14/09/2026
✝️La visita del “Señor de Araró” a : devoción popular o uso político oportunista.
En la “Crónica” del padre Ramón López Lara, la imagen del ‘Señor de Araro’, “es una verdadera joya histórica, que eleva el espíritu. Se trata de una representación de proporciones naturales. El Cristo duerme el sueño apacible de quien espera un nuevo amanecer”.
Fue hecha de una pasta que los antiguos naturales conocen como “tatzingueni”, la
misma que ya usaban para hacer sus dioses para que los acompañaran en las campañas de guerra. Esta antiquísima imagen religiosa se ha ganado la devoción popular de muchos lugares, por su fama de “milagrosa”, lo que lo demuestra las multitudinarias peregrinaciones que, cada año acuden hasta su Santuario en la localidad del mismo nombre del municipio de Zinapécuaro, Mich.
Los especialistas, plantean que la laicidad contempla una sana separación entre el
poder político, civil y las iglesias. Sin embargo, en nuestro país y, particularmente en Guanajuato y en nuestro municipio, los actores políticos que llegan al poder encuentran en la religión elementos que potencian sus plataformas políticas, aspiraciones, intereses o posiciones ideológico-culturales.
Todo esto, nos lleva a cuestionar la presencia en Acámbaro de la imagen de tan afamado Cristo y, hacernos varias preguntas, sin agraviar, ni mucho menos, las legítimas creencias de muchos y muchas acambarenses:
¿Por qué después de “500 años de historia, fe y cultura” como lo machaca la narrativa tanto oficial como eclesial, en estas fechas de la supuesta “Fundación legal de Acámbaro” y del “Centenario de la Guerra Cristera”, traen, ahora, por primera vez, a estas tierras de manera sorpresiva una de la imagen original que, por su fragilidad material es imposible que salga de su lugar de veneración?
¿No será una manera facciosa de los gobernantes locales y sus aliados los frailes franciscanos de opacar las genuinas inquietudes de muchas personas e investigadores que cuestionan las “celebraciones”, mencionadas o desviar la
atención de las diversas protestas en contra del acueducto Solís-León y, ¿por ello rechazan la presencia de la Gobernadora en esta ciudad en los faustos del próximo día 19 del actual?
El hacer uso y manipulación de los imaginarios religiosos al considerar su presencia en estos momentos de celebración oficial de una “epopeya” y que nada tiene que ver dicha imagen con lo que pretenden celebrar, es una verdadera ofensa a la inteligencia del pueblo acambarense y su historia de más de 500 años.
En la opinión de los Ilustrados.
