔極小的篇幅。而校外雜誌,則是因為寫作自由近乎無而退出。若所謂報道學生的聲音,全都一致地樂觀,那些因學業、家人、期望幾近被壓迫致窒息的學生,算什麼?

自學新聞理論後,才知道群眾最基本的訴求:公正、事實、平等,而作為一個媒體竟沒有這樣的意識。我將最深層的我挖出以文字公開展露出來,後被無理由滅聲,主動爭論後,雜誌編輯以負面兩字蓋之。

不只是新聞界,就連文學界也在面臨寫作自由的問題。

後來一時興起為《論盡》撰稿,當時僅高中,跟著前輩跑新聞、寫稿、度橋、下午茶吹水曾為日常。當然,出稿的一瞬間只有我為自己喝彩。

在大學選科階段,我曾想選修中國文學系,後來在開學前兩個月轉系,決定留澳當一個新聞系學生,決定以後仍要為獨立媒體撰稿。作為讀者或寫手,眼見本地言論自由、新聞自由衰退,有感作為澳門人若不留守此處,便覺失去作為寫手的資格。大學入學自我介紹無非幾個問題,而從第一日到現在,問及為什麼讀新聞系,便毫不猶豫說,見證本地言論自由、新聞自由乃至集會自由的下降,作為澳門人,感自己有責任留守此處,作出些改變。

現在,恐怕我只能見證自由的死亡,更勿談理想中的改變。

今年八月知曉《論盡》無法再如常做即時新聞,不是媒體主動失格,而是媒體「被失格」。到得知紙本月刊無法繼續下去,不過相隔兩月。《論盡》最後一期報紙我仍未取,不敢看「珍重再見」四個大字。黑底白字太似葬禮。見證一個媒體的死亡,我所堅守的信念難免動搖,代表所有努力又要回到原點。

新聞媒體應持平中立,不能成為教化工具。獨立媒體雖稱不上絕對中立,但起碼代表多一種多元、平等的聲音。所謂平等,就是接受不同的聲音,釋放不同的聲音。

大學的媒體理論課討論上,無論是什麼主題,抑或是自定主題,我一概離不開討論自由、政治、《論盡》,甚至顯得有些過激。我所眼見的新聞系學生,明明處於同一個教室,卻無同樣的信念。低頭看手機,發呆,睡覺,一概都有。當他們在談論Six-Seven,當他們在談論感情上的離別,當他們拿著AI撰寫的演講稿而自己尷尬看著術語,一個都唸不出來時,當他們為演講而演講;當一個所謂「顧問」在課堂上提出記者應在報道中提出社會問題的解決方案之類,在場大一到大四的學生竟靜如死灰,我與這「顧問」辯論,我於這新聞系中,就顯得太格格不入。

掙扎與無奈只是我自己的。我的同學當然是新聞系學生,但不是為新聞而讀的新聞系的學生。亦曾與難得志同道合的本地同學聊過,為什麼他們不在乎新聞自由、言論自由?為什麼政治不獲收納於他們的字典內?為什麼言論自由、新聞自由這些人權,他們一概漠視?

有同學認為自己似遊戲 Metal Gear Solid 中的Big Boss,因此暫且稱他為Big Boss。他說,因為人權本身只是留給底層的我們,要生存的我們。生存是肉體上的生存,有集會自由,才有機會反抗不公與壓榨;生存是精神上的生存,當精神以追求自由為生命的所有,失去言論自由等同死。而每一位漠視的人,至少在這新聞系中,本身就不接觸新聞或政治,想當然亦無法想到在這社會中,自由是多麼可貴。可貴的是金錢、利益、分數、證書。我們視為人權的,他們只視為糞土。

《論盡》倒閉太過必然。媒體是第四權、監督者。在澳門,獨立媒體沒有獲得資助,相對不易受影響。於當權者,獨立媒體的聲音尖銳、刺耳。在現時的社會環境、法律制度下,講好故事、宣傳正能量、歌舞昇平似乎成為報道日常,批評、發表或討論一些非主流的議題,往往如履薄冰、步步為營。這樣的狀況可會改變?身為新聞系學生的我們仍有餘力改變嗎?仍有空間改變嗎?仍有信念改變嗎?

Big Boss說,「冇咩可能了。呢個地方就係咁,本地人溫順⋯⋯但(有些人)都想改變。」他又自問,「媒體發佈信息仍有意義嗎?」

後來問Big Boss以後打算,我自己當然是繼續記者夢,而他說,做「迷因」(meme),政治迷因。我倆同時說,當受眾看到迷因的那一瞬間,即使只停留幾秒,潛意識就已經記住內容,繼而令受眾主動尋找、發掘、建立自我意識。以思想影響思想,以趣味去掩蓋背後或許將被謀殺的思想,是最為安全,卻又能夠傳遞思想的做法。

他續稱,迷因被扭曲得嚴重,迷因其實是文化基因(《自私的基因》一書中被創造出的詞),是一種文化傳遞的方式,現今多數迷因都只為娛樂,無意義的娛樂。於是自然想起台灣早前火紅的王世堅,若無迷因的出現,或許這個議員永遠都不會被我認識。這類由政治衍生的迷因,是極強的傳播工具,極速地令受眾認識政治人物,再到黨派,再到黨派的核心思想。

我與Big Boss有不同的理想,但思想極一致。

一旦不同的聲音都消失,社會仍會進步嗎?我陷入深深的困惑,而疑問不斷盤踞心中。

「如果尖銳的批評完全消失,溫和的批評將會變得刺耳;如果溫和的批評也不被允許,沉默將被認為居心叵測;如果沉默也不再允許,讚揚不夠賣力將是一種罪行;如果只允許一種聲音存在,那麼,唯一存在的那個聲音就是謊言。」

深宵隨手打開社交平台看朋友教六歲的小朋友畫畫,一朵金蓮花,五顆星星。朋友說,他們不知道何為「政治正確」,他們只是純粹認為這個圖案好看。我驚覺自己已投身政治,生活處處是政治,想回頭已太晚。不禁流淚。這政治、這自由,讓我生更讓我死。

在痛苦中仍想堅守腳下的這片土地。或者柔順地迎接我們的新民主、新自由。


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【最後的專題】言論 未盡
→ 在《論盡》停運前夕,他們有些話想說。
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【最後專題】本地記者的生存之道——不願躺平,繼續在鐐銬下起舞(文:早言)aamacau.com/?p=123515.面對嚴格的媒體審查與政治干預,有一句話常被用來形容仍在體制狹縫中追查真相的記者:「戴著鐐銬跳舞」。這情況對Mary(化名)而...
19/12/2025

【最後專題】本地記者的生存之道——不願躺平,繼續在鐐銬下起舞
(文:早言)aamacau.com/?p=123515

面對嚴格的媒體審查與政治干預,有一句話常被用來形容仍在體制狹縫中追查真相的記者:「戴著鐐銬跳舞」。這情況對Mary(化名)而言並不陌生,作為一位在澳門媒體界打滾逾十年的記者,她認為,現時所面對的無形枷鎖也愈來愈沉重。隨着本地少數獨立媒體之一《論盡》宣佈停運,她感嘆一個承載多元聲音的平台正式消失,而在這樣的政治與媒體氣候下,只能「見步行步」,在框架內盡力實踐記者的天職;更重要的是,不願被這種沉重的無力感所吞噬。

媒體的操控與受控
Mary:現時大環境應韜光養晦

俗語有云:「同行如敵國」,但在澳門這個細小而緊密的媒體圈,同行之間更多的是相互尊重與補位。談到《論盡》的報道風格,Mary認為相較於本地主流媒體,《論盡》往往展現出更全面多元的角度。「就算《論盡》同大台、大報訪問同一個人,你會見到佢哋寫出嚟嘅內容會唔同⋯⋯同一件事,佢哋可以畀到一個比較立體嘅畫面,等大家睇清楚件事、諗多啲。」

更重要的是,跟大部分本地媒體不同,《論盡》不依賴政府廣告或資助,而是靠讀者捐款等維持營運,這種資金模式給予編輯室更大的自主性。「政府對呢樣嘢最冇安全感,因為佢控制唔到你。如果政府『關水喉』,大部分媒體就執笠,但《論盡》唔靠政府錢,萬一有件事,政府想控制(媒體講法),但你又唔受控,咁就變成問題。」

綜觀本地當前的政治環境,政府今年先取消12位立法會參選人的資格,包括時任議員林宇滔,理由是該等人士不擁護《基本法》、不效忠澳門特區。其後,當局於7月底首次援引《國安法》,以涉嫌「長期勾結境外敵對勢力」、「嚴重危害國家安全」為由,拘捕前直選議員區錦新。因此,對於《論盡》選擇暫告一段落,Mary表示理解。「作為行家嚟睇,喺呢個時候退出,我覺得係保護自己嘅方法。呢個時候應該韜光養晦,唔應該明知火勢喺度都衝埋去。做記者,首先要識得保護自己。」

政府如只想吃糖的小孩?
記者跳舞不再,只能躺平?

過去十多年,澳門偶有出現與新聞媒體有關的爭議事件。雖然編採自由正逐步收窄,但Mary坦言,一直以來其工作空間其實相當寬鬆。直到上屆行政長官賀一誠任內後期,大約在疫情後,這種自由開始明顯縮減。

根據她的觀察,中央政府的政治紅線,是清晰而一貫的「愛國愛澳」;反觀特區政府的紅線,卻越來越模糊,令人無所適從。「上司會突然畀指令,呢件事唔可以講(報道)。唔會解釋點解唔得,但明明尋日呢單嘢係可以講⋯⋯譬如,經屋無人賣,唔可以報道,咁係咪連房屋問題都唔可以講?自己會有好多疑問。」她甚至形容,澳門政府尤如一個被盲目地灌輸正向教育的小朋友,只能接受掌聲,卻無法承受監督及批評。「其實大家都係想政府進步,唔係想推你落台。但佢哋就覺得,(負面報道)就係想搞事。」

在這條日漸收窄的紅線下,本地新聞媒體與從業員難免率先自我審查,變相令頭頂的金剛箍愈收愈緊。Mary提到,內地新聞工作者常以「戴著鐐銬跳舞」形容自己的處境,而在她眼中,澳門的情況有時甚至不是「跳舞」,而是「躺平」。「有啲記者訪問主要官員時,可能會驚得罪佢哋,但其實都只係問問題⋯⋯我覺得有好多嘢都可以問,可以繼續做,喺嗰條紅線下面盡做。條線越嚟越窄,有時可能係自己造成。」

談到未來的工作方向,她會主力從經濟、交通、民生等層面發掘與公眾息息相關的議題,避開那些需要「唱好、擦鞋」的政治新聞。「我個心態係,如果做咗之後你覺得踩咗界,咁我咪唔做呢樣嘢、唔再踩界。」

世界原來不似你預期
不發聲只能「被代表」?

Mary選擇在工作上盡力把每一篇報道做好,但在私人生活中,像不少市民一樣,她選擇少講為妙,避免「講多錯多」的風險。「唔需要同全世界講自己嘅想法。對個人嚟講,係一種自我保護,但對整個社會嚟講,(公民)力量會變得好細,好似無辦法喺社會上推動到啲咩。」

這種選擇,可能導致自己的聲音被他人「代表」,她舉例指,在某些議題上,社交媒體上呈現的主流民意,往往與官方或主流媒體報道的立場出現明顯落差,原因是某些被視為代表民意的人士在鏡頭前發言,言之鑿鑿,卻未必真正反映群眾聲音。「喺呢個年代,我諗大家都有呢種感覺:就係好被動,冇咩力量。」

在這種新聞報道、議題愈趨單一的氣氛下,作為一位母親,Mary坦言有時難以教導下一代如何多元思考。她提到香港壹傳媒創辦人黎智英近日被裁定「串謀勾結外國勢力」及「發布煽動刊物」罪成的消息,小朋友不禁問:「點解佢會俾人拉?」她卻完全無法開口。

「有時真係唔想解釋,亦都唔知點樣解釋。呢個社會而家有好多奇怪、荒誕嘅事,我自己(對呢啲事)都有少少迴避。」她進一步指出,在這樣環境下成長的新一代,或許會出現兩極化的發展:一部分人變得愈來愈沉默,覺得世界本來就是這樣;另一部分人或會堅持發聲、據理力爭。

堅持與放棄
思想搶不到也控制不到

訪談過程中,Mary時而流露出對整體社會氛圍的無力感,時而又努力想喚回一絲希望。正如她在澳門從事記者工作的經歷一樣,總是在堅持與放棄之間徘徊。「我唔鍾意冇希望嘅感覺,成日(心入面)都會有把聲(講):係咪可以再試下?係咪可以再做多少少?最重要當然係自身安全,但喺保護自己嘅前提下,我唔想令政府覺得,媒體可以百分百畀人 Control(控制),你想點就點。」

從市民的角度出發,她認為,在缺乏《論盡》等獨立媒體的情況下,公民社會仍能尋找其他渠道表達意見,例如社交媒體;但更重要的是,不應對社會現況變得麻木,更不能停止思考。「個腦係屬於你自己,政府都控制唔到你點樣去諗嘢。」


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【最後的專題】言論 未盡
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回歸「有感覺」的教學——黃肖萍談兒童藝術教育工作 #藝文 全文: aamacau.com/?p=123520在與藝術家黃肖萍短暫的交流中,談到「何謂藝術」、「甚麼是藝術教育」等,尤如重新上了一課。撇開創作身份,黃肖萍擁有近25年的兒童藝術教...
19/12/2025

回歸「有感覺」的教學——黃肖萍談兒童藝術教育工作

#藝文
全文: aamacau.com/?p=123520

在與藝術家黃肖萍短暫的交流中,談到「何謂藝術」、「甚麼是藝術教育」等,尤如重新上了一課。撇開創作身份,黃肖萍擁有近25年的兒童藝術教育經驗,深耕本地。對她而言,帶領孩童階段的學生重新探索生活中的感覺、捕捉其中的美感,是最重要的教學目的。一直以來,她秉持平等、尊重、包容及創意思維等理念,讓學生接觸藝術,融入生活,重視兒童的所見所聞所感。「藝術教育要回歸到『有感覺』的教育,小孩子的感受是最純真的,讓他們找甚麼感覺,真的全部都能找出來。」

她亦深信,對孩童而言,他們小小年紀也能懂得「藝術即生活,生活即藝術」的大哲理。培養學童的學科邏輯固然重要,即聚合式思維,但發展、打開兒童的藝術視野也須及時,亦即放射式思維。若待成人後再重探感覺世界,便發現感官早已遲鈍不少。

早年黃肖萍留學法國,在上世紀九十年代回澳後保持創作,以錄像藝術為主。後在1999年到美國就讀「兒童發展」副學士學位,並在美國國際小學任教五年,專注於兒童視覺藝術與情緒表達。

回流澳門後,她在不同學校及機構從事兒童藝術教育工作,包括在澳門大學教育學院任兼職講師、教授「藝術教育技法」學科,亦在瑪大肋納嘉諾撒學校為有特殊教育需要的兒童提供藝術教育課等。近年致力推動本地藝術教育,同時培訓老師和成人,包括創意思維教育、美感及正向教育,培養無數學生和成人,讓他們接觸藝術,啟發具有美感的正向生活態度 。

讓學生重新發現感覺

人的五感包括視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺,這些感官體驗集合起來,促成每人對世界的體會、觀察和思考不同。這些感官體驗可激發人的內在感受,促發覺察能力和同理心,有助和人的相處,提升對環境的關注和洞察力。

黃肖萍有感,「美」需要從小學階段起對學生多進行藝術培養,而藝術教育應回歸到「有感覺的」教育,擴大更多對五感的探索體驗,「讓學生先摸到、看到、聽到⋯⋯例如觀察大自然,拓印或畫葉子,貝殼、石頭、黏土,聽水聲、紙張聲⋯⋯種種的經驗大量儲存易於代入或促發換位思考,然後才可以感受到個人個別的特殊連結。」

黃肖萍曾在瑪大肋納嘉諾撒學校任教數年,期間該校為她出版一本學生作品冊,收錄在她視覺藝術課堂上學生的所繪所想。學生作品媒材多樣、用色大膽,亦利用繪畫勇敢表達自我,讓學生練習觀察、觸摸質感、思考內在和抒發。

「二年級的小孩子,一堆線條叫你畫畫畫,然後找出有『輕風吹』、『大風吹 』的線條甚麼感覺、有哪片顏色是重一點的,他們真的全部找得出來!但你再大一點時就沒有了,到中學(階段)已經沒有了,所以大人更加沒有了(美的覺察能力)。」

對黃肖萍而言,多元的課程設計能讓學生放下框架,去認識藝術、多樣化的創作力、美的探索、感知美的存在,抒發情感、自由創作。在小學階段,課程設計更重於感覺、感受,用心觀察其形狀、色彩,而非僅注重「形」的真實描繪,期待在學校培養出有美感、有內涵的全人,而非僅一個畫家或工匠。

在部分學生作品中,黃肖萍讓學生利用線條的節奏、粗幼和力度等不同形象去講述情緒;亦有德育課內容結合視藝練習的作品,讓學生寫下自己的成長故事。這些練習有機會讓學生更了解自己,思考與身邊環境的關係。

更甚者,若有特殊需要的學生能對藝術創作產生興趣,如注意力分散或有自閉的學生,更能激發他們的潛能,獲得主流學業以外的滿足感。

在2022年《澳門日報》一篇由黃肖萍所撰文章〈從視覺藝術教育發掘幸福感〉就提及,小學視藝教育不應只注重在一式一樣、只接近真實形象的畫法。舉例她在課堂上讓學生畫出自己的椅子,老師只示範一次立體畫法,畫完馬上擦走,其後讓學生發揮觀察的角度、運用繪畫語言,結果各人所畫出的都是富有創意、傳遞情感的不同椅子,看得出椅上的釘子、破損的部分等細節,表達出每位同學真實的自我與獨特性。

「若人的視野被形成只能接受似真實的畫法,容不下其他不同的畫法 ,容易形成有局限和固有模式的思維方式,視野和包容度也易變得狹隘,難接受和自己不同的新人、新事物和新思維,自然和旁人的相處也就少了包容,觀察和感受了。」

藝術教育培育同理心

黃肖萍又指,藝術教育側重將生命教育連結起來,成為一種內化的力量。「對於我來說,藝術科不是訓練一些人從事藝術,而是將藝術滲入他的生活裡,是內化他生活的品質、生活的感覺⋯⋯所以那個力量是重要的,但現在很多教育的科目就是(只注重)分數和當時的實用性。」

她的文章又提到,「視覺藝術教育提供了同理心的培育機會,課程中的特殊連結需要涵括感覺、洞察力(Insight)和想像力的教學目標。⋯⋯來自感覺、感知的體驗和想像力能令人容易體會換位思考、易地而處而生的同理心,帶來關愛、體諒、感恩等正面能量,使得自己與他人相處溝通更容易了,易獲家人朋友的愛戴,感覺到幸福。⋯⋯同理心在小學階段為早期建立道德價值觀奠定基礎,以便在中學時繼續有更好的建立與發展。」

一位上過她視覺藝術課的小學生就指,自己摸索到學習藝術的好處,曾經愛發火的他接觸藝術後與人溝通有改善。「他說,因為藝術科一直教我們看內在的東西和感受,後來開始跟人聊天,沒再那麼容易發火,感受到人家說話背後的用心。」

「藝術科是一種『非邏輯』的邏輯(放射式思維),補回很多用邏輯(聚合式思維)解決不了的事。我經常給線條色彩給他們看,感受有風吹的線條,感受顏色的重量⋯⋯」

教育理念是「不分尊卑」

在11月中旬,黃肖萍的創作回顧展《追夢 · 築影 ——黃肖萍影像作品展》剛結束,展出不少在求學時期的美術作品。她笑言,自己極少將畫作放到別人面前看,亦不太想教別人畫畫,這些考量皆源於她仍在美術技巧與感覺之間尋找平衡。近年來開始畫畫,嘗試將感受、直覺、從內心傳去手上作繪畫。

展場有不少她留法求學時期形象較青澀的留影,亦有她的繪畫習作。其中有些是她用非慣用手的左手描出的人物形象,內容引伸自白先勇的《玉卿嫂》,用左手目的就是希望找回繪畫時最原始的心的感覺,不受理論、技巧框住。

從黃肖萍的作品可見,今日富有經驗的教育者亦曾是位求好心切、會迷茫、會失落的學生。問到她在兩個身份間的轉變,她回應指,不論今天是何身份,「不分尊卑」則是她最注重的操守。

「我一樣都會有些東西會錯,一樣都會有些東西要跟你(學生)學。我覺得是要一個謙虛的心,才有一個成長的機會,寬闊的思想。如果永遠將自己放在一個學者,或者是怎樣位置的時候,別人就很怕跟你交流、分享。」只要保持一份謙卑,就不會想在任何事上都要強,變成很強勢的人、任何事都不可以輸。

黃肖萍指,自小就發覺「平等」的重要性,例如看待動物的生命與人一樣重要,與人相處時儘量將自己的身份標籤抹去。到了她成為老師,則是持續從學生身上學習。

「所以學生和我相處就很自在很開心,變成朋友。很多都是小學學生,他們找我時,都會變成一個平等同輩的交流。」沒有代溝,當見證學生成長,給她的喜悅更大,也成為她繼續教學的動力。

從藝術體驗人生

談論到幾次特別的教學經驗,黃肖萍舉例在課堂上讓學生看電影:《與狼共舞》、《小企鵝大長征》、《雨果的冒險》、《阿甘正傳》、《乘著光影旅行》⋯⋯都是她向學生分享過的作品。除了傳統藝術形式,如音樂、繪畫、舞蹈等之外,她希望讓學生認識電影這種新興媒介,自小培養欣賞電影的能力。電影是說故事能力最強的藝術媒介,學生藉此從不同角度認識世界和社會,領略生活,感受不同人物的情感。

「我想給小朋友知道,電影的力量是很大的。除了娛樂性之外,還可帶出故事的意義,令你對一些事情的看法改觀。最難得是人沒有機遇去經歷一些事情,但電影裡面一看,好像進入別人的生命體驗、經歷,走進另外一些人的體驗,這個學習是很難得的。」

她舉例,以往白人曾對印地安人有「野蠻」、「不文明」的刻板印象,但透過電影《與狼共舞》,觀眾對印地安人的負面印象從此改觀。又如同以前的黑白粵語長片講述不少舊傳統觀念的弊處,如「重男輕女」之類,也是慢慢透過電影敍事讓人們改觀。

「美」需要從小培育

談到本地的藝術教育,她則期望,設計教育框架的人可更關注學生對感官的培養,讓藝術教育回歸初心,成為「有感覺的」教育。有效的藝術教育更有助學生應對人生中的難題。

「你人生遇到的困難,不是公式套進去就解決。藝術科教會你,一個想法可以用很多不同的方法表達。你習慣靈活性的時候,遇到困難、跟人相處有些困難,譬如你有兩位好朋友不和,就想一些方法去說服他們。那些不是公式來的,那些要靠運用你的想像力。」

有別於主流學科的培訓,黃肖萍相信,當學生具備藝術素養,同時亦能在生活中學會不少有「柔韌力」的方式。數、理、化對一個學生而言固然重要,其中有聚合式思維的訓練。但她亦重視對學生放射式思維的培養,兩方面要配合,讓學生獲得更全面的發展,尤其生活在當今瞬息萬變的時代更重要。

「美在於内涵,不在肉眼可見的外表,美需用『心』才可以看到和感受到。美需要從小培育、慢慢發展建立對事物審美的態度和習慣,而這種種覺醒轉化而成的美感經驗,一生受用!」

全文: aamacau.com/?p=123520


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【最後專題】新聞媒體不該只作傳聲筒 ── 一位讀者的寄語(文:早言)aamacau.com/?p=123513.新聞媒體常被稱為「第四權」,意指其獨立於行政、立法與司法三權之外,肩負監督政府、守護公共利益的角色。但對於普通市民而言,媒體應發...
19/12/2025

【最後專題】新聞媒體不該只作傳聲筒 ── 一位讀者的寄語(文:早言)aamacau.com/?p=123513

新聞媒體常被稱為「第四權」,意指其獨立於行政、立法與司法三權之外,肩負監督政府、守護公共利益的角色。但對於普通市民而言,媒體應發揮甚麼作用?本地藝文工作者 Annie(化名)認為,媒體除了批判與發聲,也應深入日常、反映多元,讓不同群體被看見與聽見,這也是她當初願意訂閱《論盡》的理由。

Annie 接觸《論盡》的起點,源於一場社區工作坊,那是《論盡》早年與其他團體合辦的活動,也讓她接觸到這個媒體的理念,後來透過社交媒體等方式,持續關注其報道內容。在她看來,澳門的媒體環境偏向單一,難以呈現社會樣貌。「譬如五六年前,甚至十年前,香港也好、台灣也好,都有好多唔同種類嘅新聞媒體。不論係主流定係獨立媒體,不論係出版媒體定係網絡媒體,都可以 Cover(覆蓋)到社會嘅不同面向,但澳門喺呢方面比較缺乏。」

據她觀察,澳門的主流媒體多半緊貼政府議程或重大事件,雖具即時性,卻較少深入探討民間的人生百態,而《論盡》這類獨立媒體,則提供另一種角度的報道。「譬如之前獨居長者死咗喺屋企冇人知,當時係好大件事。但背後其實反映咗咩問題?點解會發生?我哋又可以點樣避免?主流媒體未必有篇幅或咁多時間跟進,但《論盡》就做到呢啲。」

正因如此,獨立媒體在澳門的存在,對Annie而言,顯得格外珍貴。當《論盡》曾在財務壓力下發出營運告急的呼籲時,她選擇以定期訂閱的形式,透過經濟上的支持,守護她所認同的價值。她留意到,《論盡》早期聚焦於官場揭秘,後期則逐漸拓展至更多被忽視的社會面向,包括本地藝文活動與政策,以及家傭、外僱等群體。「呢啲比較有人文關懷嘅議題,或者深入去講普通人嘅故事,我唔覺得咁易喺其他本地媒體上見到。」

新聞媒體與新媒體

作為一名普通市民,Annie始終認為,新聞媒體最根本的作用,是如實呈現社會的多元樣貌,讓公眾看見政策如何影響每個人的日常,而不是單向傳遞政府的口號與主旋律式訊息。她以自己的年長母親為例,說明部分本地媒體與市民生活的斷裂。「佢覺得唔需要再睇電視新聞,因為嚟嚟去去都係講啲唔關佢事嘅嘢。佢會話:『日日都係講(橫琴)深合區,我都唔知佢講乜。』」

隨著社群媒體的普及,資訊傳播的權力早已不再集中於傳統媒體,新聞的起點,可能只是一張街頭照片,或是一則在網路上迅速擴散的貼文。然而,在Annie眼中,傳統媒體依然有其不可取代的價值與功能。她舉出最近板樟堂街「紅底黃字」招牌事件為例,當時有市民在社交平台上傳照片,引發討論,媒體隨後跟進報道,最終促使文化局回應,指出有關文物建築內的招牌需遵守《被評定的不動產及緩衝區內廣告招牌安裝指引》,否則屬違法安裝。

「除此之外,我覺得媒體嘅責任,係應該提供更多關於事件嘅訊息。點解呢啲文物唔可以有咁樣嘅招牌?點解要保留原貌?點解會突然有咁多呢啲舖頭?我希望有再深入嘅報道,唔只係寫咗網民嘅反應、官員嘅回應就 Close File(結案)。」

當沉默蔓延時

《論盡》的停運,不僅是一家媒體的終章,更反映出這些年社會氛圍的改變——愈來愈沉默,愈來愈謹慎。「無論係澳門定香港,呢幾年發生咗咁多事,已經令到好多原本有意見嘅人,都未必再想公開發表自己嘅睇法,而《論盡》事件,我諗只會加劇大家講嘢時嘅小心同謹慎。可以唔講,就唔講。」

即使這次只是以讀者身份受訪,Annie仍對每個細節格外小心。「雖然只係問一個讀者,對一家媒體消失有咩感受,但我都會諗好多。好似我會先問:(報道)會出喺邊?係咪要用真名?呢啲我都要再三考慮,但又唔想畀呢啲嘢去限制自己嘅感受⋯⋯外在環境令我唔敢講,但我唔可以令自己無想法。」

作為藝文工作者,她對《論盡》停運的感受深刻,那是少數願意報道藝文活動的媒體,也是讓藝文工作者與演出被看見的空間。「佢嘅存在至少令人知道澳門有呢啲藝文活動發生。」談到《論盡》十多年來在澳門留下的軌跡,她補上一段話,也像是一種道別。「佢其實提供咗好多有營養嘅嘢畀大家,至少記錄咗過去十多年澳門嘅發展面貌,記錄咗一個時代。」

全文→https://aamacau.com/?p=123513

【最後的專題】言論 未盡
→ 在《論盡》停運前夕,他們有些話想說。
https://aamacau.com/topics/issue/endofaam/

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以真心換取他人的笑容——專訪女僕咖啡廳員工鵺全文: aamacau.com/?p=123505可曾想過,在工作、讀書及生活的壓力下,仍會有陌生人真心待自己如朋友,靜靜聆聽你的苦楚,暫時逃離現實世界?除遊樂園可令人重返童真外,女僕咖啡廳近年同...
18/12/2025

以真心換取他人的笑容——專訪女僕咖啡廳員工鵺

全文: aamacau.com/?p=123505

可曾想過,在工作、讀書及生活的壓力下,仍會有陌生人真心待自己如朋友,靜靜聆聽你的苦楚,暫時逃離現實世界?除遊樂園可令人重返童真外,女僕咖啡廳近年同樣成為另一桃源。但女僕咖啡廳中的「女僕」如何看待這份工作,如何令他人真心地綻開笑容?筆者專訪在女僕咖啡廳工作的鵺(化名),她同時在角色扮演(Cosplay)圈活躍,與她談談無人知曉的「女僕」工作日常。

除Coser以外的另一層身份

鵺郎除了是角色扮演者(Coser)之外,亦是女僕咖啡店的「女僕」,代號「鵺」。她稱,在現職的女僕咖啡店工作前,自己曾到另一間女僕咖啡店任職,但後來成員發生糾紛,不歡而散。機緣巧合下,有僱主再邀請鵺任女僕咖啡廳員工。

鵺在未接觸女僕咖啡廳工作前,她對女僕咖啡廳的印象來自於一套日本動漫《會長是女僕大人!》,自己甚是欣賞女主角鮎澤美咲同時擔任學生會長以及放學後仍堅持到咖啡廳以「女僕」身份工作。她稱,女僕咖啡廳源於日本,自己亦喜愛這種文化,加上女主角美咲穿上女僕裝工作的模樣可愛,自己心生喜歡,躍躍欲試。

「女僕」無人知曉的日常

真正成為女僕咖啡廳員工後,有感這份工作並非如想像中簡單。鵺覺得部分人對女僕咖啡廳員工的印象不過是打扮,再「施魔法」,(女僕員工在端上食物後會在客人面前念咒語,如「おいしくな~れ、萌え萌え~!」意思為「變得好吃吧!超可愛的!」)再與客人閒聊便完成工作。

在開始侍應工作前,鵺及其他「女僕」一般都要花幾個小時打扮、設計髮型及化妝,即使工作日當天情緒低落、身體抱恙,亦要微笑面對客人,為他們提供情緒價值。在女僕咖啡廳中,「女僕」需要在裝載食物的碟子上用番茄醬、巧克力醬之類畫上客人喜愛的圖案,這個技能需要不斷練習。

另外,女僕除擔任侍應生這一角色外,亦需要和客人一同合照,因合照用拍立得拍攝,「女僕」的妝容即便有細微瑕疵亦會在照片上變得明顯,鵺自己會焦慮會否當天妝容未夠完美或相片未如理想,對這方面要求高,不希望客人拿著自己認為不理想的合照離開,因此有時會自己出錢再與客人重新拍照。合照後,「女僕」需要為照片作裝飾,有時亦要在咖啡廳內表演,雖表演的完成度不及地下偶像,但態度會與地下偶像對待粉絲般一致。

鵺又稱,「女僕」需要主動與客人聊天,亦有客人因內斂等原因婉拒與「女僕」聊天,但就要衡量分寸感,適當時與較為內斂的客人講兩三句,而又不會使他們感到尷尬或不自在。

在完成全天候需要保持微笑的工作後,鵺稱難免感疲倦,直言「好攰」。

文化小眾致偏見
惟靠固定客源支持

客流量方面,鵺直言「算少」,這或與咖啡廳堅持日本原有的女僕文化有關。有些女僕咖啡廳並非亦提供情緒價值等等作為店鋪的重點,而是在著裝打扮上,穿著比一般女僕裝較為暴露的衣服去作為賣點,開闊客源。

雖然客流量少,導致薪金未夠理想,但對於咖啡廳能夠保持日本原有的女僕文化,鵺甚感開心。

她又指,現時咖啡廳會另設「活動日」,例如「花嫁日」(花嫁意為新娘),當天「女僕」就會穿著婚紗為客人服務。

客流量雖說不上多,但都有固定的「粉絲」支持她們。有客人會提前查看咖啡廳在社交平台發出的女僕營業時間表,特定在自己喜愛的「女僕」值更時再到店消費。鵺認為有些受眾對待「女僕」的態度似對待偶像,更甚者有香港顧客特意到澳門在看見自己喜愛的「女僕」值更時,當日到店消費。

除固定粉絲外,亦有客人攜帶小朋友一起到店,一同享受女僕服務,鵺認為這側面打破了外界對女僕咖啡廳的印象,比如認為女僕咖啡廳與色情有關。事實上女僕咖啡廳受眾不限,一家大細都可以都可以在女僕咖啡店中獲得樂趣。

她又認為有些主題咖啡廳以有別於傳統女僕裝、較為裸露的衣著作賣點,更一步地引致了群眾對女僕咖啡廳的誤解,但自己所在的咖啡廳一直堅持還原日本原始的女僕文化,起碼可以稍微改變群眾對此的偏見。

客人不止是客人
更是朋友

鵺又提及常客在旅遊後會送給她們手信,在旅行時亦記掛她們,自己感特別及珍貴。「其實一個人出生喺呢個世界上,好難會有呢啲嘢(被記掛)⋯⋯原本自己是一個平凡人,突然開始有本來陌生嘅人記得自己或追隨自己。」有些客人即使不以自己為「推」(在日本文化中泛指偶像或仰慕的人),都會令咖啡廳中的「女僕」可以人手有一份手信,記得有這間咖啡廳,覺得好開心。但如何拿捏自己與客人之間的距離,十分重要。

有時自己或其他「女僕」都會與客人私下有朋友之間的聯繫,鵺就稱自己除女僕咖啡廳外亦有做不同工作,自己在不同身份下,與客人之間的聯繫都差不多,但女僕咖啡廳內會有客人將自己當成偶像,是唯一與其他行業不同之處。

女僕文化各地有不同
惟真心待人不變

鵺稱,自己除去「女僕」身份外,亦曾去日本體驗女僕咖啡服務,日本女僕咖啡廳的裝潢華麗,「女僕」給予客人的情緒價值甚高,永遠展露積極向上及可愛的一面,主動與客人搭話時亦會表現自然,令客人感到真心被對待,鵺自己感這種服務是女僕咖啡廳的核心。

但亦有人說「女僕」全天候都要微笑服務客人,其實十分艱辛,但鵺認為這是基本要求,作為女僕咖啡廳員工的專業態度,自己亦一直恪守這種精神以及保持對日本女僕文化的追求,即使身體抱恙亦微笑面對客人,提供情緒價值。

鵺亦曾到訪過台灣某間女僕咖啡廳,女僕員工相對日本的較為自由,有時會無視客人,與同事閒聊,作為客人的鵺感自己被忽略,她們未能照顧顧客心情。

多次探店的體會,鵺認為若要成為優秀的女僕咖啡廳員工,必須真心對待客人,亦會要求自己成為能夠讓客人感到不枉此行的「女僕」。

被標籤為小眾、異類
鵺:我都係我

鵺稱,雖然大部分人仍認為女僕咖啡廳小眾,甚至將其稱之為異類,大眾對女僕咖啡或女僕員工本身接受度正在慢慢提高。若以「奇裝異服」模樣出現在公眾面前,無論是角色扮演抑或穿著女僕裝,難免有人側眼相望,但重心在於他們如何看待這種奇裝異服,是正面抑或負面。

她又認為,如同角色扮演文化,只要穿著這些衣服的人不作出無素質或令人反感的行為,相信有助改善大眾對角色扮演或女僕的負面眼光,要如何減少外界對這兩種文化的負面目光,在於參與該文化的人有否追求文化本身,例如角色扮演的還原度以及女僕咖啡廳員工的初心。

鵺就稱,身邊的人不會對自己指手畫腳,自己亦不會去認識不尊重女僕文化的人。「就算佢哋唔玩呢樣嘢,但起碼都要尊重先⋯⋯無論係『女僕』或者Coser,我都係我,大家都係用唔同身份去認識一個人,人哋點樣睇你,呢樣嘢就要交返畀佢哋。」

圖說:女僕咖啡廳內記錄女僕日常點滴的記事板。

全文:aamacau.com/?p=123505


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身份證明局有新局長 時隔15年陳海帆重返身份證明局全文: aamacau.com/?p=123502身份證明局局長一職懸空多時,行政法務司司長黃少澤作出批示,以定期委任方式委任原為公共資產監督管理局局長、曾擔任行政法務司司長的陳海帆為身份證...
18/12/2025

身份證明局有新局長 時隔15年陳海帆重返身份證明局

全文: aamacau.com/?p=123502

身份證明局局長一職懸空多時,行政法務司司長黃少澤作出批示,以定期委任方式委任原為公共資產監督管理局局長、曾擔任行政法務司司長的陳海帆為身份證明局局長。陳海帆曾擔任身份證明局副局長一職逾10年,並在2010年2月離開該局。時隔15年,她終掌管該局。

昨(17)日的《特區政府公報》刊登有關批示,任期自17日 起,為期1年。

據官方資料,陳海帆1993年進入公職,曾在1998年8月至2010年2月出任身份證明局副局長,以及2014年12月至2019年12月獲任命為行政法務司司長。

期間,擁有法學碩士的她又出任個人資料保護辦公室主任、行政長官辦公室顧問,去年2月1日起出任公共資產監督管理局局長。

身份證明局上一任局長為周偉迎,自他從今年1月起擔任市政署市政管理委員會主席一職後,局長一位便懸空,只有代局長,由羅翩卿擔任。

另外,黃少澤昨日早上在政府總部多功能廳主持陳海帆和法律及司法培訓中心主任羅翩卿的就職儀式。

行政法務司司長辦公室發稿指,黃少澤司長寄語身份證明局全體人員在陳海帆局長的帶領下,深化改革創新,進一步完善法律制度與便民措施,對接粵港澳大灣區及橫琴粵澳深度合作區發展需求,為市民和社團提供更加高效、貼心、便捷的跨境服務。

黃少澤亦希望羅翩卿帶領法律及司法培訓中心持續創新,為政府、司法機構及法律界提供更專業、優質、適切的培訓,助力法治社會建設。

據官方資料,羅翩卿於2006年1月進入公職,在2015年6月26日至今,擔任身份證明局副局長,而2025年1月1日起則代任身份證明局局長。

圖說:身份證明局局長陳海帆。(相片:新聞局)

全文:aamacau.com/?p=123502


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回應評工作表現 岑浩輝:最有發言權嘅係我哋68萬澳門居民全文:  aamacau.com/?p=123497特首岑浩輝今(17)日結束首次赴京述職之行。他在回應媒體問及如何評價工作成果時指出,雖然不知社會如何評價自己過去一年的工作,「(但)...
17/12/2025

回應評工作表現 岑浩輝:最有發言權嘅係我哋68萬澳門居民

全文: aamacau.com/?p=123497

特首岑浩輝今(17)日結束首次赴京述職之行。他在回應媒體問及如何評價工作成果時指出,雖然不知社會如何評價自己過去一年的工作,「(但)我嘅工作狀況其實最有發言權嘅係我哋68萬澳門嘅居民,係各行各業(以及)為特區建設發展的建設者和支持者。」

據新聞局,岑浩輝結束三天在北京述職行程,於今日下午返抵澳門。據澳廣視直播,岑浩輝舉行記者會總結行程以及回應記者提問。整個記者會約24分鐘,其中岑浩輝用大概兩分鐘概述行程,只有澳廣視、央視以及澳廣視電台提問。媒體關注內容主要涉及向國家主席習近平述職內容、特區政府日後工作部署、如何落實習近平指示及要求等。

亦有媒體問岑浩輝如何評價自己及特區政府過去一年的工作成果,以及怎樣進一步做好特首這份工作。

再提「區案」
岑浩輝:啟動制定「國安委」法律法規工作

岑浩輝在回應時指出,自己向習主席匯報特區當前形勢、發展及政府工作的基本情況,主要包括切實尊重和維護好中央對特區的全面管治權。特區政府把維護國家主權、安全、發展利益作為貫徹「一國兩制」的最高原則,就澳門特區的重大政策、重大決策和重要情況,加強與中央溝通,並積極聽取和落實中央的指示和指導意見。過去一年,新一屆特區政府時刻把維護好國家安全作為第一原則,以及切實履行維護國家安全的主體責任,增強大局意識和政治敏感性,確保在國家安全方面不出問題。

他續指,特區政府有序制定和落實維護國家安全方案的各項工作任務,啟動制定澳門特別行政區維護國家安全委員會法律法規的相關工作。「大家都知 ,我哋根據國安法嘅規定,係拘捕咗(涉嫌)危害國家安全嘅一名前立法會議員。」

今年七月,前直選議員區錦新涉嫌違反《維護國家安全法》,被司法機構實施羈押強制措施,目前關押在路環監獄等待進行隨後的訴訟程序。日前,保安司司陳子勁在回應媒體問及該案件最新情況時,只稱案件處於司法保密階段。

岑浩輝:多謝中央、「愛國愛澳」社團、廣大市民一年來的全力支持

回應媒體如何評價工作成果,岑浩輝則稱,這需留待市民、各界等去評。兩日後第六屆特區政府就職滿一年,「一年嚟呢,我唔知社會係點樣評價我,我嘅工作狀況其實最有發言權嘅係我哋68萬澳門嘅居民,係各行各業(以及)為特區建設發展的建設者和支持者。」

他續指,首先要多謝中央政府對特區政府的支持,「好多謝一年嚟中央政府各部委,從國家主席到中央港澳辦對我哋新一屆特區政府、對我哋澳門特區全力支持。第二呢非常感謝,非常多謝我哋廣大澳門居民、尤其係我哋『愛國愛澳』社團,大家同特區政府齊心協力,一路行過嚟,重大嘅政策措施(得以)落實、推進⋯⋯好多謝中央政府和我哋廣大『愛國愛澳』社團、廣大嘅澳門市民。」

岑浩輝:著力促進經濟多元、提高特區政府管治效能

岑浩輝又指,中央政府及習主席對整個特區政治經濟及社會安全「係充分肯定, 呢個係我哋中央支持、『愛國愛澳』(人士)支持,整個澳門社會共同奮鬥、共同努力嘅結果,呢個我最大嘅感受。一個人嘅能力有限,但係大家集合一起係力量無限,可以講係無堅不摧」。

習主席又對特區政府作出重要指示、提出新的要求,而其中兩個就是明年特區政府施政重點:著力促進經濟多元以及著力提高特區政府的管治效能。當局會按照施政部署,致力提高特區政府的管治效能和促進經濟發展,「下一步呢我們面臨的改革、發展係挑戰更加多⋯⋯我哋會按部就班,按照習主席的指示,一步一步 、一腳印一腳印,久久為功去推進我們澳門『一國兩制』的發展。」

圖說:在回應有關述職以及特區政府日後工作安排的問題時,岑浩輝似料到記者所關心的問題,早作好準備,故不時低頭看稿。(來源:TDM直播截圖)

全文: aamacau.com/?p=123497


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充分肯定岑浩輝工作習近平:不斷提升治理效能 更好融入國家發展大局國家主席習近平今(16)日聽取特首岑浩輝的述職報告,充分肯定岑浩輝及特區政府工作,並要求特區政府要「不斷提升治理效能,更好融入和服務國家發展大局。」新聞局今晚發稿指,習近平今下...
16/12/2025

充分肯定岑浩輝工作
習近平:不斷提升治理效能 更好融入國家發展大局

國家主席習近平今(16)日聽取特首岑浩輝的述職報告,充分肯定岑浩輝及特區政府工作,並要求特區政府要「不斷提升治理效能,更好融入和服務國家發展大局。」

新聞局今晚發稿指,習近平今下午在中南海瀛台會見赴京述職的岑浩輝,「聽取他對澳門當前形勢和特別行政區政府工作情況的匯報。」

據新聞局,習近平表示,一年來岑浩輝帶領新一屆特別行政區政府,銳意進取、務實有為,堅定維護國家主權、安全、發展利益,順利舉行澳門第八屆立法會選舉,推動公共行政改革,積極參與粵港澳大灣區建設,各項事業有了新進步。「中央對岑浩輝行政長官和特別行政區政府的工作是充分肯定的。」

習近平又指出,中國共產黨二十屆四中全會對「十五五」時期國家經濟社會發展作出戰略擘畫,強調要堅定不移貫徹「一國兩制」、「澳人治澳」、高度自治方針,促進澳門長期繁榮穩定。「特別行政區政府要主動對接國家『十五五』規劃,堅持和完善行政主導,紮實推動經濟適度多元發展,不斷提升治理效能,更好融入和服務國家發展大局。」

新聞局又指出,李強、蔡奇、丁薛祥、李乾傑、陳文清、夏寶龍等參加會見。

任博企清潔工逾十年華姐:滿意工作 冀博企助低學歷中壯年就業全文: aamacau.com/?p=123462逾65歲的華姐(化名)是一名清潔人員,受聘於一間博企,在路氹城返工,主要工作是在場所內外執紙巾、煙頭等垃圾。她指出,近幾年工作條件改...
16/12/2025

任博企清潔工逾十年
華姐:滿意工作 冀博企助低學歷中壯年就業

全文: aamacau.com/?p=123462

逾65歲的華姐(化名)是一名清潔人員,受聘於一間博企,在路氹城返工,主要工作是在場所內外執紙巾、煙頭等垃圾。她指出,近幾年工作條件改善很多,自己現時對工作環境滿意,亦不怕辛苦,只要身體健康便繼續工作,自己養自己。但她留意到,本地有不少五六十歲的失業人士,學歷不高,都希望能入職博企找份安穩工作,相信即使是清潔工都會有不少人爭,亦希望更多博企能聘請這批人士。

華姐現時薪金約1萬元,每日工作8小時,包括用餐1小時,由公司供公積金。工作需要輪更,為了方便,她選擇固定上通宵更,包兩餐及提供交通。華姐坦言,相比一些外判商旗下的本地清潔工,自己薪酬水平較好。「我公司(福利)好啲,其他公司就唔知啦⋯⋯初入公司只有六千多蚊,而家有萬零蚊,比以前好好多。」

自上世紀八十年代末移居澳門的華姐表示,由於自己文化水平一般,來澳後多做清潔工,十多年前入職現時的公司。以前工作較辛苦,現時一來由於年齡較大,二來由於年輕的外僱清潔人員較多,負責工作內容較輕鬆。目前同事約200人,以外僱為主,「本地人唔知有冇幾十人,多為阿叔阿姨。(外僱)有越南人、菲律賓人及內地人,較後生,佢哋嘅工作(內容)相近。咁後生就會辛苦啲,外勞(僱)都係同工同酬」。

華姐表示,來澳後好珍惜每個工作機會,曾在多個地方做清潔,工作時都聽從公司安排,不爭不吵。「大家出嚟搵食,無分高低,要懂得相互尊重」。一見上司或同事,無論對方來自甚麼地方,自己均會打招呼。

華姐的公司在疫情期間曾提供俗稱「肥雞餐」的自願離職計劃,當時不少同事選擇離職,惟已屆60歲的她不為所動,堅持繼續工作。她笑稱,自己即使到90歲都可以工作。「做到老細唔要先會走,(若)健健康康就做落去。」

訪問華姐當日,她剛好看完醫生,見病情有所改善便打算晚上如常上班,可見這位單親媽媽極熱心工作。除了上班外,她亦常參加勞工團體活動,從不怠慢爭取勞動權益的行動,並多次遞信,希望工友的工作條件有所改善。

華姐又稱,有本地朋友受僱於清潔公司,多做外判清潔服務,惟薪酬只得七千多的最低工資,只有長時間加班,收入才過萬。朋友亦曾向博企遞過入職申請,希望能夠找份一樣的清潔工作,「而家都冇乜無聲氣。」現時有不少五六十歲的失業人士,尤其低學歷人士都希望能入職博企找份安穩的工作,相信即使清潔工都會有不少人爭。

至於對現時本地外僱政策有何看法,華姐直言,外僱人數的確很多,雖不懂得甚麼外僱措施,但明白僱主為何想多請僱員,一來後生,二來外僱聽話,易於管理。但希望政府能設限額,令博企多請本地人,助五六十歲失業人士入職博企擔任低技能的工作。

問及退休後生活,華姐直言未曾想過,但希望退休後可以申請到社屋。相對自己,更擔心因超齡而未能移居澳門的兒子。兒子在內地為生計奔波,而自己亦只能儘量予以幫助。


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