12/12/2025
Las Raíces Secretas del Yoga y su Conexión con la Magia, la Cábala y el Ocultismo Occidental.
Por: Frater Abrakadab
Para: La Hermandad Del Ankh Dorado
Estudio de: Patañjali y 8 Conferencias de Yoga.
CAPÍTULO 3
Los Ocho Miembros del Yoga:
La Arquitectura de la Unión según Thelema, la Cábala, el Hermetismo y la Masonería**
Patañjali describe el sistema del Yoga como un proceso escalonado en ocho ramas (Ashta–Anga, “ocho miembros”).
Crowley, por su parte, toma estos elementos y los filtra a través de la disciplina de la Magia y la Ciencia occidental, dando al practicante un sistema claro para dominar la mente.
Lo que haremos aquí es fusionar ambos mundos para revelar el verdadero camino iniciático del Yogui–Adepto.
Los Ocho Miembros (Ashtanga) y su Correspondencia Esotérica
1. YAMA — La Ética del Guerrero Interior
Disciplina externa. Control del comportamiento.
Patañjali presenta cinco Yamas clásicos:
Ahimsa, Satya, Asteya, Brahmacharya, Aparigraha.
Interpretación esotérica / Thelema
Los Yamas no son “moralidad” —son optimización energética.
Crowley diría que son las condiciones mínimas para no sabotear la Verdadera Voluntad.
En Cábala
Yama corresponde a Malkuth:
el dominio del mundo material y del comportamiento humano.
En Masonería
Yama es la Preparación del Aprendiz:
rectitud, silencio, sinceridad, respeto por el Templo.
Claves:
El Yogui domina sus impulsos para no desperdiciar energía.
El Mago domina su conducta para no contradecir su Voluntad.
El Iniciado domina su vida externa para abrir la vida interna.
2. NIYAMA — La Disciplina Interna y la Construcción del Alma
Pureza, estudio, austeridad, devoción, autoobservación.
Según Patañjali: Saucha, Santosha, Tapas, Svadhyaya, Ishvara Pranidhana.
Interpretación Thelémica
Aquí surge el principio central de Thelema:
“El éxito es tu prueba.”
Niyama obliga al practicante a dominar su mundo interior para que pueda recibir las instrucciones del Ángel Guardián.
En Cábala:
Niyama corresponde a Yesod:
el fundamento psíquico, la purificación lunar.
En Masonería:
El Comp.:
lectura, estudio del símbolo, introspección, disciplina del taller.
Claves:
Sin purificación interna, no hay visión interna.
Sin orden interior, la energía no fluye hacia Tiphereth.
3. ASANA — El Trono del Adepto
Postura firme, inmóvil, estable.
Patañjali define Asana como “postura firme y agradable”.
Crowley profundiza:
Asana no es gimnasia; es inmovilidad absoluta del cuerpo.
Interpretación Hermética
El cuerpo se convierte en el Templo físico, el pilar estable donde la energía puede ascender.
En Cábala
Asana corresponde a Malkuth purificado:
el cuerpo ya no interfiere; se convierte en soporte para la Luz.
En Masonería
El Asana es el acto ritual de sentarse en el Trono,
el dominio del cuerpo, la primera victoria del Aprendiz.
Clave absoluta
Si el cuerpo se mueve, la mente se mueve.
Si el cuerpo se inmoviliza, la mente empieza a obedecer.
4. PRANAYAMA — El Arte de Dominar la Fuerza Vital
Control del aliento. Regulación de la energía.
Eliade desarrolla la idea de que Pranayama tiene funciones físicas, psíquicas y espirituales, y que es puente directo a estados extáticos.
Crowley es aún más radical:
Pranayama es la espada flamígera que corta el pensamiento.
Interpretación Cabalística
Pranayama opera en Yesod,
regulando la energía lunar y preparando el ascenso del Ruaj hacia Tiphereth.
En Hermetismo
Es la manipulación del Pneuma,
el soplo divino, la fuerza serpentina del adepto.
En Masonería
Es el ritmo del Taller,
el control del pulso interior del Obrero.
5. PRATYAHARA — Retiro de los Sentidos
Desconexión de estímulos externos. Interiorización.
Patañjali describe Pratyahara como la “retirada de los sentidos hacia adentro”.
Interpretación Thelémica
El Adepto aprende a desconectar la conciencia de lo profano:
el mundo pierde poder sobre él.
En Cábala
Pratyahara corresponde a Hod,
la mente analítica que por fin se silencia.
En Hermetismo
Es la primera entrada al estado de Nigredo,
donde todo lo externo muere y sólo queda el laboratorio interior.
En Masonería
Es el acceso a la Cámara del Medio,
donde el ruido del mundo no entra.
6. DHARANA — La Concentración Absoluta
Fijar la mente en un punto único.
Patañjali: Dharana es “mantener la mente en un objeto”.
Crowley lo explica como:
“Entrenar a la mente para que permanezca inmóvil.”
Interpretación Cabalística
Dharana opera en Netzach,
el dominio sobre la fuerza emocional y la imaginación.
En Thelema
Dharana es la espada del Adepto:
corta la dispersión mental.
En Hermetismo
Es la coagulación del Mercurio mental.
En Masonería
Es el trazado exacto en el Templo:
la mente se alinea con la Palabra.
7. DHYANA — La Unión del Mago con el Objeto
La concentración se funde con la conciencia.
Patañjali describe Dhyana como un flujo sostenido de conciencia unificada.
Crowley lo traduce como:
“La caída del testigo y lo testificado en un solo acto.”
- Interpretación Thelémica
Aquí se abre el horizonte del Ángel Sagrado.
El Adepto ya no “piensa”; contempla desde un lugar superior.
- En Cábala
Dhyana es Tiphereth,
el Sol Interior,
la fusión del alma con su centro divino.
- En Hermetismo
Es la Albedo:
la luz interior empieza a surgir.
- En Masonería
Es el momento en que el Maestro recibe la Luz.
8. SAMADHI — La Disolución del Yo y la Unión Suprema
Identidad total con el Ser. Libertad absoluta.
Patañjali describe Samadhi como la absorción del yogui en la conciencia pura.
Crowley lo llama:
“la meta del Yoga: la Unión del ser con Todo lo que existe.”
Interpretación Cabalística:
Samadhi es Keter,
el velo levantado,
la unión del alma con Ain Soph Aur.
En Thelema:
Samadhi es la plena manifestación de la Verdadera Voluntad.
Es el Estado Solar del Adepto.
En Hermetismo:
Es la Rubedo,
la Obra terminada.
El Oro Filosofal.
En Masonería:
Es el verdadero Maestro Resucitado,
la consumación del Templo interior.
El Ashtanga Yoga como Camino del Adepto Occidental
Cuando unimos los ocho miembros con el sistema esotérico occidental, obtenemos:
Yama / Niyama → Preparación del Aprendiz
Asana / Pranayama / Pratyahara → Trabajo del Compañero
Dharana / Dhyana / Samadhi → Maesterium
Es decir:
Ashtanga es la Iniciación en tres grados.
Exactamente igual que la Masonería.
Exactamente igual que la Cábala.
Exactamente igual que la Magia.**
No son caminos distintos;
son el mismo camino descrito en lenguas distintas.
Los ocho miembros del Yoga no son sólo técnicas:
son la arquitectura perfecta para construir al Hombre Solar.
Cada paso:
refina la conducta,
purifica la mente,
armoniza la energía,
profundiza la conciencia,
y culmina en la Unión divina.
El resultado final es el mismo que buscaban:
los Rishis védicos,
los sabios cabalistas,
los magos herméticos,
los maestros masones,
y los Adeptos de Thelema.
El hombre llega a ser quien realmente es.
Si en el primer capítulo definimos al Yoga como la Ciencia
Luz y Vida ✨️🌹
La Escuela de Misterios de MAAT
Foto: F☥232
